摘要：
本篇文章给大家谈谈天元门风水，以及天元位置对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。本文目录一览：1、风水坐东北艮字主大门朝哪开最好的选择... 本篇文章给大家谈谈天元门风水，以及天元位置对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
本文目录一览：
- 1、风水坐东北艮字主大门朝哪开最好的选择
- 2、风水中在房子中央顶放的天元，或放在地下的地元有什么用，内容大概写着祖先、祖籍等内容，能详细的说说吗
- 3、天元风水
- 4、阳宅三要和六事是什么
- 5、三元风水入门基础知识
风水坐东北艮字主大门朝哪开最好的选择
坐东北艮字主，大门开在西方兑，为山泽通气，同在天元，大吉。
风水中在房子中央顶放的天元，或放在地下的地元有什么用，内容大概写着祖先、祖籍等内容，能详细的说说吗
风水术中有一种调整风水的方法
就是镇宅法，往往在房屋的地基或是横梁放置稻谷银元等
起到祈福避祸作用
你说的房子中央，风水上叫做太极点，是一个屋子阴阳平衡的羡旁关键
这个位置放置风水物可以调整风水
所谓天元地元，既可以理解为风水镇物。象征祖先保护家宅，护佑子孙，神灵所在
天上，地下照应着家人
还有的会在堂屋兄世橡放置排位，天井放置神位，都是一样的
保护家宅安康，返凯祖先神灵庇佑的意思
详细给你解释一下，给来此的有缘人看看
若有帮助，请采纳
天元风水
天元风水创始人陈帅佛
1953年出生于广东.大学毕业.是宋朝著名风水、命相大师陈抟老祖的后裔，从事风水、命相业务二十余
年。在西欧及亚洲一些国家设有业务经纪人。陈帅佛是中国风水协会主席。1992年陈帅佛创建天元风水,现有京亲传弟子3800余人，陈帅佛(原名陈述财)男，1953年3月29日0.18分出生,广东普宁人,教授,原为国防时报总编辑,1990年出道从事风水.命相及改运业务,堪称中国风水界的领军人物,从网上搜索陈帅佛还在早稻田大学.伦敦大学等数百家企事业单位做过现代风水成和陵功心态易经与养生姓名与人生大型讲座。己出版书籍有实用取名》 （2）《易经与养生》 （3）《现代风水》 （4）《阿由》并在各媒体发表文章数千篇,1992年开始陈帅佛在香港《大公报》、《香港商报凤凰卫视投放广告,堪称国内第一。
天唤槐戚元风水核心内容
一、天元风水的核心内容是天地人合一。
风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程。从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造，几乎无所不在，从现代房地产品牌策划角度，以现代居住区建筑布局进行风水规划，应首先树立几个风水观点：太极泛存观；场气万有观；场气导引观。
1、太极泛存观
风水学认为，一个城市，一个村镇，一个庭院，一幢建筑、一户住宅，一个房间……都是一个太极，只是层次不同而已。住宅建筑布局，既看其自身的太极，也看建筑组群的太极，建筑群布局，应以地形方整、太极完整为宜。不宜缺残某部分建筑的位置。建筑地段布局应十分注意太极图的场气效应，慎重选择空地，建筑群组团内的小游园绿地，应选在中心地段，并应有建筑小品布置。在住宅设计中，一幢住宅也不宜缺角。住宅楼层内部各户不宜交错分户，造成各户平面缺残某角。
2、场气万有观
风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向，其本质是气。寻龙，捉穴，察砂，觅水，定向，是在于察寻适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气，趋吉避煞，在于对气的趋，避。物物之间存在场，气来自场。现代科学已初步察证，人体有场气，植物有场气，建筑物有场气、万物之间皆有场气。恰如万有引力一样，场气也是万有的。一幢建筑可以我足轻重，但如组成建筑群，场气可能剧变。
3、场气导引观
风水之气，是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场气中的气。宇宙、地球、地域的场气，为大场气。大场气，虚处来，实处止。阳宅多选在类似盆地、半盆地（山环、山湾）中，这种地域，土肥水上，宜于民生，利于接纳大场气。场气的性状，是螺旋式运动的，任何局部某一层次的螺旋式运动的场气，都是宇宙大环境的一部分。
小环境植物、建筑、人体是小场气。小环境场气，风水学称明枝为地气，地气高处来，低处去。然而这种场所，在一定条件下，在局部环境中又是可以经过人的智能认识加以适当导引的。
二、看风水即是“登山看水口，入穴看明堂”。又曰“得水为上，藏风次之”，“有山无水休寻地”有水无山亦可截“。可见水在阴阳风水中的重要性。
水之祸福应速，山之祸福稍迟。水有来有去，有水床，有水口。水亲朱雀，缠玄武，绕青龙，包抄白虎为养阴之水。水要回旋，要到堂，要上阶，要拱背，要入怀，要弯抱，要囊聚，均为上吉之水。经曰：“逆水一滴，胜于万脉”。
水口即门户也。水出之处有两山高耸，贵地也，有如交锁为妙。水口高耸紧夹，此处地为最大，水口平低且宽，此处地为轻微。有龟、狮、象等重重把守，四水环绕，富地也。
故曰风水看地之妙诀先取龙气，龙气旺则人丁兴旺。次取水聚，水聚则财巨，三取砂秀，砂秀则官高文秀；四取局园，局园则富贵悠远。大风富甲之乡，大都为山环水抱，弯曲有情之地也。
“登山看水口，入穴看明堂“，凡水来处谓之天门，水去处谓之地户，这也是风水术相水的基本常识，也是选地定局时要明确的首要问题，但如何定水口呢？首先要考虑随龙水，也即是元辰水上找水口（主水口）。其次在元辰水不上堂的情况下，则考虑在界龙水上找水口。而后再依次考虑干水．支水．近水．远水．但收水的原则是先亲后情，先大后小，先近后远。但水的形态又变化万千，现将相水的详细口诀记录如下：
1．水大不宜荡 2．水去不宜泻
3．水高不宜跌 4．水朝不宜冲
5．水近不宜割 6．水远不宜小
7．水横不宜反 8．水抱不宜裹
9．水低不宜停 10．水对不宜斜
天元风水整体系统10原则
风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。
2. 因地制宜原则
因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在。
3. 依山傍水原则
依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
4. 观形察势原则
清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察。
从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美，宅地才完美。每建一座城市。每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考察山川大环境。大处着眼，小处着手，必无后顾之忧，而后福乃大。
5. 地质检验原则
风水学思想对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的。有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨，用嘴嚼尝泥土，甚至挖土井察看深层的土质，水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样，其实不无道理。
6. 水质分析原则
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。风水学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质，掌握水的流量，优化水环境，这条原则值得深入研究和推广。
7. 坐北朝南原则
中国位于地球北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北，一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1-2度；二是参与人体维生素D合成，小儿常晒太阳可预防佝偻病；三是阳光中的紫外线具有杀菌作用；四是可以增强人体免疫功能。
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载。《史记 律书》云：“不周风居西北，十月也。广莫风据北方，十一月也。条风居东北，正月也。明庶风居东方，二月也。”
8. 适中居中原则
适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。
适中的另一层意思是居中，适中的原则还要求突出中心，布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中，都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行，向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流。明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的。
9. 顺乘生气原则
风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。
风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到生气的滚滚，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。
10. 改造风水原则
人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周易》有彖曰：已日乃孚，革而信之。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天面应乎人。革之时义大矣。”革就是改造，人们只有改造环境，才能创造优化的生存条件。
阳宅三要和六事是什么
阳宅三要，门房灶都很重要。这个门它是管一家的祸福，它是管一家的祸福，它是吉凶的主神，看阳宅一定要以门为主。现在城市住房的入户门重不重要，也很重要。
现在有很多人说，入户门一进来，门就关上了，没用；它如果没用，为什么不从窗户进来呢，非要从这个门进来；把这个门关闭了能不能进来，不可以。说明还是很重要。但是定向不能以门定向，现在是内门不是外门，不能代表向，只能代表一个气口，门代表的是一家人的吉凶。
第二点就是要看灶，灶代表的是一家人的健康运，门更多代表的是事业运、财运，灶代表的是健康运。厨房是健康运。厨房如果在吉方，相当于食物冲蚂都是吉的，吃了肯定健康，因为病从口入。
厨房如果在凶方，比如在二黑方病符方位，天天吃的食物带有病符之气，时间长了肯定生病。厨房代表的是身体，革命的本钱。一个人要赚很多钱，除了要有运气之外，还要有精力。光有运气没精力也没用，光有精力没运气也没用。灶很重要，在民间做风水，打灶很讲究的，要择日打灶，择日开火，灶的朝向，火门的方位都很重要。
房就是卧室，卧室是因人而异的，没有一个固定的标准，不要相信网上所讲的，什么这个方位就好，或什么属相睡什么方位好，这些都是假的没用的。
方位的选择是因人而异的。一般选择卧室，首先要确定主人的卧室，主人吉则一家吉，它代表的是家运，主人凶则一家凶。其他的人都不需要过于在乎，只要不冲就可以了。这个房可以把它想象成代表这个主人房，代表最主要的这个房间，这些都是看阳宅风水的一些技巧。
看阳宅风水的步骤第一步肯定是把向给定下来，把这个向给定下来过后，定好向过后，就要排出飞星盘。排飞星盘，很多朋友说还不会排，这些都是基础知识，大家一定下去过后自己要练。视频当中，语音当中，百度一搜都有，这些都是基础，就像排八字一样，不是什么秘诀，很简单的。不会排也可以下载一个软件，现在很多软件都很方便的，也要学会利用。今天有一位网友留言说排盘是不是手排的比软件排得更厉害。软件是一种与时俱进的一个工具，要学会利用，像紫薇斗数，有了软件方便了，以前没有软件，排盘就排半天，还是带来了很大的方便，跟断的好不好没有关系的，不管是手排的还是手机软件排的都一样，最后还是要人去看。就像现在医生开药，过去都是用手写，现在医院里面都是直接电脑里面输一个药名，直接处方就出来了。总不能说手写的药方要比电脑书的药方要灵验一点，也不可能有这样的一回事。
简单说下案例，先看大门在哪里。大门是在丑方，室内的风水，用玄空风水，不考虑人盘天盘，做判档一律用地盘，三元风水没有天盘人盘的概念，只有地盘的概念。直接看丑，丑是在艮宫，丑在艮卦，东北角。看丑这个字和甲有什么联系没有，开门定向有个原则，就是要同源同气，这样是最好的。就是天元龙开天元龙向立天元龙门，地元龙就立地元龙向立地元龙门。丑也是地元龙，辰戌丑未甲庚丙壬为地元龙，子午卯酉乾坤艮巽为天元龙，寅申巳亥癸丁乙辛为人元龙，这个是开门的一个基本的一个原则。
如果用这一派方法，必须要讲究天地人三元龙同源同气，只要同源同气，代表它的气不杂，只要不杂就没有大的问题。如果用其他方法，比如用翻卦掌来开门，还要讲究净阴净阳。这里面考虑的问题它是不一样的，就看用什么方法，不同的方法有不同的局。
看门一般是看向星，四绿星飞到了这个方位，四绿星是巽卦，四绿星是一颗主星，副星是一颗三碧星，三碧星是震卦，震卦和巽卦配合好，因为阴阳相配。三和四就是一对夫妇，三和四为一对夫妇。东北方开门并纯乱不凶，这个方位很吉，也代表男女可以和睦相处。开门的方位，一般来讲是最忌讳有星相克的。比如三六的组合，三七的组合，这都叫相克，不能相克，也不太喜欢纯阴纯阳。纯阴纯阳也不是很好，阴气太重或阳气太重，对家里的人有很大影响。四绿星虽是一颗退气之星，它并不算旺，但这个宫位也不凶。四这颗星是半吉半凶的星，这是一个大门的方位，今天这一讲是给大家理一理思路。
再看厨房，厨房就跨越了庚寅甲三个宫位，三个山，它到底是在艮山寅山还是甲山呢，就要看灶在哪里，它就在哪里。炉灶不可能跨越这么大，没有这么大的炉灶，看厨房最终还是要看炉灶。有的时候选炉灶的位置也这样选的，也是这样去选。看炉灶，如果是在东方，可以；如果是在东北方也可以，但相对而言东方会好一点，所以炉灶偏向于甲这边是最好的。
但是这里面有一个问题，厨房的后面就是一个卫生间，而且有一个窗户。如果把炉灶放在甲的位置，就很可能导致厕所冲了炉灶，在形法上面它是不合；方位合，但形法不合，这个时候就必须要退，只有退到寅这个字上面来。在寅这个字上面也是可以。就不能让它去冲到厕所。这个房子的户型图很一般，不算很好的风水，户型上看不是很好。户型属于峦头方面的东西，一进门就是窗户，犯了穿堂风；而且厨房是在门口，厨房是一个财库，财库不适合放在大门口。如果是在大门口，必须要隔一个房间是最好的，隔开一点；如果是大门口，有漏财的意思。而且卫生间和厨房也是挨着的。在东南角和东方有点缺，但缺的还不算太严重。不过这两方面能量也是比较弱的。这个房子从户型上来讲就很一般，不是一个很好的一个户型。由于时间关系，因为这一讲，本来计划是讲十几分钟的，结果说了快30分钟。
三元风水入门基础知识
三元风水入门基础知识
三元风水入门基础知识，想要发财就首先要知道自己家的风水好不好，当然也有很多人在生活不如意时就会觉得自己的风水不好，将家里的摆设厨房的方位都会改变，命运跟风水是一种离不开的关系，我整理了三元风水入门基础知识风水知识与禁忌。
三元风水入门基础知识1
风水知识
三元不败的做法:传下祖训:每一代都要找高明风水师择地.杨公《天玉经》：北斗七星去打劫，离宫要相合。由此，后世一直在注解这句话，因为一般风水二十年就要败，而北斗七星打劫是一种让风水三元不败的做法，三元指的是一个周期，一般180年，而且速发巨富。
但是一直没有和经文相合的解释，看一下杨公《滴滴金》里的记载：明堂三局第九——
卦立三般，筠松妙诀，一共四七，二连五八，
三九与六，永为定格，两路相交，颠倒顺逆。
是用九宫，分定厥位，求端于天，妙乎对待，
用以倒排，其序莫昧，左旋右旋，玄空最贵。
北斗七星，如何打劫，九宫定位，七星跋涉，
破军所临，巧取其穴，环而布之，坎与离合。
先天倒排，七星顺挨，倒须隔位，顺由宫推，
以求坎离，三卦与偕，同宫山水，须要分开。
七星顺序，本宫推起，每宫三位，有山有水，
相见不宁，打劫争忌，高人分用，契合玄机。
玄空大卦，不外三般，天心已合，立向何难，
水来归水，山来归山，一家眷属，允契玄机。
局管初年，祸福立见，消息堂气，观其出面，
只要纯净，不宜交战，暗流亦同，明流愈显。
“北斗七星，如何打劫，九宫定位，七星跋涉，破军所临，巧取其穴，环而布之，坎与离合。”
九宫定位，指的是运蚂滚星入中后，九星所在的位置，入二运，二入中，星盘图为：
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“七星跋涉”指除了入中和向宫的二星外，其余七宫的数字，如现在立震向，震宫9就是北斗。
“七星跋涉，破军所临”，破军在七星里指的是逆数第七星，如1逆数到4，2逆数到5，3逆数到6，其它的类推，9逆数到3，立震向，震宫9就是北斗，3就是打劫之星。
知道了打劫的星还要看看他能不能真的打劫。
怎么看呢？
“环而布之，坎与离合。”关键就是这个“环”和“合”，环转圈的意思，合就是相同，相加等于十，或者相减等于五。
现在震宫9是北并码斗，3是打劫之星，把3放在原位不动，现在立卯向，天元，3属阴，就逆时针转圈，3在西北，4在西，5不用，6在西南，7在南，8在东南，9在东，1在东北，2在北，这样转了一圈，八方都有一个数字，和以前的数字对照，以前向方（东）的数字是9，山（西）的数字是4，现在向方（东）的.数字也是9，山（西）的数字也是4，这样9与9合，4与4合，就可以打通三元之气，成为七星打劫的上层格局。
只要西北方有水或是气口相照应，就能三元不败。笔者把这种方法想出来，现在公布一下，给同行参考。
风水师应结合峦头理气，几运来龙入首结几运的卦(当旺)，龙真穴的，父母卦配龙山向水，配合得宜，可三元不败。
富贵人家,要想取得三元不败,常久不衰的富贵龙真穴的大吉之地,必积大阴德方可获得。大家都可以考证的，发一代後，将大部资产捐出来设立一个慈善什么的公益基金会。造福社会，亦荫护造福于自家家族儿孙，长盛不衰。
风光与成败的区别。笔者个人理解，风光即发，或发丁，发财，发贵，或兼而有之。但不风光并非就完全败，只是没有发时那样显赫罢了。我了解过许多名墓家族，发时固然显赫，但发完后也能保财丁的平稳发展（保证能与社会的平均发展速度相当或略快），偶也有小贵之人，整个家族仍为大族也。即只要龙真穴的，堂局完美，发时固好，不发时也可能会胜过一些小地发之地。
三元不败之说，理论上是美好的；但在实践当中，基本上是不行的。理论归理论，通常是用很多门许多代一直拱照下去；但需关乎子孙是否行善积德并无漏失？不然纵使用先天之术行之，也会被先天破之；智者之大大应该就知道笔者在说甚么了。
家族十人纵使九人行德只要一人败德，就换人做做看了，然后就分枝绝物哪开叶，再几轮运转后，行德之人(就那九人)会再好起来，亦是有机缘再转换。变换之机，九人可能会因此更少，也可能会坚持。当然天地人三者本乎息息相关，墓相也会透露玄机，真行德之人不进也会保不失；但总是会有一翻转换。
三元不败拉东补西，只是不败，但实际上地壳变动，水脉移失，天地气数转换，非一门一地所能全，非一人一心所能包。
看龙力之长短．不过龙穴之取用．又概分二类．一者以势分如杨曾之学．一者以花果枝芽分．如赖蔡之学．用势者其力长而远．但发迟．用芽枝者．其力短但发速．所谓之寅葬卯发者皆为此类。
所谓的兼法．更正确的来讲．应是收水收山之法．使全局皆能收之．但此止于自然之形穴而顺势而用．不能强而兼之．若不顺局顺势而用．恐会偏差。
最好的办法是立个家规：“代代子孙行善积德，代代子孙敬重风水先生”。如此三元不败可期也！
三元不败的龙穴确实存在,当然要龙真穴的,但龙真穴的不一定三元不败.三元不败有特定的龙格,其龙与水的配合交媾很奇妙,且其三运交通,不得真传绝难悟透其中玄机.当然三元不败并非三元九运运运大发,即使失运因其三元交通故失运也不会败,尚能正常发展。
三元风水入门基础知识2
杨公风水学主要研究以下四个方面：形峦、理气、做法、择日课。龙、穴、砂、水、向合为形理。杨公风水以：一去水口（断房份人丁）、二兼卦、三来龙（理气）、四来水，来判断地理风水及做风水。
杨公三元地理罗盘只用两盘：以地盘为主格来龙，定坐向，消水口；以人盘消峰！不用天盘（三元认为是假的）。以来龙交坐山，以朝向交来去水口之真理，龙从高处来生穴，水从低处交向头。去水口为关键：去水主外出、成祖、消失、生产、投资、产子、思考、排泄。放天干水还是地支水；（注：都可放，只要不犯卦）放地盘水还是天盘水；（注：只放地盘水）
室内如何放水；（注：厕所、洗衣机、空调、金鱼缸、洗手盆、地漏等）
室外如何放水；（注：排水道、屋外排水沟等）
放旺水还是放衰水；（注：旺衰之水均可放）
阴阳二宅如何下罗盘放水
阳宅：（1）、中心点立极;（2）、门口立极;（3）一物一太极。
阴宅：碑前立极。
兼卦在三元地理中极为重要，兼卦主要是：
是否合来龙；
是否合走口；
是否合来水；
是否杂三卦；
是兼卦哪一房份。
来龙：富贵出在龙身上，以龙交坐，以向交口。
地画八卦谁能会，龙向山与水相对。（来龙与坐山，向与出水口相交）来水口：进妻财、饮食、财宝、与人合作、财之源头，只要合局，二十四山均可来。
重要秘诀：看来去水口方法：来水看源头、去水看尽头，来去水口看一线。阴阳宅风水同理！三元阳宅风水讲究来去水是一条线而不是一个面。
形峦理论：形峦为体，理气为用。
五行形峦：金、木、水、火、土
九星形峦：贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼
喝形形峦：以动物有关，分为天上飞、地下跑、水中游
五行颜色：
水形峦:斜飞水、十字水、环抱水、、、喝形地案例一：（康有为故居）坤山艮向，坤又为牛。癸水来龙，癸为黑。故喝：青牛戏水
理气理论：
地盘理气
三元九运理气
64卦理气
翻卦理气
兼卦理气
三元理气用法秘诀：三元大法用理乃有百家地理相反而用之，所以三元真理只有地理一盘，乃是以口为主（来水口和去水口），以龙为辅而称客也。三元口诀是：一走口、二兼家、三来龙、四来水，而定大局来论理气三元理之配。
说明：
走口：为去水，定江山，催旺人丁，去水口对生儿子，不对生女儿。也代表诀策、思路、思想、嘴巴说话、口舌等；走口错了，投资必定失败。
兼卦：子字出脉子字寻，莫教差错丑与壬。就是说子龙来（天元龙）立天元向（子午卯酉等天元龙向），不可立人元向（寅申已亥等）和地元向（丑、壬等）。人元龙来立人元向，地元龙来立地元向。
来龙：如立天元龙向，来龙也是天元龙，兼卦为人元龙，来龙兼卦也应是人元龙，不可为地元龙（犯卦）。
来水：就是进财，衣食吃、口粮、妻财等；如来水错了，本来是从口进的，结果从肚子插（生病插管）或从手上插（生病掉针）。
四长生：寅申巳亥为年轻人，儿童，祖国的未来，如巳位有灶，巳年易犯心脑血管方面的疾病。
做法
择日课：补山、补龙、补宫位、论三元形理法课诀：三元地理，是形理法课（形峦、理气、做法、日课）四大功夫。
形：先观龙行之支干秘法，再用观气之书察形气之真情，穴之变化、高低前后而定局势、是真情而动盘理；
理：理气者能合三元众理秘理要诀，理配得宜，无驳杂之疑；
课：再选好日课，年月日时良吉，与山头、仙命、祀主、鸿庚要配合得宜，合格局，避凶神用吉神，差优佳凶要细心查用；
法：做法者要以认形清楚，而点准穴后，要把何形来配合做土，急龙而缓做，后缓慢龙而急做，前后左右都要用师傅口传所传书理形法与做法相配合。
论三元地理妙用总结：
得三元真传地理秘诀，以口为主用之，成祖发人丁，兼卦为二，龙为三、来水为四，所以分地好坏，定要先观走口而定大局，次观左右兼卦为口助，如兼卦能消也能成为祖地，观祖做宅墓定要为粗精为吉，而兼卦乃三元妙用之大法宝，粗嫩细本是三元秘用大功夫也。
论三元总诀：
深通三元地理真秘诀，乃以三元阴阳夫妇交媾为主，以三元天地人大卦为主，不忌黄泉八煞劫曜，只求得师父秘传口诀，真正三元功夫各条大功夫，书中无有所载之诀，所以万万不能观伪书、不同之论，别有一格妙用，乃杨公遗天书口诀与三大弟子曾文辿、廖金精、刘江东三位先师历代子孙相传，更不传外姓之人，而谨守天机密旨，乃为国宝，绝对不可能从任何书中所奉献而有此秘诀。希望传于有大德之人！
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