摘要：
本篇文章给大家谈谈大玄空风水班，以及大玄空风水讲义对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。本文目录一览：1、玄空风水... 本篇文章给大家谈谈大玄空风水班，以及大玄空风水讲义对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
本文目录一览：
- 1、玄空风水
- 2、大玄空风水合局及反局和水破令星之法
- 3、大玄空风水体系
玄空风水
三合风水好还是玄空风水好 从实践来看，三合风水比玄空风水更实用。
三合风水，研究的对象是地理；玄空风水，研究的主要对象是时间。
两者的共同特征是，理论推导强调公式化，具体应用要结合实际做合理变通。
地理风水，包括家居风水，以形态为准。这些形态，可以人工改变。但改变的周期是漫长的。
居住房屋，人门不会每年都更换，一般要居住几十年甚至一辈子。这样，就要求有好的形态
风水。选择房屋风水，要以形态风水为主。玄空风水每年运气都会变，并且时间必须结合空间，
所以三合风水比玄空风水更重要。大量实碧隐知例证明，玄空风水属于纯理论，应用不准确。
而三合风水，在实践中也不能照本宣科，必须活学活用。
大玄空和玄空的区别？ 中华大玄空风水学是我中华民族正宗的传乘风水学，其历史悠久，源远流长，他经过先贤千百年不断的演绎升华而形成了结构严谨携谨，逻辑性很强的一门系统的学问，中华大玄空风水学源于河洛理数，以干支、阴阳、九宫、八卦，可以客观的反映悔消宇宙万物的兴衰及变化规律，河洛掌宇宙之灾祥，九宫司人事之祸福。
中华大玄空风水学以河图《图诀》即上卦挨星为二宅收山出煞验局。以洛书《书诀》即下卦挨星格龙立向，以《心法口诀》作断验。历来被风水师视为珍宝，是杨、曾、蒋不传之秘笈。
沈氏从章仲山《阴阳二宅录验》中，以其智慧悟出的《沈氏玄空学》，在操作过程中，沈氏须起三盘；一是运星，二是山星，三是向星，又有替卦之不同，十分繁琐，误导学者。而中华大玄空一盘即成，大道之简，运做方便。另外，沈氏玄空在测量时必须搞清某山某向兼几度，几度内用下卦，几度外用替星，这在勘测旧坟时就出现问题，因旧坟不可能把其挖开看吧！更谈不上兼几度坐向，更不用说起星之伪诀了，当用中华大玄空秘术勘测阴阳宅时，这些问题均迎刃而解。
《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》在挨星理论方面存在着本质的不同，亦不难看出沈氏也是伪法呆诀，误人害己，故钟义明先生也认为其“实际应用验者固有，用之不发，甚或发凶祸者，亦不在少数”。为使读者不误入迷宫，特将《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》之辨伪述后。
1、《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》挨星口诀存在本质上的不同。
2、《沈氏玄空学》所用的挨星口诀是《中华大玄空风水学》的平洋消水诀。
3、《中华大玄空风水学》用挨星入中立极，以运星及流年断验；《沈氏玄空学》以运星入中立极，用挨星及流年断验，当然断验的准确率就低了。
4、《中华大玄空风水学》所用的挨星口诀阴阳二宅用诀不同；《沈氏玄空学》阴阳二宅用的挨星口诀相同。
玄空风水中，如何判断房子是几运的房子? 玄空风水中分上元、中元、下元，每20年一个运，上元60年，中元60年，下元60年。现在是下元八运，从2003年（2004年）一2023年（2024年）。
如何判断房子是几运，是从地基修建开揣计算的。现在的房子如果重新装修，也可以按新的装修时间来算。
三元风水和玄空风水一样吗？ 三元玄空是一体的，而玄空一元管60年分上中下三元，一管三运，上元一二二，中元四五六，下元七八九，而玄空大卦则不分三元，只分两派，一二三四为一派，六七八九为一派，
玄空风水和八宅风水的定坐向方法是不是不一样 这是一个很多学风水的人的错觉，以为不同别有不同的定坐向方法。
其实，风水上定坐向的方法，从古时到现在一直没有变，至于为何有这种错觉，原因可以有以下风点。
以前的房子结构相对的简单和统一，四合院的格式，以风水定坐向的原理，主房子大门都在正前方，且多是正中位置。房子前有一大片的空地，围有院子围墙，院子大门同样是在正前方中央位置。这样格式的房子，当然是大门那一方就是向首了，这只是一种在大多数正确的情况之下可以采用的一种简单的法则。
但随着时间的推移，到了今天，居住的环境上有了很大的改变，尤其是城市里的楼房，更加是各式各样的不同设计都有，情况比以前的复杂多了，就不能再像以前一样的，单纯以门为向的简单方式来决定坐向了，还是要回到真正的风水理论上来定坐向，也就是“以阳为向”了。
风水上，阴是实是静，阳是虚是动，因此凡坐向，都是坐阴向阳的。
现在的楼房，大门大多数只是通向大楼中间的通道，不像以前的房子一样的集采光和进气于一身，已不符合向阳的条件了。
反而是窗户一方很大可能是全屋采光最多的方向。
所以现今要定坐向，是比较复杂了。
首先要看房子四周有没有真山和真水，山为阴，近山者以山为坐；水为阳，近水者，以水为向。
没有真山真水，就要看假山假水，即大楼四周的马路或其它大楼的情况了。
还有，就是空旷的地方属阴，所以大楼一方有公园等，也是向首的一个条件。
如果四周都差不多，就要看房子那一方采光最多来定向了。
风乎是最后，以上所有条件都不能分辨坐向时，才以大门为收气方顶定为向首了。
玄空风水和杨公风水哪一种比较好 5分 何为“玄空”不知大家是否清楚，没听老师讲过杨公。记得以前有老师讲过 玄空飞星是很少用到的，在风水上讲是一种死地而后生的用法，对屋宅风水来说是没有办法了才用到的一种技法，就像给人看病 以毒功毒的方法。比喻鹤顶红是毒药吧，也能9人，相同的道理，弗空法是后来用人改进才普遍的，但具体的不太清楚。。。可能我们现在所学9是 杨公风水吧，。。。
玄空风水看什么书好呀？ 地理辩证、
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玄空风水与三合风水哪个真？ 玄空风水与三合风水哪个真？xnrf
在风水学中，玄空大卦是最准确灵验吗？有谁比较有经验的吗？ 风水这东西，很多人觉得信则有，不信则无，不可过于迷信。不过，毕竟流传了几千年的传统，能够存在说明有它的一定意义。风水没有共性，内局一样外局不一定一样，同样的户型不一样的楼层也不一样，还有居住的人的命局都得考虑，最好不要随便调整，自己的房间住着舒服，看着不别扭就好。
什么是大玄空风水学，就是将传统的风水学的合理内核与现代住宅，特别是现代城市住宅相结合，提出了比较系统的选址、布局、设计、建造、装修等可操作性的理念和方法。风水是时间和空间配合的学问，并无任何神秘。人人都可以学，人人都可以学会。三元玄空风水，是传承最隐秘、断验最准确的一门学问。它是将五行代入九星，其在一定的时间和空间里发生生克制化的关系，就是风水运用的法则。《玄空风水学》又称《玄空学》，又有东方科学―玄空飞星的美称，其理论博大精深，源远流长。《玄空风水学》源于河图洛书之理，由晋朝郭璞先师创立，经历代风水大师研习传承，到明朝明成祖迁都北京时，于公元1421年皇宫建造，参考《玄空风水》理论的旺衰吉凶来定向，从此《玄空风水》一直深藏皇宫为帝王将相服务，在上层流传，至今已有几千年，经久不衰。《玄空风水》是形、理、气、数，四者结合起来构成风水学上的精华，是形理兼备的上乘科学；是一百多家易学课门集于一体的精到之处。亦为历代风水大师的必修艺术。用《玄空风水》理论来看山评水就在一望之间，而知某市都败于何代，某村落发于何年，某地将来兴衰，某家来日病灾将起，某商店财运旺衰吉凶等等。
玄空派风水是目前流行最广的一种风水流派，比如无常派玄空风水、中州派玄空风水学、玄空玄命派等都属于玄空的分支。当今的风水学界比较推崇玄空风水学，认为它是目前各风水学门派中最准验的。因玄空风水布局收到奇效的事例比较多，加之玄空风水学相对来说比较难学，需要有深厚的功底及灵活运用易学的能力，又有秘不外传的规矩，所以充满了神秘的色彩。玄空风水学的代表人物是蒋大鸿、章仲山、沈竹等人，近年来沈氏玄空影响更大些。
之前也不了解什么是大玄空风水学，现在通过以上文章
大概也懂了。玄空风水学，就是将传统的风水学的合理内核与现代住宅，
有些人觉得是迷信，但有些人很看重它。往往都会把风水先生请到家里来做法感觉他就像神一样，有的时候风水先生还是有一定的作用！
大玄空风水合局及反局和水破令星之法
正神零神的区分：
正神：代表人之元气，零神管钱财之气。
上元中，一白二黑三碧四绿为正神，六白七赤八滚碧蠢白九紫为零神。
下元中，一白二黑三碧四绿为零神，六白七赤八白九紫为正神。
《天玉经》有云：阴阳二字看零正。明得正神与零神，指日入青去。不识零神并正神，代代绝除根。
懂得应用大玄空的零正用法，以此运作风水者，青云直上，富贵双全之效。不懂正、零神用法，导致子绝家败，企业倒闭。
正神方位宜见来水，山峰，宜满，宜实，即正神正位装。
零神方位宜见去水，宜聚水宜空宜虚，即拨水入零堂。
所谓合局，即要形气相合，正神的位置应该高大，满实，慧裂零神的方法应该出水，出路，出风或者空虚为合局。
所谓反局，即形气分离，即“上山下水”。正神挨至水口，山龙下水。零神飞至高山、满实之处，为水龙上山。反局之地，建宅造葬会此发损丁败财，贫穷血光等。
例：
如一阳宅建宅，在下元八运，立甲山庚向：
根据挨星诀（见之前文章），甲癸申贪狼一路行。
下元运中，一白入中宫，零神入局逆飞，如下图：
此宅根据挨星诀，八运中，8白令星到向，为正神，但房主自作聪明，在造好房子时，在房前挖了一个月牙形的水塘。
在大玄空风水中，这便是山龙下水，构成了反局。
而房后又见高山，零神二黑与三碧所到之外宜见水，宜空宜虚，便却见了水，便犯了水龙上山，构成了反局。
此宅中，正神反局，人丁不旺，零神反局，财运不佳。所以建好以房后，便出现连年破财，妻子跟着别人跑，家中日子过得很艰难。
上面这个宅子，还犯了水破令星。
在一白运中，一白星挨至去水口中为水破令星。二黑运中，二白星挨至去水口为水破令星。
所谓令星，即当下运为几，则令星便是几。就如2004年至2023年为八运，则令星即为8，8见水去水为水破令星。
水破令星，轻则败财，重财必损丁。查验风水时，不得不仔细查看。
令星的位置宜肥满，或者有秀峰，主人丁兴旺健康长寿。令星处低空，为出水口，主伤灾病痛损丁之象。阴阳二宅最忌水破令星。
$$附挨星断事诀：
一反男子贪酒淫，色欲成劳命归天。
若见七赤煞来侵，官非盗贼贴近身。
二反老母病在脾，腹中气聚死侯区。
牛羊难养破耗多，田产不丰自然理。
三反足疾肝胆病，长房不利命早倾。
若临煞气更伤人，雷击回禄灾气生。
四反股痛与疯瘫，气疼寡发兼哮喘。
自缢之事不得免，母逼长女命难全。
六反老父头晕疼，肺病血症因失令。
骨病寒腿甚难忍，家资消大陪乏财源空。
七反肺病女妨家，咳嗽吐血火症加。
少女贪淫官盗生，属鸡生肖丧年华。
八反背部多生疮，或者鼻病胃难当。
虫蛇蚁鼠满屋串，少男我灾命早亡。
九反咳嗽火病多，中女双目病奈何。
心与小肠卦中应，火灾南山断不讹。
地理理气理论，是以洛书九宫配星配卦为架构，以北极造化之九运，通过感应来九宫配星，测辞去之九宫之气运之变化，以零正阴阳之法来收山纳水。
大玄空风水体系
上元 坎坤震巽四个方位为正神，下元为零神 （记忆：老母带着大儿子、二儿子，大女儿）
下元 乾兑艮离四个方位是零神，下元是正神 （记忆：老夫带着二女儿，小女儿，小儿子）
风水有峦头、理气两方面，前者为阳，后者为阴，一阴一阳之谓道，前者看实际看到的东西，后者结合方位看具体发生什么事情在哪个人身上，什么时间发生。
找应期可以通过以下三种方法：
原则：地运和流年飞星 数族悄字合为 五、十、十五的时候是关注点，如果和局主催财添丁，反局主破财伤害。
地运是方位空间，飞星是时间，时间结合空间才能综合看信息。
如下面的例子：
巽宫4+飞星1 = 5 ，看巽宫的布置为何物，合局则吉，反局则凶/
坤方2+飞星8 = 10，看坤宫的布置为何物，合局则吉，反局则凶/
、、、、、、、
看应何人。巽宫为长女，大女儿可能会有问题或者顺利
坤宫则为母亲。
飞星不光与地运八方有合反的关系，还与挨星有合反的关系，这个作用的道理是一样的，挨星需要用挨星的方法排九宫。
这种合局主催贵，和当运星合先天之星为催贵之星，合局则旺人丁、官，反局则反之。
还是时间和空间的关系，只不过结合方式和上面的合十合五有区别，这次的合成原则是：
一六同宗、二七同途、三八为朋，四九为友，五十同道，合局则吉，反局为凶。
下图画红圈的位置则是。
地运三合主要看空间因素，地支兆配渣三合局来判断，地支有12个，三个合一起为一个局，如下图中申子辰三合为水局，其实和婚姻属相的和合与否一致。
然后看三合状况：某卖游宫位对应的地支及对冲年是否与流年地支形成合局。
如在离宫，有午，就要看寅午戌三合，看虎年，马年，狗年，及鼠年。
巽宫两个地支巳、辰，分别看巳酉丑三合及对冲的兔，申子辰三合及对冲的鸡。
正神的位置要找正的物质。
地运要把化煞物品放在地上，挨星放在空中，因为一个力量来自地，一个来自宇宙。
地运和挨星有吉凶的冲突时，分开来下断语。
先天为灵魂，后天为肉体，如果两者都反局，那么凶是最大的。
三卦一点应，如果三个位置有先后天的状况，且都反局，那么处理那个不相干的卦位就可以了，其他两个位置不用管。（太岁年尤其注意）
物质摆位置要正神的物质拜访在正神的方位，反之。。。
天地人相应是说化煞的物品必须摆在和该房屋坐向相同的那个元龙上，天元龙摆天元龙。地元龙，，，
太岁飞星应，就是合局、反局到了太岁年必然应验。
化解五黄先化解煞气，再摆布局会更好。
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