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今天给各位分享刘氏风水墓的知识，其中也会对刘氏墓群进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！本文目录一览：1、潮州潮安登塘刘龙图古墓位置... 今天给各位分享刘氏风水墓的知识，其中也会对刘氏墓群进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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潮州潮安登塘刘龙图古墓位置
桂花篮位于普宁市南径镇东南，潮阳普宁交界处，古属潮阳县，隶属潮州府，明神宗元年划入普宁市治下，主村在碧屿、青洋山，明洪武之前属土包括大径山大部分山地，南径镇西北部多个村庄，远至峡山龟山都有山地，地域广，刘氏族谱有载“良田万顷”可证，自北宋刘氏建古寨，明洪武刘氏散寨后由眉山一系苏氏居住，已有千年历史，村中古迹文物众多，其中有三处为市文物保护单位，多处刘氏贵族墓群区，几十座苏氏祠堂，其独特的自然景观，丰富的颂拿人文底蕴却不为世人所熟知。
桂花篮古寨在碧屿，其龙脉依青狮山，后有七峰相连，山峰伏而起，起而伏，堆堆垛垛，山势踊跃奔腾，从远处看恰似一条腾飞的龙，左边青龙为象山，右边白虎为牛山，前朝贵屿狮子山，一水环绕，既得水又藏风，是面向平原的天然地理大格局，景色极为壮观。古寨中间是一座小圆山，山上古木参天，古寨祠堂房屋都依山而建，山下筑起厚1.6尺，高约4米的寨围墙，长约一公里，古寨内面积约7万多平方米，设东、西、南、北4寨门，2个小水门，8个岗哨，行走在一条条用石块铺成的长约二百多米的古官道上，我们感受到它所承载着的历史信息，官道连接至古寨南门，南门是古寨最重要的气口，也是平时进出古寨的唯一通道。寨中有人登科及第衣锦还乡或男女婚嫁，进从南门进，出也从南门出。走进南门，进入巷道，触目所及无不是“邪道”，巷道出口有的三个，有的两个，每条巷都是不一样的形状，或大小，或长短，或巷头大巷尾小，或小巷接大巷，或巷中又有横巷，或巷中间窄两头宽，巷道交错纵横，而每条横巷和纵巷都不能直接看到寨门，有时会把哨台当寨门误走出去，岗哨是外围墙凸出去的，给人出寨门的错觉，所以要在寨中尤其是夜晚找出口并非易事，此寨易进难出，陌生人身处寨中如入“八卦阵”，不是熟悉寨中巷道的本寨人，真的不识哪里是“生门”。
由于巷道的形状、大小、长短由房屋的规划所形成，起初我们以为这样的规划浪费了不少面积，其实对空间的利用既巧妙又合理，房屋祠堂高低错落有致、布局严谨、气势恢宏，大多数房屋以“三进式”、“四点金”、“ 下山虎”为格局，约有五六十座，格局富于变化，如“四点金”有的开正门，有的开侧门，每一座的布局都那么的恰到好处，走在古寨内感受到处处都是“皇宫”。
走到一条较大的横巷，我们见到一座大屋前残存的旗杆夹及一块方形重约350斤的练武石，大屋石门巨大，石雕精美，昭示着主人的身份非同一般，村干部说，这是桂花篮刘氏先祖的祖屋，背靠小圆山，这座刚好位于寨东的正中心，外墙下方厚60厘米，上面仅30厘米，墙下大上小，贝灰结构，历经千年风雨地震，外墙依然保存较好，坚不可推。走进大门，显然是一座“四点金”，两边建有厝包，形成“四天井十五间”的建筑格局，并把封建社会的等级尊卑思想融合于建筑之中，随年代久远，从斑驳的线条可以看出当年屋内木雕石雕雕工之精细，形象之逼真，据老人回忆，“破四旧”之前正厅前上方横梁可有一条龙，而天井四周屋檐下的瓦当刻有不同字体的“寿”字及纹饰图案，烧制精美，这是“秦砖汉瓦”的特点在潮汕地区得以保留传承的印证，可野升搭以想象当年这是一座屋内装饰豪华，富丽堂皇的官邸。按刘氏后裔的口耳相传，当年建这样一座“四点金”是皇帝所御赐的图纸，仿造了皇宫的建筑格局，这是潮汕地区较早的一座“四点金”，这正是所谓的笑喊“潮汕厝皇宫起”的说法。古寨中还有一座“三进式”加两边厝包结构的大屋，内有大小房间33间，另有三座“九厅六天井”的大屋，走进这些大屋，可以看出当年的高等级高规格的设计，在古代封建等级森严的制度下，没有一定的官宦之家，是绝不允许建成的。
登上小圆山，山上大石遍布，山北面有一处巨石，石被人工打磨出一个竖平面，约两丈见方，原为刘氏先祖记事碑，字已模糊，难以辨认，巨石上有两片可活动的小石，把石推动，右边一块响似锣声，左边一块响似鼓声，是谓“锣鼓石”，是刘氏创古寨遗存的文物古迹。顺着东面望去潮阳一带尽收眼底，古寨外围一水环绕如玉带缠身，围墙内以前有内四池，墙外有外四池，内外池相通，池与环水也相通，围墙及哨台都留有瞭望口，整个古寨防御性意识很强，显然也是一座神秘而又易守难攻的城池。
在五十年代之前，桂花篮是淡咸水的交汇处，这是大自然赋予，此地距离练江出海口海门约50公里，但涨潮时海水会倒流进入桂花篮内环溪，这处也是海水倒流的最终点，后因五十年代峡山一带建36孔的小闸及七十年代建72孔的海门大闸，从此以后潮水不再进入古寨，“初一十五，日中返回；初九二三，早干晚干；初三有流，十八有水”。这是村中老人所熟知的涨退潮规律，那涨退潮的壮观景象，已成为村中老者的回忆。古寨的总体规划运用了传统的风水理论，随着海潮每天的涨退潮动态，古寨犹如水中的莲花，古寨有“浮水莲花”的喝名，而直通南门的古官道石路正是这莲花枝，枝的两边各有一水，一条是古寨的来水，另一条是古寨的出水，来水与去水只隔了一条石路，而石路是通往古寨的必经之道。
水环绕古寨后再流至练江的出口处约有两公里的流长，溪面宽广，宽处有近四、五十米，走在青洋山片的路上，感受到一派水乡风光，村中有俗语：“三年干旱，猪母戴金耳环”， 说的就是这里是富庶之地，水量充足，有利于生产生活，居住繁衍。溪中每隔一段有一小小岛，岛上种有竹，翠竹苍翠摇曳，溪的对岸是三座奇特秀丽的山，形状如狮子，形象逼真，形态是一蹲一站一卧，中间一座小矮圆山如球，景点称“三狮戏球”。与山水融为一体，相得益彰。溪中依然可见小船穿梭于竹间，使我们想起了潮阳嘉靖庚戌科进士林大春于明万历六年（1578）石刻于桂花篮牛山顶众公妈的诗句，：“江上维舟拟造庐，竹间遥望引轻裙。谁传信息千山外，应为神交十载余，云影渐移归涧谷，峰阴乍转见樵渔，别来却忆双庭桂，不信朝阳迹已虚。”描写了桂花篮旖旎的水乡风光及其深厚的人文景观。林大春这首行草书，牛山上这处大篇幅的石刻，书法神韵犹存，框边图案及字雕刻精美，给千年古寨增添了浓墨重彩的一笔，其书法有“人得其缣犹如拱璧”，它在潮州地区的另一处石刻是潮州市牌坊街的第一牌坊“泰山北斗”四字，明万历十一年由潮州知府郭子章镌刻，林大春手书。牛山上的另一处石刻是“朝阳”石，天气晴朗，两字刚好朝对峡山龟山上的祥符塔，“朝阳”两字于元顺帝至正六年（1346）丙戌科进士，官至内阁太学士的刘南海手书，至今保存完好，为市文物保护单位。
从牛山上下来往东至牛头，我们见到一块天然巨石，这里原是进入桂花篮的唯一一处天然石门，俗称牛嘴石，其旁还有牛鼻石，水中还有牛舌石，桥下不远处有龟蛇石锁水口，古时有一条长长的石桥通石门，石桥称“牛索桥”，古人利用仿生学进行规划设计，称这牛山为“活牛”，是人们所说的活地。古时桥头立有下马坊，凡进桂花篮村的人“文官需下轿，武官需落马”，据刘氏族谱载，从宋真宗景德二年（1005）刘淑瑕及其子刘琰山创桂花篮以来，历三百多年，有“朝中十八笏”的记述。而桂花篮刘氏族谱中载有刘滋，官至太常寺奉礼郎。刘滋四兄弟与其堂兄弟9人皆以科显名，其孙刘少集，官至太子中舍。而刘滋其父为刘方明，因官至龙图阁学士，人称刘龙图。刘龙图其父则为刘允，是潮汕宋元前七贤之一，刘龙图有岭南传世最早墨迹《唐范隋氏懿宗诰命卷跋》，字体楷中带行，用笔沉着老道，结构谨严稳重，乃典型的南宋书风，现藏于南京故宫博物院。1977年出版的广西《桂林石刻》及明朝张鸣凤《桂胜》书中均收录了刘龙图（字方明）在七星山、曾公岩、桂林雉山、还珠洞的石刻，六次题有“潮阳刘方明”的石刻内容，而且时间均是绍兴戊辰（1148）六月，按2013年11月潮阳电视台所作的《潮阳建制沿革概述》中有“南宋绍兴二年（1132）潮阳县并入海阳县（指现在的潮州市），绍兴十年（1140）复置潮阳县，仍隶属潮州府”，因此，刘方明的题名落款已是复置潮阳县后的第八年，他是地地道道的潮阳人。宋高宗皇帝敕谕湖南省帅府节制条规中有“惟汝刘龙图显赫，凤阁英名，如有军机失落，抗违公务者，文官五品以下，武官三品以下，俱准先斩后奏。余加照旧施行。故谕。”刘龙图还精通医学，编著有〈幼幼新书〉40卷，汇集了宋代之前的儿科方药，是当时最著名的儿科专著，中医古籍出版社和人民卫生出版社根据明人影印本点校出版过。同时广州中医学院医史研究室还将刘龙图的画像录入电脑，供教学之用。刘方明官至龙图阁学士，由于宋代许多著名宰相如范仲淹、欧阳修、司马光、包拯都兼任过龙图阁学士，现在苏氏村民都说桂花篮出过宰相，或许就是这个原因吧！
据刘氏后裔口耳相传，刘龙图墓葬有三处，一处位于潮州市桃坑绵德中学内，1958年省考古队对该刘氏古墓进行了抢救性发掘，确认刘龙图之墓为衣冠墓，或刘氏后裔为其所立的纪念墓。一处墓葬位于潮安县登塘，传说为疑墓。另一处墓葬位于时属桂花篮的峡山龟山，峡山桃溪周氏子孙从一处世代俗称“金公银氏龙图”墓中掘得金银财宝，在寨中建起一座当地人俗称的“土楼”。这座土楼所用的大小石门及石门框共99副，规模大，现保存完好。而据《潮州桃坑刘氏家族史》212页中有“桂花篮刘龙图第四子滋公与桃坑滋公为同年代为官，同官称，明显之误待考”。多年前就这个问题，我们采访了碧屿德高望重的88岁老儒人苏开荣先生，他说村中其老辈相传，刘龙图是桂花篮人，这与桂花篮刘氏族谱载有其子刘滋甚吻合，以前古寨山上的锣鼓石记事碑有有关刘龙图的载述。正是因为他，桂花篮才有出过宰相的说法，同时也有进村“文官下轿，武官落马”的荣耀与显赫。他于癸酉年亲手题写，用洗石工艺定格在古寨南门的门联中有“龙图绕水藏桂花”， 他说正是为了纪念这位潮汕先贤。
由于桂花篮刘氏于明洪武六年（1373）因朝廷抄寨，纷纷逃散，相传散寨时各人抄“认族诗”一首，至今已600多年，族谱因年代久远，历经朝代更替，社会动荡及自然灾害，部分缺失，但“破四旧” 前保存了许多刘氏贵族墓葬群，之前有子孙祭拜扫墓，明清至民国曾从墓碑中录得资料，仅存30多处名墓至今碧屿、青洋山、洋美山、龟地、洪厝寨、桥柱、峡山桃溪等村世代广为流传，如：黄龙出洞、藏叶桃、仙人画马、金简银槽、韩信点兵、出笼凤、入笼凤、流涎狮、落水金狮、童子拜观音，通天腊烛等等，一些墓为地宫结构，部分为御赐石亭，部分墓主人在《宋史艺文志》、《广东通志》、《潮州府志》、《潮阳县志》等典籍有载。
苏氏月波与其叔于元末明初从南径镇白石村迁至桂花篮桂竹山下，建和靖乡（俗称寨仔），苏氏重置桂花篮以来，人丁兴旺，人口有3万多人，成为潮汕乃至粤东苏氏人口最多，最有开拓精神的眉山分支系，从苏氏祖祠、淡泊祖祠（市文物保护单位）、苏氏严祖祠所悬挂的牌匾来看，有“进士”、“ 兴宁守府”、 “武德骑尉”、“ 清署玉班”等，明清数十位后裔为官，蝉联簪缨，其后也代不乏人。近年来，桂花篮村发展形势好，在苏华武书记的倡导下，海内外裔孙自筹600多万元建设村中跨练江的青洋板大桥并配套路灯，已成村中一处新景点。碧屿每年自筹100多万元，用于文化踩街，队伍近千人，大锣鼓、弦乐队、旌旗队、英歌舞、腰鼓队等都是村民自导自演，观看者人山人海，促进了村的精神文明建设，展现了桂花篮人新的精神风貌。而桂花篮的青洋山学校在上级党政和李启川校长的领导下，连年来在镇素质测评中名列前茅，村中苏和光和苏晓红分别被清华大学、北京大学录取，两人同时考上顶尖学府，一时传为佳话。桂花篮，它承载着千年的人文底蕴，将再创辉煌。
揭东桂岭镇、潮阳桂江都由来及贵屿古八景之一的“桂江春晓” 都与桂花篮有关系，桂花篮，它是一些故事；桂花篮，它是一段历史；桂花篮，它也是潮汕许多古村落变迁，姓氏迁徙的一个缩影。
参见：《广东刘氏通史》、《潮州桃坑刘氏家族史》、《潮州史略》、《潮阳姓氏丛谈》、《潮州》杂志、《苏氏族谱》、《桂林石刻》、《桂扬刘氏族谱》、《岭南书法钩沉》
风水传奇故事集锦
在民间流传着有很多关于风水的故事传奇,有的是在老人家的口中听来的,现在科技发达的时代里也有是来自于网络上的,,以下是我为你整理的风水传奇故事集锦，欢迎大家阅读。
风水传奇故事集锦篇一
提起刘巡抚，丰台人家喻户晓，他自幼才华过人，胸怀大志，官运亨通。为此，他阳宅修府邸，阴宅造坟茔。
刘巡抚家族墓地坐落在丰台镇丰乐桥以西三十米处。该墓地在““””期间被平毁，现遗址尚存石狮一对。墓地从前颇为壮观，南北长、东西短的长方形墓园，总面积达百亩之多，地势北高南低，东有小河环绕、西有守护墓人庐舍，北端是一带横亘东西的土山，略呈拱形，山上松柏繁茂，南端一道筑有东西向的高墙，围墙顶部上面可以赶马车。坟地围墙，灰砖砌成，中间砸三合土，顶端浸砖白灰灌注。高墙居中是墓园大门，可左右开启，门外两侧摆放着石狮各一对，石狮左右各有高大幡杆两根，其接近顶端处悬挂着木斗。石门里边是一个石牌坊，矗立着东西两端相对应的华表，其汉白玉柱通体雕琢，精细华美，顶端蹲坐一昂首向天的石兽，其名为“望天吼”。往北望去，笔直宽广的神道。神道居中距墓园门不远处有一巨型石制祭台。约有一间房大小，上面摆放着石祭坛五具，祭台的前下方摆放着石供桌，上有石香炉、石鼎、石制酒具。祭坛左右各有大型神道碑一通，碑基是巨大的方石，碑的两面刻有满汉两种文字的碑文，神道两侧由南至北依次排列两两相对应的石骆驼、石马、石羊、石兽和执笏的石制官员等。再往里，摆放的是大理石石桌，石桌要比祭台大一套，石桌上摆放着白玉石，大石瓶，石罐、大石盘等。所有这些器物为供每年清明节祭祀所用，这些在神道上通往墓地的设施，将整个墓地烘托得庄严肃穆，壁垒森严。
袜烂神道往北直通墓葬区，墓区内有坟茔四十余坐，始祖墓居最北，其余依次向南雁阵形排列。据介绍，刘氏坟茔葬有始祖刘信;二世刘国桢;三世刘世则;四世刘兆麟、刘枯锋兆麒及其后人十几代。
据介绍，刘巡抚墓地在刘兆麒任职期间利用清明节祭祖时机进行过一次大的修缮。由于那时宁河一带地处九河下梢，洪灾不断。丰台一带也难逃此劫，所以，刘家墓地也曾被洪水多次淹泡。为了防止洪水的浸扰，刘氏族人就在墓地四周筑起了高墙。北借原有的土山，东、西、南用三合土砌墙，墙体用青砖包裹。墙堤高而厚实。墓园的大门也改为石闸门，每当洪水来临，就将大石门闸关严，从此避开了洪水的淹泡。
解放初期，刘氏墓地大部分都坍塌了，较之初期大相径庭。除了石碑、华表、石兽、祭坛尚存外，其它墓品早已荡然无存。当年的墓地，因刘巡抚的显贵而华丽当年的墓主，也因大清官员的豪华而豪华。“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。”当年的刘巡抚，当年的刘氏家族，当年的墓地，引发了许多神奇的传说。
据说这块墓地极有风水。早年间，相传每到午夜12点，由南向北，有管弦乐合奏曲的声音，非常好听。由远而近过了大桥入了刘家坟地，就没有声音了。夜夜如此，乐声长达十分钟，音乐一过坟地，坟地里的石兽就都活了，如石马、石羊活了后就跑到坟地以外的麦地里啃麦子，一天吃点，连吃不断，麦田主人以为有人故意破坏，就在夜里蹲守，到了午夜，古乐声响起，就又发现了一匹马在啃他家的麦子。这人拿出镰刀照头就砍，只听咔嚓一声，把马的耳朵砍了下来，那马疼痛难忍，飞奔而逃，眼见逃入刘家坟地。转天再看墓地石马，果然有一匹马没了一只耳朵。从此，人们总结出“风水到，石兽活”的风水学经典。
那么这片风水极好的墓地，是怎样得来的呢?相传，刘巡抚考取功名后，一路攀升。他起家得力于他家告败漏的坟地，后来败落，也是有因的。刘巡抚做官后，请一风水先生，要求给他家找一处风水最好的茔地，风水先生答应后，便在丰台镇四周几经考察观测、就选到了前面说到的地方。风水先生对刘巡抚说：这块地造坟墓定叫你官运亨通，财发万贯，这块地太好了，但是你不能用。巡抚问为什么呢?先生说：如果你采用这块坟地，你好了，我就坏了。我看的太绝了，不但我会双目失明，而且还会导致我们全家贫困潦倒。巡抚说：只要你说的都实现了，你就住在我家，颐养天年，保你全家过上幸福生活。
二人一拍即合，刘巡抚就按着风水先生规划的方案开始造墓迁坟。大动土木后，果然，刘巡抚官位越作越大。我们再看看茔地周围的情况：东侧是关帝庙，护城河西的大桥桥墩正冲坟茔地。实乃一块吉祥福地。刘巡抚第二次告老还乡后，就在家里养老，有一天刘巡抚想起了风水先生，心想我去看看风水先生，巡抚悄悄的走进先生的住宅，先生在睡觉，听见有人进来，在还没起来这个空儿，巡抚哼了一声，气恼的出屋了，心想我刘兆麒一人之下万人之上的当朝一品大员，你一个小小的风水先生在我面前摆架子。马上告诉管家，赶快叫他回家，管家回话说：他已经给他的弟子去信了，过几天就来接他。
他弟子接到信后很快来到丰台，师徒见面诉说离别之情，师傅向他介绍了事情缘由，弟子听了非常恼怒，弟子问师傅能不能把他家的风水坏掉，师父说：我既能抬他，也能踩他。然后吩咐弟子说：你在市上买一只没有杂毛的纯黑狗，宰杀后把狗血用黑碗盛着，你藏在石桥南侧石栏杆旁，等到音乐声近时，你猛地站起，将碗砸向音乐声处，悦耳之音一旦变成恐怖之音，他家的风水付之东流。
徒弟照师傅说的办妥当，师傅的眼睛复明了，第二天师徒二人就南下归故里了。
种种传说和故事越发增添了这块墓地的神秘，使它远近闻名，成为丰台一景。
1967年该墓被平毁，墓园内除石闸门太重无法搬动仍埋于地下和一对石狮幸存外，其它所有石制品如华表石碑石兽祭台等全部被运走用于兴修水利了。大部分墓葬被挖开，据说有一墓穴竟有棺木四五具，材料大都是楠木，罩漆如新，没有一点腐烂，棺中墓主更是发肤尚存。至于刘兆麒的墓穴是否被刨开，没有定论。只说是被刨的有“驸马坟”、“公主坟”，因在刨坟时有出土的凤冠玉带、珍珠等殉葬品。这些东西被带到了北京，换了许多当时最具价值的“红宝书”。因为在刨坟时有很多人围观，秩序混乱，还有部分殉物散落民间。据查，刘家未出过驸马，刘兆麒的继室应为为满洲贵族，她受封为一品夫人，所以顶凤戴冠、陪奉珠宝入葬，也不为奇。据分析所谓“驸马坟”、“公主坟”属刘兆麒之墓也是有其道理的，所以说他的墓被毁也不足为奇。
风水传奇故事集锦篇二
高占全在上世纪60年代出生于中原豫东地区一个小县，这个县就是闻名世界的“杞人忧天”成语发明地(现在归开封市管辖的杞县)。在古代名为杞国，是一个很小的国家，历史上出过才女蔡文姬、省委书记吴芝圃、新华社社长穆青等大人物，也算是一块风水宝地。
高占全的祖坟在杞县一溜十八岗的最南边也是最后的一道岗，现为南村岗村，这十八个土岗都是平原中的小山，象一条腾飞的土龙从北向南延伸，长百里，有十八个弯儿，有风水师勘察随岗而行后称为是一条龙脉，北为龙尾，南为龙头，上世纪七十年代有湖南风水师预言这里(最后一岗)出主席、将军。
高占全祖父高廷壁坟墓在建国前葬在第十八岗西南方，这里是一个小林场，松柏、柳树郁郁葱葱，坟墓在一个小土岗的不上不下的位置上。记不得是哪一年，中原黄河决口将坟墓淹没了，后河水退去，将坟骨迁至这村的西北角，“”期间国家号召实行公坟，又迁至在十八岗最后一岗的下边至今日。高占全祖父在世时过的是小康生活，有几十亩地，有雇工，他的坟墓里有三口女人棺材。他的祖祖辈辈都世代务农，没有出过一个名人。
高占全的出生地，在十八岗最后一岗西南方一个小农家老院儿，在小院的东南方有一个小池塘向东南盘曲，池塘里有一棵老柳树。据传说，高占全的哥哥是木匠，在此树上砍一根船子做成了一把板胡，高占全用这把板胡学艺。又听说，高占全在七岁时做个梦：“村里发了大水，全村人都被洪水淹死了，大水一片汪洋，自已也快被淹死，眼前漂来了自已的板胡，他跳进胡壳里漂漂悠悠至村西一片金黄色的小麦地里……。”
几年前，湖南风水师的后代又来到了此地，但看到的景象和他的祖先当年看到的不一样。十八岗全被盗墓贼挖空，第十八岗(高占全出生地这个岗)也被挖，这个岗上建了一座观音庙。
风水师即说：“十八岗龙脉被破坏，此地只能出虚名主席、虚名将军。高氏坟墓多次迁移也没了灵气，而高占全童年受池塘柳树的灵气及天缘可以成为艺术家”。
说的似乎对，高占全当上了主席，但都是协会主席，比如中国交响乐协会主席、中国风水家协会主席、国际鬼谷子纵横学协会名誉主席、中国教育艺术家协会名誉主席，高占全尽管从过军，但都是在文工团，扮演过话剧里的将军，电影里的粟裕将军，能说这里没出过将军吗?他最终成为了艺术家是真的：三十岁成为全国最年轻的艺术四家。三十岁至三十五岁之间成为中国作家协会会员、中国电视艺术家协会会员、中国音乐家协会会员、中国书法家协会会员。
高占全因用“柳弦梦”做为笔名，一直吸收着大柳的灵气，在他执导的影视作品以及音乐、文学创作中都能打造出艺术精品。高占全一直沿用“杞国遗人”字号写书法，字出龙飞凤舞，刚健有力。三年之内，他受到三位全国人大副委员长、三位全国政协副主席在北京人民大会堂的接见并合影。
看来，高占全的事业既有命中注定，更有风水注定。
风水传奇故事集锦篇三
研究蒋介石，定然要与毛泽东扯上关系;探讨毛泽东，也必然离不开蒋介石。两人是冤家，是对手。难道蒋介石的失败是因为风水不如毛泽东?这个问题对于现代的许多人来说，似乎不可思议，但事实又正是有这个原因。在此，我们撇开对立双方胜败过程的探究，只论两人祖上风水的特点和利弊得失。
诚然，笼统地说蒋的风水不如毛是不全面的。事实上，两人风水各有优长。就福禄寿富贵悠长而言，毛不如蒋;硬要把两人放在一起作为战争对手，又确实是蒋不如毛。回顾国共两党相容相争的那段历史，结合两人阴阳宅的优劣，风水预示与现实情况竟如此的相符。是巧合还是必然?不能不让人产生无穷的联想，而答案自在人心，不言而喻。
王者的较量，风水有定数。从龙脉贵贱、行龙状态来分析，在五岳中，南岳衡山还不能算至贵之龙，但既然能名在五岳之列，必有其不凡之处。天台山位居中国四大名山之末，与南岳衡山相比，两者各有千秋，区分应在伯仲之间。但若细细较之，则又特点鲜明，衡山雄阔威武，天台贵耀秀丽。太祖山的这些不同之处，继续贯穿体现于龙脉的分支与行度中。韶山大挫大断，穿河过湖，大开大合中凸显它的气魄;溪口之龙脉，则一起一伏，前呼后拥，连绵不绝，百里行度中显示出它的贵气。少祖山的区别就更为明显了，被称为南岳71峰的韶峰，犀利尖挺，威慑群山，较之溪口的奶部山有过之而无不及，其战斗性和攻击力对方均无法比拟。除此之外，两地少祖山均重又特起，同为龙车，尊极帝座。有趣的是，毛氏祖坟为牛拉车，直龙入首，结牛形穴;蒋氏故居先是狮引之，最后为狗拉车，潜龙入首，吐珠形结作。从龙穴结作形态看，毛氏祖坟力量尤大。浙江是个出名臣富豪、才子佳人的地方，“上有天堂，下有苏杭”，浙江二分其一。辖内山明水秀，奇峰突起，龙脉灵动，自古以来是富庶之乡，也是财丁富贵、英雄辈出的好地方。水系发达是浙江的一大优势，这一优势在蒋氏故居这里得到了淋漓尽致的体现，溪口九曲盘旋、有情朝揖之清流明显胜于韶山。但这种优势主要体现在丁、财两个方面，时间老人也确实让两位伟人后代繁衍的事实证明了这一点。说韶峰的龙脉胜于溪口蒋氏故居，其原因不在于水上，而在山脉的厚重与力量的对比上。与对手毛泽东的韶山短促有力、连接紧密、十分紧凑的山脉走势相比，与敢于斗争、善于斗争的毛泽东赖以成长的韶山翻转的北斗七星相比，蒋介石的溪口地形结构虽宽大而舒展，贵器排列有度，左右轮廓分明，但龙脉结作与地形地貌布局散漫，缺乏凝聚力。蒋氏故居华丽秀气的漂亮外表遇上来自韶山对手坚实有力的打击，自然捉襟见肘，一败涂地。
毛泽东在井冈山闹革命时，回答他的战友们“红旗究竟能打多久”时作了一个形象的比喻：国民党蒋介石犹如一个大水缸，红军就像是一颗小石头，这颗小石头最终能够砸烂那个大水缸。令人惊叹的是，这个比喻也正是毛蒋风水的形象解读。
纵观毛泽东一生的作为，屡屡出奇制胜，打破常规，先机制敌，游刃有余，实与韶山不落俗套的独特风水格局有着某种神奇的联系。
从龙脉结作特点与风格看，溪口是个风光秀丽的地方，蒋氏故居靠山面水，水光山色，令人向往，灵蛇鱼鳖、龟象狮凤盘踞在大河两侧，一切都中规中矩，风水形局严格按章法有序摆列，体现出中国传统的风水特色，弥漫着儒家仁、义、礼、智、信思想的氛围，蒋介石的婚姻也堂皇和气派，笼罩着浓厚的政治色彩，是权力与财富、豪气与智慧、英雄与美人的完美结合;韶山毛氏祖坟既有波澜壮阔的宏伟布局，贵器完备，又不拘一格，山水间既秀美又灵动，充满着法家因势通变的思想，具有颠覆朝纲另起炉灶改天换地的能力和气魄。批儒批孔，一生反封建反传统，毛泽东日后的这些行为，可以从韶山翻转北斗的风水特征中找到根源。
青年时期“三不谈”的毛泽东，其爱情和婚姻比起蒋介石，也是明显的不同。蒋介石潦倒时的驳杂与混乱，自发迹后即改邪归正，迅速走入正轨，与原先判若两人，完全是“浪子回头金不换”的样板，他不但讲感情，还讲亲情、体面，世俗的东西全要兼顾到，应有尽有。毛泽东爱美人，更爱江山，他的爱情观显然不与政治挂钩，由于战争与和平不同的时代背景，他的伴侣有大家闺秀，有永兴“一枝花”，也有“戏子”。作为军事家、政治家的男子汉，他像韶山的山水一样朴实无华，一生不拘小节，无法在感情问题上花费太多的精力和时间，不得不割舍儿女情长，他心中装的永远是祖国和人民。
蒋氏故居的青龙、白虎，宽大有余，明显留有空隙。右边一狮，凶猛无比，使人联想到蒋手下的“五大主力”、“八大金刚”及阴险毒辣的军统，但狮也有打盹的时候。水口之砂，蒋氏故居先有龟蛇会天关地轴，继有狮象和北辰星镇守水口，层层关锁。这种风水优势，足以让他打败一个个的对手而成为一国领袖。但细究之，龟蛇会欠缺攻击力;狮、象把水口没有交固;北辰星独立高大少了呼应。运气好时，固然助他扫平天下，结束军阀割据，一统中国，建立起显赫的蒋家王朝;但表面的荣光难掩本质上的不足，风水缺憾注定了他也有时运不济的时候，遇真正强敌后免不了土崩瓦解，八百万军队灰飞烟灭。相比起来，毛祖母刘氏墓的明堂，周密巩固，无懈可击。呈斜侧状名为“统天武龙”的韶峰，由南向北扑压群山，先是与其不相上下的虎形石鼓峰，然后继续压向其它众山，这些无法与韶峰相提并论的山脉明显感受到重压，成条块状向西北、东北多个方向散开，生发出龙头山、牛形山、勒马山、大石鼓、十八罗汉等等点线相连的众山(这些众山正是臣服于它，为顾祖龙穴服务的子民)，表面上看似没有章法，实际上，山水的组合完全视需要而定，从不墨守成规，龙气因此愈加短促有力，处处蕴涵着无限的生机和活力。山与水之间的有力扭动，组合拳的密切配合，给人一种力量无穷、生生不息的神秘感觉。客观地讲，对付一般的对手，蒋绰绰有余，但碰上毛，则立时露出破绽，角力搏杀感到力不从心。从风水上看蒋毛之争，鲜明感觉到两人不是在同一个平台上遵循着同一个规则而进行的公平竞争。
有谁知道“广东十大名穴”或者叫“广东十大名坟”、“广东十大名墓”是哪十个？风水问题。
广东名墓那里都有，在广东各大姓氏巨族都有几个名墓，特别出名的风水名墓，粤东地区：饶平钱东的江夏黄墓，大埔三河翁万达墓，陆丰公背婆卢氏墓，潮阳平湖郑氏公墓，潮阳陈氏丝线吊金钟，兴宁刘氏象形山公墓，等等还有很多名墓，粤西地区：渔翁撒网三柏李公墓，吴氏燕子坟，化州陈氏蛇地，粤西云浮新兴梁氏丝线吊金钟，等等很多，珠三角地区：营顶狗尾的梁氏八角台叫秦王点兵，台山黄氏的通天蜡烛，开封莫宣卿状元墓，鹤山龙口冯氏将军山，高要金利黄氏的南蛇出洞，高要早雾螺，等等还有很多很多，粤北地区：唐朝宰相张九龄公墓，粤北罗氏的罗伞遮太子，等等很多很多，
其实广东什么风水名墓可达到广东十大名墓的标准，要看风水名墓主人葬于此宝地后，对他的后代产生出各方面厉害到什么程度，风水厉害就等于后裔实际情况的结果，这才叫真正厉害的风水名墓，那就要综合历史至今家族的真实本领，创造什么辉煌成就，拿出你们的证据、来比一比才知道，广东省谁家的名墓风水最厉害，而不是乱吹。
广东十大名墓就是说：全广东省风水最厉害的十个墓穴，基本上要达到以下三点以上才可以称之，
第一点，风水名墓的姓氏家族要成为独霸一方的巨族或人口众多较为突出，及出海外侨胞极多。
第二点，风水名墓姓氏家族出，文、武、财、贵，等人物名人要相当之多，第三点，风水名墓的姓氏家族势力在本民系地区和省的影响力要非常大或名气较大，家族地位显赫。
第四点，是最基本要有的，要看风水名墓建造气派宏伟，墓地面积要宽大，墓建筑设施齐全（如大型停车场，纪念馆等等）。
第五点，也是风水名墓最基本的，重视性，有没有专人管理，保护性，是否纳入国家文物保护单位，隆重性，祭祖期间长，海外或远路宗亲或代表有免费住吃安排及招呼等等。
总结：如果没有占以上三点的名墓就称不上广东十大名墓之一，因为作为广东十大名墓的核心问题，就是讲风水有多厉害指综合现实有多少辉𤾗成就显示出姓氏家族优势及霸气和影响力，风水创造了姓氏家族奇迹这才是广东十大风水名墓，如：风水厉害必然出人口多就占据大片地域成巨族，若是风水厉害必然出文武财贵之人多就成望族，又风水厉害必然姓氏家族势力强大对于民系地区有一定影响力成仕族或贵族，独霸一方、威振海内外，具备以上的话必然就会光宗耀祖修大祖坟就是气势雄伟，后必重视就祭祖隆重壮大声望名扬海内外，这才称得上广东十大名墓之一。
在广东省讲到风水名墓的话当然少不了，广东超级巨族称为广东第一最牛姓氏家族林姓的名墓，广东林氏风水名墓极多，有：粤西地区林氏名墓：坡头区龙头镇的林氏石马 坟，信谊镇隆镇林氏鸡乸坟，阳江林氏石猪山公墓，等等还有，粤东地区林氏名墓：汕头莲塘潮汕八贤之一的宋朝林巽公墓，潮州林大钦状元墓，汕头钱塘林梅轩公墓叫倒地梅，饶平井洲林氏东井公宋墓叫黄牛落洋，惠来隆江镇林玄通公墓叫蟠龙出洞，潮汕一双独霸虎就是揭西钱坑林南山公墓叫虎地公和他夫人张翠娥林氏祖妈墓在普宁泥沟的叫虎地母，大埔林评事公墓，等等还有，珠三角地区林氏：新会区罗坑林氏葫芦山叫装天葫芦，新会睦州林玄辅公墓，等等还有，
我来介绍一下亮银闹广东林氏最厉害的风水名墓（一）粤西首要名墓林氏石马坟是广东十大名墓之一，（1）林氏石马坟是明代墓，是唐九牧大房苇公之后裔，吴川霞街状元林召棠的祖坟，人口众多敬罩，布片吴川每一个镇有七十多个村委会姓林，吴川姓林人口十几二十万，还有分布信谊及其他县市，林氏石马坟后裔在吴川也称得上巨族，林氏在粤西地区也是数一数二的大姓巨族，石马坟从明朝景泰至今几百年，石马坟林氏后裔，单：在吴川人口发展史是一大奇迹。（2）林氏石马坟的后裔，也是威振一方的姓氏霸主之一，历来粤西林氏家族势力强大，在粤西地区有极大的影响力，粤西称为：陈林李打人冇识死，的霸主称号，（3）林氏石马坟出得文武财贵，是粤西地区，风水最厉害的第一名墓，出了一状元、三进士、二十七举人，解放后也出了几个中央级的人物，创造了姓氏风水奇迹，林姓是粤西第一望族，石马坟也是粤西第一望族林氏的祖坟，（4 ）石马坟气派宏伟，主墓面积宽大，有石马、石羊、石锁、等等，搏哗在1998年林氏捐资70万重修，是湛江市重点文物保护单位。 有以上优势证明， 所以说林氏石马坟是广东十大名墓之一。
（二）广东最厉害的风水名墓，潮汕一对独霸虎，就是揭西钱坑镇林氏南山公墓叫虎地公，和他的夫人普宁泥沟林氏祖妈张氏墓叫虎地母，一对夫妻分开两地独葬于虎穴，其后裔成巨族，人才辈出，氏姓势力强大，独霸一方，影响力大，威振海内外，是广东风水界一大奇迹，称为潮汕一对独霸虎。
林氏南山公墓（虎地公），是广东省十大名墓之首，这就要从头到尾讲解一下，林南山处士，是唐九牧苇公之后裔，宋末元初从福建来钱坑镇，宋时叫千家寨，被九军扫荡后，由于钱家独旺，称之为：钱家寨，当时还有很多杂姓，钱家寨，山青环抱，理气十足，是个风水宝地，于是林南山向钱员外租屋租田种植养鹅，后发现仙径山处有一风水名穴，虎地公，如猛虎独霸一方，若葬于此地钱家寨必然变为林家的天下，但是此地是钱员外之地，因为钱家寨当时所有土地都是钱家的，于是等钱老爷生日去贺寿，特意拿两只鹅去贺寿送给钱老爷，他非常高兴，但是南山公却哭着，钱老爷马上问道为何如此伤心，南山公哭着说：生租钱家屋和田地，但死无葬身之地，钱老爷生日是非常高兴的好日子，钱老爷便说，仙径山任你选择一个地就是啦，于是南山公高兴起来，还作诗一首庆贺，林送钱一对鹅，钱送林一个窝，后来南山公葬于此地，钱家衰败卖田卖地，家道中落，林姓从此强大起来，独霸钱家寨，钱家和其它姓氏住不胜全部它迁，人口快速发展成为一姓林的大寨，从此开始钱家寨林氏称霸潮汕地区大半范围，历来独霸一方直到现在，现成为广东第一姓氏巨族霸主，早在明朝中后期嘉靖年间钱家塞变成一个超级大寨，现还有明朝嘉靖年间石碑记载着，钱家寨林氏南山公后裔全族为二万余人，带领主要抗倭寇重任，钱家寨林氏家族势力强大，占据大片面积姓林，家族彪悍，横行附近县镇，即是潮汕地区大部范围，潮汕一半，等于横直为百几二百公里的范围，都是林氏势力范围，独霸一方，威振潮汕地区，是潮汕的巨族霸主，钱坑林氏在潮汕地区的影响力非常大，较早在明朝潮汕地区产生了一句霸气的俗语，日出沙陇郑，日落钱家寨，是潮汕地区最厉害的宗族势力霸主名言，指的是：古代潮汕地区历史上分为东、西、两股姓氏巨族势力范围，即古代有两个最厉害的宗族巨族势力，在潮汕地区东面潮阳有一个厉害的宗族巨族势力，就是沙陇乡郑氏，横行无忌、威霸一方，古代潮汕地区东面是郑氏的天下，在潮汕地区西面揭西有一个厉害的宗族巨族势力，就是钱家寨林氏，横行无忌，威霸一方，古代潮汕地区西面是林氏的天下，又到清朝中晚期时，钱坑林氏宗族势力极为强大，横行潮汕地区大半范围，独霸一方，惊动朝廷，皇帝下令当时清朝提督大人及任潮州府总兵的方耀亲自派兵来围剿，都奈钱坑林氏不何，因为钱坑林氏宗族势力极为强大，横行范围最广，不但威胁到远在二三十公里的方耀老家普宁县城洪阳城，还更远的地方都是钱坑林氏宗族势力的范围，若大军攻打钱坑林氏的话，钱坑林氏出动大队人马必然铲平方耀他洪阳城老家的家人及族人，所以方耀心里十分清楚只能选择和解。反而沙陇郑氏的五大头目，五郑被方耀诛杀，沙陇郑氏宗族势力从此下降到现在，原沙陇六村都有杂姓居住，现还和田心并了镇，变了杂姓大镇现已被瓦解，如今钱坑林氏更加强大而胜出，原来的钱家寨现变成一个姓氏大镇，现叫钱坑镇99%都姓林称为一镇一姓一祖宗，是广东省最纯正的姓氏大镇，现住约五万人，加外迁人口约十万姓林的大镇，隔壁凤江阳夏乡也是南山公后裔，阳夏乡是一个巨乡，面积大、人口多，辖五个村委会都是一姓林，也是一乡一姓一祖宗的姓氏大乡，现住四万几人，加外迁人口也有十万八万人，南山公后裔迁附近镇的姓林村委会还有很多个，如：南山头村，南山尾村，埔光村，圆潭村，三铺村，龙坑村，后溪村，大东山村，四乡村，双岐山村，护臣山村，诸美村，顶埔村，龙光村，花寨村，等等还有很多宗亲村委会及族亲，如：金坑乡族亲2万几到3万人姓林，分为四个村委会主姓林也一片姓林及里湖河头村委会等等族亲，在当地形成了超级大片姓林，几镇约30个村委会连绵姓林，本地姓林人口十几万，还不计外迁，成为广东省第一大规模姓氏，钱坑镇，金和镇、凤江镇，为30村连成大片，另外加外围附近几个镇数一数二姓林及较多姓林，东园镇主要姓林占七成姓林，里湖镇数一数二姓林，塔头镇数一数二姓林，棉湖，梅塘、两镇也是姓林极多的，当地的整体姓氏局面为8镇姓林为多，南山公后裔现有三十几万人的巨族，出海外侨胞极多，尤其是泰国的南山公后裔极为庞大，还在泰国曼谷建造了南山公大宗祠，南山公后裔人才辈出，出了一个太平天国将军林风祥，还出了进士和举人共五个，有几个为知县，清朝中晚期出了一个富甲潮汕地区的红顶商人林广利，官从四品，清朝当时在汕头建造炮台共用八万两银，林广利他自己捐了一万两银，林广利也创造了丁财两旺的奇迹，他不但有钱有势还人丁兴旺，他三代人都是十一兄弟，他自己有十一兄弟，广利公排行第八，广利公自己也生了十一个子，他的第三子也生了十一个子，三代人都是十一兄弟，他十一个子共生了六十几个孙，广利公一人到现在百几年他后代约二千人，创造了家族奇迹，广利公后裔也出了很多名人，总之南山公宗族出了很多大官名人，林姓在揭西当地是第一大姓，也有揭西林半县之称，现成为潮汕地区第一宗族势力霸主，林姓在潮汕各地还有好几十个大宗枝，潮汕地区到处都是一片片姓林，现潮汕林姓乡镇农村户口为170几万，加八邑市的大量林姓城市户口，潮汕地区共有200多万姓林是第一大姓，潮汕林姓历史上有着极大的影响力，历来揭阳有林半县之称，揭阳林姓宗族势力强大，历代县长或者副县长，都是林姓做直至民国，特别是副县长必须林姓做，因为朝延调来任正县长职的是外地人，但揭阳历来民风彪悍，各个姓氏宗族势力大，特别是林氏宗族势力最强大，旧时揭阳林氏分为九大枝系（旧揭阳县现分为三个县区）南山公糸只是其中一枝糸，还有揭阳八大房枝系，揭阳历代林氏出得大官贵人，人多势众，林氏势力最强大，其他姓氏做县长是坐不稳的，连方耀这么大的官职及手握兵权，都奈不何，何况是其他县长，揭阳县是广东省历史上最难管治的地方，历朝历代无论什么人做皇帝，他们都是自己管自己，从不听国家政策我行我数，其他姓氏做县长，出面调解是一点作用都起不到的，只有姓林做县那怕是做副县长出面调解办理，各姓氏宗族都非常比面顺从，因为林氏宗族势力非常强大，得罪吾比面林姓县长带来全族灭顶之灾，但得罪外姓县长只是坐牢，杀了他只是个人死罪，没什么大不了，所以历代揭阳县长都是姓林做的原因尤其是副县长，因为古代正县长不管理民情只管理机构部门手下官员，副县长管理民调解农民纷争，所以历代揭阳县正副县长必须有一个姓林的，所以说揭阳县历代县长都是姓林做的原因，旧揭阳县是林半县，林姓历朝历代黑白两道势力霸主直至民国，揭阳县都是林氏的天下，所以林姓成为广东省第一士族的由来，在潮汕地区历来也有，陈林蔡天下半的霸气称号，如在粤东地区，的所有的姓氏综合各方面第一优势作对比的话，粤东地区是林姓最牛，潮汕林氏有九个全省第一，广东第一士族，广东第一宗族势力霸主，广东第一姓氏规模，广东第一姓氏镇，广东最有影响力的第一姓氏，广东地级市超百万的第一姓氏，广东第一名墓。还有潮汕明朝、林凤、林道乾，二人创造两个全省第一，广东植民移民第一姓氏（即较早及多次大规模移民植民），广东第一大海上霸主姓氏，（即广东林氏海上霸主占多有两位，林凤是第一大霸主，在东南亚一带海域称霸及多次攻打菲律宾国）潮汕林姓有九个全省第一，是粤东第一最牛姓氏也是广东第一最牛姓氏望族。
总结一下，
第一点，南山公风水创造了家族人口奇迹，从元朝至今七百几年三十多代人，出了三十几万人口的巨族，打破了广东省风水界记录，人丁兴旺，出海外侨胞极为庞大，还在泰国建造大宗祠。
（ 2）南山公宗族，出得文武财贵，人才百出，打破丁财两旺记录，雄据当地大片人口面积，独霸一方，威振海内外，创造了广东省几个全省第一，广东省第一姓氏最纯镇，广东省第一大规模姓氏，广东省第一宗族势力霸主，是风水界和姓氏界的奇迹。
（ 3）南山公宗族对潮汕民系有极大的影响力，潮汕地区产生一句霸气的俗语，日出沙陇郑，日落钱坑林，的姓氏巨族霸主名言，也影响揭西当地有揭西林半县之称，本地区揭阳历来有林半县之称，加上潮汕地区各地林氏还有好几十个大宗枝，个个也是势力强大，粤东潮汕有陈林蔡天下半的称号，现在潮汕地区林姓200多万是潮汕第一大姓，综合各方面势作对比，潮汕林氏以8个全省第一，林姓是粤东地区第一大望族也是广东第一最牛姓氏望族。
（4）南山公墓总面积范围约200亩，主墓文物保护面积约20亩，南山公墓规模庞大，气势雄伟，建筑设施齐全，有南山亭，南山公纪念馆数百平方米二层建筑，大型小车停车场，大型摩托停车场，等等，是广东省的豪华超级大型名墓。
(5）南山公墓，是国家文物护单位，有专人打理，每年大祭九月初一至初八日，日夜祭八日，初八为正祭日，海外及远路宗亲提供免费住吃，每年祭祖都超级隆重，一般来说有几十万人来祭祖，多则上百万人，因为广东省林姓是个超级巨族，林姓人口有五百几到六百万，加上海外侨胞是全国数一数二之多，称为海外华人第一大姓有2000几万姓林，特别是泰国林氏代表团，广东各地姓林的大宗枝非常多，都纷纷派代表团参加，八日八夜祭祖达到一百万人祭祖是不为奇的，另外还有其他姓氏代表团，普宁泥沟张氏表亲代表团，深圳贝氏代表团，温氏代表团，蔡氏代表团，等等，都是代表着友好之意占一占光而来，所以说林南山公墓是广东省最大型的祭祖，也是广东省第一风水名墓。
南山公夫人张氏墓在普宁泥沟叫（虎地母）主墓占地面积一万多平方米约20亩，气势雄伟，墓为九级拜台，也有停车场，是广东省超级大型名墓。欢迎广东各地风水界大师，来实地考察，及了解一下林氏南山公宗族势力，综合各方面真实的第一威势，和你们所谓的广东十大名墓，综合比较，墓地对比，风水地理对比，人口之巨，出了多少文武财贵，最重要的后裔宗族势力创造各方面第一优势有多少和影响力有多大。一一作对比，就知道谁家的风水名墓在广东省是最厉害的，林氏虎地公墓才是广东省第一名墓。
（三）惠来林玄通公墓，唐九牧大牧苇公之后裔，北宋墓，叫蟠龙出洞，也是一大名墓。
（1）林玄通后裔人口众多，分布潮汕及粤西等地，出海外侨胞极多，本枝系后裔约50万人的巨族。
（2）出得文武财贵，出了文武两状元，文状林大钦、武状林德庸，的祖坟，还出了七世连科进士，连续七代人中进士做大官，其它名人也很多，称为粤东第一望族，是风水界一大奇迹，
（3）在当地宗族势力强大有影响力，林姓是惠来县第一大姓，惠来县有119个村委会姓林，共有30万人口姓林，以前还在惠来县城建大型林氏总祠堂。
（4）林玄通公墓，面积宽大，气派豪华，主墓文物建筑具备，是粤东十大名墓之一。
（四）珠三角地区数一数二名墓，新会罗坑林氏葫芦山宽公墓，叫：装天葫芦，林宽公属于唐九牧九房蔇公的后裔，
（1）南宋新会罗坑镇林宽公后裔，人口众多，当地新会罗坑镇共15个村委会林姓占9个村委会，一姓林有5个，罗坑村，石咀村，南联村，下沙村，芦冲村，有4个主要姓林多，和平村，岭源村，六堡村，飞龙村，全镇占七成姓林有2万多人，开枝隔离几个镇林姓也数一数二大姓，宽公后裔主要分布珠三角及粤西有部分，发现开枝250多条村委会，海外侨胞极多，宽公后裔有20几万人之巨，人才辈出，侨胞名人都极多，近代名人也很多，有：林锵云，林国祥，林护，林达川，林华康，林梦刚，名星林子祥，等等很多，是珠三角地区广府民系有名的望族。
(2）新会区林姓有37个村委会一姓或主要姓林多，现新会区共10个镇占六镇数一数二姓林，还有其他镇姓林也很多，及县城的林姓城市户口等等，新会林姓超十万人口，林姓是新区第一大姓，林在新会历来宗族势力强大，新会的姓氏名言，新会：三江赵，睦州林，的姓氏名言，即是三江镇主姓赵，睦州镇主姓林，的意思，还有姓氏名言，新会古井镇：赵林黄、打倒，吴高汤，的姓氏名言，林姓也是江门地区数一数二的巨族，新会区排第一姓林有十多万，鹤山市排第五姓林约一万五千左右姓林，鹤山、单：址山镇有万多人姓林，还有其他镇加起有几千人姓林。江门市区，林姓是前三名大姓内，单：麻园乡3个村委会和丹灶村委会有4个村委会约2万姓林，还有棠下镇也不算少，杜阮镇少部分，外海、礼乐，的城中村林姓人口也不算少的，还有林姓城市户口很多等等，江门市区内有几万人姓林。恩平市林姓，君塘镇：虎山村、塘库村，大槐镇大茶盘村，横陂镇也很多，东城镇也不少，恩城镇部分，其他镇有少量，恩平共有2万左右姓林，现在林是恩平十大姓之一。台山市林姓，是台山四大姓之一，在台山占大部分镇林姓人口很多，其他少部分镇为少量姓林，台山有5万以上姓林。开平林姓有1万人左右，主要：赤水镇为多姓林，仓城镇大罗村，蚬冈镇飞蛾村，开平市内部分等等。江门地区林姓有23万以上，林姓是江门地区数一数二的巨族。
（3）广东新会罗坑镇林宽公宗族，对于粤民糸及广东省影响力非常大，罗坑林氏在广东历史上创造了两个广东省数一数二的威势，
罗坑林氏有一个全省第一威势就是：广东陈林械斗，轰动全广东，战争地新会罗坑镇，是广东省历史上，械斗时间最长，清朝光绪八年打到民国六年，两个朝代，共六次大规模械斗，一次比一次大规模械斗，死伤人数最多，两姓牵连范围最广，如：陈姓广东陈林械斗，是广东省历史上最大规模械斗，结果林姓赢，证明：林姓是广东省历史上最惹不起的姓氏，林是广东第一恶姓。
罗坑林氏有一个全省第二威势，就是在清朝时期，建造了广东省第二大祠堂，就是罗坑镇石咀村林氏家庙，简称：林家庙，面积规模，仅次于广州陈家祠，所以林家庙历史以来被称为，广东省第二大宗祠。 以上两点证明了，罗坑林氏宗族势力强大，在广府民系及广东省有极大的影响力。
（ 四）罗坑林氏葫芦山宽公墓，气势雄伟，墓面积大，墓前宽阔，开阳无际，如气吞山河之势，远处对着桂峰大山和潭江河，尽吸天地，就像葫芦装天，称之为，装天葫芦，主墓面积大，墓各样设施齐全，宽公墓是广东省重点文物保护单位，以前祭祖为两年一大祭，都是隆重举行场面浩大，是广东省十大名墓之一。
备注：在广东省讲到姓氏，没有一个能够比得上林氏，广东林姓综合为12个全省第一威势及1个全省第二，1，广东第一望族，2，广东科举做官第一富贵家族，3，广东第一士族，4，广东宗族势力第一霸主姓氏，5，广东第一规模姓氏，6，广东惹不起的第一恶姓，7，广东第一最纯姓氏镇，8，广东最有影响力的第一姓氏，9，广东移民第一姓氏，10，广东海上第一霸主姓氏，11，广东地级市超过百万人的第一姓氏，12，广东省第一名墓，还有一个第二，广东历史上第二大宗祠，广东省林姓综合为12个全省第一，还有1个全省第二，林姓成为广东省第一最牛姓氏。
历史上刘备的陵墓到底在哪里，有什么相关依据？
春秋时期，兴起了厚葬之风，王侯将帅死后纷纷建造大型陵墓，并埋藏大量陪葬品。于是乎，诞生了一门新鲜的职务：盗墓贼。到了汉朝时，盗墓的风气都愈加猖獗，汉代有很多皇陵都被盗过。而三国三位缔造者曹操、孙权、刘备死后的陵墓情况却截然不同。
首先，来看曹操的陵墓——被盗千疮百孔。
在三国中，曹操是一个颇具争议的人物，有人称之为枭雄，也有称之为奸雄。他生性多疑且狡诈，甚至在临终之前还有七十二疑冢的说法。然而，尽管如此，在 2009年时，曹操的墓还是浮出了水面，这一陵墓位于河南省安阳市安丰乡西高穴村，墓地虽然已遭到偷盗，墓地早已被盗的千疮百孔，破败不堪。但经过考古专家DNA检测之后，认定是曹操的墓。
其次，来看孙权的陵墓——为朱元璋守门。
孙权也是一位雄才大略的帝王，他十五岁便担任县长，并被举为孝廉，十九岁接手江东，成为一方霸主，他凭着聪明才干称霸江东，被曹操称之赞为“生子当如孙仲谋”。而孙权死后，葬于南京市钟山南麓，千年后，明朝的开国皇帝朱元璋在选墓地时，也看中了此地的风水，想要将自己的帝陵修建于此，并迁走了此处的一些陵墓和寺庙。唯独没有动孙权墓，给出的理由令人啼笑皆非：孙权也是一条好汉，就让他留下来守护我吧。孙权英雄一世，死后其陵墓却沦为了朱元璋陵墓的守护者，如果他泉下有知，不知会是什么滋味。
最后，来看或敬刘备的墓——至今扑朔迷离。
刘备是东汉末年三国鼎立时期蜀汉政权的创始人，一心想要兴复汉室，可惜创业未半而中道崩殂，公元223年在白帝城病逝，关于刘备被葬在了哪里，众所纷纭。
民间流传一个神奇传说：在唐代有伙盗墓贼，在一个漆黑的夜晚来到了刘备的墓，打洞进入了墓室，眼前的景象令他们目瞪口呆:墓室内灯火辉煌，刘备和 关羽 在下棋， 张飞 在旁观战，十名武士侍立在一边，盗墓贼吓得魂不附体，纷纷下跪求饶，刘备挥手示意武士赐给他们琼浆和玉带。盗墓贼喝下琼浆，系上玉带，逃出了洞，他们刚出洞，洞口就被封住了。再看玉带变成了毒蛇缠住了腰，嘴里的琼浆也变成了胶粘住了嘴。这样，这个故事 一传十，十传百 ，从此就再没人敢向刘备墓动手了。
当然传说归传说，关于刘备墓地主要有三种说法。
第一种说法：刘备墓在成都武侯祠。
《三国志》作者陈寿是蜀汉的观阁令史，也就是管理档案工作，在蜀汉生活了30年，必定知道刘备的葬处，刘备死后尸体由奉节运回歼团伏成都后与吴夫人合葬于惠陵，今武侯祠内确实还有刘备墓的建筑。武侯祠博物馆的人在一次植树时，意外地在刘备墓的封土边缘挖掘的树坑中发现了许多蜀汉时期的砖。这从侧面证明了《三国志》等历史文献中关于惠陵与刘备墓在成都的记载的可靠性。
第二种说法：刘备墓在四川彭山莲花坝。
有专家指出，成都的武侯祠只是刘备的“衣冠冢”。刘备死于炎热的夏天，在当时的交通条件有限的情况下，从白帝城到成都全是逆行而上的水路和崎岖的山路，仅单行就需要30多天时间。如果花这么长的时间把刘备的尸体运到成都，尸体肯定会腐烂。因此，蜀军根本不可能拉着臭气熏天的刘备尸体，经过长达三个多月的跋涉，把刘备安葬在成都。而是以就近原则，把其安葬在了彭山脚下的莲花村。
据，《彭山县志》记载:“治北四十里莲花坝有皇陵，并传莲花坝有皇庄。墓依山势，封土呈覆斗形，传此为刘备坟。民国时期，有自称刘备后裔的刘冬冬在此结庐守墓，言留有刘氏族氏携谱，此人已死，族谱难觅…”
从历史遗迹来看，在莲花村有一座神秘的大山丘，这座山丘朝向东南，正对、黄龙溪，占地100多亩，被当地人称为九片莲花花瓣的小山丘将皇墓环抱其府河中。古代风水先生还把这一带叫做“九龙回头望”。下面极有可能是巨大古墓。
然而，对一过一观点，也有人持怀疑态度，首先，彭山牧马乡莲花村离成都骑马也就半天的时间，刘备的尸体运到莲花村显然也会腐烂的。同时，莲花村皇坟面积盛大，造工精美，是一项相当大的工程，要出动大量人力物力才能建成，刘备突然骤死，哪有时间等陵墓建好再安葬。最后，彭山皇墓历年来盗墓贼频频光顾，但是却没证明刘备墓的实物？
第三种说法：刘备墓在奉节。
因为天气热，再加上运输困难，刘备死后，就被原地葬在了奉节。
20世纪60年代奉节修县委办公楼时，曾在该处挖出一个大洞，但当时没有引起足够的重视。后来，县政府在修建出城公路时，也挖出一条1米宽的土槽，这引起了考古专家的注意，专家现场考察后，给出初步结论：这刘备的墓。这引起轩然大波，无数好爱者前往探究真相。1982年，安徽物理探测所应邀前往探测，发现菱州宾馆地下有18米深的空洞，并有金属反应，推测可能是金属随葬品或铁墓碑。在后来的多次探测中，均得出相同的报告。
但是，历史史籍对此却没有记载，也没有其他佐证证明这或许存在的墓址就是刘备墓。
因为刘备墓地所在现在还是个谜团，因此，其墓地很可能保存完好，千百年没有被盗也就不足为奇了。
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