阿弥陀佛五行（阿弥陀佛象征）

kanqiu 2023-05-04 135

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摘要： 本篇文章给大家谈谈阿弥陀佛五行，以及阿弥陀佛象征对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。本文目录一览：1、属猪的守护神是什么？...

本篇文章给大家谈谈阿弥陀佛五行，以及阿弥陀佛象征对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

1、属猪的守护神是什么？
2、走廊尽头挂画禁忌
3、客厅里适合挂什么画
4、五方佛的五行分别属什么
5、梦见念阿弥陀佛

属猪的守护神是什么？

属猪的人纯真善良，性情率直，懂得知足常乐，很有同情心，为人沉稳，能够脚踏实地的做事情，天生有旺盛的财运。不过属猪的人遇到困难，容易退缩，有时候也会比较的固执，缺乏进取心，喜欢随遇而安。属猪的人有自己的守护神。守护神也是我们通常说的本命佛。在十二生肖中，属猪的人守护神是什么呢？大家可以通过下面的文章来了解一下。

属猪的人的守护神：阿弥陀佛

属猪的人天生单纯浪漫，温柔和蔼，坦诚直率，而且很有同情心，在生活也懂得知足常乐。阿弥陀佛表示光明与美好，阿弥陀佛也叫无量寿佛，在佛教中有着很重要的地位。属猪的人和阿弥陀佛有着很强的感应，所以属猪人的守护神是阿弥陀佛。

阿弥陀佛曾经发下大愿“若有人欲生我的极乐国土，只要至至诚诚念我的名字，必定往生极乐净土。”，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，以无尽的愿力想盯旁度化一切众生，不舍悲愿，以无边的法力，消除一切灾难业果，死后可以往生极乐，阿弥陀佛，观世音菩萨和大势至菩萨合称西方三圣。如果属猪的人能够得到阿弥陀佛的庇佑，就能够得到通天的智慧，摆脱人生的烦恼，建立幸福的家庭。

属猪的人与阿弥陀佛

阿弥陀佛在事业上对属猪的人有很大的帮助。属猪的人脚踏实地，做事情能够尽心尽力，为人也诚实稳重，如果有坚持不懈的精神，很容易获得成功。如果属猪的人得到阿弥陀佛的庇佑，就会更容易取得成功。阿弥陀佛能够让属猪的人发挥自己的天赋，减少负能量，事业能够迎风直上。

属猪的人喜欢熬夜，容易出现腰酸腿软，伏键要注意肾脏方面的疾病。如果属猪的人能够得到阿弥陀佛的护佑，那么就能够更好的消除疲劳，恢复体力，改善体弱多虚的毛病。

属猪的人不喜欢激情，喜欢那种天长地久的感情，喜欢平凡安定的生活，属猪的凯厅橡人在爱情中是比较被动的。如果阿弥陀佛能够调节属猪人的阴阳五行之气，就能够增加属猪人的桃花运，找到能够相伴一生的人。

阿弥陀佛是西方极乐的教主，代表着无量光明，无量寿命，能够普度世间一切众生。如果能够得到阿弥陀佛的庇佑，就能够获得无边的智慧，可以很轻松的摆脱人生的烦恼，让自己的身体变得更加的健康，自己的人生也会更加的圆满。

走廊尽头挂画禁忌

走廊尽头挂画禁忌，但是相信风水的人来说，就会觉得拿挂画来装饰的话就会有很多的禁忌。那么走廊尽头挂画禁忌有哪些呢，以下是我整理一些信息如下，希望对各位有帮助。

走廊尽头挂画禁忌1

第一、挂在走廊尽头的挂画最好不要选择意境凋零的画作，或者是关于宗教的画作。因为意境差的画作会容易影响我们的情绪以及心情，对家居带来压抑的感觉，让整个居室蒙上阴郁的氛围。而宗教方面的画作有其相关的一些属性，例如佛便是属水了，所以很容易与某些属性相克的居室主人产生冲撞，带来不好的运势影响。

第二、走廊尽头挂画的颜色要选择与自身五行命理相匹配的。五行属金的人可以选择金色、银色的装饰画;五行属木的人可以选择绿色的装饰画;五行属水的人可以选择蓝色、白色的装饰画;五行属火的人可以选择红色、紫色的装饰画;五行属土的人可以选择黄色、棕色的装饰画。

第三、客厅走廊挂画要以热闹、温馨、繁荣、积极向上的内容为主，尺寸以小尺寸或者竖幅字画为宜，净化心灵，陶冶情操，还能给室内增添活跃的气氛和营造良好的环境，为走廊增色不少。

走廊装修技巧

1、走廊的地面最好选择那些耐磨比较容易清洗的的材料，地砖或者木地板花纹最好选择横向排布。地面的`颜色需要比顶面颜色更深些，可以用来区别相邻的空间，但是也不能太深。

2、走廊空间的内墙不宜布置太多的东西，东西越多，就会让人感觉烦琐，从而让整个过道空间变得狭小拥挤。

3、走廊墙面通常不要做太多复杂的装饰与造型，避免占用太多空间，只需增加一些有导向性功能的装饰即可。

4、走廊上方如果有横梁的话，可以用选择安装吊顶，吊顶最好选择简洁流畅的图案，能够展现出流畅的线条最佳。同时吊顶要和灯光的设计相协调，顶面最好采用那些较浅的颜色，不然会带人一种压抑的感觉。

走廊尽头挂画禁忌2

不要选意境不好的画

1、挂在走廊尽头的挂画最好不要选择意境凋零的画作，或者是关于宗教的画作。因为意境差的画作会容易影响我们的情绪以及心情，对家居带来压抑的感觉，让整个居室蒙上阴郁的氛围。而宗教方面的画作有其相关的一些属性，例如佛便是属水了，所以很容易与某些属性相克的居室主人产生冲撞，带来不好的运势影响。

2、选择与自身五行匹配的画框走廊尽头挂画的外框的颜色要选择与自身五行命理相匹配的。五行属金的人可以选择金色、银色、铜色的外框；五行属木的人可以选择绿色的外框；五行属水的人可以选择蓝色、白色的外框；五行属火的人可以选择红色、紫色的外框；五行属土的人可以选择棕色的外框。

3、玄关挂什么画好，迟纯缓紫气东来画，如果家里要是有走道玄关的话，就可以在这个地方挂一幅紫气东来画。不过一定要注意的是，紫气东来只能挂在东面的墙上。要是家里没有这个条件，那么就一定不要随随便便的去悬挂。在这里悬挂紫气东来的话，就预示着好的运气，将会从门口进入到家里。

4、山水画，在选择一幅可以挂在玄关处的画时，我们可以选择那种简简单单的山水画。因为山水画是特别贴近自然的，它会给人一种特别舒服的感觉，也能够让人觉得自己是置身于山水之间。并不会有那种不舒服的感觉，而且，山水画对风水的影响也是特别好的。

5、吉祥九尾鱼图，有的时候我们也可以在玄关的地方挂一些风水画，比如说吉祥九尾鱼图，这样的图代表的是长长久久，也预示着这个家裤团庭将会平平安安的，家人之间的关系会特别的和谐，所以这样的画，有利于修补冷淡甚至破碎的家庭关系。会让一个家庭的关系，变得越来越亲密和谐。

走廊尽头挂画禁忌3

走廊玄关挂画禁忌：

1、日落西沉不宜

因为走廊是家中流通之地，因此在装饰风水上应当注意不宜挂一些意境萧条的画作，如果画作中存在夕阳西照、落叶萧瑟、枯木老鸭、孤身下路、隆冬荒家、恶兽相搏的元素。都会使整个走廊空间死气沉沉、无精打采、灰暗没有生气，会破坏家中的运程，所以这些都不能悬挂在走廊上!

2、宗教相关不宜

在风水学中，带有宗教特色的艺术画会产生五行效应。举个例子来说，有一部分人或是因为信佛的缘故，喜欢在走廊中悬挂带有阿弥陀佛的佛画，甚至绘画上还会写一个“佛”字。其实，阿弥陀佛在五行中代表金水，而佛就是水，佛还代表北方，阿弥陀佛则代表西方。如果在走廊内摆放一篇心经，而心经在五行中代表火，对于忌火的人来说，其实在走廊上是不适合悬码模挂心经的。

走廊挂画方位风水

1、正南方

正南方是红色，代表身名运。正南方位在五行中属火，喜用红色，因此适合挂红色画作，比如火鹤、日出图等。

2、正东方

正东方是绿色，代表健康运。在走廊挂画风水中，在正东方位上要善用绿色，因此在正东方位挂山水画、植物画为最佳。运用好正东方位的风水，可以促进家人的健康和长寿。

3、正北方

正北方是黑色和蓝色，代表事业运。这两种颜色在走廊挂画风水中是正北方位的吉祥色。由于正北方位在五行中属水，所以在正北方位可以使用风景画做装饰，统一可以摆放金属饰品，因为在五行中金可以生水。

4、正西方位

正西方是银色，代表子孙运。影响着子孙运势，在五行中属金，喜用色是白色、金色和银色。因此可悬挂一些带有这些色彩的挂画。

客厅里适合挂什么画

大厅适合挂：柔和的风景画，风水山水画，一帆风顺字画，九鱼图，荷花字画，竹子字画。

柔和的风慎枯景画:例如:日出，湖光山色等等，挂在大厅中,当每日疲乏的你回到家时它们可给你松驰，舒话的感觉。

山水字画：摆法较为讲究，一般适合摆在全屋座方(门的另一方)或居室坐椅、睡床位置的左手边;山势平圆的字宽蠢洞画亦可挂在书桌后面作为“靠档纤山”，能增加贵人运。易挂在客厅、会议室、室的座椅后等。

一帆风顺字画：亦由千五行生克的原理,所以不宜挂在南方，另外必须注意的是帆船下的浪花不能朝向门窗。

九鱼图:九有长久之意。鱼为万事如意,《九鱼图》幅绘了九条嬉戏的鲤鱼,这即可爱又十分的漂亮的鱼在水中嬉闹，有着吉祥如意的寓意。

荷花字画:荷花让人的心纯净，客厅中挂荷花，寓意圆满、善心。出污泥而不染的意义，也是一种好的风水。荷花也是莲花，寓意和气，出污泥而不染，信佛的也有寓意圆满、善心等，易挂在客厅、会议室、老年人卧室等。

竹子字画：竹子字画是常见的一种挂画,无乱是客厅、书房还是室，这是好运势事业的象征。竹了字画寓意升高，节节高。郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲目迷信。

五方佛的五行分别属什么

五方佛（1）毘卢遮那佛：毘卢遮那如来，梵语Vairocana Buddha 之译音，又译作卢舍那佛，或称为大日如来，梵文的意译是光明遍照，表示佛身光明遍照，普周法界无碍，离闇觉照也。毘卢遮那佛，属佛部，佛身色白、坐中央八大狮子座莲花上，结智拳印，能除五毒中之痴毒，能转识蕴属空大，可转第九识成「法界体性智」。但是凡夫不懂，只有法界诸天才能够分别他的能力。（2）阿閦佛：阿閦如来梵名Aksobhya Buddha 之音译，意译为不动佛，或无嗔恚佛，无怒佛又名不动如来。贪嗔痴为三毒之一，能出一切不安稳性恶行，华严经偈云：「一念嗔心起，百万障门开！」唯有无嗔始能面对逆境而不起害心，不生退意。阿閦佛成佛时立下了一个对一切事物不动嗔恚心的心愿，所以成就之妙善净土，得无嗔恚心而不退转，直修无上菩提，有大势力，不可动摇，永不退转，所衫橘以成就了不动部。阿閦佛佛身蓝色，佛身坐在东方八大象王座上，五大中属水大、结触地印、能转想蕴，能除嗔毒，可转第八识为大圆镜智。（3）宝生佛：宝生如来梵名Ratnasambhava 为五方佛中之第三位，乃集一切福德财宝，具备万法能生的如来。宝生佛南方宝部之主尊，佛身黄色，属地大之净相，安坐八大马王宝座上，结满愿印，能转受蕴，及第七识成平等性智，净除凡夫下劣、不平等、小我、执着等分别心，能除贪毒，并调伏一切骄慢众生，而证得宝生佛圆满报身。（4）阿弥陀佛：阿弥陀佛梵名Amitayus意译为无量光、无量寿之意义。阿弥陀佛本尊，佛身红色，属火大，结弥定陀印，或手捧长生甘露瓶，身坐西方八大孔雀头戴之红色莲花宝座上，能转色蕴，以第六识成就妙观察智，能除五毒中之疑毒，多情而易生大悲之慈心，获莲花部之事业成就。（5）不空成就佛：不空成就佛梵名Amoghasiddhi，此佛土所转化的烦恼是嫉妒，所净化之蕴是行蕴，以前五识转成为成所作智。不空成就如来，佛身绿色，属风大、由于绿是多种颜色混合而成，故其含意是此一本尊行多种行，能达成多种目的。能除慢毒。他右手持羯磨杵。由于双金刚指向四方，所以不空成就如来，无论在何处都没有他不能成就之事。身坐八大金翅鸟之宝座上，结无畏印。二、五部五方佛分坐在东南西北中的五个方位，以照金刚界曼荼罗的分布，朝上的位置是西方，朝下的位置是东方，因此图左为北方，图右为南方。这些方位的分布与中国传统哲学思想中的五行（木、火、土、金、水）有明显的差异，所以方老师刚刚接触五方佛时，也把这些资料弄混，误以为印度人思想中的五方佛与东方中国人的五行有关，花了相当多的时间之后，才知道是自己弄错了！（1）阿闪佛坐在东方的位置，他所掌管的是金刚部，颜色的分配是蓝色，从唐卡的各类金刚的特色，表现孝塌键出来金刚部所管辖的，是处理人类的灾难和医疗方面的功能，因此拥有息灾和医疗的特色。例如：药师佛的佛像身形就是全身宝蓝色！正好完全代表了他有独特的医疗能力，和替人类消灾的功能！但是蓝色亦代表了执法者的特色，金刚手菩萨的身形也就是全身深蓝色，他的功能就是最能摧毁各种魔难，所以又称之为伏魔金刚手，为密法之中的秘密主！金刚部所使用的力量是「大圆镜智」的力量，所谓大圆镜智的解释，就是前世今生之中的连接，都可以圆满无缺，透过这一种特殊的能力，所以非常容易掌握业障病毒等等的前因后果，只要把这一些因果关系解决，所有的灾难和疾病都可以获得完全痊愈！（2）宝生佛坐在南方的位置，所掌管的是宝部，颜色的分配是金黄色！所谓宝部的特色，是人类的财富、权力和寿命等等福报所在地！因此所有唐卡之中能够掌握宝部的诸神，都是以黄色为代表，例如：黄财神的身形就是黄色，他执掌了人类的财运！又摩利支天佛母的三个面上，正面的是黄金色，也都是代表了具有掌管宝部的功能。摩利支天佛母：又此菩萨戴无忧花，发髻竖立，于其髻上复戴宝塔，于宝塔内有毗卢遮那佛，放大光明，又于塔中出无忧树，其花开敷。具八臂三面各有三眼，正面黄金色善相微笑，眼修长，唇朱色，作大勇猛相；左面作猪相，黑色出舌颦眉，利牙外现巧巧，作大忿怒相，令人怕怖；右面深红如秋月圆满莲花宝色，出最上光明，慈颜和悦，如童女相。令人欢喜。（资料来源：摩利支天佛母菩萨修持法轨）宝部所使用的是「平等性智」的力量，所谓平等性智，就是对众生均持平等心对待，也就是无论对方是佛是魔、是好是坏、是平民是贵族、是贫是富皆以平等心视之，原因是做生意的人，谁都不能得罪！而做生意的结果，谁能够真正带来财富，也经常难以预料！所以只有在平等性智的情形下，才可以让财富顺利的进入自己的口袋之中，这就是平等性智的特殊威力！（3）阿弥陀佛是坐在西方，他所掌管的是莲花部，分配的颜色是红珊瑚色，而莲花部的特色，是管理人类的情绪，他们经常使用的是悲心和慈心，其中以观音菩萨的大悲心是最为闻名！因此所有身形现红色的金刚，都表示他们俱备有怀柔的特色。例如那洛空行母的三红尊、红象头财神、红财神、红观音等都是以红色来表示！莲花部所使用的能力是「妙观察智」，从妙观察智的特色之中，容易掌握的是善解人意，因此能够以慈悲心感动对方，容易与他人进入同理心的状态，所以痛人之所痛，悲人之所悲，完全可以感受对方的状态！这就是妙观察智的威力所在。（4）不空成就佛坐在北方，他所掌管的是羯磨部或者称之为事业部，分配的颜色是绿色或者是黑色，而事业部掌握的是人类事业的成就，和运气的好坏，唐卡之中以绿色为代表的有绿度母、绿财神等。事业部所使用的能力是「成所作智」，成所作智的特色，是不必把事情想得太复杂，只要知道事业是否可以成功！相信自己的能力是否足够！一旦机会出现就可以往前冲，所有的世间事物只需要把它转变成二分法，成功与失败？可以做或不可以做？身体里面好像装上了红绿灯一样，看到红灯就停止、看到绿灯就往前开车，很容易就获得成功的结果！这就是成所作智的威力！（5）毘卢遮那佛身处在五方佛的中央，是五方佛的主尊，也称之为中尊，在他身坐的中央部位称之为佛部，颜色的分配是白色，在颜色的基本意义上，白色是所有颜色光之混合最后结果，因此在平常的状态中，白色是最不显眼的颜色，但是白色却统合了所有诸色！中央佛部所掌管的功能，尊称为「法界体性智」，这个法界体性智的特色，正好与白色相匹配，那是人类世界之中无法体会的特质，如普巴金刚的三个头的颜色：普巴身黑蓝色，具有三头六臂四只脚，每一头有三眼，共九眼。右头白色表文殊菩萨之忿怒相－大威德金刚，为诸佛身的代表！左头红色表阿弥陀佛的忿怒相－马头明王，为诸佛语的代表！中间黑蓝色表大势至菩萨的忿怒相－金刚手，为诸佛意的代表！（资料来源：普巴金刚圆满法）东方阿閦佛─治疑对治疑毒。礼拜此佛能令众生菩提心坚固，不为烦恼所退动，故又称不动如来。手印是触地印(镇地印)，其智为大圆镜智。【大圆镜智】第八识从有漏转为无漏时所得智，即显现法界万象原名无垢之智。南方宝生佛─治贪对治贪毒。宝生佛掌管众生贪婪和傲慢能令众生抛开冷漠、自以为是的态度。礼拜宝生佛能令启发菩提心，成就众生所愿。手印是施与愿印(胜施印)，其智为平等性智。【平等性智】第七识从有漏转为无漏时所得之智，即具现诸法平等性智。中央毘卢遮那佛─治瞋对治瞋毒。礼拜毘卢遮那佛可以让我们内财、外财俱足，前途光明遍照又称大日如来。手印是说法印，其智为法界体性空。【法界体性智】第九阿摩罗识从有漏转为无漏时，所得之智，即世间、出世间等诸法体性之智。西方阿弥陀佛─治痴对治痴毒。礼拜阿弥陀佛，不但加被我们此生获得健康、长寿，将来生西方极乐世界，更能证得永恒的法身慧命。手印是弥陀定印(禅定印)，其智为妙观察智。【妙观察智】第六识从有漏转无漏时所得之智，即巧妙观察众生机类而自在说法之智。北方不空成就佛─治慢注：（绿度母为其明妃，另一说法为三昧耶度母为其明妃）对治慢毒。不空成就佛以本誓大慈大悲之钩，引摄众生，能钩召诸佛圣智入众生之心，并能钩召一切众生入诸佛境界滋润我们的身心，带给众生毫无阻碍成就之利益。手印是施无畏印(无畏放光印)，其智为乘所作智。【成所作智】前五识从有漏转为无漏时所得智，即成办自他所作事业之智。