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香港周易应用研究院风水分析与布局之简介
风水,也称“堪舆”,最早可以追溯到中国悠久的远古时代,是中华传统文化-国学的重要组成部分,追求天时、地利、人和即天地人三合,其根本核心就是人与大自然的和谐共存。风水,自古以来就广泛运用于建筑及家居生纤宏活之中。随着现代社会的高速发展,人们在注重精神财富、物质财富的同时,也更加注重环境的重要性,以风水学说指导自己的居家置业,重视因循自然规律营造人与自然和谐共存的社区环境。
针对居家、写字楼、办公室和工厂企业的风水布局中,我们进行的整体布局规划方案,是以人为本,因地制宜、因时制宜,以福主的命格为中心,用最高端的杨公风水、些子法,并综合运用三元奇门遁甲、古法八宅、过路阴阳风水、玄空风水和太逗册公奇门等风水理论分析和布局居家、楼宇办公室和工厂的财、官、子和文昌位,并以高端植物风水布局来催旺运、催财、催贵和催丁;更以杨公秘传之帝星法、尊神法、日月合朔法和将星梅花数消峰纳水等布局催财、催贵、催丁;同时以杨公师传择吉秘法:天星造命法、先后天明课和斗首择日等为重大事项进行最优化的选时择吉,从而最大限度的、相对最完美的提供财官丁兴旺之风水整体布局方案,实现天地人三和、“招福聚财,风生水起”。
杨公(筠松)第三十八代传人、香港周易应用研究院执行院长、首席风水师李老师将亲临现场勘察,并撰写《风水诊断与布局设计报告》,提供相关平面图,图文并茂,简要明了。
一、 吉宅风水分析与布局
根据外局、内局以及每位福主的命格,进行丁财官、文昌位的整体布局,以催财、催官贵、催丁、催桃花和催文昌。
1、深圳某别墅的整体风水分析、布局与规划:
2、广山竖宏州某甲级写字楼公司办公室的整体风水分析、布局与规划:
3、广州海珠区 某别墅的整体风水分析、布局与规划:
4、南沙珠光御景某居家的整体风水分析、布局与规划:
5、福建省泉州市陈氏别墅的整体风水分析、布局与规划:
一、 植物风水布局:催旺运程、催财、催官贵。是根据福主及家人八字命理的分析在五行中的喜忌,然后通过相应五行的植物来弥补、补足,以助旺福主的运程。
三、坎离水火中天过帝星法、尊神法催财催官贵催丁布局:
通过布局经过开光后的吉祥物、书画、文房四宝,来催财、催官贵、催丁、催女贵和催文昌。
一、 择吉实例
择吉有着达到趋吉避凶之奇效。杨公筠松之关门弟子刘江东云:天不得时,日月无光,地不得时,万物不生,水不得时,风浪不静,人不得时,利路不通,鬼不得时,地狱不超,神不得时,求之不灵。可见,选日择吉的重要性。
李老师将运用杨公师传秘诀,主要有杨公天天星造命课、三元吉凶排课、先后天明课,以及斗首择日法等进行与福主命格相应的最佳吉时的选择,以助旺福主的运程。
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杨公三元地理些子法与人生的关系[转]
作者:合慎唯笑一居士阅读:310人次
杨公三元地理些子法与人生的关系
(发表时间:2013-11-26 15:35:54) (类别:择日)
杨公三元地理择日法(又称杨公三元地理些子法,简称些子法)是堪舆学的最高法诀,是造作阴阳宅的最佳法宝,断验吉凶祸福,百发百中,依法修改凶宅,立刻吉应。
它是取合天象,利用自然及适用自然之法,使自然界中无形的地灵吸入人体内达到健康长山铅寿,这便是以天地的精气为摄生的物件,以收到延年益寿治病发财发贵生男及夫妻和好、家庭圆满的效果。即以天象配合山向之卦气,及主事生庚之卦气,使之天运、地运、人运互相配合,构成天命、地命、人命三命相配,使其五行生克,阴阳交媾,以至吉祥,而生福泽。不管是阴宅还是阳宅(包括工厂、公司办公室、店铺、房屋、政府办公楼),如合些子即必使人生福、发财、发贵、健康长寿;如翻些子,即必发凶生祸。凡是损丁破财,凶死恶亡,车祸死亡,断手断脚,被人杀死,自杀,水淹死,火烧死,中毒死,怪病久医不愈(医生检查不出病名者为怪病),难病开刀,开刀死亡,癌病丧命,小产堕胎,全生女孩,久婚不孕,官讼坐牢,事业失败,破产倒闭,夭寿短命,遭盗遭劫之灾祸事故,都是宅坟翻了些子而发生的,些子一翻,灾祸重重,一经修改,即可反凶为吉,反祸为福,吉应重重。
杨公些子择日、立局术,是杨公文化之精髓,是传世珍宝。因其催福力宏厚,历代明师宽含皆私传口授,从未刊版于世,精于此术者也不轻易示人。从市面上的一些资料来看,些子法被转枝嫁叶,添油加醋地加入了许多稀奇古怪的内容,且大部分关键内容又被删掉,完全遮障了些子择日、立局学原本的面目,给学习和研究些子法带来误导;若些子法继续背负着这个大包袱上路,前进的步伐必定如同蜗牛爬路,丧失些子法的力度。
些子择日立局,配卦十分严格的;即以先天为体,后天为用。日课与山家,先天合五吉,后天夫妻交媾,配成父母三般卦,催福力宏大,百煞慑服。些子法不怕刑冲克害,不忌五黄三煞,阴府岁破等诸多神煞,自成一家;在众多的日课中独占鳌头。
杨公根据这个原理,又发明了做生基(关于生基问题,高级班会介绍)摄取地灵之法,使人转祸为福。
杨公水法是什么?
杨公水法,是指唐杨筠松流传下来的测定、调整住宅和念拦坟墓山水方位的风水学问。它是以三元九运挨星理论为基础,用以住宅和坟墓的趋吉避凶 。
杨公,名“益”,字“筠松”,号“救贫”。公元854年入科第,官至金紫光禄大夫,主管宫廷建筑、皇家陵园,天文观察、皇族祭祀等事宜。公元875年因黄巢起义,杨公携带悔销皇宫风水秘籍逃离长安。后在江西赣州一带收徒,传授风水之术。后人把由他传播的风水理论称之为“杨公风水”或“杨公水法”。
他的核心思想是住宅、坟墓与自然环境之间的协调性,强调自然山水的选择,以求趋吉避凶。
理论核心
天有风雨雷电四季变换是为天道,地有江河山川地震水患是为地道,人有疾病灾难生死更替是为人道。天地人和谐相处之道暗藏其中,顺则旺,逆则灾。杨公水法体现的主要是空间的因素,其核心价值正在于调整空间,这个空间因素的精髓就是“三元纳甲交媾”。
主要理论碧高游依据
杨公水法理论精华都是师传口教,其它理论典籍有:《疑龙经》、《撼龙经》、《画夹图》、《四大穴法》、《立锥赋》、《拔砂图》、《胎腹经》、《望龙经》、《倒杖法》九部;《四库术数丛书·(九)》记载杨公著书《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》、《青囊奥语》、《天玉经》五部;这些典籍均被认为杨公水法的理论依据。
以上内容参考 百度百科-杨公水法
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