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杨公风水入门(杨公风水入门断吉凶详解图片)

kanqiu 2023-04-12 147
杨公风水入门(杨公风水入门断吉凶详解图片)摘要: 今天给各位分享杨公风水入门的知识,其中也会对杨公风水入门断吉凶详解图片进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!本文目录一览:1、...

今天给各位分享杨公风水入门的知识,其中也会对杨公风水入门断吉凶详解图片进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!

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杨公风水学入门看什么书呢?谢谢

风水学入门看什么书

基础理论的入门书籍我觉得还是陈圆的《四柱预测学入门》和《周易预测学入门》写得最为通俗易懂。入门后,应重点看《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《卜筮正宗。《易隐》等古籍。打好阴阳五行的基础知识。

二、形势方面:近代的有《杨曾地理家传心法捷诀》可读,但还是要以郭璞、杨公经典为主:《葬书》《疑龙经》《撼龙经》为必读之书。

三、罗盘:《中国罗盘四十九层详解》(李定信著)

四、理气:理气方法流派甚多,应以经典书籍为主,主要有《青囊序》《天玉经序》《天玉经》《催官篇》《青囊奥语》。

其他理气方面的书籍根据个人的爱好而定,我认为在初学阶段,不宜学得太乱,应以一个流派的书籍为主。

五、择吉方面:《江公择吉秘诀》、《象吉通书》、《时宪通书》等。

宋韶光的书是不值一看的。钟义明的书相应全面一点,但唯对沈氏玄空的理论描述得清楚一些。对其他流派理论的描述还是个夹生饭。对赣南杨公风水术钟则还没有入门。

风水术书山如海,学习一定要坚持理论和实践相结合的原则,坚持实践是检验真理的唯一标准,边学边实践验证。

当然,学习的理想捷径还是拜师学艺这个途径,可以少走很多的弯路。

《地理辨正《九星吉凶断及双星会断《青囊经 《青囊序》《天玉经》. 《天玉经-外篇 》. 《玄空秘旨》新解. 《玄命风水》.《阳宅天元赋》蒋大鸿. 《玉照神应真经》. 《中州派玄空学》关于从先后天八卦图比较看九星组合利弊吉凶. 《紫白赋》.《紫白诀》. 【流年五黄凶星重叠灾祸疾病断】. 八运《中州派玄空学》择址概要.

八运流年造宅指南. 地理辩正. 地理啖蔗录. 都天宝照经

风水学入门那些书不宜初学者看

想学风水学的基础书籍有哪些?想自学风水学,请问需要看哪些风水学入门书籍,希望达到能独立看阴阳宅风水的水平。以下推荐风水学入门书,有兴趣的朋友可以买来看看。

风水学入门看什么书

基础理论的入门书籍我觉得还是陈圆的《四柱预测学入门》和《周易预测学入门》写得最为通俗易懂。入门后,应重点看《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《卜筮正宗。《易隐》等古籍。打好阴阳五行的基础知识。

二、形势方面:近代的有《杨曾地理家传心法捷诀》可读,但还是要以郭璞、杨公经典为主:《葬书》《疑龙经》《撼龙经》为必读之书。

三、罗盘:《中国罗盘四十九层详解》(李定信著)

四、理气:理气方法流派甚多,应以经典书籍为主,主要有《青囊序》《天玉经序》《天玉经》《催官篇》《青囊奥语》。

其他理气方面的书籍根据个人的爱好而定,我认为在初学阶段,不宜学得太乱,应以一个流派的书籍为主。

五、择吉方面:《江公择吉秘诀》、《象吉通书》、《时宪通书》等。

宋韶光的书是不值一看的。钟义明的书相应全面一点,但唯对沈氏玄空的理论描述得清楚一些。对其他流派理论的描述还是个夹生饭。对赣南杨公风水术钟则还没有入门。

风水术书山如海,学习一定要坚持理论和实践相结合的原则,坚持实践是检验真理的唯一标准,边学边实践验证。

当然,学习的理想捷径还是拜师学艺这个途径,可以少走很多的弯路。

《地理辨正《九星吉凶断及双星会断《青囊经 《青囊序》《天玉经》. 《天玉经-外篇 》. 《玄空秘旨》新解. 《玄命风水》.《阳宅天元赋》蒋大鸿. 《玉照神应真经》. 《中州派玄空学》关于从先后天八卦图比较看九星组合利弊吉凶. 《紫白赋》.《紫白诀》. 【流年五黄凶星重叠灾祸疾病断】. 八运《中州派玄空学》择址概要.

八运流年造宅指南. 地理辩正. 地理啖蔗录. 都天宝照经

风水学入门那一些书不宜初学者看

一、没有基础理论的书籍不宜死看。如只有断诀,而无其原理者,哪怕你博闻强记,也无法领会其实质。当你临场论断时不得不带上书本,遇到忘记了的断诀时不得不翻书来解答。而很多断诀有用于此处则灵,用于他处则不灵的局限性。

二、没有系统理论的书籍不宜早看。一些断章取义,东拼西凑的书,尽管你绞尽脑汁,也只是事倍功半。将它用之实践,往往会顾此失彼,因小失大。

三、没有全面理论的书籍不宜偏看。当沉迷于该书时,却还不知其理论在风水学中占有多少份量。当你发现你学的原来是冰山一角,旁门左道时,已浪费了不少精力。

四、实践检验不准确的书籍不宜多看。因风水学是一门实践性极强的学术,不管书中吹嘘得多么神奇,多么有准,你拿去实地一验证,立即就能分出真假。所以学风水最好是边验证边学习,所谓读书不如考古,援古以证今是也。古今风水伪书、劣书不胜枚举,当你一开始学就学的是伪书劣书,用之实用无效,用之断验无准之书时,花费毕生精力去研究,等你明白时,大呼上当,悔之晚矣。

五、纯理气的书籍不宜迷看。理气学是风水学中不可忽缺的理论,但有些风水书把理气说得天花乱坠,神乎其神,当你用了九牛二虎之力弄通了时,又还有另外一种理气理论待你去研究,如果你要把所有理气弄懂,则非得花去你半辈子时间不可。而理气只起锦上添花、推波助澜、画龙点睛、断验年岁之作用,而形体学才是风水学中最根本最基础最重要最实用之理论。理气学不管它多么高深,多么有逻辑性,多么有说服力,离开了形体,就是无根之木,无源之水,变成一纸空文,一句空话。皮之不存,毛将焉附。读者不可不知。

六、太过艰深难懂的书籍不宜深看。一些古学者、古风水家,把一些本来很简单很平常的

杨公风水必须要熟记的知识

1、先是《龙经》的峦头寻龙点穴,寻龙过程中要结合认金龙,察血脉,起天心、配雌雄、定山向,最后才是挨星取运,以明作用时机。

2、挨星之所以“最为贵”,是因为它能预测一坟一宅,发于何时,败于何时的真正「天机」。龙穴山向是从「雌雄」上配出来的,是早已定论了的。若挨星挨出来的生旺之气,不能挨到龙穴山向水上,就说明此穴的时机未到。

3、能联珠的就是一家骨肉之亲,龙真穴的,雌雄配合了,又能立得真向,自然得到龙穴的荫助。读杨公之书,必须承前启后,贯通上下文意,才不致被诸家注解所误导。

4、杨公是要大家认得真龙之后,才能在立穴处消砂纳水为用,若只顾在立穴而收砂收水,不顾龙穴的真假,就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙,砂水皆不为我所用,尽管消砂纳水做得巧夺天工,也是枉然的。

5、一切祸福,皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真,穴不的,收不得山来,出不得煞去,任你七星如何去打劫,皆是空话。

6、“识得父母三般卦”即知“七星打劫法”之用法,与天文北斗星无关。杨公的罗盘非常简单,绝对没有五花八门的东西;更没有现代高科技的度分秒,三百八十四爻,二十八宿度数;因为杨公玄空风水的大用,只在三般卦上。

7、识得杨公的阴阳两路,用之于寻龙点穴,所寻之龙、所点之穴,皆是真龙真穴,百做百应,故曰「富贵达京城」。反之,不识杨公的阴阳两路,就无法分辨「来龙」的真与假,就无法证实「的穴」之有无。往往就葬得花假之龙穴,求福反祸,故曰「万丈火坑深」。

8、雌雄配合,阴阳交媾,就是“三生万物”的玄关。「山、水」交媾为人类造福的妙用,正是物物各一太极,物物自具——雌雄之二体。所以山一片为静为阴,而水一片为动为阳,这就是山管山、水管水的阴阳两片。是“山与水交”,而不是“形与天交”。明此,则雌雄与山水之理气尽矣。

9、正神正位装,即要将“龙顶”装在正神位上,正神方位内的山峰要百步始成龙气,而零神方位里的水,则不论其水面的阔狭,水源的长短,只要其能低空而不填实,就可论为吉祥。

10、山龙是如此用法,水龙后空也是如此用法,三般卦的阴阳局法原理,是以不变应万变,用之于四海而皆准。

杨公风水排龙诀

杨公风水排龙诀在测入首龙之后,第一步就是要进行排龙。

先天为体,后天为用。所以玄空风水讲究体用结合。若排至凶龙,就算后天立向得合局,零正配合的再好。一旦元运过后也有凶败之事发生。

排龙口诀及推排方法

(1)先天 排龙所用宫位

把二十四山分成十二宫,也就是用十二地支来代表十二个宫位。即子宫、丑宫、寅宫、卯宫、辰宫、巳宫、午宫、未宫、申宫、酉宫、戌宫、亥宫,总共十二个宫位。同时这十二个宫位也对应手上起十二地支掌法。其中每一宫位内共有二山,共成二十四山。十二宫其分布如下。

(2)先天排龙二十四山阴阳

在先天排龙中的阴阳是如何分?要以十二地支的山向为阴。其余八干四维为阳。其中以阴顺阳逆的来行十二宫位挨排。现将二十四山阴阳列于下。

【子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥】此十二山向为阴,顺行。

【甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸、乾、坤、艮、巽】此十二山向为阳,逆行。

这就是先天排龙诀中二十四山阴阳划分及顺逆挨排法则。

(3)先天排龙口诀

龙对山山起破军,破军顺逆两头分。

右廉破武贪狼位,叠叠挨加破左文。

破巨禄存星十二,七凶五吉定乾坤。

支兼干出真龙现,须从入首寻其真。

地支为阴顺时针,八干四维逆时排。

排龙的方法是用十二支掌诀,阳逆行阴顺行:依破右廉、破武贪、破左文、破巨禄之序排列。在山龙其挨法由【入首龙】之【对宫】起【破军】,在平洋龙是最近【最大】的【水口】所在的宫位来直接起破军。如都城、市郊、村镇楼房成排、巷道纵横,当以干流水归源方的三叉水口、丁字路口、十字路口或大路转弯处用罗盘格定水口、丁字路口、十字路口,翻向寻得入首之龙。当格得来龙,即在来龙对面起破军,或直接在三叉水口起破军。阳宅则在三叉水口或水流归之街道路口当心一字上起破军,十二地支子午卯酉、辰戌丑未、寅申巳亥为阴,顺时针挨之;八干四维乾坤艮巽、甲丙庚壬、乙丁辛癸为阳,逆时针挨排。排得贪狼、巨门、武曲、左辅、右弼为五吉龙;排得四个破军、禄存、文曲、廉贞为七凶龙,故有五吉七凶之论。排龙若坐巨门者必向武曲,坐左辅者必向右弼,坐贪狼者必向禄存。

天元卦之四阴子午卯酉来龙,必结天元卦之四阳乾坤艮巽之四吉穴,如子龙入首,立乾山巽向,水口在午位,这就是【坐武曲向巨门】合一六共宗,一生一成之道;乾坤艮巽之四阳来龙,必结四阴子午卯酉之四吉穴,如乾龙入首,立子山午向,水口在巽位,这也就是【坐武曲向巨门】合一六共宗,一生一成之道。如形峦合成这样的必定是真龙大地无疑。

地元卦之四阴辰戌丑未来龙,必结地元卦之四阳甲丙庚壬之四吉穴;甲丙庚壬四阳来龙,必结四阴辰戌丑未之四吉穴。如辰龙入首,立丙山壬向,水口在戌位,也就是【坐左辅向右弼】合四九为友,一生一成之道。如形峦合成这样的也必定是真龙大地无疑。

人元卦之四阴寅申巳亥来龙,必结人元卦之四阳乙丁辛癸之四吉穴;乙丁辛癸四阳来龙,必结寅申巳亥之四吉穴。如寅龙入首,立乙山辛向,水口在申位,也就是【坐左辅向右弼】合三八为朋,一生一成之道。如形峦合成这样的也必定是真龙大地无疑。其余类推

若天元卦子午卯酉来龙再结子午卯酉之穴,为四破穴,虽是骨肉一家亲,但阴来阴受,孤阴不生,而坐向又挨得破军,故为凶穴。天元卦乾坤艮巽来龙入首,再结乾坤艮巽之穴,亦是四破穴,虽是骨肉一家,但阳来阳受,独阳不长,坐向又挨得破军,故为凶穴。其余地元卦八山、人元卦八山均仿此。

三元明师定然明了寻龙点穴三星诀,以辨峦头来龙立穴之五吉七凶,判断龙穴之真假,亦必知乘时顺运,以天运之推移,以辨人事之休咎,以先后天理气峦头之造化,应时取效,洞彻阴阳,便能趋吉避凶,扭转乾坤,重造后天。三元峦头法之排龙诀与理气之玄空挨星及卦气、卦运,实乃相辅而行,相济为用,此乃真三元法,能发微真三元尽善尽美之最高境界。得者珍之!

若排吉龙到位后,又须视其后天立向是否可以取用。是以吉龙所在之宫位内的二山中的哪山可以用?那就需要根据穴场附近的山形水势及建造或动土的年运进行立极挨星定向,消砂纳水等功夫了。排龙在先,为体,定向挨星在后,为用。若挨排至凶龙,后天旺山旺向亦主发凶。识地而不识天者,指地师只知后天立向,而不知先天排龙也。所谓“支兼干出真龙贵,须从入首认其真。支龙顺走结干山, 干龙逆布支山求,寻取五吉三元位,此是真穴不差途,五星更带禄马贵,为官指日上皇都,捉龙点穴真妙诀,杨公那肯度凡尘。,”是言排龙亦有出卦不出卦之分当须用入首龙与其干支岀脉进出入关相对位置进行度量。如午丁之类,同阴无妨,若午丙阳阳不同,就不宜出卦超出卦3度,超出者即犯阴差阳错。更甚者丙巳兼线,龙神犯出卦大空亡,纵后天旺山旺向亦出大凶之难免。排龙为体,后天立向为用,体不吉,用必凶;此千古不变。

杨公风水必须熟记的知识

无意中发现的三僚杨公风水秘传口诀,快收藏

三僚曾公文化研究会

09-10 阅读 847

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无意中发现的三僚杨公风水秘传口诀,快收藏

文/兴国三僚曾公文化研究会

今日在书店整理古书的时候,书架上忽然掉出了一本古册,因为一直有收藏古书的习惯,看着满是灰尘,每一页都是红黑字体的毛笔字,便阅读了起来。此书作者记录下来的是清代的三僚风水名师,具体不详。读完觉得不错,今日就摘取其中的几段,拿出来给大家分享。

三僚地理九大断章

走遍天下神断《杨公不登山》

天败之年必见凶,左右砂水平平通。前面有路人行过,内土黄赤傍老供(旧坟)。

葬日下雨横龙穴,又有路背后冲穴,也有田垅地山尾,此地结穴下手空。

天财之年有兴隆,眼前只有路来通。穴主脚下有田地,山尾结穴下砂斜。

算来定是晴日葬,六十日来进横财。

天龙之年永无穴,四边风杀穴高中。脚下路圳并溪坑,左右软凹并砂峰。

穴高特来安葬后,将来一定有灾凶.。

天常之年有官方,龙结穴低下砂空。背遇车来前眼路,四边砂水散无踪。

天福之年旺人丁,葬日晴天家渐兴。左右软凹来结穴,前面溪凹小水临。

脚下必定有田脚,葬后子孙一定兴。

天禄之年永昌隆,亡人葬后进田庄。同年贵子财源进,明堂宽阔如非常。

正龙结穴水尾上,左右前面神庙有。前面也有路来过,葬后下过永安康。

天财 天龙 天常

天败 天禄 天福

天败在左食指底根,天才在食指顶部.。天禄在中指底部,天龙在中指顶部。天福在无明

指底部,天常在无明指顶部。

大概可解读为:

男命 10 岁从天败顺排,20 到天才,30 到天龙,40 到天常,50 到天福,60 到天禄,70 到天败,71到天才,以后照轮。

女命 10 岁从天常逆排,20 到天龙,30 到天才,40 到天败,50 到天禄,51

到天福,以后当照轮。排法是以 10 岁制先排完,剩下不满 10 岁的一岁一岁轮。以上是亡者虚岁数来起挨的,可以断定将来死者所埋的大概情况和天时。

其实自己一直有收藏古书的习惯,算是一种爱好。三僚是杨公风水发源地,自唐代以来,杨筠松率弟子曾文辿、廖瑀等人,在三僚著书立说,聚徒传艺,创立了中国影响力最大的风水流派——形式派。三僚历史悠久,祖祖辈辈留下了众多风水书籍。而自己作为三僚风水后代,收藏也算是风水传承的一种方式。

看到这里也有人问了,“你们三僚的风水不是不传外人吗?”是的,换在以前的年代,风水祖辈们确实是这样的,但现在时代不同了,三僚杨公风水需要让更多风水爱好者知道,所以我们通过整理风水古书和开办风水研修班的方式,让更多人加入学习三僚正宗杨公风水的队伍中来,一起传播出去。

更新于 09-10

杨公风水口诀秘传

杨公风水口诀秘传如下:

1、十紧要口诀,第一个口诀称之为地有十紧要。一要化生开帐,二要两耳插天,三要虾须蟹眼,四要左右盘旋,五要上下三停。六要砂脚宜转,七要明堂开睁,八要水口关兰,九要明堂迎阳,十要九曲迥环。龙虎尖头。悬钟,五富五山耸秀,六富四水归朝,七富山山转脚,八富岭岭圆丰,九富龙高抱虎,十富水口紧闭。

杨公风水基础知识包含哪些内容

杨公风水有峦头、理气两部分,相互为体用关系,峦头指的是山体形式和形态,理气指的是方位和方向;可以先了解峦头知识,也就是识别山体的种类和龙、砂;建议看看{撼龙经}。

杨公风水入门的介绍就聊到这里吧,感谢你花时间阅读本站内容,更多关于杨公风水入门断吉凶详解图片、杨公风水入门的信息别忘了在本站进行查找喔。

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作者:kanqiu本文地址:https://www.henqushuyuan.com/b/11296.html发布于 2023-04-12
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