摘要：
今天给各位分享手字五行的知识，其中也会对手字五行寓意吉凶康熙字典进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！本文目录一览：1、... 今天给各位分享手字五行的知识，其中也会对手字五行寓意吉凶康熙字典进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文目录一览：
- 1、手掌金木水火土的位置，关于手指中的五行的判定？
- 2、4画五行属金的字
- 3、手字五行属什么
- 4、笔画和五行的关系_姓名笔画与五行
- 5、手把手教你怎么看字的五行属性
- 6、请问汉字的五行,到底是按笔画来划分,还是根据偏旁、字义划分
手掌金木水火土的位置，关于手指中的五行的判定？
提起手掌金木水火土的位置，大家都知道，有人问懂五行的高手进~~~，另外，还有人想问金木水火土，在什么方位！你知道这是怎么回事？其实手掌与五行是怎样的对应关系，代表人体的哪些？下面就一起来看看关于手指中的五行的判定？希望能够帮助到大家！
手掌金木水火土的位置
大拇指属土，土为四季，土为大地，为坤卦，坤为母，所以叫拇穗陆指。
食指属肝木，木为春，春主生，故食指象春主动，金木水火土在手掌图。
中指主心火，火为夏，夏主长，夏日最长故中指最长，
无名指属肺金，金为秋，秋主收，春秋日相等，故食指与无名指等长，
小指属肾水，水为冬，冬主，冬日最短故小指最短。
金木水火土分别代表东西南北中的哪一个方位
金木水火土分别对应人体什么
以五脏配属五行，则由於肝主升而归属於木，心阳主温煦而归属於火，脾主运化而归属於土，肺主降而归属於金，肾主水而归属於水。
①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏洩的功能，有「木」的特性，故以肝属「木」；心阳有温煦的作用，有「火」阳热的特性，故以心属「火」；脾为生化之源，有「土」生化万物的特性，故以脾属「土」；肺气主肃降，有「金」清肃、收敛的特性，故以肺属「金」；肾有主水、精的功能，有「水」润下的特性，故以肾属「水」。手相金木水火土图解。
②说明人体脏腑之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏洩脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的氾滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系。金木水火土在手指上的位置。
③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之，五行学说应用於生理，就在於说明人体脏腑之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。
手掌金木水火土的位置：懂五行的高手进~~~ 手掌与五行是怎样的对应关系，代表人体的哪些？
我就按手印，什么事吧？五行八卦中的五行，按方位怎么确定？手相金木水火土在哪个部位。
怎么从手分辨金木水火土是哪一型人？
在相学中，人的手型被分为金、木、水、火、土五种。每种手型的人有着不同的性格，想知道五种手型看你的性格是什么样的？下面跟着神巴巴的我一起来看看，五种手型金木水火土分析吧。
五种手型看你的性格：金形手手指五行图。
金形手的特点就是手形整体都方，掌方、指方，指甲也方，掌肉厚实。拥有这种手型的人，个性比较实际，注重现实，而且意志坚定，个性刚直，有着超的正义心理，遇到不公的事情也会挺身猜庆顷而出。金形手的尤其适合从事公职的工作，拥有服务公众的意识。
五种手型金木水火土：木形手
木形手的特点就是手掌长，手指也长，整体瘦而露骨，指节特别明显。拥有这种手型的人好学善思，喜欢研究东西，极具钻研精神，而且有着不错的审美观，思想独立有见解，尤其适合从事文学艺术类工作。手相看原始手什么意思？生命线围绕金星丘。
五种手型看你的性格：水形手金木水火土手型哪个好。
水形手的特点就是手掌圆润，手指圆润，手软而手纹细。拥有这种手型的人性格都超级好，待人真诚亲切，非常容易相处。这类手型的人口才也特别好，能言善道，个性圆滑，人际关系往往相处的不错，非常适合从商、、外交类工作。
五种手型金木水火土：火形手甲乙丙丁在手置图。
火形手的特点就是手指尖削，整体纤细而秀气，指节不是特别明显，手掌白润，特别的是细腻。拥有这种手型的的人想象力非常丰富，脑洞也比较大，有各种各样的奇思妙想，但是个性比较冲动。这类人比较喜欢艺术，适合从事艺术、娱乐相关的工作。
五种手型看你的性格：土形手手指掐算的方法图解。
手相看土形手是什么样子的，土形手的特点就是厚，整体厚实，手掌宽阔，土形手比较。拥有这种手型的人，大多都拥有吃苦耐劳的精神，做事非常踏实，稳扎稳打，而且能够独立自主，能为自己的决定负责，适合从事的行业比较多。金木水火土是五种手掌。
以上就是与关于手指中的五行的差蚂判定？相关内容，是关于懂五行的高手进~~~的分享。看完手掌金木水火土的位置后，希望这对大家有所帮助！
4画五行属金的字
在五行中，属金的汉字有很多，那么4画属金的字有哪些呢？下面我为你整理了4画五行属金的字，希望对你有所帮助!
4画属金的字
车、少、什、爪、升、双、心、手、认、书、专
乏、扎、仍、仇、氏、仁、戈、仓、仄、刈、殳
兮、闩、冗
4画五行属金的字——手
手读音：[shǒu]
基本解释
人使用工具的磨禅唤上肢前端：～心。棘～(形容事情难办，像荆棘刺手)。着(zhuó)～(开始做，动手)。～不释卷。
拿着：人～一册。
亲自动手：～稿。～迹。～令。～书(a.笔迹;b.亲笔书信)。
技能、本领：～法(技巧， 方法 )。～段。留一～。
做某种事情或擅长某种技能的人：国～。扒～。生产能～。
小巧易拿的：～枪。～册。
详细解释
〈名〉
(象形。小篆字形,象伸出五指形。本义:人体上肢的总称,一般指腕以下的部分)
同本义 [hand]
手,拳也。——《说文》。段注:“今人舒之为手,卷之为拳。其实一也。故以手与拳二篆互训。”
艮为手。——《易·说卦》
三阴在手。——《素问·阴阳别论》。注:“手谓气口。”
则不手拜。——《礼记·少仪》。注:“手拜,手至地也。”
头至手曰拜手。——《公羊传·宣公六年》注
携手同行。——《诗·邶风·北风》
携手同归。
执子之手,与子偕老。——《诗·邶风·击鼓》
又如:手纽(手铐);手杻(手铐之类的刑具);手脚了得(手脚厉害,指有武功);手帕交(旧时妓女间的结拜姐妹);手击子(和尚念经时手中所敲的有柄小磬);手本(下属见上司所呈的名帖);手式(犹手势,以手作势示意);手灵(手瞎凯指灵巧);手械(手铐);手梏(手铐);手格(徒手搏斗);手理(手掌的纹路)
某些有代替人手作用的机械部分或动物的感触器 [hand]。如:扳手;触手;机械手
专司某事或擅长某种技艺的人 [a person good at a certain trade or doing a certain job]
得快射手八百。——《宋书·黄回传》
又如:国手;能手;助手;多面手;第一把手;水手; 拖拉机 手;弹药手;手作(手工业者;手艺,本领)
笔迹 [sb.'s original handwriting]
天子识其手,问之,果为书。——《汉书·郊祀志上》
又如:手墨(亲手写的墨迹);手痕(手迹;笔迹);手卷(只能卷舒供案头欣赏而不能悬挂的长卷)
手艺;本领 [skill;means;ability]
却笑英雄无好手,一篙春水走曹瞒。—— 宋· 姜夔《满江红》
又如:手爪(手艺,技艺;手指);手熟(手艺纯熟);手戏(百戏杂技的一种);手高(手段高强);手里有活(手里有些功夫);手长的(手快或手段灵活的人)
手中;手里。指控制掌握的范围 [domain]。如:手掌(手掌心。比喻所控制的范围);手上(指某人统治、管理或当家的时期);手底下(管辖之下,管理之下)
〈副〉
亲自,亲手 [personally]
匪手携之。——《诗·大雅·抑》
今存基本不忍废,道中手自钞录。——宋· 文天祥袭含《指南录·后序》
庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也。——明· 归有光《项脊轩志》
又如:手钞(亦作“手抄”。亲手抄录)
〈动〉
拿着,执持 [hold]
庄公升坛, 曹子手剑而从之。——《公羊传·庄公十三年》
又如:手瓮(可用手提的盛水陶器);手袂(以手执人衣袖。表示离别依依不舍之情);手谈(下棋);手笔(谓执笔写作);手照(手持的照明用具);手罩(手持的风灯);手磬子(僧尼所用的手持打击乐器);手烛(手执之烛);手镘(以手持镘。作泥水工);手炮(手掷的炸药包)
用手击杀 [hit and kill]
博豺狼,手熊罴。——司马相如《上林赋》
又如:手格(徒手格击);手战(徒手搏斗);手搏(徒手搏斗。指角力、 摔跤 、 拳击 之类的搏斗)
取 [take]
宾载手仇。——《诗·小雅·宾之初筵》。传:“取也。”
又如:人手一册;手影戏(用手向灯取影,显出种种形象的一种技艺)
〈量〉
用于技能;本领 [skill]。如:他露了两手绝招
〈形〉
亲手所写的 [writed personally]。如:手命(亲手所写的文书);手教(亲自 教育 );手批(官员亲手批示的公文);手奏(亲手写的奏章)手疏(亲手书写奏章)
小巧的,便于携带的 [portable]。如:手册;手杖
部首笔画
部首: 手
部外笔画: 0
总笔画: 4
五笔86: rtgh
五笔98: rtgh
仓颉: q
笔顺编号: 3112
四角号码: 20500
郑码: md
Unicode: CJK 统一汉字 U+624B
字形结构
汉字首尾分解: 丿乙
汉字部件分解: 手
笔顺编号: 3112
笔顺读写: 撇横横竖
4画五行属金的字——升
升读音：[shēng],[Shēng]
基本解释
1. 升 [shēng]
升 [shēng]
容量单位。
量粮食的器具。
向上，高起，提高：～力(亦称“举力”)。～格。～华(a.固态物质直接变为气;b.喻事物的提高和精炼)。～迁。～值。～堂入室(喻人的学问造诣由浅入深，循序渐进，达到精深)。晋～。提～。
详细解释
1. 升 [shēng]2. 升 [Shēng]
升 [shēng]
〈名〉
古州名 [Sheng prefecture] 故治在今南京市
姓(如宋有升元中)
升 [Shēng]
〈名〉
(象形。本义:容器名。一斗的十分之一)
容量单位 [liter, litre]
升,十龠也。从斗,亦象形。——《说文》。按,十合也。
两匊谓之升。——《小尔雅》
蕃衍盈升。——《诗·唐风·椒聊》
十合为一升,十升为一斗。公制一升为1000毫升,合一市升。今公制与市制相同。如:升斛(升与斛的合称);升合(一升一合。比喻数量很小);升勺(一升一勺之量,比喻数量很少);升合之利(微利)
量酒的单位
赐酒日二升,肉二斤。——《墨子》
量器 [ sheng , a unit of dry measure for grain]
忽见石窠中有二卵大如升。——晋· 陶潜《搜神后记》
古代布八十缕为升 [80 strands]
冠六升,外毕。——《仪礼》
姓
升、升 shēng
〈动〉
上升,升起 [uprise]
升,日上。本亦作升。——《广韵》
升假借为“登”。字亦作升,作升。——朱骏声《说文通训定声》
聚而上者谓之升。——《易·序卦》
如日之升。——《诗·小雅·天保》
一人飞升,仙及鸡犬。——《聊斋志异·促织》
又如:升驾(飞升;腾云驾雾);升坠罔知(不知己故者的结局如何);升降揖逊(礼仪制度);升冠升珠(脱下官帽和外衣);升举(修炼成仙,升上天堂);升仙(死亡);升龙(乘龙升天);回升(下降后又往上升)
登,上 [ascend]
升,上也。——《广雅》
升,元亨。——《易·升卦》。疏:“升者,登也。”
道存升降。——《书·毕命》
天险不可升也。——《易·习坎》
由也升堂矣,未入于室也。——《论语·先进》
又如:升阶(拾级而上);升车(登车);升炕(上炕就坐);升殿(登入宫殿理事);升堂睹奥(比喻学有所成,并观察到深奥之处);升陟(升登,攀登);升济(升登,超度);升封(登泰山封禅);升屋(登上屋顶);升座(登上座位)
提升 [promote]
名因文著,位以才升。——白居易《祭卢虔文》
以此遂不得升进。——《后汉书·王符传》
既而胡即放宁夏知府,旋升 宁夏道。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》
又如:升转(官职的提升与调动);升除(提升官职。除:拜官受职);升擢(提升);升补(官吏的升迁与补缺);升扬(提升,升迁);升进(晋升官位);升第(晋级或被录用);升秩(升官);升行(提高行辈)
谷物登场,成熟 [ripe]
旧谷既没,新谷既升。——《论语》
进奉,进献 [pay tribute]
是月也,农乃升谷,天子尝新,先荐寝庙。——《吕氏春秋》
部首笔画
部首: 十
部外笔画: 2
总笔画: 4
五笔86: tak
五笔98: tak
仓颉: ht
笔顺编号: 3132
四角号码: 24400
郑码: mevv
Unicode: CJK 统一汉字 U+5347
字形结构
汉字首尾分解: 丿廾
汉字部件分解: 升
笔顺编号: 3132
笔顺读写: 撇横撇竖
手字五行属什么
手(手)
姓名学解释：【裂仿巧肆键大哪性格复杂，多愁少乐，中年多灾，忌车怕水，晚年吉祥。】
民俗五行：金 音律五行：金 姓名学笔画：04 简体笔画：04 拼音：shǒu
笔画和五行的关系_姓名笔画与五行
中国文字由点和线构成,而点横竖撇奈的笔画,就是蕴含五行之秘密。下面我为你整理了笔画和五行的关系，希望对你有所帮助!
姓名五行与笔画属性之间的关系
1、名字的笔划数体现其相应的五行
根据周易五行与数字关系，3、8为木，2、7为火，5、0为土，4、9为金，1、6为水的原则。凡汉字不含有各五行的部首、偏旁、字义等的，其五行的性质便由其笔粗肆带画数确定：
尾数3、8画的字五行属木，
2、7画的雹裂字五行属火，
5、0画的字五行属土，
4、9画的字五行属金，
1、6画的字五行属水。
如文字为四划，则文的五行为金。又如万字也为四划，故其五行也属金。余可依此类推。目前一些朋友将1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水，这是不可取的。
2、周易五行的笔划数同现在词典的笔画数算法不同
首先，周易五行的笔划数同现在词典的笔画数算法稍为不同，它要求逢折算划，如上述的万字是四划等。
其次，名字的笔划算法应按乾隆字典的笔画来计算。
3、五行符合四柱八字喜用神的即为好名字
在起名或改名时，必须遵守的原则是文字五行的部首、偏旁、字义等的所属五行优于文字的笔画五行。起名时名字五行符合四柱八字喜用神的即为好名字，不必再为其进行所谓数理、五格等的吉凶推断。即名字五行优先于其他的所谓数理、五格等的起名 方法 。
4、笔画计算的一些特殊规定
因为中国的文字产生的根源本于自然造化之法则，是一种特殊的符号信息，其一点一划，均不能忽视，它的笔划数应按照乾隆字典的笔画计算。以下是 姓名学 笔画计算的一些特殊规定：
首先，朋友们要知道汉字数字所对应的笔划：
一、1画二、2画三、3画四、4画五、5画六、6画七、7画八、8画九、9画十、10画
其次，提醒朋友们某些特殊部首的笔划数：
扌(手)，提手旁，按手字计，为四画。
忄(心)，竖心旁，按心字计，为四画。
氵(水)，三点旁，按水字计，为四画。
犭(犬)，犬字旁，按犬字计，为四画。
礻(示)，半礼旁，按示字计，为五画。
王(玉)，斜玉旁，按玉字计，为五画。
艹(草)，草字头，按草字计，为六画。
衤(衣)，衣字旁，按衣字计，为六画。
月(肉)，肉字旁，按肉字计，为六画。
辶(走)，走马旁，按走字计，为七画。
岩芦阝(邑)，右耳旁，按邑字计，为七画。
阝(卓)，左耳旁，按卓字计，为八画。
再次，朋友们要知道字的五行定义原则
属木的：本、术、榕、芸竺等。
属火的：灿、荧、炳、日、昆等。
属土的：圣、地、山、峰等。
属金的：铜、钦、刚、剑等。
属水的：浩、海、雪、霞等。
姓名笔画数吉凶表
姓名是一生的大事，不能小视。现补充整理的资料。给大家备用：
五格的计算方法如下：(请见前篇姓名 文章 取好名字，旺一生运 )
1、天格：单姓和复姓计算天格数理是不同的。单姓的天格数理是“单姓笔画+1”，而复姓的天格数理是“复姓笔画数相加”。天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
2、人格：单姓的人格数理是“姓的笔画数+名(第一字)的笔画数”，复姓的人格数理是“复姓的第二个字笔画+名的第一个字笔画”。人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人一生运程。
3、地格：单姓和复姓的地格数理都是“名字的笔画数相加”。单名的地格数理是“名的笔画数+1”。地格数又称前运，影响人中年(36岁)以前的活动力。
4、总格：姓名总格数理的计算是“姓名笔画数的总和”。总格又称后运，影响人中年(36岁)以后的命运。
5、外格：单姓“将姓名总格数理减去人格数理之差再加1”即为外格(也可以直接将名字的最后一字的画数+1)，如“刘德华”的外格数理为15(总格44-人格30+1，华14画+1);复姓“将姓名总格数理减去人格数理之差”即为外格。注意：单姓单名的外格数理为2，复姓单名的地格数理为“总格数理-人格数理+1”。外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。
要注意的是，在计算笔画数时，，笔画数应按照康熙字典的笔画计算，也就是繁体。特殊部首则要按规定笔画计算。如，“氵”三点水算四画。 “扌”手旁算四画。“月”算肉旁六画。“艹”算六画 “辶”算七画。左“阝”算八画。右“卩”算七画。“王”算五画。“犭”算四画。名字中有“
手把手教你怎么看字的五行属性
还想要了解》》 五行属性查询表
一、看汉字部首偏旁（即依据字形来定汉字五行）
土：地、坚、坤、坦、培、增等。直接从字形或部首上看出五行来。汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。
缺点：按此说法，不带这些偏旁的字又是什么五行呢，难道没有五行吗？比如大 多 少 天 母 见 长 直 方 玄 天 耳，此法局限性太强，只适合某些偏旁性强的字。
二、看汉字笔画数（即数理五行，目前使用范围最广，使用时间最长的一种五行界定法）：五行属火的汉字，三才：即天才，人才，地才，它们分别是天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，如果乱凳个位数是0，则按10计算，以数理来画分五行。五行之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。
这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。
1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、10为水
缺点：过去是根据康熙字典来划分笔划，再根据笔划数多少对以后天八卦来得出字的五行归属。但是，中国大陆目前均采用简体字，因此，用简体字转换成康熙字，再查对五行已经不妥了。再者汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义，如果照这样下去木为4画，土3画，依这样的理论木的五行就是火了。土的五行也成火了，指鹿为马闹出笑话。此法多为起改名软件所采用，结果闹出来很多不通和笑话之处。
三、根据数陪吵读音划分（即音韵五行）
五行属水的汉字
根据汉字读音划分的音韵五行。
薯侍 缺点：极少有人使用，这个相当复杂，很多业内人士都被搞得晕头转向。其实字音的五行是从喉、舌、牙、齿、唇五种器官发音来定的。
请问汉字的五行,到底是按笔画来划分,还是根据偏旁、字义划分
汉字的五行划分,其方法较多,有据读音划分的“音韵五行法”、有据结构划分的“字形五行法”、有据汉字字义划分的“字义五行法”、有据笔画数划分的“数理五行法”等等,以下分别略作介绍.
一、字形五行法
所谓形,就是字形,指字的形体构成.许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水,这可以直接看出来.如：
木：本、朴、术、机、桥、榕、林、桶等.
火：灿、烂、炎、炬、烽、煌等.
土：地、坚、坤、坦、培、增等.
金：鉴、钢、钮、铜、锡等.
水：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等.
这是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法,原理源于汉字的象形文字特性,但最大的弊端是很多字形不包括木、火、土、金、水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行属性.
二、字义五行法
所谓字义,就是字的义蕴,许多汉字从字义上可以确定五行,汉字是表义文字,从汉字的漏闷造字方法来看,无论是象形、指示、会意和形声,其字形与字义都有着紧密的联系,特别是汉字的部首,它其实就是表义的符号,所以,通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行.如：
艺、芳、含等可归入木类.
光、辉、耀等归入火类.
山、岩、峰等归入土类.
刘、列、利等归入金类.
鲜、雷、雯、霏等归入水类.
通过对汉字部首的五行划分,可以对大部份汉字的字义五行作出准确的划分,然而,由于汉字的复杂性,少数字虽有表示某种五行的部首,但字义经“假借、转注”等已发生了很大的变化,必须按新的字义来划分其五行；而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字,须据情划分.
在五行学理论中,一般饥源认为：凡具慈善性、生发性者五行为木；凡具文明礼仪和发热发光者五行为火；凡具敦实性和包容性者五行为土；凡具智慧和流动性者五行为水；凡具仗义性和质地坚硬者五行为金.根据字义五行法划分汉字五行属性须注意如下几点：
1、凡五行理论涉及到的字或部首,原则上按五行理论划分其五行.
如仁为木、血为火、龙为土、辰为土、北为水、黑为水、鼠为水等.
2、凡多义字,按取名时的选义划分其五行
如斤,如字义取砍物的工具时,则字义五行应划为金,如为记量单位,则字义五行应划为水.
3、凡古义与现代义区别较大的,按现代义划分其五行
如帅,古义为佩巾,五行应为木,现假借作将帅之帅,五行应为水.
4、凡字形与字义的五行发生矛盾时,按字义为准划分五行.
如新,部首从“斤”,也有“木”部,古义有砍伐的意思,如此五行应为金,然而,“新”字的字义现主要是指新的东西,与旧相对应,故五行宜划为木的弱五行.
5、凡有双五行部首的字,以主要字义和取名时的主要取义划分其五行.
如闻,一般“门”部首表示一定的范围,五行应为“土”,而“耳”五行主水,因闻的字义主要是听见,所以应将闻的字义五行划分为水.又如沐,有“氵”和“木”部,因沐的字义主要是与洗有关,所以应将沐的字义五行划分为水.
字义五行法其实是字形五行法的一种延伸,两者同源而分流,最终却是殊途而同归.字义五行法也是最能体现取名者水平的一种五行划分法,因为汉字数量繁多,结构复杂,且往往一字多义,要根据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识.
三、音韵五行法
在姓名的音律学中,最复杂的是其五行定义.五行学说将声音定性为五行元素,从而在起名中起到病药烂搜态补益的作用.我们知道,中国最古老的文化,将世界万物分为“金、木、水、火、土”五行元素,又因阴阳分野,合称“阴阳五行”.五行学说和“阴阳八卦”学说互相参照和补充,共同组成中国古代“玄学”最基础的结构.古人所谓五音归类标准,是指宫、商、角、徵、羽这五音,音韵学上指喉音、舌音、牙音、齿音、和唇音.关于五音与五行对应关系,古籍多有矛盾,今人也莫衷一是.最大的可能是因为古今语音差异及当今方言差异造成的.由于语音的多变性,所以固定字音的五行会遇到很多困难.其实字音的五行还是要从喉、舌、牙、齿、唇五种器官发音,所以我们不须要细分五音（宫、商、角、徵、羽,古书中也有多种定义,很不同时代互相矛盾,当前很难弄清楚）,我们只要了解喉、舌、牙、齿、唇的五行定义就可以了.换言之,我们只要将发音器官的五行定义弄清楚,就可以省略了五音定五行之性的麻烦,而直接对语音进行五行划分.传统中医理论,认为土主肌肉,火主血脉,木主筋气,金主骨牙、水主体液,所以相对于五脏即是土主脾胃,火主心脏,木主肝脏、金主肺腑、水主双肾.对于口腔来说,稍微复杂一些,首先应明确嘴唇是肌肉组织,故唇一定属五行之土；另外牙齿属五行之金也应当明确.但古人将“牙”和“齿”是分开来讲的,“齿”专指切牙（门齿）和尖牙,“牙”专指双尖牙和磨牙,因此古人对字音有“牙音”和“齿音”的区别.但古人所提到的牙音,并非由臼齿发出的声音,而是指相对来说,经过臼齿的气流较多而已.如果让气流更多的经过臼齿部分,口腔必须要撑开两腮移出部分空间,这要依靠“筋”的力量,故“牙音”属于五行之木； 《内经》称：“心主舌”,又《灵枢 . 脉度》曰：“心气通于舌,心和则能知五味矣”.由于心主火,故此,舌属于五行之火.咽喉在口腔的下后方,喜欢水,最怕干燥,故喉属五行之水.详见下表：
唇音属五行之土 拼音：b , p , m , f, w
舌音属五行之火 拼音：d , t , n , l
牙音属五行之木 拼音：j , q , x , y
齿音属五行之金 拼音：z , c , s , zh , ch , sh , r
喉音属五行之水 拼音：g , k , h
五音分属五行,在中医引导（气功）理论中也有典为证.《正统道藏洞神部》云：“呬字,呬主肺,肺连五脏,受风即鼻塞,有疾作呬吐纳治之.呵字,呵主心,心连舌,心热舌干,有疾作呵吐纳治之.呼字,呼主脾,脾连唇,脾火热即唇焦,有疾作呼吐纳治之.嘘字,嘘主肝,肝连目,论云肝火盛则目赤,有疾作嘘吐纳治之.嘻字,嘻主三焦,有疾作嘻吐纳治之.”以上即气功中的“六字诀”,是一种通过吐气发声而强身治病的修身养命之道.虽然其方法并非如此简单,但其以字音为用是鲜明的特色.
不过,不可以过分迷信字音的五行信息,与字义字形相比较而言,字音最重要的是谐音内容.共五行意义次于字义与字形.
四、数理五行法
所谓数理,就是字的笔画数,字的尾数为1、2者,属性为木；各数字的尾数为3、4者,属性为火；各数字的尾数为5、6者,属性为土；各数字的尾数为7、8者,属性为金；各数字的尾数为9、0者,属性为水.使用数理五行法要有两个注意的地方：
(一)汉字的笔画数要以繁体字来计算.
(二)有些特殊部首按规定笔画计算.
（1）“氵”四点水算四画.如：清、洁等；（2）“扌”手旁算四画.如挑、拨等；（3）“月”算肉旁六画.如服、肪、脉等；（4）“艹”算六画.如英、苹、蓉等；（5）“辶”算七画.如达、迈、迅、过等；（6）左“阝”算八画,阳、阴、陈、陆等；（7）右“卩”算七画,如即、邓、邝等；（8）“王”算五画,如琬、珀、玫、瑰等；（9）礻（示）,以示字计为五画；（10）衤（衣）,以衣字计为六画；（11）“犭”算四画.如狄、猛、独等；（12）忄（心）,竖心旁,以心字计为四画；（13）名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分别按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10画.
数理五行法根源于19世纪自日本传入的“五格剖象法”（又称“崎健氏姓名学”）,这是最受人们诟病的一种五行划分法,根据这种方法划分汉字五行往往会弄出“木”字属火（4画）、“水”字属火（4画）、“土”字也属火（3画）这样的大笑话.
汉字字义五行的划分,对命名非常重要.按传统命名法,凡先天命理五行不平衡者,其取名时均应作五行弥补,这种五行弥补,最合理、最可靠、最有效的方法就是根据字形、字义弥补.
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