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大六壬怎样断风水左右。在风水学中大六壬怎样解释?
六壬,也叫六壬神课或壬学,是一种非常古老,也非常复杂的古学问。由于占断精确,对人事物的反应细致入微而深受崇仰,被誉为占卜之王。大六壬的历史非常久远,听说是轩辕黄帝所创作。历代名家辈出,在宋朝时更是繁荣。大六壬这个格式非常完备稳固,从一开始到今天一直不变,是一种很难上手的学问。术数高人中极少人可以把大六壬学精,发挥得淋漓细致者。壬学的难度,可说是术数之最,很多人还未入门就半途而废,转学相对简单的如奇门、六爻、梅花等其他占卜学。祥瑜三生有幸,可以遇上此学顶尖高手,实在是上代修来福气,真是可喜可贺。
六壬之难,从一入门起课就可见一般。以前的书籍都是用苦涩难懂的古文记载,用的是几乎半透明反折的薄薄纸张,用毛笔书写其上并加注。书写若是用楷书还好,有些还是草书行笔,根本就是看不懂,何况是学习呢?可惜上面留下来的那一大柜、旧得发黄的书籍(父亲好医,所以大部分是中医药书),因存放于村间旧家,有一段比较长的时间很少回去。有天挖书发现时,早已成为白蚂蚁的丰富食料,那些看起来还好好地排列在书橱架子上的书,拔出来时泥纸相混、黏作一团,根本已经作废,连笨重的桥木书橱,若不是依附在墙壁上,根本就已经塌下来了,良可惜也!
民间多一知半解,以此糊口的名家,鱼目混珠,真正的高手难逢。
风水学虽然厉害,但在解救方面有一定的难度,时间也比较缓慢。壬学厉害的地方,正好可以补充风水在这一方面的短处。如果能把两者配合起来,那效力就可想而知,非常到位了。壬学通过特殊的干支占验,可以神速找出当下的问题核心出处,进而经过特殊的方位磁场调整,可以很快地助人决解当下所面对的事情。
去年的一天,老师以大六壬测过一个病人,也替他调过风水,非常精采。起盘的当天干支为:乙未、己卯、戊子、戊午,亥将,空亡午未,1975年次生人,行年丙午。六壬盘排开如下:
一般分为天盘,四课和三传共三段盘式,还有一个地盘,一般是没排出来的。有一些讯息,就当作那小伙子自己通过电话问事好了。事先,我们完全不认识他,也没见过他,更不知道他想问的什么事?能预知问事者及相关人的很多信息,这就是大六壬的强项。先看日课,当事人1975年次、肖兔,出现在月柱的地支,说明他的能力很强,看起来很健康。与日干戊的关系是,我克者为财,说明事业跟钱财有关,是个管财的。地盘卯的上面临了申金及青龙,说明人长得俊秀,实权也非常大,不是一般的简单人物。但是兔子虽然得了月令,虽壮虽强,象成双木加在身上,当下必然正在面对生死关头的大事,已经躺在床上了。
到底发生了什么事了?我们来看四课三传吧!此时初课的戊土,代表当事人,上面加上六合的戌库,正在一间很多间隔或房间的空间或建筑物之中,二课的卯带了阴神,卯为他自己(肖兔),阴神是软绵绵的,正躺在戌那个平台的上面。这时卯下那个戌,就可以看成是一张床了。说明这小伙子软弱地躺在一张床子的上面。那到底是发生什么事了?干为事主支主事况,大家来看日支吧!
支在三课为子,子上是巳和太常,巳为自己的禄星,为身体,又是旧太岁,是身体生病了。巳的天将太常,常者长也,也与肠通音,更与可食能饮的东西有关,很明显应该是肠子出了问题。禄也有块状之象,应该是瘤肿的一类。此子冲动了时支之午,午为他本身戊的羊刃,于是羊刃挥动,血光来了,再说他的行年丙午,也应了自己有血光之灾的象。四课与首课伏吟重象,而巳则是卯命的地医,巳上那六合的戌土,这时明显是间医院某病房里的一张病床,而血光是已经动了手术,把瘤肿割除掉了。
再看,三传的初传巳火发用,巳为地医、其德星在子,传上癸巳是巳和子的应象,有德医,此人绝对死不了。日课空亡午未,是甲申旬,逢癸巳为闭口,那德医默静寡言,常闭着嘴。中传丙戌,丙则巳火,戌者须也,那医生留着一把大胡子。末传辛卯,那是医生很小心地把肿瘤颗粒割了下来,令他的身体重新慢慢康复回来。
其实,这小伙子的病,与他家及祖坟的风水有密切的关系。子为宅,天盘子带腾蛇,这是缠身的病因。地盘子上为巳,带了太常,是可以吃喝的东西。西南角巳上戌土,戌中有空间,为圆形辛金所寄的地方,下面巳火烧之,应是装酒的瓮,上带六合为多,可知道在他家的西南角,乱七八糟地放了很多很多的瓮。他家中阴暗潮湿,大门常年关着,这可从戌卯合,卯上带了阴神看出来。既然如此,要改动他的家宅风水,那就好办了。只要他把所有的瓮搬走,把东南角弄整齐清洁,然后大门要常常开着,使新鲜的空气能从大门进来,流通全屋。同时也令光线从大门照射进来,房子自然不会阴暗潮湿了,家宅风水就这样在不知不觉中改善了。
家宅还属次之,最要命的是他家的祖坟风水出了问题。如何看出?祖坟为巳,巳上戌库,更是坟墓。巳在地盘子,子显出来在未,带了腾蛇,为藤状盘旋的东西,未在寅上,若未为建筑物体或墓碑,则寅在酉上为金色的碑文,加了天空,说明那藤旋物正悬空缠在墓碑顶部。原来那是缠在墓碑顶上的藤生草木。还有巳上加戌和六合,基于辛金寄于戌,辛金为小颗粒,色白,六合为多,所以有很多很多的小石子散满坟边一地。又金是戊土的伤食,所以满地动物的粪便,臭气熏天,非常不卫生,难怪要影响后人的健康了。改善之道也很简单,将藤生草木拔除,使碑面恢复本来的向阳。清理清洁祖坟周边的小石和动物粪便,不令它们靠近坟茔。在东南角埋下一瓶上好的酒,但是不能全埋土中,瓶罐要部份半露出地面,过了阴历四月那小伙子自然痊愈无疑。
传说中的“六壬”是怎么回事?
1、
传授六壬起局方法;道家大六壬与世上流传的六壬迥然不同。月将永远不变,时刻变化多端。使盘局变化很多,打破一时一局,预测雷同的局面。
2、
传统六壬格局繁多,不容易记忆。道家大六壬不记格局。根据将神组合,联想判断事物的来龙去脉,细致入微,拍案叫绝。
3、
传统六壬吉凶严重,道家大六壬淡化吉凶。
4、
传授月将的使用方法,与时俱进,启迪思维,图文并茂,强奸眼球,妙趣横生,刺激记忆,寓教于乐。
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传授贵神的应用原则,神助大于一切。头脑风暴,反向思维,图文启发,灵活掌握。
6、
传授八煞,万事的祸根,罪恶之源。换位思考,阳光心态,图像分析,趣味易记。
7、
传授九宝,世之福源,希望之光,成事之神。趣图拭眼,迥异世间。
8、
传授诸神,不同世门(不同于世间的一切传统方法),与时俱进,精亦求新。
9、
传授六壬风水理论,比奇门更加细致,更加周到。
10、
传授六壬遁甲因果学,你推事物因缘。
11、
传授大六壬风水预测法。
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传授环境对功名利禄、婚姻家庭、事业健康的巨大影响——风水决定一切。
六壬是用阴阳五行占卜吉凶的一种术数。六壬与遁甲、太乙合称三式。五行以水为首,十天干中,壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳,六十甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),称为六壬。六壬有六十四课,以刻有干支的天盘、地盘相叠,转动天盘后得出所值的干支及时辰,判明吉凶。
六壬术起源很早,汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记载,《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。唐《王建诗·贫居》云:“近来身不健,时就六壬古。”说明在唐代时已经很流行六壬术。
《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大古》,并介绍云:“是编《宋志》不著录,郑樵《通志略》所列六壬,多至八十二家。焦宏《经籍志》凡八十九家,钱遵王《述古堂书目》凡一十八家,皆无是册,盖佚已久矣。此从宋刻本依样影抄,卷首有泌边书序及六壬起例。案泌云六壬立名,古今不宣其旨,惟《周礼·哲蔟氏》掌覆夭鸟之巢以方书十日、十二辰、十二月、十二岁、二十八星之号,即壬盘之体,三代之壬书,惟此一证,与术家以五行始于水,水生于一,成于六之说异。”
明代无名氏撰《六壬大全》,此书总汇六壬术诸家遗文,颇为详细,在社会上很有影响。
六壬是我国古典数术之一,与奇门、太乙并称为三式,因土为万物之母,水为万物之源,五行以水为一,且六十花甲子中六个壬故称为六壬。
其法以月将加时辰,立四课,排三传,观阴阳,辩生克,以决吉凶成败。
六壬以占卜人事著称,其法由来已久,具体年代,已无法确定,到了东汉已经盛行,由此已知定是始于汉朝以前
为什么大六壬是迷信
大六壬是古代封建迷信遗留下来的一个不好的迷信风水学,因为其涉嫌伤害自身,有诱导的行为,所以,国家相关部门进行了查处并且禁止。
2022年为什么禁六壬资料
2022年禁六壬资料主要是六壬是古代封建迷信遗留下来的一个不好的迷信风水学,因为其涉嫌伤害自身,有诱导的行为,所以被国家相关部门进行了查处并且禁止。太乙,六壬,奇门遁,合称帝王之学,太乙、大六壬的原书已经在历史文化的潮流中遗失了,目前市面上能看到的都不是真正的太乙、大六壬,就算有,真正的知识都掌握在有传承的民间。因为时间太过久远,知道的人有很少,能保留下来的,到了近代也几乎断档了几百年。
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