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今天给各位分享五行观人术的知识，其中也会对五行识人口诀进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！本文目录一览：1、... 今天给各位分享五行观人术的知识，其中也会对五行识人口诀进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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- 1、有会看面像的老师吗？算命说我这辈子婚姻感情都不顺，面相可以分析吗。跪求真理。
- 2、识人术：从八字五行看人的性情相貌
- 3、五行之术是什么
- 4、刚柔在外：五行生克顺逆谓之合——冰鉴里的观人术
- 5、少年公卿半青面，骨有色质分贵贱——《冰鉴》里的观人术
有会看面像的老师吗？算命说我这辈子婚姻感情都不顺，面相可以分析吗。跪求真理。
的确，，不顺，，，你结婚后会与公婆关系不和谐，更有甚者是你孩子有之后会更加不和谐。所以你
识人术：从八字五行看人的性情相貌
命学从 八字 看一个人的贵贱，从五行看一个人的性情相貌。八字像人性格和命运的“基因密码”，不仅影响着人的运势起伏，也对人的性情和相貌起着深刻的影响。通常，依据人八字中的五行属性，可以大致了解和判断一个人的性格和长相。
那么，从八字五行春慧铅看人的性情相貌要怎么看呢？且随 董易林 老师扒好一起去看看吧！
一、木性人
东方震位，木号青龙，名曰曲直。五常主仁。其色青，其味酸，其性宣，其情和。木性人的旺相，主有博爱恻隐之心。通常仁德慈悲，好生恶杀，爱育黎庶，安老怀少，悲天悯人，发扬道德，热爱和平。外貌丰姿秀丽，骨骼修长，手足纤腻，口尖发美，面色青白，语句轩昂。木性人休囚之相，瘦长发少，拗性偏心，嫉妒不仁；死绝之相则眉眼不正，悭吝鄙音，肌肉干燥，项长喉结，行坐不稳。
二、火性人
火属南方，名曰炎上。五常主礼。其色赤，其味苦，其性急，其情恭。火性人旺相，主有辞让端谨之风，恭敬谦和，威仪凛冽，敦朴尊崇。面貌上尖下阔，形体头小脚长，印堂窄而眉毛浓，鼻准露而耳小。精神闪烁，言语急速，聪明有为。太过，则声焦面赤，摇膝好动。死绝之相则黄瘦尖楞，诡诈妒毒，言语妄诞，有始无终。
三、土性人
土属中央，名曰稼稿。五常主信。其色黄，其味甘，其性重，其情厚。土性人旺相，主言行相顾，忠孝至诚，好敬神佛，不爽期信，度量宽厚，处事有方。外貌背圆腰阔，鼻大碧腊口方，眉清目秀，面出黄色。太过，则执拗笨拙，不及，则事理不通，颠倒失信，铿声妄为，面偏鼻低，声音重浊，面色忧滞。
四、金性人
金属西方，名曰从革。五常主义。其色白，其味辛，其性刚，其情烈。金性人旺相，则刚强英勇，仗义疏财，刚毅果断，知廉耻辨羞恶。相貌面方白净，眉高眼深，鼻直耳红，声音清亮，体健神清。太过，则好勇无谋，贪欲不仁。不及，则悭吝贪酷，事多挫志，缺少决断，贪淫好杀，身材瘦小。
五、水性人
水属北方，名曰润下。五常主智。其色黑，其味咸，其性聪慧，其情善良。水性人旺相，则足智多谋，学识过人，机关深远，面黑光彩，体型多臃肿，语言亲和。太过，则飘荡贪淫，不及，则人物矮小，行事反复，性情无常，胆小无谋。
五行之术是什么
五行
五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。
五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素运绝的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。
五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的镇槐运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎旁旅姿上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五
刚柔在外：五行生克顺逆谓之合——冰鉴里的观人术
阴阳五行是我国古代的一个基础世界观，万事万物都离不开五行。人也一样生于五行，与天地相合，既然来自五行，那么，要想了解五行的形态，就必须知道五行的性状，知根知底，才能把握事物的本质。
所以也可伏睁枣以用五行来对形相分类，从而鉴别出这个人的性格命运。这种方法，叫做五行形相。这个方法也就是根据金、木、水、火、土五行的性质，用类比取象的方法，把人的形体相貌、性格气质归类为五种：金形、木形、土形、火形、水形。
如大部分金形人是四方脸，嘴唇眼皮薄，脊背宽，皮肤白。木形人身材瘦个子高，声音小沉默寡言。水形人皮肤多较黑，身材肥等。有个简单的口诀：木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龟。上尖下阔名为火，五样人形仔细推。木色青兮火色红，土黄水黑是真容。只有金形是带白，五种颜色不相同。
所以《冰鉴》里关于五行相法，也有独到的一面。
五行有合法，木合火，水合木，此顺而合。
合，五行之间产生的生克关系，叫做合。合又有“顺”、“逆”之别，生扶为顺合，相克为逆合。但“顺合”与“逆合”的优劣不能一概而论，应视具体情况而定。如木生火，水生木，这种就是顺合。
顺者多富，即贵亦在浮沉之间。
五行顺合主富不主贵，即使偶或得贵，也不会保持长久。顺合者多会致富，但是却不会得贵，即使偶然得贵，也不会保持长久，总是在贵与不贵之间浮沉升降。(这里强调的一缺拆点是，古人早枝所说的富贵的贵，一般也是相当于现在省部级的地位才算“贵”。)
金与火仇，有时合火，推之水土者皆然，此逆而合者，其贵非常。
仇，就是上篇提到的反侮，也即反克。如火克金，但有时候金处于旺相之地，则会反过来克制约束火。这就是金与火仇。有俗语说“金火相成”，金没有火炼，成不了有用的器具。由以上可知，逆合则实际包括相克和相仇，类而推之，土与木、火与水、木与金都是相仇关系。而这种逆合之相，主大贵。
然所谓逆合者，金形带火则然，火形带金，则三十死矣。
然而在所谓的逆合之中，金形人带有火形之相，由于仇火，火能炼金，金得火炼才成气候，这样就能大贵。但如果是火形人带有金形之相，则又因为是火克金，金又干扰火势，让火不纯，因而不吉，所以往往不到三十岁就容易早亡。
水形带土则然，土形带水，则孤寡终老矣。
水形人带有土形之相是逆合大贵的面相，这是因为土能引导水从而成气候。而如果是土形之相带有水形，那么反倒容易孤寡终老。
木形带金则然，金形带木，则刀剑随身矣。
木形人带有金形之相，则是因为金能琢木而成良材，所以大贵。而如果是金形带木，则往往容易有刀兵之灾，甚至遭到杀身之祸。
此外牵合，俱是杂格，不入文人正论。
至于其他的生克合相，都是勉强凑合的杂格，不能归入文人的正宗理论。
少年公卿半青面，骨有色质分贵贱——《冰鉴》里的观人术
佳骨自有佳色良质握悔，好的骨相，自然也应该有好的色质来相匹配。如同的人的八字，好的八字也应该有好的流年大运来匹配是一样的道理。好的八字就像跑车，流年则是所行驶的道路。布加迪威龙放在崎岖的山路上，也发挥不了良好的效果。
色，是指骨骼呈现在面部的颜色。而骨骼在头部面部所表现出的长势和气势，则是质。
古人认为，骨骼有各自不同的颜色，由六气而成。六气即六色，分别是青、黄、赤、白、黑、紫;对应五行。青木，黄土，白水，紫火，赤金等。
所以《冰鉴》上说： 骨有色，面以青为贵，“少年公卿半青面”是也。
骨骼有不同的颜色，这种颜色呈现在面部，以青色最为高贵，俗话说的“少年公卿半青面”就是这个意思。
紫次之，白斯下矣。
紫，相术中黄中隐红之色为紫。骨骼在面部呈现出这样腔皮滑的颜色，则要比青色次一等。白，如枯骨敷粉之白，这种颜色，是最下一等。
骨有质，头以联者为贵，碎次之。
人的骨骼有自己独特的长势和气势，头部的骨骼，以相互关联、彼此贯通者为高贵。而长势支离散乱，难以贯通的，则要次一等。
总之，头上无恶骨，面佳不如头佳。
总而言之，头部骨相对人性格命运的影响非常大。相比较而言，即便头上没有这些长势细碎散乱的恶骨，但面相再好，也不如头相好。
然大而缺天庭，终是贱品。
然而，虽然一般来说头大是吉相。但如果天庭骨不够丰隆，终究摆不脱卑贱的地位。
圆而无串骨，半是孤僧。
圆，自然也是指头圆。一般来说，头圆的人聪明有福分，但如果佐串骨平伏不起，看不出来，那么多半会出家为僧或者孤苦潦倒。
鼻骨犯眉，堂上不寿。
如果鼻骨过长，上冲双眉，则主双亲短寿。
颧骨与眼争，子嗣不立。
颧骨与眼争是指颧峰紧贴眼尾，这叫做“颧峰凌眼”，如果有伍腊这种面相也主不吉，难有子嗣后代。
此中贵贱，有毫厘千里之辨。
这里面去评判人的贵贱，失之毫厘则差之千里，差别很大，需要细心观察琢磨。
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