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本篇文章给大家谈谈五行雷鼎，以及雷五行属性是什么意思对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。本文目录一览：1、... 本篇文章给大家谈谈五行雷鼎，以及雷五行属性是什么意思对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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请问那些汉字是五行属水和火的，一个字同时属水和火
属水的字：
鲃 魃 罢 瘢 魬 褒 鸨 褓 暴 辈 褙 骳 奔 陛 腷 駜 髲 编 蝙 褊 缏 麃 摽 憋 饼 葧 踣 哺 部 漕 浐 蝽 漘 醇 滴 幡 范 鲂 诽 肤 幞 蝠 驸 赋 腹 蝜 蝮 澉 缑 盥 虢 憨 汉 撖 颌 褐 滹 浒 沪 哗 踝 逭 漶 辉 麾 慧 浆 涟 漩 震 漤 凛 漏 漉 履 落 玛 码 祃 劢 卖 鞔 满 慢 漫 漭 猫 蝥 貌 霉 魅 缅 缈 庙 缗 瞑 摸 摩 漠 墨 慕 暮 沤 蒎 盘 醅 赔 喷 嘭 郫 陴 翩 漂 魄 噗 漆 憩 渗 漱 霆 万 逶 嬉 虾 饷 霄 勰 写 演 漾 漪 颍 渔 漳 涨 渍 搬 蝂 饱 悖 绷 嘣 鼻 币 滗 裨 弊 碧 馝 扁 滮 裱 宾 菠 驳 搏 僰 箔 逋 沧 滀 呆 涤 滇 绯 蜚 腓 翡 偾 疯 逢 凤 孵 郛 福 辅 腑 滏 腐 阁 沟 嘏 寡 滚 嗨 豪 滈 阂 菏 瑚 华 滑 猾 痪 滉 珲 诲 魂 溷 祸 溘 溧 溴 滥 溜 犸 唛 嘛 幔肢携 髦 瑁 瞀 么 酶 艋 蜢 嘧 蜜 绵 瞄 灭 闽 鸣 冥 溟 暝 嫫 麽 陌 寞 溺 滂 搒 脾 罴 蜱 嘌 嫖 萍 颇 仆 溥 蜞 溱 溶 溽 飒 饲 溲 溯 溻 溏 滔 网 瘟 闻 郚 舞 郗 溪 携 熊 踅 熏 窨 溢 荥 源 滋 滓 靶 颁 斑 斒 稖 雹 陂 琲 迸 哔 愊 愎 痹 辟 閟 惼 飑 禀 摒 脖 渤 补 测 滁 渡 沨 蜂 脯 溉 港 傼 颃 嗥 号 郃 貉 郈 轷 湖 猢 琥 郇 换 涣 豢 惶 湟 挥 晖 汇 会 贿 喙 毁 浑 贾 湔 茳 湫 较 粳 鸠 渴 粱 溆 雷 妈 吗 湄 猸 渼 盟 迷 渺 闵 愍 酩 莫 貊 脲 琶 湃 湓 琵 媲 睥 犏 剽 聘 瓶 裘 惹 绥 汤 湍 微 湋 渭 渥 熙 湘 渫 渲 湮 游 渝 郁 渣 湛 浈 滞 渚 煮 跋 阪 湴 绑 傍 棓 报 悲 邶 备 贲 絣 琫 诐 邲 弼 皕 赑 揙 猋 幖 邴 啵 博 跛 钚 瓿 淳 淙 淬 淡 发 番 饭 邡 防 扉 淝 悱 斐 粪 冯 稃 跗 涪 袱 幅 复 傅 富 淦 蛤 涫 胲 顸 邯 涵 寒 喊 琀 绗 淏 诃 喝 涸 訸 贺 惚 淮 唤 徨 蛔 惠 混 耠 惑 渐 荆 凉 涞 淋 淩 渌 沦 傌 买 茫 蛑 贸 帽 媒 媚 寐 扪 闷 猛 脒 幂 黾 描 淼 闵 淖 排 牌 跑历咐伏 彭 捧 邳 痞 胼 评 迫 普 淇 浅 清 脎 深 淑 涮 淞 淌 淘 添 淟 涴 雯 涡 无 淅 喜 闲 现 项 淆 雄 徇 涯 淹 液 淫 淤 淯 渊 云 粥 涿 淄 捌 豝 胈 败 绊 邦 浜 胞 狈 被 偝 逼 逼 闭 狴 婢 庳 敝 贬 匾 徧 彪 婊 邠 斌 浡 舶 捕 涔 唇 讹 返 贩 访 啡简高 酚 唪 趺 麸 绂 绋 浮 匐 艴 妇 够 海 酣 浛 毫 浩 盒 痕 珩 唿 唬 扈 瓠 患 凰 悔 彗 晦 婚 货 浸 泾 涓 浚 虚 浪 流 麻 麦 脉 曼 袤 浼 眯 觅 密 冕 喵 苗 敏 眸 涅 徘 胖 脬 袍 匏 胚 旆 烹 啤 偏 殍 票 贫 婆 粕 浦 渠 涩 涉 涑 挲 涕 涂 晚 望 偎 浯 浠 习 涎 消 邪 挟 婞 讻 雪 涌 鱼 雩 浴 浙 浞 氨 粑 呗 班 般 舨 豹 趵 倍 倴 畚 秕 俾 舭 毕 珌 髟 表 病 玻 砵 亳 庯 秤 臭 泚 洞 娥 洱 肪 纺 舫 肥 匪 肺 纷 峰 俸 服 祓 蚨 俯 釜 害 氦 蚶 邗 函 航 耗 盍 狠 恨 哼 恒 洪 候 祜 洹 洄 恚 活 洎 浃 津 酒 恤 洫 洌 洛 马 邙 旄 们 勐 洣 敉 秘 眠 眄 珉 秣 毪 亩 纽 俳 派 畔 袢 旁 配 疲 蚍 拼 娉 俜 洴 珀 哱 圃 凄 讫 迄 洽 洳 洒 杀 纱 娑 洮 洼 洧 纹 蚊 务 洗 效 胁 绁 泄 屑 恂 洵 训 衍 洋 洇 耘 拶 洲 洙 浊 疤 拔 拜 拌 保 抱 背 祊 甭 泵 毖 扁 窆 拚 便 昪 波 泊 勃 哺 怖 匆 沲 法 畈 飞 沸 狒 玢 风 封 凫 怫 拂 俘 氟 罘 拊 讣 负 泔 沽 哈 孩 河 很 红 泓 侯 后 厚 狐 怙 徊 奂 宦 皇 虺 哕 计 沮 炬 姥 泪 泠 泖 昴 冒 玫 眉 美 昧 虻 咪 弭 泌 沔 勉 眇 秒 咩 抿 泯 抹 哞 某 拇 泥 拍 哌 泮 叛 盼 狍 泡 疱 怦 抨 披 毗 姘 品 屏 泼 匍 柒 泣 泅 泉 染 娆 沭 泗 沱 咸 香 巷 泄 卸 泫 泶 妍 沿 泱 盈 泳 油 沾 沼 治 注
属火的字：
2画：丁(dīng) 二(èr) 力(lì)
丁2火：姓名学解释：忧心劳神，身弱多病，中年劳累，晚年吉样。
二2火：姓名学解释：忌车怕水，多灾厄，身弱多病，中年劳累，晚年幸福。
力2火：意为能力、力量、努力。可起名为：伟力、大力、显力、潜力、挥力、鸿力、致力、勤力。
姓名学解释：孤独，刑克父母，少年艰难，中年成功昌隆，智勇双全。
3画(huà)：亍(chù)久(jiǔ)巳(sì)丸(wán)夕(xī)
亍(chù)3火：姓名学解释：无或凶。
久(jiǔ)3火：姓名学解释：出国之字。一生清雅荣贵，中年成功昌隆，福寿之字。
巳(sì)3火：姓名学解释：一生清雅荣贵，克偶伤子，中年多灾，晚年吉庆。
丸(wán)3火：姓名学解释：出外大吉，欠子之字，中年成功昌隆，环境良好。
夕(xī)3火：姓名学解释：少年艰难，出外大吉，性刚多灾，克偶伤子，晚年幸福。
4画(huà)：日(rì) 仇(chóu) 月(yuè) 丹(dān) 太(tài)
月(yuè)4火：姓名学解释：克偶伤子，身弱多灾，晚婚大吉，中年劳累，晚年成功昌隆，平凡之字。
丹(dān)4火：姓名学解释：性刚果断，父母无缘，一生平凡，中年劳累，晚年吉样。意为红色。丹青、丹枫、丹琪、丹诗。
太(tài)4火：姓名学解释：刑克父母，弧独，清雅伶俐，中年成功昌隆，欠子之字。意为高、很。
5画：丙 目
丙5火：姓名学解释：英俊佳人，环境良好，官旺，晚年成功昌隆。
目5火：姓名学解释：优心劳神，浮况不定，中年多灾，晚年吉庆，虽成功亦劳神。
6画(huà)：旨(zhǐ)旬(xún)早(zǎo)旭(xù)多(duō)光
旭(xù)6火：意为初升的太阳。姓名学解释：幼年辛苦，出外吉样，中年奔波，晚年昌隆，子孙昌盛。
多(duō)6火：意为数量大；指姓。姓名学解释：克服万难后，成功发达，多才贤能，有爱情厄，晚年隆昌。
光(guāng)6火：意为明亮、荣誉、荣耀、显扬。光辉、光展、光川、光林、光涛。姓名学解释：一生清雅荣贵，晚婚吉，出外逢贵得财，中年平凡，晚年吉样。
亘(gèn)6火：意为横贯；空间或时间上延续不断。亘元、华亘、雨亘。姓名学解释：出国之字，智勇双全，义利分明，中年成功昌隆，晚年吉样。
7画(huà)：灼(zhuó) 彤(tóng) 志(zhì) 灼(zhuó) 赤(chì) 良
彤7火：意为红色。可起名为：彤珊、彤琪、彤影、彤诗、彤梦、彤爱。姓名学解释：多才巧智，心快口直，清雅荣贵，中年平凡，晚年大吉。
志7火：意为志向，意志，志气。可起名为：凌志、宏志、怀志、尚志、树志、志展、志昂、志道、志飞、培志、远志、志同、建志。姓名学解释：口快心直，性刚劳心，中年劳累，晚年成功昌隆。
良7火：意为好，优秀。可起名为：精良、永良。姓名学解释：口快多才，清雅荣贵，出外吉样，中年平凡，晚年成功昌隆，女人克偶伤子。
赤7火：意为忠诚，也指红色。赤诚、赤忱 赤龙、赤守、赤羽、赤俊、赤善、赤惠。姓名学解释：口快心直，性刚，出外吉样，晚婚大吉，中年成功昌隆，晚年劳神。
8画(huà)：旺(wàng) 昆(kūn) 昔(xī) 炎(yán) 明(míng) 昕(xīn) 昌(chāng) 昂(áng) 服(fú) 宗(zōng) 卓(zhuó) 直(zhí) 昀(yún) 易(yì) 昊(hào) 朋 炎 忠
宗8火(huǒ)：意为宗旨，祖先。可起名为：宗文、宗德、宗修、宗仁、宗义、敬宗、成宗、庆宗、茂宗、鼎宗、超宗、宗宏、宗斩、宗宣。姓名学解释：英俘聪颖，清雅多才，福禄双收，成功隆昌，环境良好。
卓8火(huǒ)：意为高超、杰出、卓越。
忠(zhōng)8火(huǒ)：意为真诚无私、尽心尽力。可起名为：忠坤、忠嘉、忠贤、忠献。性刚英雄豪杰，少年千难，中年劳累，晚年吉样。
直8火(huǒ)：意为公正、正直、爽直、坦率。可起名为：直仁、直修、直朴、直善。
昀8火(huǒ)：意为月光。天生聪颖，学识渊博，中年成功昌隆，清雅荣贵，出国之字。
易8火(huǒ)：意为容易、平和。子孙兴旺，多才巧智，勤俭白手起家，成功昌隆。
昕8火(huǒ)：意为太阳刚升起。
朋8火(huǒ)：意为彼此友好、善结交。可起名为：云朋，迎朋。
念8火(huǒ)：意为想念、思念。
明8火(huǒ)：意为明亮、公开、清楚、深明大义。多才巧智，清雅伶俐，中年有灾厄，有爱情厄，晚年成功昌隆。
昆8火(huǒ)：意为朋友、兄；一齐、共同；后裔、子孙；金友玉昆。可起名为：玉昆、昆继、昆富、金昆、昆友、友昆。勤俭建业，家声可振，中年劳累，晚年成功昌隆，白手起家。
昊8火(huǒ)：意为大。可起名为：佳昊、德昊、铭昊、枫昊、弥昊、默昊、含昊。
妲8火：常用作人名。妲宁、妲迟、妲琪、妲贞、妲玉、
昌8火：意为兴旺、兴盛。靖昌、昌宜、齐昌、昆昌、世昌。心直口快、性刚，忌车怕水，中年劳累，晚年成功昌隆。
昂8火：意为气度不凡、高涨。子孙兴旺，清雅荣贵，中年成功昌隆，出国之格。志昂，利昂、意昂、高昂、激昂、昂贵、昂然、昂宇、轩昂、气昂。
9画(huà)：音(yīn) 星(xīng) 昭(zhāo) 宣(xuān) 亭(tíng) 贞(zhēn)贞 春(chūn) 思(sī) 昨(zuó) 炬(jù) 炯(jiǒng)俊(jùn) 炫(xuàn) 重(zhòng) 昶(chǎng) 红(hóng)红 昱(yù) 映(yìng) 亮(liàng) 炳 亮 映 南
贞(zhēn)9火：意为坚定、圣洁、有操守。可起名为：贞妮、贞秀、贞玲、贞婉、贞琦、贞廉、贞心。秀气伶俐，温和贤淑，中年成功昌隆，荣贵之字。
昱(yù)9火：意为阳光、光明。清雅荣贵，温和贤能，中年成功昌隆，出国之字。
宥9火：意为宽恕。
映(yìng)9火：意为映照。
炫(xuàn)9火：意为炫耀。清雅秀气，高贵伶俐，勤俭励业，成功昌隆，荣贵之字。
亭(tíng)9火：意为适中、均匀。多才巧智，清雅伶俐，有爱情烦恼，中年吉祥，晚年昌隆。
思(sī)9火：意为怀念、考虑、想念。可起名为：思德、思康、思爱、思义、思默、思涵、思函。有才能理智，勤俭励业，家声可振，名利双收，晚年劳神。
亮(liàng)9火：意为光明、清楚、明朗。可起名为：晶亮、启亮火、广亮。义利分明，多才巧智，有爱情厄，成功昌隆，女人薄命。
炬(jù)9火：多才有能，官运旺盛，克偶伤子，清雅荣贵。
俊(jùn)9火：意为容貌秀丽，才智出众，可起名为：英俊、俊翰。英敏之才，上下和睦，中年成功昌隆，出外吉样，名利双收。
红(hóng)9火：意为红色、喻指喜庆、顺利、成功。可起名为：红利、红艳、红丰、红梅、秋红、春红。克父母、多才巧智，清雅荣贵，中年劳累，晚年吉样。
重9火：意为层、重复。重天、重俭、重恩、重尚、双重、重霄、重朴、重良。
昶(chǎng)9火：意为舒畅、畅通。开昶、昶豪、昶德、泰昶、雄昶、昶龙、昶宁。子孙兴旺，多才巧智，中年成功隆昌，晚年劳神。
盾(dùn)9火：意为盾牌，盾形的东西。金盾、银盾。中年劳累，晚年昌隆。
春(chūn)9火：意为生命力旺盛或生机勃勃。春意、春晖、迎春、新春、阳春、春兰、清春、旺春、春喜、春花。一生清雅伶俐，少乐多忧，出外大吉，中年灾厄，荣贵欠子，劳神之字。
炳(bǐng)9火：意为光明、显著。多才巧智，环境良好，一生清雅荣贵，中年成功隆昌。彪炳、炳蔚、炳婵、炳第、炳畅、炳超、炳秀。
10画(huà)： 伦(lún)伦 夏(xià) 倬(zhuō) 书(shū)书 娟(juān) 肪(fáng) 眠(mián) 烈(liè) 朔(shuò) 宴(yàn) 育(yù) 恩(ēn) 倡(chàng) 晴 恒 恬 烜
恒10火：可起名为：恒心、恒常、恒铸、恒之、恒生、恒励、恒进
育(yù)10火：意为琰、教导。可起名为：育乐。精明公正，义利分明，英俊人才，清雅荣贵，中年成功昌隆。
恬10火：意为安静、坦然。可起名为：恬然。心直口快，性刚果断，晚婚大吉，中年吉祥，晚年多疾。
时10火：意为时机、时间。可起名为：时珍、美时。
恒(héng)10火：意为长久、稳定。可起名为：恒颂、恒旭、永恒、恒然；可起店名为：恒翔，恒瀚。一生多福，清雅荣贵，多才能干，中年成功昌隆，欠子之字。
娟(juān)10火：意为美好、秀丽。可起名为：娟秀。
耿10火：意为光明，正直。高耿、齐耿、庆耿、仁耿。一生清雅荣贵，缘和四海，中年劳累，晚年吉样。
肪10火：意为明亮。清肪、静肪、碧肪。清雅秀气，温和贤淑，中年成功隆昌，环境良好。
恩(ēn)10火：意为恩惠、有情有意。恩浩、恩莹、恩诚、恩德。清雅伶俐，多才巧智，中年吉祥，晚年劳伸。
倡(chàng)10火：意为带头或提议。倡首、倡志、倡龙、倡天、倡杰。
11画(huà)： 唱(chàng) 晤(wù) 朗(lǎng) 晗(hán) 焓(hán) 聆(líng) 赦(shè) 晨(chén) 竟(jìng) 晦(huì) 烽(fēng) 顶(dǐng) 章(zhāng) 曼(màn) 胤(yìn) 晟(shèng)
悠(yōu)11火(huǒ)：意(yì)为(wéi)久远、闲适。清雅伶俐，多才巧智，中年劳累，晚年昌隆。
胤(yìn)11火(huǒ)：意(yì)为(wéi)后代。可起名为：匡胤。清雅荣贵，福寿绵长，学识丰富，成功昌隆。
晟(shèng)11火(huǒ)：意(yì)为(wéi)光(guāng)明(míng)、兴(xīng)盛(shèng)。可(kě)起(qǐ)名(míng)为(wéi)：福(fú)晟、全晟、文晟，晟豪、晟志、晟川、晟远。
悄11火：意为寂静。
曼(màn)11火：意为柔和。可起名为：敏曼、慧曼。理智充足，清雅荣贵，中年成功昌隆，出国之字。
聆11火：意为细听。多才巧智，多才贤能，中年吉样，晚年昌隆，幸福之字。
朗11火：意为明亮、响亮、爽快、清白。可起名为：明朗。天生聪明，上下和睦，多才巧智，中年成功，昌隆幸福之字。
竟11火：意为力争上游、争取胜利、竞选。
晗11火：意为天将明，多用于人名。晗悦、依晗、柔晗、奕晗、芸晗、羽晗。
晨(chén)11火：意为清早、大阳初出。晨曦、淳晨、晨光、晨星、道晨、元晨、风晨。
得11火：意为取得，满意。得胜、得道、博得、得智。晚婚或迟得子大吉，中年劳累，晚年吉样。
12画(huà)： 焱(yàn) 绚(xún) 徨(huáng) 惠(huì) 晴(qíng) 婷(tíng) 晶(jīng) 迪(dí) 媪(ǎo) 惜(xī) 然(rán) 朝(cháo) 皓(hào) 景(jǐng) 复(fù) 量(liàng) 登(dēng) 为(wéi)为 智 惜
智(zhì)12火：意为聪明、有见识。可起名为：智敏、智理、智丰、智硕、智成。吉凶分明，吉则成功，官迄旺，凶则短寿不幸。
惜12火：意为珍爱、重视。温和，慈祥，清雅多才，晚婚迟得子大吉，环境良好。
婷(tíng)12火：意为美好。可起名为：婷婷、雨婷。温和贤淑，心直口快，清雅多才，中年隆昌，一生安详，福寿之字。
腆12火：意为丰盛、美好。
然(rán)12火：作起名衬字用。可起名为：晶然(rán)、跃然(rán)、可然(rán)、爱然(rán)、娇然(rán)、韵然(rán)、凤然(rán)、宇然(rán)。天生聪颖，清雅荣贵，中年吉祥，晚年成功昌隆，环境良好。
晴晴朗。
期12火：意为希望、盼望。英敏多才，上下和睦，清雅，贤良，中年吉样，晚年成功昌隆。
普(pǔ)12火：意为普遍、全面。
景(jǐng)12火：意为崇尚、景观、尊敬、佩服。多才巧智，精明公正，中年成功昌隆，环境良好。
晶(jīng)12火：意为明亮、纯洁、清澈。可起名为：晶亮、晶洁、美晶、雪晶。英俊之才，中年劳累，晚年吉样。常人难受。
惠12火：意为贤德、恩惠、仁慈、仁爱、柔顺。可起名为：惠美、惠如、惠贞、惠心、惠洁、惠清、惠青、惠华、惠盈、惠住、惠琴、惠音。一生聪明，秀气伶俐，名利双收，中年吉祥，晚年子孙旺，劳神。
皓12火：意为明亮、洁白。可起名为：皓洁、皓爽、皓沌、皓琳、皓如。智勇双全，清雅荣贵，官运旺，成功昌隆。
迪12火：意为启发、开导。迪哲、宇迪、道迪、美迪、艺迪、静迪。
登12火：意为上升，记载登场。登峰、登基、登第。一生清雅荣贵，多才贤能，中年成功隆昌。
惜(xī)12火：意为安排、筹办、措施。措成、新措。温和贤淑，福寿兴家，中年吉祥，晚年昌隆。慈祥之字。
朝(cháo)12火：意为面向，早晨。朝天、朝星、朝秀、朝良、朝露、朝霞。
13画(huà)：驰(chí)驰 意(yì) 暄(xuān) 煊(xuān) 想(xiǎng) 煦(xù) 熙(yí) 靖(jìng) 询(xún)询 暑(shǔ) 揭(jiē) 感(gǎn) 惶(huáng) 煌(huáng) 雷(léi) 盟(méng) 晖(huī)晖 辉(huī)辉 睦(mù) 炜(wěi)炜 鼎(dǐng) 督(dū) 煜(yù) 焕(huàn)焕 炼(liàn)炼 炀(yáng)炀 照(zhào) 暖(nuǎn) 琰(yǎn) 会(huì)会 琰(yǎn) 郁(yù)
煜(yù)13火：意为光耀、火焰、盛大。清雅荣贵，多才伶利，中年成功昌隆，出国之字。
郁(yù)13火：意为香气浓厚。清雅伶俐，性刚口快，中年成功昌隆，出国之字。
炀(yáng)13火：意为火旺，烘干。性刚口快，清雅荣贵，官旺寿短或双妻之字。
琰13火：意为一种美玉。可起名为：丽琰。性刚果断，清雅荣贵，中年吉祥，隆昌，晚年劳神。
煦13火：意为温暖。多用于人名。
歆13火：意为喜爱、羡慕。
熙13火：意为光明、兴盛。可起名为：熙然。破相或身弱多病，一生清雅多才，中年成功昌隆，晚年安详。
炜(wěi)13火：意为光明。可起名为：大炜、是炜。多才贤能，清雅荣贵，中年成功昌隆，出国之字。
传(chuán)13火：意为推广，表达。可起名为：传生、传琦、传丽、传敏、传信、传浩、传明。一生多才，出外吉样，晚年劳神或多疾。
盟(méng)13火：意为同盟、联盟、联合。智勇双全，有才能理智，晚年成功昌隆。
睦13火：意为和睦、亲近。智勇双全，精明公正，温和贤能，官运旺，一生享福禄之字。
炼13火：意为简洁、精美、坚韧。清雅伶俐，多才巧智，出外吉样，中年平凡，晚年成功昌隆。
雷13火：意为响亮、声大。可起名为：雷生、春雷。一生清雅，多才贤能，中年平凡晚年成功昌隆。
靖(jìng)13火：意为平静、安定、坚持。靖(jìng)迟、靖(jìng)芳、靖(jìng)林。
晖13火：意为阳光。可起名为：明晖、光学、春晖、如晖。可起店名为：三春晖药店。命硬，清雅荣贵，官旺，中年平凡，晚年昌隆，环境良好。
煌(huáng)13火：意为明亮、繁华。可起店名为：玉煌酒吧。多才贤能，身瘦清雅，中年平凡，晚年昌隆。
焕(huàn)13火：意为鲜明、光亮、焕发。可起名为：焕新、焕发、焕驰、焕文、焕章、焕清。理智聪敏，多才伶俐，出外吉样，富贵隆昌。
感13火：意为感动、感受、情感。感春、感彦、感群。
督13火：意为有监督权的人。督学、督生、督军。忧心劳神，一生困苦多病。
鼎13火：意为正当，大，庄重。鼎铭、鼎力、鼎盛、鼎昌、鼎元。精明公正，智勇双全，官运成功隆昌，出国荣贵之字。
驰13火：意为跑得快，传得远，向往满盈。神驰、星驰、驰誉、驰飞、福驰、盈驰、驰家、驰幽、驰英、驰冰。奔波劳苦或潦倒，中年多灾，晚年昌隆。
14画(huà)：愿(yuàn) 赫(hè) 荣(róng)荣(róng) 态(tài)态(tài) 彰(zhāng) 熔(róng) 伙(huǒ)夥(huǒ) 鸣(míng)呜(wū)
慈(cí) 凤(fèng) 幔(màn) 韶(sháo) 荧(yíng) 绰(chāo)
彰14火：意为显著、表扬。可起名为：彰风、彰啸、彰学、彰嘉、彰耀、彰遥、彰鸿。学识丰富，清雅多才，中年吉祥，晚年昌隆。
愿14火：意为希望。志愿、愿成。多才贤淑，清雅荣贵，中年吉祥，晚年昌隆，环境良好。
韶14火：意为美好。可起名为：韶光、韶华、韶英、韶敬、韶思。
荣14火：意为繁荣、茂盛，光荣。可起名为：雨荣、书荣、美荣、彦荣、思荣、利荣。吉凶分明，吉则清雅荣贵，成功昌隆，凶则牢狱之灾。
宁14火：意为安宁、宁静、平安。可起名为：康宁、归宁。
鸣14火：意为表达。清雅伶俐，秀气温和，中年吉祥，晚年成功昌隆，福禄双收。
赫14火：意为盛大、明显、火红色。可起名为：赫然、赫立、赫达、赫尔。
凤14火：意为凤凰，象征吉样。凤羽、凤玲。学问丰富，官运旺，成功隆昌，富贵之字，有爱情厄。
慈14火：意为慈爱、和善。慈航、仁慈、慈样、慈远、苏慈、念慈、威慈、英慈、豪慈。
绰(chāo)14火：chuo2；chuo4；意为宽裕。绰豪、绰国、文绰、业绰、知绰、贵绰、绰丰、绰新、绰衡、绰捷。
15画：署(shǔ) 慢(màn) 缇(tí) 德(dé) 亿(yì)亿 熠(yì) 蝴(hú) 慧(huì) 影(yǐng) 慰(wèi) 辉 慧
德15火：可起名为：德明、德渊、德君、德正、德浩、德兴、德真、尚德、友德、吕德、廉德、梦德、轩德、慕德
熠15火：意为光耀。
绪15火：意为头绪、事业的开始。智勇双全，清雅多才，晚婚迟得子吉，中年劳累，晚年吉样。
练15火：意为白绢，洁白，经验多。
慧15火：意为聪明、灵秀、有才智。可起名为：慧康、奕慧、映慧。聪明伶俐，清雅温和，中年劳累，有爱情厄，晚年昌隆。
辉15火：意为光彩、光辉。可起名为：道辉、图辉、清辉、培辉、贞辉。性刚，年幼多厄，中年吉祥，晚年昌隆，环境良好，出国之字。
调15火：意为安排、曲调。调乐、调声、调明、调春。福禄双收，重义信用，多才伶俐，中年吉祥，晚年劳神。
德15火：意为德行、品质、信念。德育、德明、德正、尚德、德真、慕德。多才巧智，温和贤能，中年劳累、奔波，晚年昌隆，环境良好。
骀(tái)15火(huǒ)：意为传人舒畅。春骀。
彻15火：意为通透、始终、完全。响彻、彻晓、彻明。
16画：憬(jǐng) 鸳(yuān)鸳(yuān) 鸯(yāng)鸯(yāng) 晓(xiǎo)晓(xiǎo) 燕(yàn) 熹(xī) 翰(hàn) 导(dǎo)导(dǎo) 道(dào) 晔(yè)晔(yè) 烨(yè) 达(dá)达(dá) 炽(chì)炽(chì) 谙(ān)谙(ān) 焰(yàn) 燃(rán)
道16火：道展、道炜、道悟、道析、道迪、道谐、言道、儒道、牧道、申道、卫道、守道
燠16火：意为热、温暖。
烨16火：意为火光很盛。
燕16火：意为灵巧、聪明、伶俐。可起名为：燕子、燕捷、燕琪。天生聪颖，清雅多才，中年吉祥，晚年昌隆。
熹16火：意为光明。清雅荣贵，克己肋人，多才伶利，中年吉祥，晚年昌隆。
晓16火：意为天刚亮、懂得、明白。胆识丰富，理智充足，出外吉样，官运旺，清雅荣贵，出国之字。
翰16火：意为文采精华。书翰、文翰、华翰。
道16火：意为法则、规律、事理、德行。析道、道炜、乐道、守道、文道。智勇双全，精明公正，出外大吉，中年成功隆昌，荣贵、出国之字。
达16火：意为通达、透彻、显贵。达观、显达、达民、达贤、达启、明达、达新。学识渊博，安富尊荣，福寿兴家，成功隆冒，官财运旺，出国之字。
炽(chì)16火：意为旺盛。炽热、炽盛、炽启、炽泰、炽廉、炽恒。精力旺盛，刑偶伤子，出外吉祥，晚婚大吉，成功隆昌，幸福之字。
谙16火：意为熟悉、精通。谙熟、谙森、谙燕、亚谙。
17画(huà)：瞳(tóng) 烛(zhú)烛 骏(jùn)骏 联(lián)联 阳(yáng)阳灿黛
总17火：意为全面、全部。
营17火：意为经营、管理、谋求。可起名为：公营。中年有灾厄，有爱情烦恼，晚年吉样。
阳17火：意为阳光，向阳。多才伶利，清雅荣贵，中年劳累，晚年昌隆，环境良好。
联17火：意为联合。节业如意，成功昌隆，环境良好，官或财旺，荣贵之字。
励17火：意为劝勉、勉励。聪明伶俐，多才巧智，中年成功昌隆，出国之字。
黛(dài)17火：意为青黑色。黛玉、黛琪。有爱情烦恼或身弱，性刚口直，中年有灾厄，不幸之字。
骋(chěng)17火：意为跑、放开。骋弄、驰骋、志骋、骋怀。
灿(càn)17火：意为鲜明耀眼。克父命，英敏多才，一生清雅贤能，中年平凡，晚年吉祥。灿珊、灿丽、灿辉、灿和、灿光、柏灿。
18画(huà)：鹃(juān)鹃 曙(shǔ) 鹄(hú)鹄 骐(qí)骐 骑(jì)骑闯(chuǎng)闯 隙(xì) 焘(tāo)焘 题(tí)题 曜(yào)18火：意为日光，照耀。多才勤俭，贤能忠厚，中年平凡，晚年昌隆，环境良好。
焘(tāo)18火：多用于人名。可起名为：国焘、双焘。
曙18火：意为天刚亮、光明。
骑18火：福禄双收，晚婚大吉，贵人明现，中年劳累，晚年成功昌隆。
骐(qí)18火：意为青黑色的马。清秀英俊，多才享福，中年吉祥，晚年成功昌隆。
鹃(juān)18火：意为杜鹃。
谟(mó)18火：意为策略，雄才大略。可起名为：宏谟。清雅荣贵，多才贤能，中年成功昌隆，出国之字。
鹄(hú)18火：意为志向远大。可起店名为：鹄敬宾、鹄谨若。
闯(chuǎng)18火：意为猛冲，锻炼。闯练、闯志，闯生。
19画：鹊(què)鹊 丽(lì)丽 烁(shuò)烁 旷(kuàng)旷 鹏(péng)鹏 谱(pǔ)谱 际(jì)际 韬(tāo)韬 赠(zèng)赠 韵(yùn)韵
韵19火：意为有节奏的、情趣、风致。可起名为：兰韵、梅韵、雪韵、冰韵、晨韵、书韵。有爱情烦恼，中年有灾厄，晚婚平安，
晚年吉样。
际19火：意为
韬19火：意为韬略，智谋。可起名为：韬强。多才贤能，清雅多能，中年吉祥，晚年成功昌隆，官运旺。
谱19火：意为曲谱、有把握、系统编的表册。晚婚迟得子大吉，清雅荣贵，中年吉祥，晚年成功昌隆。
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人们常说"五雷轰顶" 五雷指哪五雷??
现在比喻遭到了巨大的打击。它的准确来源如下：
五雷轰顶：古代认为五道闪电都以“雷元素”粒子为基础，其中除了“木雷”是纯粹的雷元素粒子外，其他四种闪电都与风，水，火，地四种魔法元素的粒子相符合。与中国传统的天文学说，“五行理论”衍生出来。
五 雷 正 法 简 称 为 雷 法 。 而 类 似 的 名 称 在 北 帝 派 的 符 系 统 中 已 经 出 现 。
北 帝 派 ， 以 崇 拜 北 极 紫 微 大 帝 为 基 本 特 征 。 《 道 藏 》 正 一 部 收 有 《 北 帝 说 豁 落 七 元 经 》 、 《 七 元 璇 玑 召 魔 品 经 》 和 《 太 上 紫 微 中 天 七 元 真 经 》 等 七 部 经 典 ， 据 《 中 华 道 教 大 辞 典 》 介 绍 ： " 从 文 字 内 容 上 看 ， 此 七 篇 应 为 同 时 传 世 之 一 组 经 文 ， 系 北 帝 派 的 经 典 ， 成 书 年 代 约 在 南 北 朝 末 或 隋 唐 。 " 如 此 则 由 来 甚 古 。 但 其 创 始 者 为 谁 ， 则 素 不 清 楚 。 就 其 符 、 神 将 名 字 等 推 测 ， 它 与 上 清 派 颇 有 关 系 ， 与 正 一 派 也 有 渊 源 。 北 帝 即 北 极 紫 微 大 帝 ， 七 元 为 北 斗 七 星 君 。 他 们 是 古 来 相 传 的 崇 拜 对 象 ， 在 正 一 法 中 也 颇 有 地 位 ， 不 过 北 帝 派 特 别 对 之 尊 崇 有 加 罢 了 。 该 派 道 士 称 上 清 北 帝 太 玄 弟 子 。 唐 孙 夷 中 编 《 三 洞 修 道 仪 》 说 他 们 " 治 六 天 鬼 神 辟 邪 禳 祸 之 事 " ， 所 受 符 法 中 有 各 种 经 书 符 � 十 余 种 ， 其 中 正 有 " 北 帝 雷 公 法 " 一 种 。 这 是 迄 今 为 止 所 知 最 早 提 到 与 雷 公 有 关 的 法 术 。 该 法 术 体 系 中 还 提 及 召 役 五 雷 神 兵 的 方 法 ， 称 ：
若 有 道 士 一 心 目 ， 专 一 法 ， 建 立 道 场 ， 燃 灯 行 道 ， 符 章 厌 镇 ， 追 捉 鬼 神 ， 我 当 为 召 请 五 雷 神 兵 亿 亿 万 骑 ， 来 降 道 场 ， 消 灭 精 魅 ， 挥 割 虫 毒 疫 精 ( 《 七 元 召 魔 伏 大 天 神 咒 经 》 ) 。
是 则 该 派 有 召 五 雷 神 兵 的 秘 法 。 所 谓 召 役 五 雷 ， 指 中 央 大 云 雷 和 东 、 南 、 西 、 北 大 云 雷 ， 各 统 有 火 铃 神 兵 ， 并 伴 有 木 、 火 、 金 、 水 、 土 精 神 兵 。 召 役 五 雷 ， 正 是 后 来 的 五 雷 正 法 的 主 要 内 容 ， 只 是 后 世 的 五 雷 正 法 ， 召 役 之 法 与 北 帝 法 颇 有 差 异 ， 而 且 雷 法 盛 行 之 后 ， 对 所 谓 五 雷 的 含李旅族 义 作 了 新 的 解 释 ， 除 如 北 帝 派 的 五 方 五 雷 外 ， 又 构 想 出 各 种 不 同 的 " 五 雷 " 称 号 ， 但 其 间 的 沿 袭 之 迹 宛 然 可 见 。
雷 法 的 源 于 北 帝 派 ， 在 五 雷 正 法 的 理 论 中 也 有 痕 迹 可 寻 。 雷 法 理 论 中 有 雷 受 天 罡 所哪弊 制 的 说 法 ， 称 " 原 雷 霆 之 根 宗 ， 专 以 天 罡 为 主 。 天 罡 乃 天 之 柄 星 。 经 云 ： 斗 柄 前 星 曰 魁 ， 斗 柄 后 星 曰 罡 。 万 物 无 罡 不 生 ， 无 罡 不 育 。 " " 天 罡 属 火 ， 所 指 之 方 为 雷 门 。 河 魁 属 水 ， 对 冲 之 方 为 雨 户 ， 又 为 地 户 。 凡 破 地 召 雷 ， 合 从 天 罡 对 冲 ， 方 作 用 行 事 。 若 召 役 雷 神 ， 只 是 罡 光 所镇扮 指 之 方 ， 发 号 施 令 ， 冲 则 动 ， 动 则 有 电 ， 有 雷 ， 有 霹 雳 也 。 " ( 《 道 法 会 元 》 卷 七 十 七 载 张 聎 愚 《 天 罡 说 》 ) 这 一 雷 属 天 罡 之 说 ， 理 论 表 述 的 清 晰 应 有 一 个 发 展 过 程 ， 但 却 是 与 五 雷 正 法 自 始 相 伴 随 的 。 后 世 雷 法 人 士 奉 为 宗 师 的 王 文 卿 便 说 过 ：
雷 城 高 八 十 一 丈 ， 列 一 十 二 门 ， 并 随 天 罡 所 指 。 天 罡 河 魁 ， 是 为 檄 雷 召 霆 之 司 。 三 五 者 ， 斗 之 妙 用 。 北 斗 子 为 魁 ， 第 五 廉 贞 为 罡 ， 午 为 魒 。 假 如 北 斗 正 月 建 寅 ， 昏 则 魒 星 指 寅 ， 夜 半 罡 星 指 寅 ， 平 旦 魅 星 指 寅 ， 余 月 亦 然 。 北 斗 第 一 魁 星 属 辰 ， 第 五 罡 星 属 丑 ， 第 七 魒 星 属 戌 ， 三 星 皆 是 土 。 北 斗 属 坤 土 ， 雷 即 斗 ， 斗 即 雷 。 ( 《 道 法 会 元 》 卷 六 十 七 )
王 文 卿 的 表 述 比 较 系 统 ， 也 比 较 有 哲 理 的 外 观 。 他 将 雷 法 中 设 想 的 仙 界 雷 司 与 中 国 传 统 的 天 文 学 说 、 五 行 理 论 统 一 起 来 ， 显 得 相 当 有 条 理 。 所 谓 正 月 建 寅 云 云 ， 本 来 是 天 文 学 描 述 的 客 观 情 形 ， 此 处 拿 来 做 了 寻 找 雷 霆 所 在 的 方 法 ， 即 让 人 循 着 斗 柄 的 运 转 以 确 定 该 时 刻 雷 霆 所 在 的 方 位 ， 其 法 或 称 为 " 雷 霆 起 例 " 。 而 其 说 的 中 心 思 想 则 是 " 雷 即 斗 ， 斗 即 雷 " 。 按 所 谓 雷 即 斗 之 斗 ， 在 北 帝 派 即 是 最 重 要 的 神 ， 他 们 受 命 于 北 帝 ， 号 为 七 元 星 君 。 前 面 引 述 北 帝 派 经 典 言 及 " 我 " 能 命 五 雷 神 兵 下 降 ， " 我 " 便 是 七 元 星 君 。 所 谓 雷 受 天 罡 所 制 实 际 上 就 是 受 七 元 星 君 所 制 ， 只 是 称 依 于 天 罡 稍 稍 隐 蔽 了 其 中 的 人 格 神 的 地 位 ， 同 时 ， 这 样 也 有 利 于 根 据 不 同 道 派 的 需 要 ， 在 " 雷 司 " 中 安 排 别 的 主 法 和 神 将 。 如 此 ， 可 以 肯 定 ， 雷 法 的 基 本 神 学 主 张 来 自 北 帝 派 ， 却 比 后 者 更 加 精 致 。 北 帝 派 是 五 雷 正 法 的 主 要 渊 源 。
不 过 ， 召 役 雷 公 的 法 术 直 至 北 宋 初 期 仍 然 不 怎 么 为 人 所 知 。 五 代 宋 初 的 孙 光 宪 撰 《 北 梦 琐 言 》 其 中 谈 到 当 时 民 间 流 传 着 一 种 " 雷 公 箓 " ， 但 不 被 视 为 正 法 ：
巴 蜀 间 ， 于 高 山 顶 或 洁 地 建 天 公 坛 ， 祈 水 旱 ， 盖 开 元 中 上 帝 所 降 仪 法 ， 以 示 人 也 。 其 坛 或 羊 牛 所 犯 ， 及 预 斋 者 饮 酒 食 肉 ， 多 为 震 死 。 新 繁 人 王 荛 因 往 别 业 ， 村 民 烹 豚 待 之 。 有 一 自 天 公 斋 ， 回 乃 即 席 食 肉 。 王 谓 曰 ： " 尔 不 惧 雷 霆 耶 ? " 曰 ： " 我 与 雷 为 兄 弟 ， 何 惧 之 有 ? " 王 异 之 ， 乃 诘 其 所 谓 ， 曰 ： " 我 受 雷 公 箓 ， 与 雷 同 职 。 " 因 取 其 箓 验 之 ， 果 如 其 说 。 仍 有 数 卷 ， 或 画 壮 夫 以 拳 磝 地 为 井 ， 号 " 拳 扠 井 " ， 或 画 一 士 负 薪 卉 ， 号 " 一 谷 柴 " ， 或 以 七 手 撮 山 簸 之 ， 号 " 七 山 簸 " 。 江 陵 东 村 李 道 士 舍 亦 有 此 � 。 或 云 ： " 三 洞 法 � 外 ， 有 一 百 二 法 ， 为 天 师 子 嗣 师 所 禁 。 唯 许 救 物 ， 苟 邪 用 ， 必 上 帝 考 责 阴 诛 也 。 " ( 《 北 梦 琐 言 · 逸 文 》 卷 三 )
这 一 雷 公 箓 是 否 与 北 帝 派 有 关 ， 文 献 阙 如 ， 无 从 确 考 。 但 由 此 可 见 当 时 有 关 召 雷 之 法 社 会 上 流 传 不 多 ， 民 间 不 熟 悉 ， 甚 至 道 门 中 也 不 视 为 正 法 。 不 意 一 百 数 十 年 后 ， 这 一 被 当 成 旁 支 不 预 正 流 的 召 雷 之 法 却 蔚 为 大 国 ， 其 它 所 谓 正 法 中 的 不 少 内 容 且 因 之 被 掩 却 光 华 ， 其 中 若 干 内 容 便 由 之 而 遭 到 淘 汰 。 然 而 ， 后 世 的 五 雷 正 法 与 这 儿 所 说 的 雷 公 箓 所 显 示 以 及 北 帝 派 的 雷 公 法 都 颇 有 不 同 。 主 要 的 差 别 在 于 ， 五 雷 正 法 另 有 一 套 神 灵 系 统 ， 各 派 主 法 不 尽 相 同 ， 但 至 于 南 宋 ， 一 般 都 尊 九 天 雷 祖 大 帝 或 九 天 应 元 雷 声 普 化 天 尊 为 管 辖 雷 霆 的 最 高 神 。 其 余 雷 部 神 将 皆 升 格 为 元 帅 、 大 将 ， 最 有 名 的 为 邓 、 辛 、 张 、 苟 、 毕 、 陶 等 ， 至 于 原 来 的 雷 公 、 电 母 等 则 降 为 属 将 。 雷 公 箓 中 那 些 怪 怪 奇 奇 民 间 气 息 很 浓 的 方 法 也 不 见 于 五 雷 正 法 。 此 外 ， 五 雷 正 法 有 一 套 完 整 精 致 的 理 论 ， 且 将 之 提 高 到 法 术 正 统 理 论 的 地 位 ， 也 是 旧 的 雷 公 法 所 无 法 望 其 项 背 的 。
二 、 谭 峭 《 化 书 》 与 内 道 外 法 的 观 念
雷 法 的 重 要 特 点 ， 是 它 明 显 的 内 道 外 法 的 观 念 ， 或 者 说 ， 是 它 的 精 致 理 论 。 人 们 常 说 ， 这 一 理 论 ， 与 当 时 的 金 丹 南 宗 有 关 ， 诚 然 有 理 。 但 南 宗 成 熟 于 北 宋 熙 宁 年 间 ， 而 类 似 的 内 道 外 法 思 想 已 见 于 五 代 谭 峭 《 化 书 》 ， 故 论 雷 法 渊 源 ， 不 能 不 述 及 谭 峭 这 一 精 深 之 作 。
谭 峭 《 化 书 》 在 道 教 哲 学 史 上 有 重 要 地 位 ， 众 所 周 知 ， 然 而 人 们 很 少 了 解 ， 它 与 道 教 的 法 术 有 密 切 关 系 。 在 某 种 意 义 上 说 ， 《 化 书 》 的 基 础 乃 在 于 道 术 ， 它 是 道 术 的 哲 学 概 括 。 对 此 ， 我 曾 经 撰 写 《 谭 峭 〈 化 书 〉 与 道 术 》 ( 《 中 国 哲 学 》 第 1 7 辑 ) 予 以 探 讨 ， 其 中 便 谈 及 它 与 北 宋 的 道 法 理 论 的 关 系 ， 认 为 它 是 宋 代 道 法 的 理 论 先 驱 。 北 宋 的 道 法 理 论 ， 主 要 的 就 是 五 雷 正 法 的 理 论 。
五 雷 正 法 ， 北 宋 时 一 哄 而 起 ， 根 本 找 不 到 一 个 具 体 而 确 切 的 创 立 者 ， 所 以 ， 无 法 判 断 谁 是 其 理 论 的 奠 定 者 。 不 过 ， 就 南 宋 以 降 各 派 雷 法 理 论 来 看 ， 论 者 征 引 最 多 的 是 王 文 卿 的 若 干 论 述 。 其 次 ， 南 宋 时 金 丹 南 宗 五 祖 白 玉 蟾 随 其 师 父 陈 楠 之 后 ， 修 习 雷 法 ， 名 气 极 响 。 白 玉 蟾 善 于 撰 述 ， 对 雷 法 阐 述 颇 为 精 深 ， 其 说 也 很 有 影 响 。 雷 法 开 始 时 神 霄 派 最 著 名 ， 然 后 以 张 继 先 为 代 表 的 正 一 派 亦 行 雷 法 ， 并 且 迅 速 建 立 起 相 当 高 的 威 望 。 南 宋 时 兴 起 一 个 综 合 正 一 、 神 霄 、 上 清 诸 法 的 清 微 派 。 该 派 后 起 ， 可 以 吸 收 诸 家 之 学 ， 故 能 得 其 精 要 。 《 清 微 元 降 大 法 》 卷 二 五 有 《 道 法 枢 纽 》 一 篇 ， 题 " 云 山 保 一 真 人 李 少 微 授 " 。 按 李 少 微 活 动 于 唐 朝 ， 清 微 派 尊 为 祖 师 之 一 ， 而 此 文 有 明 显 的 宋 代 特 征 ， 应 为 假 托 。 但 该 文 简 括 精 要 ， 有 过 于 前 人 处 ， 故 甚 受 重 视 ， 《 道 法 会 元 》 收 入 时 题 《 清 微 道 法 枢 纽 》 ， 列 于 首 卷 ， 可 见 是 视 作 纲 领 性 文 献 。 从 王 文 卿 到 清 微 派 的 理 论 ， 都 有 一 贯 的 内 道 外 法 的 思 想 。 内 道 外 法 ， 具 体 所 指 ， 即 内 丹 外 法 。 这 一 思 想 ， 谭 峭 《 化 书 》 已 有 相 当 明 确 的 表 述 。
清 微 派 的 《 道 法 枢 纽 》 云 ：
道 法 以 炁 为 感 通 。 善 行 持 者 ， 知 神 由 炁 。 炁 由 神 ， 外 想 不 入 ， 内 想 不 出 ， 一 炁 冲 和 ， 归 根 复 命 ， 行 住 坐 卧 ， 绵 绵 若 存 ， 所 以 养 之 浩 然 者 ， 施 之 于 法 ， 则 以 我 之 真 ， 合 天 地 之 造 化 。 故 嘘 为 云 雨 ， 嘻 为 雷 霆 。 用 将 则 元 神 自 灵 ， 制 邪 则 鬼 神 自 伏 。 通 天 彻 地 ， 出 幽 入 冥 ， 千 变 万 化 ， 何 者 非 我 ?
依 其 所 说 ， 雷 法 的 全 部 基 础 乃 在 于 人 之 内 ， 元 神 元 炁 化 为 神 将 变 成 雷 雨 。 类 似 之 说 ， 《 化 书 》 已 经 提 出 。 《 化 书 肥 趸 � 云 龙 》 ：
云 龙 风 虎 ， 得 神 气 之 道 者 也 。 以 神 召 气 ， 以 母 召 子 ， 孰 敢 不 至 也 。 夫 荡 秽 者 ， 必 召 五 帝 之 气 ， 苟 召 不 至 ， 秽 何 以 荡 ? 伏 虺 者 ， 必 役 五 星 之 精 ， 苟 役 不 至 ， 虺 何 以 伏 ? 小 人 由 是 知 阴 阳 可 以 作 ， 风 云 可 以 会 ， 山 陵 可 以 拔 ， 江 海 可 以 发 。 然 用 之 于 外 ， 不 如 守 之 于 内 ， 然 后 用 之 于 外 ， 则 无 所 不 可 。
对 照 二 者 ， 便 可 见 到 相 通 之 处 甚 为 明 显 。
首 先 ， 二 者 都 是 以 神 气 为 法 术 之 本 。 《 化 书 》 所 谓 神 气 ， 范 围 稍 广 ， 乃 是 兼 内 外 二 气 而 言 。 所 谓 神 由 母 ， 母 指 气 。 唐 孙 思 邈 《 存 神 炼 气 铭 》 ： " 气 为 神 母 ， 神 为 气 子 。 神 气 若 俱 ， 长 生 不 死 。 " 神 由 母 ， 即 神 随 气 盛 ； 气 由 子 ， 即 气 随 神 行 。 故 神 气 可 以 相 召 。 以 神 召 气 ， 指 以 我 之 神 ( 元 神 ， 具 体 场 合 的 表 现 ， 即 是 意 识 或 者 说 意 念 ) 召 天 地 间 之 气 ； 以 母 召 子 ， 则 是 由 所 召 之 气 ， 复 聚 集 天 地 间 之 神 。 原 来 ， 道 教 认 为 气 为 神 之 本 ， 神 为 气 之 聚 ， 得 其 气 则 得 其 神 。 谭 峭 说 的 召 五 帝 之 气 ， 具 体 行 持 过 程 ， 是 法 师 以 自 己 意 念 存 想 吸 入 东 西 南 北 中 每 一 方 的 正 气 ， 五 方 之 气 化 为 五 方 之 神 即 五 方 五 帝 ， 有 时 则 是 存 想 聚 为 五 帝 属 将 ， 由 之 荡 灭 秽 气 ， 洁 净 坛 场 。 " 存 降 之 法 ， 想 念 于 倏 忽 之 间 ， 存 各 方 之 真 炁 随 其 方 色 ， 中 各 有 兵 吏 ， 随 咒 应 号 ， 翊 卫 斋 坛 。 " ( 金 允 中 《 上 清 灵 宝 大 法 》 卷 二 二 ) 召 五 星 之 精 ， 与 此 仿 佛 。 以 之 伏 虺 ， 即 以 气 禁 蛇 虺 ， 是 自 古 相 传 的 方 术 ， 与 荡 秽 一 样 ， 皆 是 道 士 常 行 之 法 。 依 其 所 说 ， 二 法 的 基 础 皆 为 神 气 。 《 道 法 枢 纽 》 所 说 的 神 由 气 ， 气 由 神 ， 二 者 相 合 ， 可 以 造 成 种 种 奇 妙 变 化 ， 与 《 化 书 》 不 仅 思 想 一 致 ， 连 语 言 亦 复 相 类 似 。
其 次 ， 更 为 重 要 的 是 ， 二 者 都 有 强 调 神 气 在 内 不 在 外 的 倾 向 。 但 雷 法 的 观 点 比 较 成 熟 圆 通 ， 而 谭 峭 之 说 尚 属 于 由 外 及 里 的 过 渡 。 对 此 ， 要 稍 作 解 释 。 《 化 书 》 所 谓 " 用 之 于 外 ， 不 如 守 之 于 内 然 后 用 之 于 外 " ， 实 际 上 是 一 种 批 评 性 意 见 。 原 来 ， 依 道 法 理 论 ， 神 、 气 皆 有 内 外 之 分 ， 法 术 所 倚 ， 也 有 内 外 之 别 。 传 统 所 谓 的 五 帝 之 气 与 五 星 之 精 ， 皆 在 人 体 之 外 ， 召 之 之 法 ， 或 用 符 用 药 ， 而 以 存 想 为 主 脑 。 符 ， 说 者 或 释 之 以 气 ， 但 气 仍 有 内 外 之 别 ； 至 于 药 ， 则 决 定 在 外 无 疑 。 所 以 自 汉 及 于 唐 五 代 ， 传 统 的 道 法 理 论 ， 既 重 内 气 ， 亦 重 外 在 的 法 器 法 具 。 至 于 所 召 之 神 ， 尽 管 有 " 出 官 " 即 由 体 内 召 出 功 曹 、 玉 女 及 其 它 神 吏 的 做 法 ， 但 其 神 ， 尤 其 是 像 五 帝 五 星 之 类 ， 究 竟 在 内 在 外 ， 没 有 一 个 截 然 明 确 的 说 法 。 由 此 ， 部 分 道 士 有 流 于 专 恃 外 物 外 气 ， 召 役 外 在 之 神 的 倾 向 。 谭 峭 的 主 张 ， 则 是 强 调 那 些 向 外 追 求 的 办 法 不 够 精 到 ， 不 如 纯 从 内 身 修 养 着 手 ， 守 住 固 有 的 神 气 精 ， 其 效 更 为 有 力 速 捷 。 这 种 强 调 内 部 神 气 的 倾 向 ， 明 显 地 有 从 重 视 内 气 与 外 气 外 物 并 重 ， 或 者 更 重 视 外 气 外 物 ， 向 重 视 、 依 恃 内 气 过 渡 的 痕 迹 。 雷 法 理 论 中 ， 称 " 所 以 养 之 浩 然 者 ， 施 之 于 法 ， 则 以 我 之 真 ? 合 天 地 之 造 化 " 云 云 ， 正 是 " 守 之 于 内 ， 然 后 用 之 于 外 ， 则 无 所 不 可 " 的 不 同 说 法 ， 但 谭 峭 认 为 相 对 较 好 的 办 法 ， 雷 法 则 认 为 唯 一 好 ， 唯 一 正 确 。 如 此 ， 法 术 以 内 为 本 的 思 想 ， 谭 峭 发 之 于 前 ， 雷 法 诸 派 继 之 于 后 ， 可 以 无 疑 。 只 是 比 起 谭 峭 ， 雷 法 诸 人 更 加 极 端 。
雷 法 所 谓 内 道 外 法 ， 实 指 内 丹 外 法 。 那 么 ， 谭 峭 的 所 谓 " 内 " ， 是 否 与 内 丹 有 关 呢 ? 答 案 是 肯 定 的 。
按 谭 峭 与 五 代 宋 初 内 丹 理 论 家 陈 抟 交 好 ， 陈 抟 称 谭 峭 为 师 友 。 盖 二 人 同 在 何 昌 一 门 下 修 道 。 陈 抟 所 修 ， 世 间 或 称 蛰 龙 功 ， 即 一 种 精 深 的 睡 功 ， 系 内 丹 之 一 法 。 谭 峭 亦 以 内 功 精 深 著 名 。 《 续 仙 传 》 称 他 " 夏 服 乌 裘 ， 冬 则 绿 布 衫 ， 或 卧 于 风 霜 雪 中 ， 经 日 ， 人 谓 其 已 毙 ， 视 之 ， 气 出 咻 咻 然 。 " 证 之 《 化 书 》 ， 其 内 功 出 于 内 丹 术 之 迹 宛 然 。 《 化 书 》 其 首 篇 《 紫 极 宫 碑 》 云 ：
道 之 委 也 ， 虚 化 神 ， 神 化 气 ， 气 化 形 ， 形 生 而 万 物 所 以 塞 也 。 道 之 用 也 ， 形 化 气 ， 气 化 神 ， 神 化 虚 ， 虚 明 而 万 物 所 以 通 也 。 是 以 古 圣 人 穷 通 塞 之 端 ， 得 造 化 之 源 ， 忘 形 以 养 气 ， 忘 气 以 养 神 ， 忘 神 以 养 虚 ， 虚 实 相 通 ， 是 谓 大 同 。 故 藏 之 为 元 精 ， 用 之 为 万 灵 ， 含 之 为 太 一 ， 放 之 为 太 清 。 是 以 坎 离 消 长 于 一 身 ， 风 云 发 泄 于 七 窍 ， 真 气 熏 蒸 而 时 无 寒 暑 ， 纯 阳 流 注 而 民 无 死 生 。 是 谓 神 化 之 道 者 也 。
此 文 自 开 始 至 于 " 万 物 所 以 通 也 " 为 第 一 段 ， 泛 论 道 之 委 与 用 。 所 谓 委 ， 乃 是 就 道 顺 行 以 化 生 万 物 而 言 ， 所 谓 用 ， 乃 是 从 掌 握 大 道 之 要 领 ， 由 形 化 气 气 化 神 ， 神 化 虚 ， 回 复 到 大 道 ， 于 是 虚 而 能 通 ， 摆 脱 了 形 体 的 束 缚 ， 自 由 逍 遥 。 这 是 全 文 的 总 目 ， 后 世 的 道 教 理 论 中 常 概 括 为 " 顺 则 生 人 生 物 ， 逆 则 成 佛 成 仙 " 这 样 一 个 公 式 。 从 " 是 以 古 圣 人 穷 通 塞 之 端 " 至 于 文 末 ， 便 是 具 体 阐 述 这 逆 则 成 仙 的 大 略 途 径 。 主 要 之 点 ， 在 于 以 " 通 塞 之 端 ， 造 化 之 源 " 做 指 南 ， 以 " 忘 形 养 气 ， 忘 气 养 神 ， 忘 神 养 虚 " 为 基 本 过 程 。 这 一 过 程 ， 全 在 自 己 身 上 发 用 ， " 坎 离 消 长 于 一 身 " 则 是 其 内 气 在 体 内 运 行 的 状 态 。 从 东 汉 魏 伯 阳 起 ， 炼 丹 家 以 卦 象 描 述 炼 丹 过 程 ， 以 坎 离 二 卦 代 表 药 料 ， 以 取 坎 填 离 象 征 药 结 成 丹 。 内 丹 的 修 炼 ， 以 自 己 身 体 为 炉 鼎 ， 以 精 气 为 药 料 ， 以 神 领 气 与 精 ， 沿 任 督 二 脉 或 者 全 部 奇 经 八 脉 作 周 天 运 转 ， 这 便 是 " 坎 离 消 长 于 一 身 ， 风 云 发 泄 于 七 窍 " 之 状 。 待 工 夫 到 家 ， 炼 丹 有 成 ， 取 坎 中 实 ( 坎 卦 中 阳 爻 ) 填 离 中 虚 ( 离 卦 中 阴 爻 ) 便 达 于 乾 卦 ， 是 为 纯 阳 ， 到 此 便 认 为 可 以 超 脱 生 死 ， 故 有 " 纯 阳 流 注 而 民 无 死 生 " 之 说 。 据 此 ， 《 化 书 · 紫 极 宫 碑 》 系 一 相 当 概 括 然 又 相 当 完 整 的 内 丹 理 论 纲 要 。 谭 峭 既 主 内 丹， 则 其 所 谓 守 之 于 内 的 含 义 ， 明 确 是 指 内 丹 无 疑 。 因 此 ， 他 的 法 术 理 论 ， 乃 是 主 张 以 内 炼 为 基 础 ， 以 其 成 就 内 丹 为 根 本 ， 整 个 是 内 道 外 法 亦 即 内 丹 外 法 的 理 论 的 初 步 表 述 。 故 就 理 论 倾 向 言 ， 谭 峭 是 宋 代 雷 法 理 论 的 先 驱 。
谭 峭 的 《 化 书 》 是 道 教 哲 学 中 的 精 深 之 作 。 说 它 精 ， 说 它 深 ， 并 非 说 谭 峭 一 个 人 完 全 独 立 地 想 出 了 一 切 有 价 值 的 思 想 ， 恰 恰 相 反 ， 他 的 贡 献 不 仅 仅 在 于 总 结 了 自 己 的 修 道 实 践 和 体 验 ， 而 且 广 泛 地 总 结 了 自 魏 伯 阳 以 降 历 代 炼 丹 家 的 理 论 探 索 ， 吸 取 了 《 阴 符 经 》 等 等 道 教 哲 学 论 著 的 精 要 ， 因 此 具 有 重 要 的 理 论 建 树 和 深 远 的 影 响 。 据 此 说 来 ， 雷 法 诸 家 沿 着 谭 峭 的 理 论 道 路 前 进 ， 实 在 是 在 他 们 先 辈 的 理 论 宝 库 中 逃 选 各 种 有 用 素 材 ， 并 加 上 自 己 的 体 会 ， 综 合 成 新 的 理 论 观 点 。 由 此 我 们 可 以 理 解 ， 为 什 么 雷 法 在 理 论 上 能 够 系 统 一 贯 ， 无 论 是 深 度 或 是 广 度 都 超 过 此 前 的 法 术 理 论 。
三 、 上 清 派 徊 风 混 合 之 道 和 雷 法 炼 召 将 方 式
道 教 法 术 的 行 持 或 曰 施 行 ， 有 一 个 重 要 的 环 节 ， 称 做 召 将 。 全 部 道 法 的 基 础 ， 在 于 相 信 可 以 运 用 特 殊 而 神 秘 的 手 段 如 符 咒 、 掐 诀 以 及 踏 罡 步 斗 等 ， 召 唤 鬼 神 降 临 ， 并 且 支 配 它 们 去 执 行 凡 人 无 法 胜 任 的 任 务 。 召 将 即 召 役 神 将 ， 是 法 术 施 行 的 前 提 条 件 。 雷 法 也 不 例 外 ， 而 且 在 某 种 意 义 上 说 ， 雷 法 更 重 召 将 。 各 派 雷 法 中 之 所 以 拟 定 了 浩 浩 荡 荡 的 雷 部 元 帅 、 将 军 、 使 者 ， 正 是 为 备 召 役 之 用 。 人 们 常 说 雷 法 是 符 箓 法 术 与 内 丹 相 结 合 的 产 物 。 就 其 理 论 ， 就 其 炼 气 方 式 而 言 ， 这 一 判 断 是 正 确 的 。 然 而 ， 一 般 而 言 ， 内 丹 学 说 中 虽 然 有 所 谓 出 元 神 之 说 ， 也 有 功 成 之 后 可 以 具 备 种 种 神 通 的 观 念 ， 但 并 没 有 从 自 己 身 中 唤 出 一 个 又 一 个 神 将 的 做 法 。 甚 至 于 可 以 说 ， 这 种 做 法 在 内 丹 学 中 根 本 上 是 不 允 许 的 。 因 此 ， 雷 法 虽 然 提 倡 以 内 丹 为 本 ， 然 而 其 召 将 之 法 ， 尚 另 有 渊 源 。 这 一 渊 源 在 哪 里 呢 ? 在 上 清 派 的 徊 风 混 合 之 道 。 而 接 续 这 一 源 头 的 中 介 ， 则 是 前 面 提 到 过 的 北 帝 派 。
道 教 重 炼 气 ， 然 而 炼 气 之 途 种 种 不 一 。 历 代 相 传 ， 有 守 一 ， 有 存 想 ， 有 胎 息 ， 有 行 气 ， 有 吸 纳 外 气 ， 等 等 多 途 ， 内 丹 术 是 其 中 最 为 精 深 者 。 这 些 气 法 ， 有 共 通 之 处 ， 也 有 差 异 ， 理 论 和 功 法 皆 有 所 区 别 。 带 到 法 术 中 来 ， 形 成 不 同 的 炼 将 ( 一 种 想 象 以 气 化 成 神 将 的 宗 教 修 炼 ) 和 召 将 方 式 。 上 清 派 素 来 擅 长 存 想 又 称 存 思 之 术 。 该 派 主 要 经 典 《 上 清 大 洞 真 经 》 ， 以 及 著 名 的 《 黄 庭 经 》 ， 所 载 都 是 存 想 的 要 诀 。 所 谓 存 想 、 存 思 ， 是 在 心 中 想 象 身 体 各 部 位 如 骨 节 ， 五 藏 六 腑 ， 乃 至 于 头 发 、 牙 齿 等 等 都 有 专 神 管 辖 ， 将 其 形 象 鲜 明 地 保 存 在 脑 海 里 ， 或 者 想 像 它 们 各 居 于 应 住 之 宫 即 身 体 的 相 关 部 位 。 是 为 存 思 内 景 。 然 而 道 教 设 想 之 神 ， 散 之 则 为 气 ， 可 以 漫 游 于 天 地 之 间 ， 故 思 存 之 法 ， 必 需 兼 思 外 景 。 上 清 派 的 存 想 法 门 ， 最 后 要 将 身 体 各 部 位 之 神 ， 在 想 象 中 化 为 相 应 之 气 ， 并 在 眼 前 诸 气 混 合 ， 成 为 一 神 ， 然 后 再 存 储 于 体 内 ， 是 为 徊 风 混 合 。 之 所 以 如 此 修 炼 ， 是 因 为 相 信 诸 神 归 宫 ， 身 体 康 健 ， 神 气 散 逸 ， 则 体 质 亏 损 ， 若 能 使 神 气 永 远 驻 于 身 中 ， 那 么 便 能 臻 于 长 生 不 老 了 。 这 一 存 想 之 法 ， 又 成 为 种 种 神 通 的 基 本 手 段 ， 若 是 想 像 自 己 " 元 神 " 驾 着 气 漫 游 于 天 地 之 间 ， 上 穷 碧 落 下 黄 泉 ， 便 叫 做 " 存 神 驭 气 " ， - - 当 年 唐 玄 宗 思 念 杨 贵 妃 ， 让 道 士 神 游 往 四 方 上 下 寻 觅 ， 便 是 用 此 法 。 由 于 所 谓 神 游 所 谓 召 将 ， 都 是 发 生 在 法 师 及 其 他 道 众 的 想 像 中 的 事 ， 所 以 在 道 门 中 ， 种 种 法 术 都 离 不 开 存 想 。 正 一 盟 威 道 、 灵 宝 派 、 北 帝 派 等 召 将 、 遣 将 都 要 用 存 想 ， 不 过 自 南 北 朝 至 于 北 宋 初 期 ， 上 清 派 威 望 最 高 ， 其 存 想 之 法 最 具 影 响 。 五 代 末 迄 于 北 宋 ， 内 丹 地 位 逐 步 提 高 ， 北 宋 末 且 压 倒 存 思 法 ， 雷 法 炼 气 ， 便 舍 存 思 而 行 内 丹 。 然 而 ， 前 面 提 到 过 ， 内 丹 法 中 并 没 有 将 体 内 各 部 位 之 神 一 一 召 出 的 做 法 ， 雷 法 的 召 将 之 法 仍 然 袭 用 上 清 徊 风 混 合 之 道 ， 只 不 过 在 神 、 气 名 目 上 汇 合 了 若 干 内 丹 术 语 罢 了 。
五行属火的字有哪些
2画：丁(dīng) 二(èr) 力(lì)
丁2火：姓名学解释：忧心劳神，身弱多病，中年劳累，晚年吉样。
二2火：姓名学解释：忌车怕水，多灾厄，身弱多病，中年劳累，晚年幸福。
力2火闷敏码：意为能力、力量、努力。可起名为：伟力、大力、显力、潜力、挥力、鸿力、致力、勤力。
姓名学解释：孤独，刑克父母，少年艰难，中年成功昌隆，智勇双全。
3画(huà)：亍(chù)久(jiǔ)巳(sì)丸(wán)夕(xī)
亍(chù)3火：姓名学解释：无或凶。
久(jiǔ)3火：姓名学解释：出国之字。一生清雅荣贵，中年成功昌隆，福寿之字。
巳(sì)3火：姓名学解释：一生清雅荣贵，克偶伤子，中年多灾，晚年吉庆。
丸(wán)3火：姓名学解释：出外大吉，欠子之字，中年成功昌隆，环境良好。
夕(xī)3火：姓名学解释：少年艰难，出外大吉，性刚多灾，克偶伤子，晚年幸福。
4画(huà)：日(rì) 仇(chóu) 月(yuè) 丹(dān) 太(tài)
月(yuè)4火：姓名学解释：克偶伤子，身蚂哪弱多灾，晚婚大吉，中年劳累，晚年成功昌隆，平凡之字。
丹(dān)4火：姓名拿码学解释：性刚果断，父母无缘，一生平凡，中年劳累，晚年吉样。意为红色。丹青、丹枫、丹琪、丹诗。
太(tài)4火：姓名学解释：刑克父母，弧独，清雅伶俐，中年成功昌隆，欠子之字。意为高、很。
5画：丙 目
丙5火：姓名学解释：英俊佳人，环境良好，官旺，晚年成功昌隆。
目5火：姓名学解释：优心劳神，浮况不定，中年多灾，晚年吉庆，虽成功亦劳神。
6画(huà)：旨(zhǐ)旬(xún)早(zǎo)旭(xù)多(duō)光
旭(xù)6火：意为初升的太阳。姓名学解释：幼年辛苦，出外吉样，中年奔波，晚年昌隆，子孙昌盛。
多(duō)6火：意为数量大；指姓。姓名学解释：克服万难后，成功发达，多才贤能，有爱情厄，晚年隆昌。
光(guāng)6火：意为明亮、荣誉、荣耀、显扬。光辉、光展、光川、光林、光涛。姓名学解释：一生清雅荣贵，晚婚吉，出外逢贵得财，中年平凡，晚年吉样。
亘(gèn)6火：意为横贯；空间或时间上延续不断。亘元、华亘、雨亘。姓名学解释：出国之字，智勇双全，义利分明，中年成功昌隆，晚年吉样。
7画(huà)：灼(zhuó) 彤(tóng) 志(zhì) 灼(zhuó) 赤(chì) 良
彤7火：意为红色。可起名为：彤珊、彤琪、彤影、彤诗、彤梦、彤爱。姓名学解释：多才巧智，心快口直，清雅荣贵，中年平凡，晚年大吉。
志7火：意为志向，意志，志气。可起名为：凌志、宏志、怀志、尚志、树志、志展、志昂、志道、志飞、培志、远志、志同、建志。姓名学解释：口快心直，性刚劳心，中年劳累，晚年成功昌隆。
良7火：意为好，优秀。可起名为：精良、永良。姓名学解释：口快多才，清雅荣贵，出外吉样，中年平凡，晚年成功昌隆，女人克偶伤子。
赤7火：意为忠诚，也指红色。赤诚、赤忱 赤龙、赤守、赤羽、赤俊、赤善、赤惠。姓名学解释：口快心直，性刚，出外吉样，晚婚大吉，中年成功昌隆，晚年劳神。
8画(huà)：旺(wàng) 昆(kūn) 昔(xī) 炎(yán) 明(míng) 昕(xīn) 昌(chāng) 昂(áng) 服(fú) 宗(zōng) 卓(zhuó) 直(zhí) 昀(yún) 易(yì) 昊(hào) 朋 炎 忠
宗8火(huǒ)：意为宗旨，祖先。可起名为：宗文、宗德、宗修、宗仁、宗义、敬宗、成宗、庆宗、茂宗、鼎宗、超宗、宗宏、宗斩、宗宣。姓名学解释：英俘聪颖，清雅多才，福禄双收，成功隆昌，环境良好。
卓8火(huǒ)：意为高超、杰出、卓越。
忠(zhōng)8火(huǒ)：意为真诚无私、尽心尽力。可起名为：忠坤、忠嘉、忠贤、忠献。性刚英雄豪杰，少年千难，中年劳累，晚年吉样。
直8火(huǒ)：意为公正、正直、爽直、坦率。可起名为：直仁、直修、直朴、直善。
昀8火(huǒ)：意为月光。天生聪颖，学识渊博，中年成功昌隆，清雅荣贵，出国之字。
易8火(huǒ)：意为容易、平和。子孙兴旺，多才巧智，勤俭白手起家，成功昌隆。
昕8火(huǒ)：意为太阳刚升起。
朋8火(huǒ)：意为彼此友好、善结交。可起名为：云朋，迎朋。
念8火(huǒ)：意为想念、思念。
明8火(huǒ)：意为明亮、公开、清楚、深明大义。多才巧智，清雅伶俐，中年有灾厄，有爱情厄，晚年成功昌隆。
昆8火(huǒ)：意为朋友、兄；一齐、共同；后裔、子孙；金友玉昆。可起名为：玉昆、昆继、昆富、金昆、昆友、友昆。勤俭建业，家声可振，中年劳累，晚年成功昌隆，白手起家。
昊8火(huǒ)：意为大。可起名为：佳昊、德昊、铭昊、枫昊、弥昊、默昊、含昊。
妲8火：常用作人名。妲宁、妲迟、妲琪、妲贞、妲玉、
昌8火：意为兴旺、兴盛。靖昌、昌宜、齐昌、昆昌、世昌。心直口快、性刚，忌车怕水，中年劳累，晚年成功昌隆。
昂8火：意为气度不凡、高涨。子孙兴旺，清雅荣贵，中年成功昌隆，出国之格。志昂，利昂、意昂、高昂、激昂、昂贵、昂然、昂宇、轩昂、气昂。
9画(huà)：音(yīn) 星(xīng) 昭(zhāo) 宣(xuān) 亭(tíng) 贞(zhēn)贞 春(chūn) 思(sī) 昨(zuó) 炬(jù) 炯(jiǒng)俊(jùn) 炫(xuàn) 重(zhòng) 昶(chǎng) 红(hóng)红 昱(yù) 映(yìng) 亮(liàng) 炳 亮 映 南
贞(zhēn)9火：意为坚定、圣洁、有操守。可起名为：贞妮、贞秀、贞玲、贞婉、贞琦、贞廉、贞心。秀气伶俐，温和贤淑，中年成功昌隆，荣贵之字。
昱(yù)9火：意为阳光、光明。清雅荣贵，温和贤能，中年成功昌隆，出国之字。
宥9火：意为宽恕。
映(yìng)9火：意为映照。
炫(xuàn)9火：意为炫耀。清雅秀气，高贵伶俐，勤俭励业，成功昌隆，荣贵之字。
亭(tíng)9火：意为适中、均匀。多才巧智，清雅伶俐，有爱情烦恼，中年吉祥，晚年昌隆。
思(sī)9火：意为怀念、考虑、想念。可起名为：思德、思康、思爱、思义、思默、思涵、思函。有才能理智，勤俭励业，家声可振，名利双收，晚年劳神。
亮(liàng)9火：意为光明、清楚、明朗。可起名为：晶亮、启亮火、广亮。义利分明，多才巧智，有爱情厄，成功昌隆，女人薄命。
炬(jù)9火：多才有能，官运旺盛，克偶伤子，清雅荣贵。
俊(jùn)9火：意为容貌秀丽，才智出众，可起名为：英俊、俊翰。英敏之才，上下和睦，中年成功昌隆，出外吉样，名利双收。
红(hóng)9火：意为红色、喻指喜庆、顺利、成功。可起名为：红利、红艳、红丰、红梅、秋红、春红。克父母、多才巧智，清雅荣贵，中年劳累，晚年吉样。
重9火：意为层、重复。重天、重俭、重恩、重尚、双重、重霄、重朴、重良。
昶(chǎng)9火：意为舒畅、畅通。开昶、昶豪、昶德、泰昶、雄昶、昶龙、昶宁。子孙兴旺，多才巧智，中年成功隆昌，晚年劳神。
盾(dùn)9火：意为盾牌，盾形的东西。金盾、银盾。中年劳累，晚年昌隆。
春(chūn)9火：意为生命力旺盛或生机勃勃。春意、春晖、迎春、新春、阳春、春兰、清春、旺春、春喜、春花。一生清雅伶俐，少乐多忧，出外大吉，中年灾厄，荣贵欠子，劳神之字。
炳(bǐng)9火：意为光明、显著。多才巧智，环境良好，一生清雅荣贵，中年成功隆昌。彪炳、炳蔚、炳婵、炳第、炳畅、炳超、炳秀。
10画(huà)： 伦(lún)伦 夏(xià) 倬(zhuō) 书(shū)书 娟(juān) 肪(fáng) 眠(mián) 烈(liè) 朔(shuò) 宴(yàn) 育(yù) 恩(ēn) 倡(chàng) 晴 恒 恬 烜
恒10火：可起名为：恒心、恒常、恒铸、恒之、恒生、恒励、恒进
育(yù)10火：意为琰、教导。可起名为：育乐。精明公正，义利分明，英俊人才，清雅荣贵，中年成功昌隆。
恬10火：意为安静、坦然。可起名为：恬然。心直口快，性刚果断，晚婚大吉，中年吉祥，晚年多疾。
时10火：意为时机、时间。可起名为：时珍、美时。
恒(héng)10火：意为长久、稳定。可起名为：恒颂、恒旭、永恒、恒然；可起店名为：恒翔，恒瀚。一生多福，清雅荣贵，多才能干，中年成功昌隆，欠子之字。
娟(juān)10火：意为美好、秀丽。可起名为：娟秀。
耿10火：意为光明，正直。高耿、齐耿、庆耿、仁耿。一生清雅荣贵，缘和四海，中年劳累，晚年吉样。
肪10火：意为明亮。清肪、静肪、碧肪。清雅秀气，温和贤淑，中年成功隆昌，环境良好。
恩(ēn)10火：意为恩惠、有情有意。恩浩、恩莹、恩诚、恩德。清雅伶俐，多才巧智，中年吉祥，晚年劳伸。
倡(chàng)10火：意为带头或提议。倡首、倡志、倡龙、倡天、倡杰。
11画(huà)： 唱(chàng) 晤(wù) 朗(lǎng) 晗(hán) 焓(hán) 聆(líng) 赦(shè) 晨(chén) 竟(jìng) 晦(huì) 烽(fēng) 顶(dǐng) 章(zhāng) 曼(màn) 胤(yìn) 晟(shèng)
悠(yōu)11火(huǒ)：意(yì)为(wéi)久远、闲适。清雅伶俐，多才巧智，中年劳累，晚年昌隆。
胤(yìn)11火(huǒ)：意(yì)为(wéi)后代。可起名为：匡胤。清雅荣贵，福寿绵长，学识丰富，成功昌隆。
晟(shèng)11火(huǒ)：意(yì)为(wéi)光(guāng)明(míng)、兴(xīng)盛(shèng)。可(kě)起(qǐ)名(míng)为(wéi)：福(fú)晟、全晟、文晟，晟豪、晟志、晟川、晟远。
悄11火：意为寂静。
曼(màn)11火：意为柔和。可起名为：敏曼、慧曼。理智充足，清雅荣贵，中年成功昌隆，出国之字。
聆11火：意为细听。多才巧智，多才贤能，中年吉样，晚年昌隆，幸福之字。
朗11火：意为明亮、响亮、爽快、清白。可起名为：明朗。天生聪明，上下和睦，多才巧智，中年成功，昌隆幸福之字。
竟11火：意为力争上游、争取胜利、竞选。
晗11火：意为天将明，多用于人名。晗悦、依晗、柔晗、奕晗、芸晗、羽晗。
晨(chén)11火：意为清早、大阳初出。晨曦、淳晨、晨光、晨星、道晨、元晨、风晨。
得11火：意为取得，满意。得胜、得道、博得、得智。晚婚或迟得子大吉，中年劳累，晚年吉样。
12画(huà)： 焱(yàn) 绚(xún) 徨(huáng) 惠(huì) 晴(qíng) 婷(tíng) 晶(jīng) 迪(dí) 媪(ǎo) 惜(xī) 然(rán) 朝(cháo) 皓(hào) 景(jǐng) 复(fù) 量(liàng) 登(dēng) 为(wéi)为 智 惜
智(zhì)12火：意为聪明、有见识。可起名为：智敏、智理、智丰、智硕、智成。吉凶分明，吉则成功，官迄旺，凶则短寿不幸。
惜12火：意为珍爱、重视。温和，慈祥，清雅多才，晚婚迟得子大吉，环境良好。
婷(tíng)12火：意为美好。可起名为：婷婷、雨婷。温和贤淑，心直口快，清雅多才，中年隆昌，一生安详，福寿之字。
腆12火：意为丰盛、美好。
然(rán)12火：作起名衬字用。可起名为：晶然(rán)、跃然(rán)、可然(rán)、爱然(rán)、娇然(rán)、韵然(rán)、凤然(rán)、宇然(rán)。天生聪颖，清雅荣贵，中年吉祥，晚年成功昌隆，环境良好。
晴晴朗。
期12火：意为希望、盼望。英敏多才，上下和睦，清雅，贤良，中年吉样，晚年成功昌隆。
普(pǔ)12火：意为普遍、全面。
景(jǐng)12火：意为崇尚、景观、尊敬、佩服。多才巧智，精明公正，中年成功昌隆，环境良好。
晶(jīng)12火：意为明亮、纯洁、清澈。可起名为：晶亮、晶洁、美晶、雪晶。英俊之才，中年劳累，晚年吉样。常人难受。
惠12火：意为贤德、恩惠、仁慈、仁爱、柔顺。可起名为：惠美、惠如、惠贞、惠心、惠洁、惠清、惠青、惠华、惠盈、惠住、惠琴、惠音。一生聪明，秀气伶俐，名利双收，中年吉祥，晚年子孙旺，劳神。
皓12火：意为明亮、洁白。可起名为：皓洁、皓爽、皓沌、皓琳、皓如。智勇双全，清雅荣贵，官运旺，成功昌隆。
迪12火：意为启发、开导。迪哲、宇迪、道迪、美迪、艺迪、静迪。
登12火：意为上升，记载登场。登峰、登基、登第。一生清雅荣贵，多才贤能，中年成功隆昌。
惜(xī)12火：意为安排、筹办、措施。措成、新措。温和贤淑，福寿兴家，中年吉祥，晚年昌隆。慈祥之字。
朝(cháo)12火：意为面向，早晨。朝天、朝星、朝秀、朝良、朝露、朝霞。
13画(huà)：驰(chí)驰 意(yì) 暄(xuān) 煊(xuān) 想(xiǎng) 煦(xù) 熙(yí) 靖(jìng) 询(xún)询 暑(shǔ) 揭(jiē) 感(gǎn) 惶(huáng) 煌(huáng) 雷(léi) 盟(méng) 晖(huī)晖 辉(huī)辉 睦(mù) 炜(wěi)炜 鼎(dǐng) 督(dū) 煜(yù) 焕(huàn)焕 炼(liàn)炼 炀(yáng)炀 照(zhào) 暖(nuǎn) 琰(yǎn) 会(huì)会 琰(yǎn) 郁(yù)
煜(yù)13火：意为光耀、火焰、盛大。清雅荣贵，多才伶利，中年成功昌隆，出国之字。
郁(yù)13火：意为香气浓厚。清雅伶俐，性刚口快，中年成功昌隆，出国之字。
炀(yáng)13火：意为火旺，烘干。性刚口快，清雅荣贵，官旺寿短或双妻之字。
琰13火：意为一种美玉。可起名为：丽琰。性刚果断，清雅荣贵，中年吉祥，隆昌，晚年劳神。
煦13火：意为温暖。多用于人名。
歆13火：意为喜爱、羡慕。
熙13火：意为光明、兴盛。可起名为：熙然。破相或身弱多病，一生清雅多才，中年成功昌隆，晚年安详。
炜(wěi)13火：意为光明。可起名为：大炜、是炜。多才贤能，清雅荣贵，中年成功昌隆，出国之字。
传(chuán)13火：意为推广，表达。可起名为：传生、传琦、传丽、传敏、传信、传浩、传明。一生多才，出外吉样，晚年劳神或多疾。
盟(méng)13火：意为同盟、联盟、联合。智勇双全，有才能理智，晚年成功昌隆。
睦13火：意为和睦、亲近。智勇双全，精明公正，温和贤能，官运旺，一生享福禄之字。
炼13火：意为简洁、精美、坚韧。清雅伶俐，多才巧智，出外吉样，中年平凡，晚年成功昌隆。
雷13火：意为响亮、声大。可起名为：雷生、春雷。一生清雅，多才贤能，中年平凡晚年成功昌隆。
靖(jìng)13火：意为平静、安定、坚持。靖(jìng)迟、靖(jìng)芳、靖(jìng)林。
晖13火：意为阳光。可起名为：明晖、光学、春晖、如晖。可起店名为：三春晖药店。命硬，清雅荣贵，官旺，中年平凡，晚年昌隆，环境良好。
煌(huáng)13火：意为明亮、繁华。可起店名为：玉煌酒吧。多才贤能，身瘦清雅，中年平凡，晚年昌隆。
焕(huàn)13火：意为鲜明、光亮、焕发。可起名为：焕新、焕发、焕驰、焕文、焕章、焕清。理智聪敏，多才伶俐，出外吉样，富贵隆昌。
感13火：意为感动、感受、情感。感春、感彦、感群。
督13火：意为有监督权的人。督学、督生、督军。忧心劳神，一生困苦多病。
鼎13火：意为正当，大，庄重。鼎铭、鼎力、鼎盛、鼎昌、鼎元。精明公正，智勇双全，官运成功隆昌，出国荣贵之字。
驰13火：意为跑得快，传得远，向往满盈。神驰、星驰、驰誉、驰飞、福驰、盈驰、驰家、驰幽、驰英、驰冰。奔波劳苦或潦倒，中年多灾，晚年昌隆。
14画(huà)：愿(yuàn) 赫(hè) 荣(róng)荣(róng) 态(tài)态(tài) 彰(zhāng) 熔(róng) 伙(huǒ)夥(huǒ) 鸣(míng)呜(wū)
慈(cí) 凤(fèng) 幔(màn) 韶(sháo) 荧(yíng) 绰(chāo)
彰14火：意为显著、表扬。可起名为：彰风、彰啸、彰学、彰嘉、彰耀、彰遥、彰鸿。学识丰富，清雅多才，中年吉祥，晚年昌隆。
愿14火：意为希望。志愿、愿成。多才贤淑，清雅荣贵，中年吉祥，晚年昌隆，环境良好。
韶14火：意为美好。可起名为：韶光、韶华、韶英、韶敬、韶思。
荣14火：意为繁荣、茂盛，光荣。可起名为：雨荣、书荣、美荣、彦荣、思荣、利荣。吉凶分明，吉则清雅荣贵，成功昌隆，凶则牢狱之灾。
宁14火：意为安宁、宁静、平安。可起名为：康宁、归宁。
鸣14火：意为表达。清雅伶俐，秀气温和，中年吉祥，晚年成功昌隆，福禄双收。
赫14火：意为盛大、明显、火红色。可起名为：赫然、赫立、赫达、赫尔。
凤14火：意为凤凰，象征吉样。凤羽、凤玲。学问丰富，官运旺，成功隆昌，富贵之字，有爱情厄。
慈14火：意为慈爱、和善。慈航、仁慈、慈样、慈远、苏慈、念慈、威慈、英慈、豪慈。
绰(chāo)14火：chuo2；chuo4；意为宽裕。绰豪、绰国、文绰、业绰、知绰、贵绰、绰丰、绰新、绰衡、绰捷。
15画：署(shǔ) 慢(màn) 缇(tí) 德(dé) 亿(yì)亿 熠(yì) 蝴(hú) 慧(huì) 影(yǐng) 慰(wèi) 辉 慧
德15火：可起名为：德明、德渊、德君、德正、德浩、德兴、德真、尚德、友德、吕德、廉德、梦德、轩德、慕德
熠15火：意为光耀。
绪15火：意为头绪、事业的开始。智勇双全，清雅多才，晚婚迟得子吉，中年劳累，晚年吉样。
练15火：意为白绢，洁白，经验多。
慧15火：意为聪明、灵秀、有才智。可起名为：慧康、奕慧、映慧。聪明伶俐，清雅温和，中年劳累，有爱情厄，晚年昌隆。
辉15火：意为光彩、光辉。可起名为：道辉、图辉、清辉、培辉、贞辉。性刚，年幼多厄，中年吉祥，晚年昌隆，环境良好，出国之字。
调15火：意为安排、曲调。调乐、调声、调明、调春。福禄双收，重义信用，多才伶俐，中年吉祥，晚年劳神。
德15火：意为德行、品质、信念。德育、德明、德正、尚德、德真、慕德。多才巧智，温和贤能，中年劳累、奔波，晚年昌隆，环境良好。
骀(tái)15火(huǒ)：意为传人舒畅。春骀。
彻15火：意为通透、始终、完全。响彻、彻晓、彻明。
16画：憬(jǐng) 鸳(yuān)鸳(yuān) 鸯(yāng)鸯(yāng) 晓(xiǎo)晓(xiǎo) 燕(yàn) 熹(xī) 翰(hàn) 导(dǎo)导(dǎo) 道(dào) 晔(yè)晔(yè) 烨(yè) 达(dá)达(dá) 炽(chì)炽(chì) 谙(ān)谙(ān) 焰(yàn) 燃(rán)
道16火：道展、道炜、道悟、道析、道迪、道谐、言道、儒道、牧道、申道、卫道、守道
燠16火：意为热、温暖。
烨16火：意为火光很盛。
燕16火：意为灵巧、聪明、伶俐。可起名为：燕子、燕捷、燕琪。天生聪颖，清雅多才，中年吉祥，晚年昌隆。
熹16火：意为光明。清雅荣贵，克己肋人，多才伶利，中年吉祥，晚年昌隆。
晓16火：意为天刚亮、懂得、明白。胆识丰富，理智充足，出外吉样，官运旺，清雅荣贵，出国之字。
翰16火：意为文采精华。书翰、文翰、华翰。
道16火：意为法则、规律、事理、德行。析道、道炜、乐道、守道、文道。智勇双全，精明公正，出外大吉，中年成功隆昌，荣贵、出国之字。
达16火：意为通达、透彻、显贵。达观、显达、达民、达贤、达启、明达、达新。学识渊博，安富尊荣，福寿兴家，成功隆冒，官财运旺，出国之字。
炽(chì)16火：意为旺盛。炽热、炽盛、炽启、炽泰、炽廉、炽恒。精力旺盛，刑偶伤子，出外吉祥，晚婚大吉，成功隆昌，幸福之字。
谙16火：意为熟悉、精通。谙熟、谙森、谙燕、亚谙。
17画(huà)：瞳(tóng) 烛(zhú)烛 骏(jùn)骏 联(lián)联 阳(yáng)阳灿黛
总17火：意为全面、全部。
营17火：意为经营、管理、谋求。可起名为：公营。中年有灾厄，有爱情烦恼，晚年吉样。
阳17火：意为阳光，向阳。多才伶利，清雅荣贵，中年劳累，晚年昌隆，环境良好。
联17火：意为联合。节业如意，成功昌隆，环境良好，官或财旺，荣贵之字。
励17火：意为劝勉、勉励。聪明伶俐，多才巧智，中年成功昌隆，出国之字。
黛(dài)17火：意为青黑色。黛玉、黛琪。有爱情烦恼或身弱，性刚口直，中年有灾厄，不幸之字。
骋(chěng)17火：意为跑、放开。骋弄、驰骋、志骋、骋怀。
灿(càn)17火：意为鲜明耀眼。克父命，英敏多才，一生清雅贤能，中年平凡，晚年吉祥。灿珊、灿丽、灿辉、灿和、灿光、柏灿。
18画(huà)：鹃(juān)鹃 曙(shǔ) 鹄(hú)鹄 骐(qí)骐 骑(jì)骑闯(chuǎng)闯 隙(xì) 焘(tāo)焘 题(tí)题 曜(yào)18火：意为日光，照耀。多才勤俭，贤能忠厚，中年平凡，晚年昌隆，环境良好。
焘(tāo)18火：多用于人名。可起名为：国焘、双焘。
曙18火：意为天刚亮、光明。
骑18火：福禄双收，晚婚大吉，贵人明现，中年劳累，晚年成功昌隆。
骐(qí)18火：意为青黑色的马。清秀英俊，多才享福，中年吉祥，晚年成功昌隆。
鹃(juān)18火：意为杜鹃。
谟(mó)18火：意为策略，雄才大略。可起名为：宏谟。清雅荣贵，多才贤能，中年成功昌隆，出国之字。
鹄(hú)18火：意为志向远大。可起店名为：鹄敬宾、鹄谨若。
闯(chuǎng)18火：意为猛冲，锻炼。闯练、闯志，闯生。
19画：鹊(què)鹊 丽(lì)丽 烁(shuò)烁 旷(kuàng)旷 鹏(péng)鹏 谱(pǔ)谱 际(jì)际 韬(tāo)韬 赠(zèng)赠 韵(yùn)韵
韵19火：意为有节奏的、情趣、风致。可起名为：兰韵、梅韵、雪韵、冰韵、晨韵、书韵。有爱情烦恼，中年有灾厄，晚婚平安，
晚年吉样。
际19火：意为
韬19火：意为韬略，智谋。可起名为：韬强。多才贤能，清雅多能，中年吉祥，晚年成功昌隆，官运旺。
谱19火：意为曲谱、有把握、系统编的表册。晚婚迟得子大吉，清雅荣贵，中年吉祥，晚年成功昌隆。
鹏19火：意为传说中的一种最大的鸟，比喻前程远大。可起名为：大鹏。性刚果断或身弱多病，中年劳累，武官大吉，晚年成功昌隆，官旺之字。
丽19火：意为美丽。可起名为：佳丽、梦丽。
旷19火：意为空阔、开朗、旷达；理智充足，中年成功昌隆，环境良好，克父之字。
20画(huà)：耀(yào) 腾(téng)腾 胧(lóng)胧 炉(lú)炉 骞
邀20火：意为请、求得。
腾20火：意为飞黄腾达。出外逢贵得财，一生清雅，中年劳累，晚年吉样。
耀20火：意为照耀、显示。天生聪颖，清雅荣贵，多才巧智，中年成功昌隆，出国之字。
骞20火：意为高举、飞起。可起名为：跃骞。
21画(huà)：随(suí)随 颢(hào)颢 驱(qū)驱 骠(biāo)骠 俪(lì)俪 骢(cōng)骢 腊(là)腊 跻(jī)跻
莺(yīng)21火：指声调优美、婉转。莺(yīng)捷、彩莺(yīng)、绣莺(yīng)。秀气伶俐，多才贤淑，出外吉样，中年劳累，晚年昌隆。
鹤(hè)21火：指鸟名。寓意为气色好、长寿。可起店名为：鹤明堂、鹤健达。安详自乐，中年吉祥，晚年昌隆，但劳神多疾。
颢(hào)21火：指白色。可起名为：礼颢(hào)、朗颢(hào)、历颢(hào)、磊颢(hào)、炯颢(hào)。
22画：骅(huá)骅
23画：验(yàn)验 驿(yì)驿 显显
显23火：意为表现、有权势。可起名为：显荣、显智、显威、显达、显实、明显、显传、显辰、显英、显锐。胆识丰富，多才贤能，中年吉祥，晚年劳神。
24画：鹰(yīng)鹰 赣(gàn)赣 鹭(lù)鹭
灵24火：意为灵巧、机敏、精神、有悟性。可起名为：姣灵、婉灵、雅灵、纬灵。精明公正，义利分明、中年成功昌隆，名利双收，环境良好。
26画(huà)：骥(jì)骥 郦(lì)郦 逦(lǐ)逦
27画(huà)：骧(xiāng) 骧
起名五行属火的字及其解释？
现在的父母都会找一些类似算命的来根据自己小孩缺的五行来取名，大家都知道五行包括：金，木，水，火，土。那么你知道五行属火的字要怎么消祥起名，属火的字的解释又是什么吗？一起到五行名字大全里看看吧！
2画：
丁（dīng）、二（èr）、力（lì）
丁首桥败2火：忧心劳神，身弱多病，中年劳累，晚年吉样。
二2火：忌车怕水，多灾厄，身弱多病，中年劳累，晚年幸福。
力2火：孤独，刑克父母，少年艰难，中年成功昌隆，智勇双全。
3画：
亍（chù）久（jiǔ）巳（sì）丸（wán）夕（xī）
亍（chù）3火：无或凶。
久3火：出国之字。一生清雅荣贵，中年成功昌隆，福寿之字。
巳（sì）3火：一生清雅荣贵，克偶伤子，中年多灾，晚年吉庆。
丸3火：出外大吉，欠子之字，中年成功昌隆，环境良好。
夕3火：少年艰难，出外大吉，性刚多灾，克偶伤子，晚年幸福。
4画：
日（rì）、仇（chóu）、月（yuè）、丹（dān）、太（tài）
月4火：克偶伤子，身弱多灾，晚婚大吉，中年劳累，晚年成功昌隆，平凡之字。
丹4火：性刚果断，父母无缘，一生平凡，中年劳累，晚年吉样。意为红色。
太4火：刑克父母，弧独，清雅伶俐，中年成功昌隆，欠子之字。意为高、很。
5画：丙、目
丙5火：英俊佳人，环境良好，官旺，晚年成功昌隆。
目5火：优心劳神，浮况不定，中年多灾，晚年吉庆，虽成功亦劳神。
6画：
旨（zhǐ）旬（xún）早（zǎo）旭（xù）多（duō）光
旭6火：初升的太阳。幼年辛苦，出外吉样，中年奔波，晚年昌隆，子孙昌盛。
多6火：数量大；指姓。克服万难后，成功发达，多才贤能，有爱情厄，晚年隆昌。
光6火：明亮、荣誉、荣耀、显扬。一生清雅荣贵，晚婚吉，出外逢贵得财，中年平凡，晚年吉样。者颤
亘（gèn）6火：横贯；空间或时间上延续不断。出国之字，智勇双全，义利分明，中年成功昌隆，晚年吉样。
7画：
灼（zhuó）、彤（tóng）、志（zhì）、灼（zhuó）、赤（chì）、良
彤7火：红色。多才巧智，心快口直，清雅荣贵，中年平凡，晚年大吉。
志7火：志向，意志，志气。口快心直，性刚劳心，中年劳累，晚年成功昌隆。
良7火：好，优秀。口快多才，清雅荣贵，出外吉样，中年平凡，晚年成功昌隆，女人克偶伤子。
赤7火：忠诚，也指红色。口快心直，性刚，出外吉样，晚婚大吉，中年成功昌隆，晚年劳神。
8画：
旺（wàng）、昆（kūn）、昔（xī）、炎（yán）、明（míng）、昕（xīn）、昌（chāng）、昂（áng）、服（fú）、宗（zōng）、卓（zhuó）、直（zhí）、昀（yún）、易（yì）、昊（hào）、朋、炎、忠（zhōng）
宗8火：宗旨，祖先。英俘聪颖，清雅多才，福禄双收，成功隆昌，环境良好。
卓8火：高超、杰出、卓越。
忠8火：真诚无私、尽心尽力。性刚英雄豪杰，少年千难，中年劳累，晚年吉样。
直8火：公正、正直、爽直、坦率。
昀8火：月光。天生聪颖，学识渊博，中年成功昌隆，清雅荣贵，出国之字。
易8火：容易、平和。子孙兴旺，多才巧智，勤俭白手起家，成功昌隆。
昕8火：太阳刚升起。
朋8火：彼此友好、善结交。
念8火：想念、思念。
明8火：明亮、公开、清楚、深明大义。多才巧智，清雅伶俐，中年有灾厄，有爱情厄，晚年成功昌隆。
昆8火：朋友、兄；一齐、共同；后裔、子孙；金友玉昆。勤俭建业，家声可振，中年劳累，晚年成功昌隆，白手起家。
昊8火：大。
妲8火：常用作人名。
昌8火：兴旺、兴盛。心直口快、性刚，忌车怕水，中年劳累，晚年成功昌隆。
昂8火：气度不凡、高涨。子孙兴旺，清雅荣贵，中年成功昌隆，出国之格。
9画：
音（yīn）、星（xīng）、昭（zhāo）、宣（xuān）、亭（tíng）、贞（zhēn）、春（chūn）、思（sī）、昨（zuó）、炬（jù）、炯（jiǒng）、俊（jùn）、炫（xuàn）、重（zhòng）、昶（chǎng）、红（hóng）、昱（yù）、映（yìng）、亮（liàng）
贞9火：坚定、圣洁、有操守。秀气伶俐，温和贤淑，中年成功昌隆，荣贵之字。
昱9火：阳光、光明。清雅荣贵，温和贤能，中年成功昌隆，出国之字。
宥9火：宽恕。
映9火：映照。
炫9火：炫耀。清雅秀气，高贵伶俐，勤俭励业，成功昌隆，荣贵之字。
亭9火：适中、均匀。多才巧智，清雅伶俐，有爱情烦恼，中年吉祥，晚年昌隆。
思9火：怀念、考虑、想念。有才能理智，勤俭励业，家声可振，名利双收，晚年劳神。
亮9火：光明、清楚、明朗。义利分明，多才巧智，有爱情厄，成功昌隆，女人薄命。
炬9火：多才有能，官运旺盛，克偶伤子，清雅荣贵。
俊9火：容貌秀丽，才智出众，英敏之才，上下和睦，中年成功昌隆，出外吉样，名利双收。
红9火：红色、喻指喜庆、顺利、成功。克父母、多才巧智，清雅荣贵，中年劳累，晚年吉样。
重9火：层、重复。
昶（chǎng）9火：舒畅、畅通。子孙兴旺，多才巧智，中年成功隆昌，晚年劳神。
盾9火：盾牌，盾形的东西。中年劳累，晚年昌隆。
春9火：生命力旺盛或生机勃勃。一生清雅伶俐，少乐多忧，出外大吉，中年灾厄，荣贵欠子，劳神之字。
炳9火：光明、显着。多才巧智，环境良好，一生清雅荣贵，中年成功隆昌。
10画：
伦（lún）、夏（xià）、倬（zhuō）、书（shū）、娟（juān）、肪（fáng）、眠（mián）、烈（liè）、朔（shuò）、宴（yàn）、育（yù）、恩（ēn）、倡（chàng）、晴、恒、恬、烜
恒10火：恒心、恒常、恒铸、恒之、恒生、恒励、恒进
育10火：琰、教导。精明公正，义利分明，英俊人才，清雅荣贵，中年成功昌隆。
恬10火：安静、坦然。心直口快，性刚果断，晚婚大吉，中年吉祥，晚年多疾。
时10火：时机、时间。
恒10火：长久、稳定。一生多福，清雅荣贵，多才能干，中年成功昌隆，欠子之字。
娟10火：美好、秀丽。
耿10火：光明，正直。一生清雅荣贵，缘和四海，中年劳累，晚年吉样。
肪10火：明亮。清雅秀气，温和贤淑，中年成功隆昌，环境良好。
恩10火：恩惠、有情有意。清雅伶俐，多才巧智，中年吉祥，晚年劳伸。
倡（chàng）10火：意为带头或提议。
11画：
唱（chàng）、晤（wù）、朗（lǎng）、晗（hán）、焓（hán）、聆（líng）、赦（shè）、晨（chén）、竟（jìng）、晦（huì）、烽（fēng）、顶（dǐng）、章（zhāng）、曼（màn）、胤（yìn）、晟（shèng）
悠11火：久远、闲适。清雅伶俐，多才巧智，中年劳累，晚年昌隆。
胤（yìn）11火：意为后代。清雅荣贵，福寿绵长，学识丰富，成功昌隆。
晟（shèng）11火：意为光明、兴盛。
悄11火：寂静。
曼11火：柔和。理智充足，清雅荣贵，中年成功昌隆，出国之字。
聆11火：细听。多才巧智，多才贤能，中年吉样，晚年昌隆，幸福之字。
朗11火：明亮、响亮、爽快、清白。天生聪明，上下和睦，多才巧智，中年成功，昌隆幸福之字。
竟11火：力争上游、争取胜利、竞选。
晗11火：天将明，多用于人名。
晨11火：清早、大阳初出。
得11火：取得，满意。晚婚或迟得子大吉，中年劳累，晚年吉样。
12画（huà）：
焱（yàn）、绚（xún）、徨（huáng）、惠（huì）、晴（qíng）、婷（tíng）、晶（jīng）、迪（dí）、媪（ǎo）、惜（xī）、然（rán）、朝（cháo）、皓（hào）、景（jǐng）、复（fù）、量（liàng）、登（dēng）、为（wéi）
智12火：聪明、有见识。吉凶分明，吉则成功，官迄旺，凶则短寿不幸。
惜12火：珍爱、重视。温和，慈祥，清雅多才，晚婚迟得子大吉，环境良好。
婷12火：美好。温和贤淑，心直口快，清雅多才，中年隆昌，一生安详，福寿之字。
腆12火：丰盛、美好。
然12火：作起名衬字用。天生聪颖，清雅荣贵，中年吉祥，晚年成功昌隆，环境良好。
期12火：希望、盼望。英敏多才，上下和睦，清雅，贤良，中年吉样，晚年成功昌隆。
普12火：普遍、全面。
景12火：崇尚、景观、尊敬、佩服。多才巧智，精明公正，中年成功昌隆，环境良好。
晶12火：明亮、纯洁、清澈。英俊之才，中年劳累，晚年吉样。
惠12火：贤德、恩惠、仁慈、仁爱、柔顺。一生聪明，秀气伶俐，名利双收，中年吉祥，晚年子孙旺，劳神。
皓12火：明亮、洁白。智勇双全，清雅荣贵，官运旺，成功昌隆。
迪12火：启发、开导。
登12火：上升，记载登场。一生清雅荣贵，多才贤能，中年成功隆昌。
惜12火：安排、筹办、措施。温和贤淑，福寿兴家，中年吉祥，晚年昌隆。慈祥之字。
朝12火：面向，早晨。
13画：
驰（chí）、意（yì）、暄（xuān）、煊（xuān）、想（xiǎng）、煦（xù）、熙（yí）、靖（jìng）、询（xún）询、暑（shǔ）、揭（jiē）、感（gǎn）、惶（huáng）、煌（huáng）、雷（léi）、盟（méng）、晖（huī）、辉（huī）、睦（mù）、炜（wěi）、鼎（dǐng）、督（dū）、煜（yù）、焕（huàn）、炼（liàn）、炀（yáng）、照（zhào）、暖（nuǎn）、琰（yǎn）、会（huì）会、琰（yǎn）、郁（yù）
煜（yù）13火：光耀、火焰、盛大。清雅荣贵，多才伶利，中年成功昌隆，出国之字。
郁（yù）13火：香气浓厚。清雅伶俐，性刚口快，中年成功昌隆，出国之字。
炀（yáng）13火：意为火旺，烘干。性刚口快，清雅荣贵，官旺寿短或双妻之字。
琰13火：一种美玉。性刚果断，清雅荣贵，中年吉祥，隆昌，晚年劳神。
煦13火：温暖。多用于人名。
歆13火：喜爱、羡慕。
熙13火：光明、兴盛。破相或身弱多病，一生清雅多才，中年成功昌隆，晚年安详。
炜13火：光明。多才贤能，清雅荣贵，中年成功昌隆，出国之字。
传13火：推广，表达。一生多才，出外吉样，晚年劳神或多疾。
盟13火：同盟、联盟、联合。智勇双全，有才能理智，晚年成功昌隆。
睦13火：和睦、亲近。智勇双全，精明公正，温和贤能，官运旺，一生享福禄之字。
炼13火：简洁、精美、坚韧。清雅伶俐，多才巧智，出外吉样，中年平凡，晚年成功昌隆。
雷13火：响亮、声大。一生清雅，多才贤能，中年平凡晚年成功昌隆。
靖13火：平静、安定、坚持。
晖13火：阳光。命硬，清雅荣贵，官旺，中年平凡，晚年昌隆，环境良好。
煌13火：明亮、繁华。多才贤能，身瘦清雅，中年平凡，晚年昌隆。
焕13火：鲜明、光亮、焕发。理智聪敏，多才伶俐，出外吉样，富贵隆昌。
感13火：感动。
督13火：有监督权的人。忧心劳神，一生困苦多病。
鼎13火：正当，大，庄重。精明公正，智勇双全，官运成功隆昌，出国荣贵之字。
驰13火：跑得快，传得远，向往满盈。奔波劳苦或潦倒，中年多灾，晚年昌隆。
14画：
愿（yuàn）、赫（hè）、荣（róng）、态（tài）、彰（zhāng）、熔（róng）、伙（huǒ）、夥（huǒ）、鸣（míng）、呜（wū）、慈（cí）、凤（fèng）、幔（màn）、韶（sháo）、荧（yíng）、绰（chāo）
彰14火：显着、表扬。学识丰富，清雅多才，中年吉祥，晚年昌隆。
愿14火：希望。志愿、愿成。多才贤淑，清雅荣贵，中年吉祥，晚年昌隆，环境良好。
韶14火：美好。
荣14火：繁荣、茂盛，光荣。吉凶分明，吉则清雅荣贵，成功昌隆，凶则牢狱之灾。
宁14火：安宁、宁静、平安。
鸣14火：表达。清雅伶俐，秀气温和，中年吉祥，晚年成功昌隆，福禄双收。
赫14火：盛大、明显、火红色。
凤14火：凤凰，象征吉样。学问丰富，官运旺，成功隆昌，富贵之字，有爱情厄。
慈14火：慈爱、和善。
绰（chāo）14火：宽裕。
15画：
署（shǔ）、慢（màn）、缇（tí）、德（dé）、亿（yì）、熠（yì）、蝴（hú）、慧（huì）、影（yǐng）、慰（wèi）、辉
德15火：德明、德渊、德君、德正、德浩、德兴、德真
熠15火：光耀。
绪15火：头绪、事业的开始。智勇双全，清雅多才，晚婚迟得子吉，中年劳累，晚年吉样。
练15火：白绢，洁白，经验多。
慧15火：聪明、灵秀、有才智。聪明伶俐，清雅温和，中年劳累，有爱情厄，晚年昌隆。
辉15火：光彩、光辉。性刚，年幼多厄，中年吉祥，晚年昌隆，环境良好，出国之字。
调15火：安排、曲调。福禄双收，重义信用，多才伶俐，中年吉祥，晚年劳神。
德15火：德行、品质、信念。多才巧智，温和贤能，中年劳累、奔波，晚年昌隆，环境良好。
骀（tái）15火：意为传人舒畅。春骀。
彻15火：通透、始终、完全。响彻、彻晓、彻明。
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