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广东名人祖坟风水图(广东名人祖坟风水图片大全)

kanqiu 2023-04-13 412
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广西名人祖坟风水图解

广西藤县陈氏祖坟风水 有一本书上书写认为:有光环太极晕。

风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,挣钱多,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理郑誉论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,怎能固守旧教条。

关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主,现代社会科学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础,从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水,原因是人为风水包含大量科技因素,从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造,克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。

宝地处处有,科学更神奇。

人杰地灵风景美,物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方,自有人类以来,人类已用生命进行了若干次筛选,适合人类的风水宝地,人类已留下大量延续的种群,不适应人类的风水宝地,有待人类用更科学的方法去开发和利用。

当你去到那些穷乡僻壤的地方,你不要以为那里无人去喊唯段过,其实那里有许多遗址,那些遗址证明有人到过那里,同时也会证明那些到过那里的人,曾经有过生与死考验。......

为什么很多名人的祖坟的风水特别好 如果你信风水、风水无处不在、时刻左右子孙的一切!祖坟好能福荫子孙。所以子孙后代好就不怪了!

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对于风水宝地寻找请选择科技风水探测服务。科技风水的有关文章请认真阅读。

神农太极科技风水是二十一世纪人们新话题,有关我对科技风水技术辅助应用到环境探测工作中,百用百验,百试百准,成功率百分之百。这是风水学现代科学发现新突破。也是风水学走上科学、科技化创新开端。神农太极科技风水的诞生将引领二十一世纪人们对风水学科学认识、风水科学化新概念。在一九九三年我读初中时我对传统风水学文化已经有较浓厚的专研方案,我一直对自然科学表示用心投入学习。对老师讲的万有引力,自然与宇宙的课程,中华老祖司南的起源,当时知道有指南针,外公做风水的哪个罗盘应用到。因祖上历代为民间道公,就这样我在家族的影响下,我对传统文化比较有爱好。我一直对这一学问表示忠诚理智的信仰。并开始了正统的研究。经过家族原有的影响传承,随着我年纪增长,我又到大城市读书,又工作,期间也得到几位民间明师指导。每逢有休息时间就随有缘的老师外出堪舆实践风水学技术。在长期实践中,我成就了风水学实践技术的功底,也帮助了很多人,解决了真心求助者的难题。我多年的风水堪舆实践让我感到做风水师的辛苦。每逢爬山涉水都很累。在二零零九年我开始想到如果我们这一代年轻人还是以古老的方法方式去考察风水,测量风水,做风水,按照现代人的生活节奏已经跟不上时代工作效率。我回想读书时就知道老师曾经给我们学生讲万有引力,我又结合我所学的电工学与机械学原理,开始琢磨如何把科技技术引入到风水学的研究课程。我用老师教的制图学,把科学家牛顿所说的万有引力、宇宙统一场论初步制图,配合易经、太极八卦数理理念的奥秘,风水宗师杨曾廖赖的传承理论体系,研究核心并入祖传的神农心法。在这一课题开始研究,研发如何才能把风水学科学、科技化。我在万有引力、宇宙统一场论,量子运动学、地球形成学、人体科学、与宇宙中太阳光、月球光、其它星体产生的光,其实就是一种光能场。我发现在地球表面因形成地球的核心物质、性质、在不同方位有不同的含量。所以与太空的各种星体形成引力场不同。就这样形成地表山脉的形状、外表模样就有差异性区别。都是与引力场有关。包括我们的生活方式、文化、语言、兴趣、长相、际遇等等都不一样。唯一相同的就是我们同生长在同一个地球。这都是环境场的学问。在我发现所谓研究的场其实就是一种光能场,是宇宙与地球环境信息的传递。我就通过这一系列原理,2010年研发出第一代【神农探测仪】。我发现地球表面形成的区域性山与水、平地之间就有一种能量场,因地球与宇宙的信息场必须通过水来光合反射传递。所以有水的地方地球环境能量场信息特别强。水对我们地球上的任何生命物体都很重要,大家都非常明白的。我通过反复研发实验,发现地球表面区域性的山与水、平地之间都有一种规律性的能量场,可以通过我研发的【神农探测仪】仪器,光磁共振效应来发现。这种场就是我们地球与宇宙之间信息沟通传递能量口,为一个信息交点。信息位置的能量光感应为顺时针形态旋转与逆时针形态旋转两种。能量信息就是通过旋转运动来传达。这种形式都是有规律性的。这就是万有引力,宇宙之间星体与星体之间引力场自动有序公转的其中原因。在环境中能量口传递交点中心能量场光感最强,左右两边都有一个小能量交点。基本发现都是两个小能量交点与一个大的能量交点,同时出现。大的在中间,顺时针形式旋转,光能量场覆盖很大,形成一个以它为中心,两个小的在两边逆时针形式旋转,把中心点包围。我通过以光感共振旋转模型图,点线面研究,发现这就是与我们中华老祖宗所传下来的八卦图一样。这应该......

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广西坟地风水哪里没有被破坏或者是使用的? 朋友您好:现在基本已经破坏掉。或者建房或者搬迁用过了,望采纳谢谢。

谁在破坏广西的风水?不出高官与富豪 广西没上三吉六秀包括云贵川。不出帝王的

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关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主,现代社会科学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础,从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水,原因是人为风水包含大量科技因素,从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造,克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级 *** 在河流的对岸。由于 *** 机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级 *** 机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全......

名人祖坟风水有狮子舞绣球的吗 5分 狮子滚绣球,是喜庆的事儿,死了人是悲哀的事儿。

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名人祖坟风水图解

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资阳名人祖坟风水故事 乐山大和尚永寿( 峨眉山佛学院院长、报国寺方丈等);倪文涛(当代小说家,散文家、等);林永松(峨眉山市农民国画家)资阳刘朝聘(资阳市书法家协会主 席);龚仁军(青年书画家)

祖坟风水好坏对后代疾病有没有影响 现在风水学已经成为一门专业了。多少有点潜移默化的影响吧。况且风水已经延续了几千年了。要是骗人的了,早绝技了。

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祖坟风水能决定子孙的命运么?风水好了,就能当大官,就能成亿万富翁么? 命运决定了,谁得好风水地,谁遇上假大师,,网上说的周XX。。09年祖坟被破;。你一定说是风水影响他官运,所以才败,其实是命运要他败,所以就会有人或物,破他风水

风水:怎么看自家祖坟风水 选风水坟墓要注意如下几点;

1; 龙真,穴才真。2; 藏风纳水,山水有情,山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会,这样明堂才正,明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配,这样才能合局,合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑,才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点,可真不容易!藏风纳水,山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用,就是这些好山水都属于我,以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向,不是夸夸奇谈,是本人实践心得,外行无法体会。寻龙渗扰陪,硝砂,纳水只为穴。好龙,好砂,好水,要得好穴才真。所以要寻穴,穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴,好龙好砂好水如同废物!千里江山一向间,虽得好穴,无得吉向也是空。七十二龙,每龙五度,过了三度为另一龙。因此,或以向差而不得富贵,或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述,你能领悟吗?墓地风水是很复杂的,在网上是无法准确判定的,只能有水平的风水师实地勘察断定。

古代的哪些名人的坟墓找到了? 应响大的人的墓才能有记载!才能找到

祖坟风水影响子孙的吗?这不祖坟要搬迁的呢!~!哪里有风水高手的呢? 张祖源就专门做这方面的探测,看坟墓风水要注意几个原则。

依山傍水的原则

前朝后靠左右抱的原则

屈曲蜿蜒的原则

明堂开阔的原则

回归自然的原则

上风上水的原丛蠢则

楼盘大门正对面有一座革命历史名人的坟墓,并建成史料馆,中午隔有一 没啥不好的

历史名人方孝儒家为啥被灭了十族。在风水界有人说是因为方孝儒家祖坟以至的方家被灭了十族,请大师们帮忙 跟祖坟没关系,他自己非得和燕王朱棣过不去啊。当时那些和朱棣作对的,基本都是抄家灭族李腔的结果。

建文四年六月廿五,朱棣诛杀齐泰、黄子澄、方孝孺,灭其族。其中方孝孺受牵连而死者共873人,充军等罪者千余人。因黄子澄受牵连的有345人。景清降后密谋行刺,事败,八月十二被杀,灭九族;后屠其家乡。此外,众多建文旧臣如卓敬、暴昭、练子宁、毛泰、郭任、卢植、戴德彝、王艮、王叔英、谢升、丁志方、甘霖、董镛、陈继之、韩永、叶福、刘端、黄观、侯泰、茅大芳、陈迪、铁铉等,他们的家属和亲人也被牵连,死者甚众,流放、被逼作 *** 及被其它方式惩罚的人也不少。

他格外特殊被灭十族,因为朱棣继位让他写表文,他不写,朱棣说你不怕我灭你九族吗,这书呆子不了解朱棣说到做到的性格,说了一句你灭我十族又如何,然后就被灭十族了。

广东十大风水名墓

有谁知道“广东十大名穴”或者叫“广东十大名坟”、“广东十大名墓”是哪十个?风水问题。 据我所知,新兴境内的梁氏“丝线吊金钟”为宋-梁门顺公福地(永寿公子,抚民公之孙),但重修时墓碑上错题为“明始祖”,应为“宋始祖”;开平境内的梁氏“眠犬望月”为宋-梁门永保公福地(永寿公之兄,抚民公之长做早子);鹤山境内的梁门陈氏“秦王点兵”为宋-梁门永保公之妻福地。另有恩平歇马村(即闻名的“举人村”)的梁氏开村始祖福地(永寿公之裔孙),可见广东十大名穴中梁氏至少占其三穴。

广东高要市最著名风水坟墓在哪里? 回龙镇刘家村,由于此地山多,“风水较好”,许多达官显贵将坟墓安置于此。

中国最佳十大风水古墓 风水学是利用中国 《易》 学原理, 并把它应用在环境地理学上, 严加选择环境与时空的搭配。 《易》一图一书,和天地、日、月、星辰奇妙地对应,便能因时而化,阴阳思想涵盖天下万 物,成为中国思想的源头。 风水学又称堪舆学, 堪天道,舆地道 ,其优选的因素有太阳、月亮、星辰,还有时间,可 谓天地人三相结合。 风水最早应用于陕西黄帝陵,黄帝是中华民族的祖先,遵循易的思想, 天子居中, 部落酋长 所在地 -- 中部村,至今村名依旧,前有黄帝手植柏树,至今尤在,黄帝陵下沮水河 S 弯转通 过两侧,南岸印台山,北岸盘龙岗, 形成天然八卦极图上的两个阴阳鱼眼, 黄帝陵在盘龙岗 上,周围山峦以 四灵 之形定名:龙、虎、龟、凤。这是最早的风水格局,东青龙,西白虎, 南朱雀、北玄武。用四灵兽喻四方。可见, 《易》在风水上应用由来已久。 *** 以为葬地的选择与子孙的穷达寿夭、 贫富吉凶有极大关系。 所以, 他们坟墓择吉地之观 念由来已久。晋郭璞《葬经》即讲墓地与后世的盛衰。民间看墓地的术士称 风水先生 。大 多讲究 龙脉地穴 、 水法 砂法 等。例如:山势喜两头尖,忌两头垂,俗谓 装担山势两头 起,世代儿孙富贵是,若然山势两头垂,儿孙乞食无去回。 水忌冲射,水法曰: 水深处民 多富,水浅处民多贫。 砂忌斜、臃、肿,砂法有三:富、贵、贱。肥、圆、正为富局,秀、 光、丽为贵局,斜、臃、肿为贱砂。一个规律,喜自然壮美,忌地理崎岖古怪。 旧时十不葬: 一不葬粗顽块石,二不葬急水滩头,三不葬深源绝境;四不葬孤独山头,五不葬神前庙后, 六不葬左右休囚,七不葬山冈撩乱,八不葬风水哀愁,九不葬坐下低小,十不葬龙虎尖头。 又有 龙怕凶顽,穴怕枯寒 , 砂怕背反、水怕返跳,穴怕风吹 等说法。 葬羡笑地要和人品道德结合,不修德居极佳风水之地,子孙尤不能富贵长寿。若修德人居恶地, 亦能儿孙满堂。俗话说: 欲求阴地好,先须心地好。 在中国传统文化中, 改变人生命运三大项: 一坟 二房 三命运, 故改运的第一种便利方法便 是墓地风水(修坟) ,这是一兄胡含种见效快的改运方法。只要你所选择的墓穴符合风水理论,穴 的来水去水不犯煞星,且穴的座位处于运行状态,那么所修坟墓没有不发的:旺丁时出丁, 行财的发财,旺官的出官,旺丁旺财时财丁两旺。 。 。 。 。 。 但寻一山川秀美的风水宝地, 作为亡者安葬场所, 也可谓让亡者灵魂安心, 不必思念和危害 家人,同时生者也尽到了孝心

发帖求助 关于风水 高要十大名墓 好啊,这说明你家祖坟有德啊

历史上名人名墓的好风水宝地有哪些 光一个洛阳铲,就应该知道是在洛阳的。

生在苏杭,葬在北邙。洛阳地处中原,古来为文人荟萃之地。此邙山雄浑逶迤,土厚水低宜于殡葬,所以历代帝王将相、富户巨贾,皆迷信北邙为风水宝地,多葬于邙山下,故民间有“生在苏杭,葬在北邙”之说。以致“北邙山上少闲土,说是洛阳人旧墓”、“北邙无卧牛之地”,成为我国最为集中浩大的墓葬区。

中国好像一共300都个皇帝,100多个葬在洛阳。还有无数文人骚客,王勃、白居易、关羽、杜甫、苏秦、张衡数不过来,太多太多了。。。

恩平风水四大名坟 什么叫风水?,多用科学头脑思维。

风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!

用必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水。相反,就会坏事,就是坏风水。风水再好,谈不上必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论。

必须:是指这些结构和设置必须要,不可缺少,不是可要可不要,有,实质意义不大,没有对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置,是人类必须,服务于人类。把这些设置换位置也不适合,也就说,必须是这样。实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好,就是好风水。放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其实就是坏风水。方便:比如门进出要顺畅、方便。如果不方便,就是再合风水方位理气规范要件,也只能加重出入活动负担,其实也就是坏风水。

关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主,现代社会科学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础,从而具备了创造优越风水可能。人为风水更优于自然风水,原因是人为风水包含大量科技因素,从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。

宝地处处有,科学更神奇。

人杰地灵风景美,物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方,自有人类以来,人类已用生命进行了若干次筛选,适合人类的风水宝地,人类已留下大量延续的种群,如城市。不适应人类的风水宝地,有待人类用更科学的方法去开发和利用。

当你去到那些穷乡僻壤的地方,你不要以为那里无人去过,其实那里有许多遗址,那些遗址证明有人到过那里,同时也会证明那些到过那里的人,曾经有过生与死考验。由于风水的差距,已被彻底自然淘汰。当你去到大城市,那里为什么留下那么多人口,答案是:那里具有更广泛的风水优势,自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。

农村基本是小气候地形,形成独立的塘局,这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选,自然淘汰,极其明显。在这些小环境中,地形位置选取不合理,罗盘用事即所谓风水理气再合理,也是没有意义。没有地形的合理,罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中,地形选取是第一位的,是基础;罗盘即罗经用事是第二位的,次要的。

事例说明一:如农村的障气地段建造房屋,出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。什么是障气地,怎么样实地察看评估呢?最简单的看法就是:所谓障气地,就是大热天,上午九、十时后还不干露珠的地段。

事例说明二:某地一山区地形,在北南走向的小河边,大约五华里长的地段,原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住,现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢?据传闻,也据调查了解统计,大约有30%的人口迁到西岸,70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡,只有一户在那里住了四代后也自然消亡。

事例说明三:还有另外一处也是山区小河水北南走向地形,目前正重复上述地形所呈现的特征,东岸面临人丁减少,西岸面临将会存在人口增加的优势特征,最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中,仅只有西岸居住的三四户人家中,有一户人家有两小孩完成大专学业,其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住,原因是东岸地形相对西岸开宽,便......

风水坟粤西名坟木归林 建议向相关的风水大师进行咨询了解。如果有更多问题,可以点击ID咨询。

潮汕地方林姓风水名墓 潮汕名地有:“海丰白天锣,潮州三点桃,陆丰公背婆”但好像不是林姓的。

请问广东风水大师有哪些?有什么比较出名的作品吗? 随着人们认识水平的不断提高,很多人在选择房子都会考虑风水好不好,所以人们越来越重视风水了,很多人在建房子之前都会请风水大师看看,风水大师是指能够改变住宅基地、坟地等的地理形势,如山脉、山水的方向等。调整风水好坏以至于可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶的一群人的称呼。那么广东风水大师有哪些?有什么比较出名的作品吗?下面这边就来简单介绍一下。

风水指住宅基地、坟地等的地理形势,如山脉、山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶。

1、一般来说风水大师需要很强的知识背景。

2、《水浒传》第一一回:“他听信了一个风水先生,看中了一块阴地,当出大贵之子。”

3、《儒林外史》第四四回:“施二先生说乃兄中了进士,他不曾中,都是太夫人的地葬的不好,只发大房,不发二房,因养了一个风水先生在家里,终日商议迁坟。”

4、《人民日报》1990.5.3:“有人甚至用起风水大师的’鬼画符‘之术邀宠。”参见“

风水

”.

5、风水成为中国国学,建党九十周年,人民大会堂举行国学讲座。

6、《风水大师云龙子》记载云龙子风水大师。

7、天师后裔、风水大师张金华云:信风水不一定起作用,但不信可能起反作用。

当今风水大师很多,但是有名气的风水先生非常少,比如:实力派的梁光耀;命理罗李华、严峻、张熹、天师后裔张金华、皮潮东、云龙子、邵伟华、赵易、玄真子(肖俊)等,都是当今非常有名气的风水大师。

以上介绍广东风水大师就到这,上面这些是比较有名气的风水大师,相当多的“风水大师”,完全是靠自己精心包装起来的,真正的风水师少的可怜,多数都是是靠吹捧,靠包装,花钱参加了一写乱七八糟的“风水论坛”;有的只不过是花钱买了一个没人承认的“风水师”证书等等,证书一大堆,案例没几个,根本没有过硬的真功夫,更加没有丰富的实践经验。风水真术,不是成天呆在网上学来的,也不是喝茶喝出来的,而是在长期的实践中一点一滴积累起来的,所以大家在请风水师的时候一定要请名气比较大的。

广东化州何氏祖坟在哪里?其风水格局如何? 若是阳台正对大门或厨房,可将窗帘长时间拉上以作为阻绝。 hjjkkk 出入大门的位置不要正对阳台,这形成了所谓的“穿心”,家中会不易聚财,迭有破财事。解决方法:作玄关柜阻隔大门和阳台之间、在大门入口处放置鱼缸(命中忌水者不可放鱼缸,可以屏风取代)。可作阳台窗将阳台阻隔或种植盆栽及爬藤植物,窗帘长时间拉上也是可行的方法。

有谁知道“广东十大名穴”或者叫“广东十大名坟”、“广东十大名墓”是哪十个?风水问题。

广东名墓那里都有,在广东各大姓氏巨族都有几个名墓,特别出名的风水名墓,粤东地区:饶平钱东的江夏黄墓,大埔三河翁万达墓,陆丰公背婆卢氏墓,潮阳平湖郑氏公墓,潮阳陈氏丝线吊金钟,兴宁刘氏象形山公墓,等等还有很多名墓,粤西地区:渔翁撒网三柏李公墓,吴氏燕子坟,化州陈氏蛇地,粤西云浮新兴梁氏丝线吊金钟,等等很多,珠三角地区:营顶狗尾的梁氏八角台叫秦王点兵,台山黄氏的通天蜡烛,开封莫宣卿状元墓,鹤山龙口冯氏将军山,高要金利黄氏的南蛇出洞,高要早雾螺,等等还有很多很多,粤北地区:唐朝宰相张九龄公墓,粤北罗氏的罗伞遮太子,等等很多很多,

其实广东什么风水名墓可达到广东十大名墓的标准,要看风水名墓主人葬于此宝地后,对他的后代产生出各方面厉害到什么程度,风水厉害就等于后裔实际情况的结果,这才叫真正厉害的风水名墓,那就要综合历史至今家族的真实本领,创造什么辉煌成就,拿出你们的证据、来比一比才知道,广东省谁家的名墓风水最厉害,而不是乱吹。

广东十大名墓就是说:全广东省风水最厉害的十个墓穴,基本上要达到以下三点以上才可以称之,

第一点,风水名墓的姓氏家族要成为独霸一方的巨族或人口众多较为突出,及出海外侨胞极多。

第二点,风水名墓姓氏家族出,文、武、财、贵,等人物名人要相当之多,第三点,风水名墓的姓氏家族势力在本民系地区和省的影响力要非常大或名气较大,家族地位显赫。

第四点,是最基本要有的,要看风水名墓建造气派宏伟,墓地面积要宽大,墓建筑设施齐全(如大型停车场,纪念馆等等)。

第五点,也是风水名墓最基本的,重视敬罩性,有没有专人管理,保护性,是否纳入国家文物保护单位,搏哗隆重性,祭祖期间长,海外或远路宗亲或代表有免费住吃安排及招呼等等。

总结:如果没有占以上三点的名墓就称不上广东十大名墓之一,因为作为广东十大名墓的核心问题,就是讲风水有多厉害指综合现实有多少辉𤾗成就显示出姓氏家族优势及霸气和影响力,风水创造了姓氏家族奇迹这才是广东十大风水名墓,如:风水厉害必然出人口多就占据大片地域成巨族,若是风水厉害必然出文武财贵之人多就成望族,又风水厉害必然姓氏家族势力强大对于民系地区有一定影响力成仕族或贵族,独霸一方、威振海内外,具备以上的话必然就会光宗耀祖修大祖坟就是气势雄伟,后必重视就祭祖隆重壮大声望名扬海内外,这才称得上广东十大名墓之一。

在广东省讲到风水名墓的话当然少不了,广东超级巨族称为广东第一最牛姓氏家族林姓的名墓,广东林氏风水名墓极多,有:粤西地区林氏名墓:坡头区龙头镇的林氏石马 坟,信谊镇隆镇林氏鸡乸坟,阳江林氏石猪山公墓,等等还有,粤东地区林氏名墓:汕头莲塘潮汕八贤之一的宋朝林巽公墓,潮州林大钦状元墓,汕头钱塘林梅轩公墓叫倒地梅,饶平井洲林氏东井公宋墓叫黄牛落洋,惠来隆江镇林玄通公墓叫蟠龙出洞,潮汕一双独霸虎就是揭西钱坑林南山公墓叫虎地公和他夫人张翠娥林氏祖妈墓在普宁泥沟的叫虎地母,大埔林评事公墓,等等还有,珠三角地区林氏:新会区罗坑林氏葫芦山叫装天葫芦,新会睦州林玄辅公墓,等等还有,

我来介绍一下广东林氏最厉害的风水名墓(一)粤西首要名墓林氏石马坟是广东十大名墓之一,(1)林氏石马坟是明代墓,是唐九牧大房苇公之后裔,吴川霞街状元林召棠的祖坟,人口众多,布片吴川每一个镇有七十多个村委会姓林,吴川姓林人口十几二十万,还有分布信谊及其他县市,林氏石马坟后裔在吴川也称得上巨族,林氏在粤西地区也是数一数二的大姓巨族,石马坟从明朝景泰至今几百年,石马坟林氏后裔,单:在吴川人口发展史是一大奇迹。(2)林氏石马坟的后裔,也是威振一方的姓氏霸主之一,历来粤西林氏家族势力强大,在粤西地区有极大的影响力,粤西称为:陈林李打人冇识死,的霸主称号,(3)林氏石马坟出得文武财贵,是粤西地区,风水最厉害的第一名墓,出了一状元、三进士、二十七举人,解放后也出了几个中央级的人物,创造了姓氏风水奇迹,林姓是粤西第一望族,石马坟也是粤西第一望族林氏的祖坟,(4 )石马坟气派宏伟,主墓面积宽大,有石马、石羊、石锁、等等,在1998年林氏捐资70万重修,是湛江市重点文物保护单位。 有以上优势证明, 所以说林氏石马亮银闹坟是广东十大名墓之一。

(二)广东最厉害的风水名墓,潮汕一对独霸虎,就是揭西钱坑镇林氏南山公墓叫虎地公,和他的夫人普宁泥沟林氏祖妈张氏墓叫虎地母,一对夫妻分开两地独葬于虎穴,其后裔成巨族,人才辈出,氏姓势力强大,独霸一方,影响力大,威振海内外,是广东风水界一大奇迹,称为潮汕一对独霸虎。

林氏南山公墓(虎地公),是广东省十大名墓之首,这就要从头到尾讲解一下,林南山处士,是唐九牧苇公之后裔,宋末元初从福建来钱坑镇,宋时叫千家寨,被九军扫荡后,由于钱家独旺,称之为:钱家寨,当时还有很多杂姓,钱家寨,山青环抱,理气十足,是个风水宝地,于是林南山向钱员外租屋租田种植养鹅,后发现仙径山处有一风水名穴,虎地公,如猛虎独霸一方,若葬于此地钱家寨必然变为林家的天下,但是此地是钱员外之地,因为钱家寨当时所有土地都是钱家的,于是等钱老爷生日去贺寿,特意拿两只鹅去贺寿送给钱老爷,他非常高兴,但是南山公却哭着,钱老爷马上问道为何如此伤心,南山公哭着说:生租钱家屋和田地,但死无葬身之地,钱老爷生日是非常高兴的好日子,钱老爷便说,仙径山任你选择一个地就是啦,于是南山公高兴起来,还作诗一首庆贺,林送钱一对鹅,钱送林一个窝,后来南山公葬于此地,钱家衰败卖田卖地,家道中落,林姓从此强大起来,独霸钱家寨,钱家和其它姓氏住不胜全部它迁,人口快速发展成为一姓林的大寨,从此开始钱家寨林氏称霸潮汕地区大半范围,历来独霸一方直到现在,现成为广东第一姓氏巨族霸主,早在明朝中后期嘉靖年间钱家塞变成一个超级大寨,现还有明朝嘉靖年间石碑记载着,钱家寨林氏南山公后裔全族为二万余人,带领主要抗倭寇重任,钱家寨林氏家族势力强大,占据大片面积姓林,家族彪悍,横行附近县镇,即是潮汕地区大部范围,潮汕一半,等于横直为百几二百公里的范围,都是林氏势力范围,独霸一方,威振潮汕地区,是潮汕的巨族霸主,钱坑林氏在潮汕地区的影响力非常大,较早在明朝潮汕地区产生了一句霸气的俗语,日出沙陇郑,日落钱家寨,是潮汕地区最厉害的宗族势力霸主名言,指的是:古代潮汕地区历史上分为东、西、两股姓氏巨族势力范围,即古代有两个最厉害的宗族巨族势力,在潮汕地区东面潮阳有一个厉害的宗族巨族势力,就是沙陇乡郑氏,横行无忌、威霸一方,古代潮汕地区东面是郑氏的天下,在潮汕地区西面揭西有一个厉害的宗族巨族势力,就是钱家寨林氏,横行无忌,威霸一方,古代潮汕地区西面是林氏的天下,又到清朝中晚期时,钱坑林氏宗族势力极为强大,横行潮汕地区大半范围,独霸一方,惊动朝廷,皇帝下令当时清朝提督大人及任潮州府总兵的方耀亲自派兵来围剿,都奈钱坑林氏不何,因为钱坑林氏宗族势力极为强大,横行范围最广,不但威胁到远在二三十公里的方耀老家普宁县城洪阳城,还更远的地方都是钱坑林氏宗族势力的范围,若大军攻打钱坑林氏的话,钱坑林氏出动大队人马必然铲平方耀他洪阳城老家的家人及族人,所以方耀心里十分清楚只能选择和解。反而沙陇郑氏的五大头目,五郑被方耀诛杀,沙陇郑氏宗族势力从此下降到现在,原沙陇六村都有杂姓居住,现还和田心并了镇,变了杂姓大镇现已被瓦解,如今钱坑林氏更加强大而胜出,原来的钱家寨现变成一个姓氏大镇,现叫钱坑镇99%都姓林称为一镇一姓一祖宗,是广东省最纯正的姓氏大镇,现住约五万人,加外迁人口约十万姓林的大镇,隔壁凤江阳夏乡也是南山公后裔,阳夏乡是一个巨乡,面积大、人口多,辖五个村委会都是一姓林,也是一乡一姓一祖宗的姓氏大乡,现住四万几人,加外迁人口也有十万八万人,南山公后裔迁附近镇的姓林村委会还有很多个,如:南山头村,南山尾村,埔光村,圆潭村,三铺村,龙坑村,后溪村,大东山村,四乡村,双岐山村,护臣山村,诸美村,顶埔村,龙光村,花寨村,等等还有很多宗亲村委会及族亲,如:金坑乡族亲2万几到3万人姓林,分为四个村委会主姓林也一片姓林及里湖河头村委会等等族亲,在当地形成了超级大片姓林,几镇约30个村委会连绵姓林,本地姓林人口十几万,还不计外迁,成为广东省第一大规模姓氏,钱坑镇,金和镇、凤江镇,为30村连成大片,另外加外围附近几个镇数一数二姓林及较多姓林,东园镇主要姓林占七成姓林,里湖镇数一数二姓林,塔头镇数一数二姓林,棉湖,梅塘、两镇也是姓林极多的,当地的整体姓氏局面为8镇姓林为多,南山公后裔现有三十几万人的巨族,出海外侨胞极多,尤其是泰国的南山公后裔极为庞大,还在泰国曼谷建造了南山公大宗祠,南山公后裔人才辈出,出了一个太平天国将军林风祥,还出了进士和举人共五个,有几个为知县,清朝中晚期出了一个富甲潮汕地区的红顶商人林广利,官从四品,清朝当时在汕头建造炮台共用八万两银,林广利他自己捐了一万两银,林广利也创造了丁财两旺的奇迹,他不但有钱有势还人丁兴旺,他三代人都是十一兄弟,他自己有十一兄弟,广利公排行第八,广利公自己也生了十一个子,他的第三子也生了十一个子,三代人都是十一兄弟,他十一个子共生了六十几个孙,广利公一人到现在百几年他后代约二千人,创造了家族奇迹,广利公后裔也出了很多名人,总之南山公宗族出了很多大官名人,林姓在揭西当地是第一大姓,也有揭西林半县之称,现成为潮汕地区第一宗族势力霸主,林姓在潮汕各地还有好几十个大宗枝,潮汕地区到处都是一片片姓林,现潮汕林姓乡镇农村户口为170几万,加八邑市的大量林姓城市户口,潮汕地区共有200多万姓林是第一大姓,潮汕林姓历史上有着极大的影响力,历来揭阳有林半县之称,揭阳林姓宗族势力强大,历代县长或者副县长,都是林姓做直至民国,特别是副县长必须林姓做,因为朝延调来任正县长职的是外地人,但揭阳历来民风彪悍,各个姓氏宗族势力大,特别是林氏宗族势力最强大,旧时揭阳林氏分为九大枝系(旧揭阳县现分为三个县区)南山公糸只是其中一枝糸,还有揭阳八大房枝系,揭阳历代林氏出得大官贵人,人多势众,林氏势力最强大,其他姓氏做县长是坐不稳的,连方耀这么大的官职及手握兵权,都奈不何,何况是其他县长,揭阳县是广东省历史上最难管治的地方,历朝历代无论什么人做皇帝,他们都是自己管自己,从不听国家政策我行我数,其他姓氏做县长,出面调解是一点作用都起不到的,只有姓林做县那怕是做副县长出面调解办理,各姓氏宗族都非常比面顺从,因为林氏宗族势力非常强大,得罪吾比面林姓县长带来全族灭顶之灾,但得罪外姓县长只是坐牢,杀了他只是个人死罪,没什么大不了,所以历代揭阳县长都是姓林做的原因尤其是副县长,因为古代正县长不管理民情只管理机构部门手下官员,副县长管理民调解农民纷争,所以历代揭阳县正副县长必须有一个姓林的,所以说揭阳县历代县长都是姓林做的原因,旧揭阳县是林半县,林姓历朝历代黑白两道势力霸主直至民国,揭阳县都是林氏的天下,所以林姓成为广东省第一士族的由来,在潮汕地区历来也有,陈林蔡天下半的霸气称号,如在粤东地区,的所有的姓氏综合各方面第一优势作对比的话,粤东地区是林姓最牛,潮汕林氏有九个全省第一,广东第一士族,广东第一宗族势力霸主,广东第一姓氏规模,广东第一姓氏镇,广东最有影响力的第一姓氏,广东地级市超百万的第一姓氏,广东第一名墓。还有潮汕明朝、林凤、林道乾,二人创造两个全省第一,广东植民移民第一姓氏(即较早及多次大规模移民植民),广东第一大海上霸主姓氏,(即广东林氏海上霸主占多有两位,林凤是第一大霸主,在东南亚一带海域称霸及多次攻打菲律宾国)潮汕林姓有九个全省第一,是粤东第一最牛姓氏也是广东第一最牛姓氏望族。

总结一下,

第一点,南山公风水创造了家族人口奇迹,从元朝至今七百几年三十多代人,出了三十几万人口的巨族,打破了广东省风水界记录,人丁兴旺,出海外侨胞极为庞大,还在泰国建造大宗祠。

( 2)南山公宗族,出得文武财贵,人才百出,打破丁财两旺记录,雄据当地大片人口面积,独霸一方,威振海内外,创造了广东省几个全省第一,广东省第一姓氏最纯镇,广东省第一大规模姓氏,广东省第一宗族势力霸主,是风水界和姓氏界的奇迹。

( 3)南山公宗族对潮汕民系有极大的影响力,潮汕地区产生一句霸气的俗语,日出沙陇郑,日落钱坑林,的姓氏巨族霸主名言,也影响揭西当地有揭西林半县之称,本地区揭阳历来有林半县之称,加上潮汕地区各地林氏还有好几十个大宗枝,个个也是势力强大,粤东潮汕有陈林蔡天下半的称号,现在潮汕地区林姓200多万是潮汕第一大姓,综合各方面势作对比,潮汕林氏以8个全省第一,林姓是粤东地区第一大望族也是广东第一最牛姓氏望族。

(4)南山公墓总面积范围约200亩,主墓文物保护面积约20亩,南山公墓规模庞大,气势雄伟,建筑设施齐全,有南山亭,南山公纪念馆数百平方米二层建筑,大型小车停车场,大型摩托停车场,等等,是广东省的豪华超级大型名墓。

(5)南山公墓,是国家文物护单位,有专人打理,每年大祭九月初一至初八日,日夜祭八日,初八为正祭日,海外及远路宗亲提供免费住吃,每年祭祖都超级隆重,一般来说有几十万人来祭祖,多则上百万人,因为广东省林姓是个超级巨族,林姓人口有五百几到六百万,加上海外侨胞是全国数一数二之多,称为海外华人第一大姓有2000几万姓林,特别是泰国林氏代表团,广东各地姓林的大宗枝非常多,都纷纷派代表团参加,八日八夜祭祖达到一百万人祭祖是不为奇的,另外还有其他姓氏代表团,普宁泥沟张氏表亲代表团,深圳贝氏代表团,温氏代表团,蔡氏代表团,等等,都是代表着友好之意占一占光而来,所以说林南山公墓是广东省最大型的祭祖,也是广东省第一风水名墓。

南山公夫人张氏墓在普宁泥沟叫(虎地母)主墓占地面积一万多平方米约20亩,气势雄伟,墓为九级拜台,也有停车场,是广东省超级大型名墓。欢迎广东各地风水界大师,来实地考察,及了解一下林氏南山公宗族势力,综合各方面真实的第一威势,和你们所谓的广东十大名墓,综合比较,墓地对比,风水地理对比,人口之巨,出了多少文武财贵,最重要的后裔宗族势力创造各方面第一优势有多少和影响力有多大。一一作对比,就知道谁家的风水名墓在广东省是最厉害的,林氏虎地公墓才是广东省第一名墓。

(三)惠来林玄通公墓,唐九牧大牧苇公之后裔,北宋墓,叫蟠龙出洞,也是一大名墓。

(1)林玄通后裔人口众多,分布潮汕及粤西等地,出海外侨胞极多,本枝系后裔约50万人的巨族。

(2)出得文武财贵,出了文武两状元,文状林大钦、武状林德庸,的祖坟,还出了七世连科进士,连续七代人中进士做大官,其它名人也很多,称为粤东第一望族,是风水界一大奇迹,

(3)在当地宗族势力强大有影响力,林姓是惠来县第一大姓,惠来县有119个村委会姓林,共有30万人口姓林,以前还在惠来县城建大型林氏总祠堂。

(4)林玄通公墓,面积宽大,气派豪华,主墓文物建筑具备,是粤东十大名墓之一。

(四)珠三角地区数一数二名墓,新会罗坑林氏葫芦山宽公墓,叫:装天葫芦,林宽公属于唐九牧九房蔇公的后裔,

(1)南宋新会罗坑镇林宽公后裔,人口众多,当地新会罗坑镇共15个村委会林姓占9个村委会,一姓林有5个,罗坑村,石咀村,南联村,下沙村,芦冲村,有4个主要姓林多,和平村,岭源村,六堡村,飞龙村,全镇占七成姓林有2万多人,开枝隔离几个镇林姓也数一数二大姓,宽公后裔主要分布珠三角及粤西有部分,发现开枝250多条村委会,海外侨胞极多,宽公后裔有20几万人之巨,人才辈出,侨胞名人都极多,近代名人也很多,有:林锵云,林国祥,林护,林达川,林华康,林梦刚,名星林子祥,等等很多,是珠三角地区广府民系有名的望族。

(2)新会区林姓有37个村委会一姓或主要姓林多,现新会区共10个镇占六镇数一数二姓林,还有其他镇姓林也很多,及县城的林姓城市户口等等,新会林姓超十万人口,林姓是新区第一大姓,林在新会历来宗族势力强大,新会的姓氏名言,新会:三江赵,睦州林,的姓氏名言,即是三江镇主姓赵,睦州镇主姓林,的意思,还有姓氏名言,新会古井镇:赵林黄、打倒,吴高汤,的姓氏名言,林姓也是江门地区数一数二的巨族,新会区排第一姓林有十多万,鹤山市排第五姓林约一万五千左右姓林,鹤山、单:址山镇有万多人姓林,还有其他镇加起有几千人姓林。江门市区,林姓是前三名大姓内,单:麻园乡3个村委会和丹灶村委会有4个村委会约2万姓林,还有棠下镇也不算少,杜阮镇少部分,外海、礼乐,的城中村林姓人口也不算少的,还有林姓城市户口很多等等,江门市区内有几万人姓林。恩平市林姓,君塘镇:虎山村、塘库村,大槐镇大茶盘村,横陂镇也很多,东城镇也不少,恩城镇部分,其他镇有少量,恩平共有2万左右姓林,现在林是恩平十大姓之一。台山市林姓,是台山四大姓之一,在台山占大部分镇林姓人口很多,其他少部分镇为少量姓林,台山有5万以上姓林。开平林姓有1万人左右,主要:赤水镇为多姓林,仓城镇大罗村,蚬冈镇飞蛾村,开平市内部分等等。江门地区林姓有23万以上,林姓是江门地区数一数二的巨族。

(3)广东新会罗坑镇林宽公宗族,对于粤民糸及广东省影响力非常大,罗坑林氏在广东历史上创造了两个广东省数一数二的威势,

罗坑林氏有一个全省第一威势就是:广东陈林械斗,轰动全广东,战争地新会罗坑镇,是广东省历史上,械斗时间最长,清朝光绪八年打到民国六年,两个朝代,共六次大规模械斗,一次比一次大规模械斗,死伤人数最多,两姓牵连范围最广,如:陈姓广东陈林械斗,是广东省历史上最大规模械斗,结果林姓赢,证明:林姓是广东省历史上最惹不起的姓氏,林是广东第一恶姓。

罗坑林氏有一个全省第二威势,就是在清朝时期,建造了广东省第二大祠堂,就是罗坑镇石咀村林氏家庙,简称:林家庙,面积规模,仅次于广州陈家祠,所以林家庙历史以来被称为,广东省第二大宗祠。 以上两点证明了,罗坑林氏宗族势力强大,在广府民系及广东省有极大的影响力。

( 四)罗坑林氏葫芦山宽公墓,气势雄伟,墓面积大,墓前宽阔,开阳无际,如气吞山河之势,远处对着桂峰大山和潭江河,尽吸天地,就像葫芦装天,称之为,装天葫芦,主墓面积大,墓各样设施齐全,宽公墓是广东省重点文物保护单位,以前祭祖为两年一大祭,都是隆重举行场面浩大,是广东省十大名墓之一。

备注:在广东省讲到姓氏,没有一个能够比得上林氏,广东林姓综合为12个全省第一威势及1个全省第二,1,广东第一望族,2,广东科举做官第一富贵家族,3,广东第一士族,4,广东宗族势力第一霸主姓氏,5,广东第一规模姓氏,6,广东惹不起的第一恶姓,7,广东第一最纯姓氏镇,8,广东最有影响力的第一姓氏,9,广东移民第一姓氏,10,广东海上第一霸主姓氏,11,广东地级市超过百万人的第一姓氏,12,广东省第一名墓,还有一个第二,广东历史上第二大宗祠,广东省林姓综合为12个全省第一,还有1个全省第二,林姓成为广东省第一最牛姓氏。

名人坟地风水图解

什么是坟地风水?坟地风水如何图解? 想必大家对坟地风水图解这个词感到陌生,都不知道它大概的含义是什么呢?现在们来了解下。什么是坟地风水:有

以下几个要注意的:庇荫后代子孙人丁两旺,繁荣昌盛,好风水宝地可使子孙福绵多代,有的还是一门三将军;堪舆风水理论认为,选山一定是绿油饱满,没有开垦过,也忌看到光秃之黄土荒地。绿油饱满的尖山发贵,肥山发富,九曲来水,至位三公,发贵发富发官。以上

内容是本人收集了一些小技巧,希望大家可以

学习下,是

很有用的。

坟地风水图解原理

阴宅风水重龙、穴、砂、水。倘若符合:”龙真、穴的、砂环、水抱“四个条件,而墓穴的方向亦无误,便是难得的佳穴,不但先人安息其间,而且所葬之人的后代也兴旺发达。倘若埋葬不得其所,误埋凶地,则先人的骸骨便难以安息,而其子孙后人的命运亦会连带遭殃。欲寻其吉穴,首先是入山寻龙,在蜿蜒起伏的众多山岭中,探索得到生气充盈的山脉,然后循着此山脉走势,找其止息之处,因为在山脉的止息处,往往有生气凝聚的结穴所在。但到山脉止息处,还要看附近的砂水形势,若砂环水抱,即表示该处附近有生气凝聚的吉穴。但若是砂飞水走,即表示该处的生气无法凝结聚集,所以不会有吉穴藏在其中。宅风水分为山地风水及平洋风水,山地风水追求的是拿旦谨”天人合一,天人感应“.山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合,形势方面必须是:以穴为中心,以主山、少祖山,祖山为背景,以河流、水池为前景,以案山、朝山为对景,以水口山为屏景,以青龙山、白虎山为两翼。理气方面必须是:以穴的座向、分金,取五行生±砺郏配合亡人之命卦及水口方位,以及二十四山座向分金。使其福泽后代,荫益子孙。平洋风水更多的是理气配合,形势的要求是坐空向实。平洋风水追求的是:风吹水激寿丁长,避风避雨真绝地。讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合。总之,阴宅风水的主要要素是:觅龙、察砂、观水、点穴、取向等。

坟地风水常识1、凡有高压电线在上方的地方及附近的地方都不可立山坟,靠近变电站的附近,也不能立山坟,否则伤及头部神经。

2、一些人因发财后,用水泥重修山坟后即败,一般山坟的尸灵的上方可用青砖,不用水泥较好,堂前与后背可用水泥修,常有风吹到的山坟,最好不去修水泥,藏风

的山坟,可修水泥。

3、一般做山坟用四维与六干,即乾、坤、巽、艮、甲、乙、丁、庚、壬、癸、这十个坐山,给人做山坟,发福最易,一般也比较平稳,丙、辛二山绝对十用,

二地支坐山

4、一般初去修阴宅或修住消基宅,遇到不吉外应,此地为凶地,最好另择一地。如无法另选择,也应当及时化解此地的凶杀,先找出主要原因,化解后才能再用。

5、一般是子孙众多和当大官的贵人建山坟时才用地支立向,用地支来立向的山坟发福最迟,但作用大,用不当则祸来较深。一般地师与初入门的地师用四维与六干给人修建山坟和建住宅最好,有较高水平的地师才可用十二地支与丙、辛二山建山坟与修建阳宅

6、一般坤、巽、乙、丁、癸这五个坐山对女性亡灵作用最大。乾、艮、甲、庚、壬这五个坐

山对男性亡灵作用最大。

坟地风水图解,阴宅吉则子孙盛,官上升,财源丰。阴宅凶则子孙衰,官有险,财散尽;山环水抱,明天开阔是很重要的,一般认为阴宅风水才是决定命运的主体,是富贵成就、健康与否等方方面面的基石,后人宜谨慎处之。

有些生辰八字可以帮助一辈子的命运,不要觉得说的话是有点过于夸张,但是有的时候,它确实是那样,小的时候父母亲都会带们去看看风水,或者把风水师傅请回家。老辈子的人都比较喜欢。对于年轻人说都是迷信,可这必不是迷信。有的时候也会起到一定的作用!坟地风水图解现在大概都懂了,图片的话就不方便上传了,建议到装修图库上看看,所以......

农村坟地风水图解大全:有哪些讲究及注意事项 1、因为坟墓就是阴地,如果这快地方一年四季见不到阳光,叫阴气过盛,不管外环境如何如何好,这个地方也不能选,选此地必然男丁稀少,女人忧郁。阴宅也需要好的阳迟氏光照射条件,有和谐的阳光照耀,是具备好的风水条件之一;

2、建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选,容易带来劳苦之凶相,甚至是败家之势;无依无靠!

3、有水从头顶高处流下的墓穴不能选,是为凶相,主其家中经常有病弱者出现,所以选择墓地时,应该要避免这种地形;

4、上面有高压线通过的墓地不能选,受高压线磁场干扰,选者主家运衰退,后继无人;

5、靠近峭壁墙根的地方不能选,选之容易有争议,后代人矛盾不断;

6、要选择一平米以上的,有边有线,且会形成直角的地方,为吉相。

尽量要在墓地建造界线,没有界线的墓穴,主很容易与他人发生纠葛;

7、如果别人使用过的墓地墓穴不要选择,选择会有占别人家阴地的嫌疑,家人会出现灵异上身的现象;

8、陡峭的山体上不要选,往下一看,又深又陡,这样的墓穴不能选,选择会家庭没有根基,人气财气败落;

9、在整块墓穴周围要有黄土花草,不能全部铺设石板、水泥、石头,主其家中入不敷出,是为散财之凶相,风水石山见土为贵,没土的公墓不长一点花草,是个凶地。

许光达祖坟风水图解 祖坟风水与子孙运势有何联系 提及到祖坟,无人不知道,无人不通晓。但问及祖坟的风水吉凶,有人不知,更有许多人不相信祖先的坟墓能荫庇后代。祖坟风水的好坏,无形中影响着子孙的前途命运及传宗接代。不可不知,不可不信。

一、什么是先天风水?

先天风水就是祖先通过环境气场对子孙后代的影响,这个环境气场又俗称“祖坟”或“阴宅”,那后天风水自然就是“住房”或“阳宅”了!俗话说,人死如灯灭,一般人都认为人死之后,灵魂出壳,肉体火化或腐烂,成灰作泥,子虚乌有,又如何来影响子孙后代呢?

其实不然。根据”物质不灭”理论来推断,人的死亡,只不过是一个旧的人体组合的消失,但组成这个人体的基本物质元素却是永存不灭的。经过火与水的洗礼,它们有的化成气体,有的变成灰烬,有的则烂成泥土,有的再重组成其它物质形式,既使这些气、灰与土,也会再化合、生发出一些新的生命形式,就像是肥料施到田里,又被庄稼吸收,变成粮食蔬果一样。

就是说,祖先虽然人死灯灭了,但他们的气场却布满了一定的空间,仍在无声无息地影响着子孙后代。从广义上说,越是血缘关系贴近的,其影响力越大,这是因为祖先与其后代的遗传基因十分相同,有极大的共性,所以很容易从气场上沟通。可惜这种沟通的基因或磁场,太微小微弱了,人们不但看不到摸不着,而且用现有的科技手段也难以检测得到,但实践也证明,暂时检测不到的,并不等于不存在。

在这一点上,我们的老祖先,他们没有借助所谓的先进手段,却印证了不少已被现代科技证明、或逐步被证明的东西,比如道家预演了宇宙形成的过程,以及银河系的“太极”形状;现代人听起来比较迷信的一些东西,比如堪舆风水学,自古以来就使人们获益匪浅,多少年以后也可能是科学的硕果……

由此看来,祖坟对后代的影响是风水学里重要的一部分,它不仅是人死后物质肉体的归宿,而且还是子孙后代祭奠祖先的一个精神场所,同时也是影响到子孙后代繁衍生息的一个隐形磁场。自有人类诞生以来,生与死一直都是一个永不过时的话题。三十而立,四十而不惑,五十而知天命。人过半百,就相当于土埋半截了,这时就自然考虑到死后的归宿问题。或天葬,或水葬,或悬棺,或土埋,根据民族信仰与地区习俗的不同,而选择不同的丧葬方式。

这些方式流传了下来,便形成了一门学问,而专门研究这门学问和从事葬穴行业的人,则被尊称为堪舆师。晋代,有个叫郭璞的先生,把这门学问综合归纳,形成了一部堪舆名著《葬经》。《葬经》对祖坟的作用作了精辟的论述:葬者乘生气也。五气行乎地中。发而生乎万物。人受体于父母。本骸得气遗体受荫。经曰:气感而应鬼福及人。是以铜山西崩。灵钟东应。

这一段话,形象地道出了祖先如何“乘生气”、“行地中”、“生万物”、“气感而应、鬼福及人”的运作过程。祖先对后人的影响即如“铜山西崩”而“灵钟东应”一般。《葬经》又进一步说:盖生者。气之聚凝。结成者。骨死而独留。故葬者。反气纳骨。以荫所生,意思即所谓生者,实质是气的聚凝,而结成骨肉,死者是以散发骨气来庇护和福荫他们的后生。所以择穴葬地的风水好坏,直接关系到子孙后代的吉凶福祸。

不管怎么说,祖坟风水到底作用是如何,目前还是无法用现代科技来检测的,只能用历史实践来印证。历史名人都很讲究祖坟风水,或许他们已经受益匪浅,他们的功成名就即已经说明了这一点。

历朝的更是趋之若“乌”,往往从登基开始,便选地择穴,大兴土木,天下的大风水似乎都被这些帝陵占据了,以至他们的帝业往往能延续数百年之久?不过,既使是平民百姓中,假如哪家出了个大状元、大官人、大财主,或是哪家人丁兴旺,倘若注意一下他家的祖坟,一定也是顺而得水、聚而藏风的风水宝地。

二、......

墓地风水图解,墓地风水怎么看 从墓地风水学中我们可以了解到,墓地的风水中“点穴”是非常之重要的。找到一个好的穴位,达到长效的好风水,庇佑后代子孙的前程和富贵。选择坟墓地址,寻找好墓地,越来越受到人们的关注。

入山寻水口,登穴看名堂”。在风水学行业中,风水师寻找墓地,首先要看水是从何处来,又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此,墓地 选址和水关系密切。“山管人丁水管财”,墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运,而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。墓地的选择,首先也 是水和土的选择。

注意墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则,是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则,这个就是“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”的定位,简单的说 就是四面环山;明堂开阔的原则,这个有利于孕育人才和发展事业,要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则,讲究自然第一,天人合一;屈曲蜿蜒的 原则,这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。

人生的最终点就是墓地,辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿,是后辈子孙们必须要考虑的问题,这不单是孝顺长辈,还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶,选择一块好墓地总是不会错的。

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墓穴风水图解 看坟墓风水要点墓地风水讲究大自然的格局配合,讲究乘龙之气,以龙行气脉的聚集点为穴,配得全局之势,朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。均为天地自然生成之物!看山先看水,有山无水休葬地,山管人丁水管财。1、靠山近水山主人丁水主财,择山可以令后世人丁兴旺,择水可以令财源滚滚。石为山这骨,水为山之血脉,山有了水才有关生命,没有水的山就仿佛没有灵魂,所以前人云:有山无水休寻地,来看山时先看水。2、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴左青龙右白虎,前朱雀后玄武是择地首选。这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的穴就是在这个盆地里。3、屈曲蜿蜒直则冲,曲则顺。道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲,曲径通幽就是好格局。4、明堂开阔登山看水口,入穴看明堂。明堂开阔,生机勃勃,才能前途无量。反之,墓地不宜设在窄小局限的山谷。5、坟墓忌讳在树根的上方,否则会使死者不能够安息,从而风水也就不可能会好了,这是由于树木逐渐的再生长,它的树根则是长得最快的部位了,因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者。 1、方位相差一点点,吉凶会相差了十万八千里。从图中我们可以看到,选择风水阴宅,要看它的龙气沿着什么方位行,阴宅要在龙气能到的方位上。2、好的风水阴宅,必须是具备了主山、少祖山和祖山等背山,而且从图里可以看到,青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有,并且符合各风水山的要求。3、必须要具有明堂。明堂的大小、高低,水的方位、远近等影响极大。山龙的中明堂常深,平地支龙的中明堂常浅。4、风水家眼里的理想风水宝地,是背靠主山,山环水绕。主山来龙深远,气贯隆盛,左右要有山脉环护,或者左右前后另有砂山护卫,这样才能藏风养气。前面要有水相绕,水不宜急,天门要开,地户要闭。这样才能得水存气,这就是理想的风水阴宅。 寻找好的风水阴宅,要看出主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况。当一穴风水选好址之后,则必须根据主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况,来装饰、修造风水的建筑。所有的建筑必须符合相关尺寸,才能使风水的建筑与山川形势匹配,与大自然融为一体,才能天人合一。 穴星后靠乐山,两边有护,穴星突起明显,稍开窝就坦下穴,穴前内堂平坦,一阴宅风水极小富贵龙穴。

给先人选择墓地为什么要依照墓地风水图解 给你转来一篇:

墓地风水:如何立碑?

其实,从墓地风水的角度来讲,有的坟墓不能立碑,有的坟墓必须立碑。如果是不能立碑的坟,去立了碑是画蛇添足,反而不正确,破坏了此地的生气,后果很严重!平潭东方麒麟园那么,如果是需要立碑的坟地该如何立碑呢?

一、立碑方向

立碑要和点穴立向的方位一致,很多朋友都知道阴宅风水的细节,立向有24山向,360分成24份是15度,也就是说15度一个山向,如果立碑的山向和坟地穴位的山向不符合,有可能会造成差之毫厘谬以千里,点穴立向是阴宅风水最关键的环节,不能小视。他关系到后人的人气旺衰、健康、事业,对哪门后人更有利的问题,记住东北的艮方位,一般情况下不要立碑,因为传统的艮方为鬼门,在此立碑容易家人不安,阴气很重,闹鬼气怪异之事。

二、立碑时间

给故去亲人立碑,要选在1周年、3周年、5周年时间段,一年里面有清明前后,农历10初1前后,还有年底腊月前后为好,具体的时间要选个良辰吉日,千万不要和已故立碑的人犯冲,防止给亲人带来不利埋下后患。

三、墓碑和墓穴的距离

墓碑和墓穴的距离不能特远,也不能特近,一般是距离穴位的9寸到6尺之间为宜,记住墓碑和墓穴尽量不要零距离接触,特近,容易影响墓穴的风水效果,特远墓碑和穴位不能互相接气。具体远近要根据墓碑和穴位的建造情况来定。

四、墓碑的大小和颜色

墓碑要大小适宜为好,如果墓陵穴位很小而墓碑很大,有头重脚轻之嫌,如果过小则气势不够。墓碑大小主要依据是墓陵和墓碑要协调统一为好,墓碑的颜色要根据靠山的颜色来决定,如果是在西北向东南,因为西北为金,最好是黄色和白色,如果是坐南向北,墓碑颜色最好选红色和黄色,以此类推。

五、墓碑的碑文

碑文主要有以下三部分组成。

1、抬头:抬头主要写死者的生前职务、职业等,有的也可以省去不写。

2、正文:主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君鬃大人之墓”。

3、落款:写明立碑人的身份、姓名,立碑时间可写可不写,有政绩和功绩的人们还要刻上墓志铭。墓志铭常常由标题、正文和落款三部分组成。很多人为了省事,把生者和死者的名字刻在一起,比如俩夫妻有一个故去,把生者也雕刻在墓碑上,平潭东方麒麟园认为,这个不很恰当,活着的人上墓碑和故去的人相伴总不是一件好事。你可以留下位置,等以后补上,也可以等以后一起立碑也可以。

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作者:kanqiu本文地址:https://www.henqushuyuan.com/b/11634.html发布于 2023-04-13
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