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为富不仁的意思
为富不仁的意思是：剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠简渣。
【出自】《孟子·滕文公上》：“为富不仁矣，为仁不富矣。。”
为了发财致富就不能仁慈，要仁爱就不能发财致富。
【示例】土改时，对那些称霸一方，为富袜消不仁的乡绅土豪，根据人民的意愿，进行了狠狠地打击。
【语法】主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义
【近义词】土豪劣绅、心狠手辣、唯利是图
【反义词】为仁不告咐知富、乐善好施、乐于助人
扩展资料
1、为富不仁近义词
土豪劣绅
【解释】土豪：乡里的豪强，即仗势欺人的地主。劣绅：地方上的恶霸或退职官僚中的恶劣者。旧社会有钱有势、横行乡里的人。
【出自】毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“宗法封建性的土豪劣绅，不法地主阶级，是几千年专制政治的基础，帝国主义、军阀、贪官污吏的墙脚。”
【示例】土豪劣绅的狗腿子为虎作伥，欺压百姓。
【语法】联合式；作宾语、定语；含贬义
2、为富不仁反义词
乐善好施
【解释】乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
【出自】西汉 司马迁《史记·乐书二》：“闻徵音，使人乐善而好施。”
听徵音养心，会让人喜欢做善事
【示例】他乐善好施，济寒赈贫，是这一带出了名的慈善家。
【语法】联合式；谓语、定语；用于赞扬心地善良的人
“为富不仁矣，为仁不富矣”，你们怎么看待这句话？
为富册弯仿容易做到不仁，为仁也他很可能不太容易做到富有，这讲的是一种可能性，而不是必然性。而可能性呢，我们是要对为富不仁的人要防范，对为仁不富的人，也不希望他永远州纤穷下去，这个就是孟子的言简而意赅。闹桐
为富不仁的意思是什么 为富不仁造句 近义词反义词
为富不仁的意思： [wéifùbùrén]
要聚敛财富便不会讲仁慈。指剥削者唯利是图，心狠手毒。《孟子·滕文公上》：“阳虎曰：‘为富不仁矣；为仁不富矣。’”为富：想发财致富。不仁：没有好心肠。
为富不仁百科解释：
剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。【“为富不仁”常误写为“为富不人”，应注意。】
为富不仁的详细解释： 为富不仁 [wéi fù bù rén]
为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。
自古道“～”。 ◎清·陈忱《水浒后传》第二回
为富不仁的近义词： 土豪劣绅，心狠手辣，唯利是图 为富不仁的反义词： 为仁不富，悬壶济世 为富不仁的出处：
元·王实甫《破窑记》：“这家为富不仁；薄俗之情；我若不过去；将我似什么人看我。”
为富不仁造句：
1、为富不仁的族冲人无法得到大家的尊重。
2、你的亲戚很富有，但还骗取了你们的家财，这算不算为富不仁？
3、土改时，对那些称霸一方，为富不仁的乡绅土豪，根据人民的意愿，进行了狠狠地打击。
4、中茄生财有道，为富不仁是要被法律制裁的。
5、济公用玩世不恭的手法，经常嘲弄那些为富不仁的人。
6、起义军对穷苦百姓的同情和对为富不仁者的反感越来越强烈。
7、马家为富不仁，老父死后几个儿子便煮豆燃萁，互相残害，争夺家产。
8、你的亲戚很富有，但还骗取了你们的家财，真是为富不仁。
9、为富不仁，想要一个人记住你就是同他借钱。自已努力吧，只要你表明你不会向他借钱，他就会理兆培歼你的，不要刻意的去讨好他。当他愿意和你说话的时候你不同他说话，那才是爷们。
什么叫为富不仁，什么叫为仁不富？
指发财致富的人不讲仁慈，心地善良的人不会发财致富。
出处——《孟子·滕文公上》：阳虎曰：『为富不仁矣，为仁不富矣。』夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻：其实皆什一也。彻者；彻也，助者，藉也。
译文：阳虎曾说：‘要发财就顾不上仁爱，要仁爱就不能发财。’“夏朝每五十亩地，赋税采用‘贡’法；商朝每七十亩地，赋税采用‘助’法；周朝每一百亩地，赋税采用‘彻’法。其实税率都是十分抽一。‘彻’是‘通’的意思，‘助’是‘借’的意思。
扩展资料：
“为富不仁”出自《孟子·滕文公上》，是孟子引用阳虎的话：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。及陷乎罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故贤君必恭俭礼下，取于民有制。阳虎曰：为富不仁矣，为仁不富矣。”
阳虎是与孔子同时代的鲁国人，是鲁国季氏的家臣，曾经专季氏之权。他说“为富不仁矣，为仁不富矣”，意思是富人好“聚”于是不仁，仁人好“散”所以不富。富人与仁人志向不同，所以喜好不同。阳虎有宠于季氏，专政鲁国，是求富，他所言此句，重在富，而孟子引此句，却是重在仁。
《瞎物败论语·颜渊》说:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”这是孔子弟子有若答鲁哀公所问时的回答。他认为，只要百姓用度足够了，君王便没有什么不足，反之，如果百姓用蚂皮度不足，君王即使再富也不能算“贤君”。孟子此处的用意，与孔子弟子有若的用法是一致的。
在《孟子》此篇中，此言是滕文公问“为国”，即如何治理国家，孟子的回答，是希望滕文公能够做一个明君、仁人，仁人不为罔民之政，不为富而为仁，是其仁政思想的体现。孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
这与孔子所言“足食，足兵，民信”是一样的磨颤，孔子所言治国三者，并没有涉及君主自身所求，都是以民为本，这也是孟子对于孔子的继承。
孟子讲仁政，最为重视的是从人的内心进行引导，他引用前人的言语，正是让滕文公做一个比较。阳虎专政是众人皆知的事情，孟子以此来说滕文公，正是希望他能够做一个仁人。孟子在这一章的最后讲道：“子力行之，亦以新子之国。”滕文公在实际上勉力行之，这才是孟子所想。
参考资料来源：百度百科—孟子
“为富不仁”什么意思？
读音:wéi fù bù rén
解释:剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。
从"鸡生蛋还是蛋生鸡"这一因果关系来作的两种解释:一种是人为了发财致富，会不择手段，巧取豪夺，不仁义;另一种是当了富人之后，就不仁义了。两种解释都可以看出:贫富差距是万恶之源，而且问题出在富的一方，所以，穷人可以鄙视富人，而不是相反。
为:做，制造，引伸为谋求;不仁:刻薄，没有好心肠。
出处:先秦·孟轲《孟子·滕文公上》:"为富不仁矣，为仁不富矣。"
用法:主谓式;作谓语、宾语、定语;含贬义
示例:元·王实甫《破窑记》:"这家~，薄俗之情，我若不过去，将我似什么人看我。"
赵岐注:"富者好聚，仁者好施，施不得聚，道相反也。"
后谓富人唯利是图，不顾他人死活。
近义词:心狠手高模辣、唯扮胡利是图
反义词:为仁不富
造句
自古道"~"。(清·陈忱《水浒后传》第二回)
土改时;对那些称霸一方;~的乡绅土豪;根据人民的意愿;进行了狠狠地打击。
随着个人财富不断膨胀、金钱对法律的软化、"富二代"的逐步走上社会，为富不仁之事也日益严重起来，大有成为一种社会危厅念拦机对广大百姓构成潜在威胁。
开发商为了早日拿到土地强拆民房，打砸烧淹杀无所不为。
为获取高利不顾民工生命安全凶狠盘剥克扣民工工资……。
为了金钱利益明争暗斗雇凶伤人杀人。养狼狗护院恶狗屡屡伤人。
"显摆"财富本是炎黄子孙一大陋习，从前因代代贫穷想显摆没有条件，现在买了别墅汽车自然要显摆显摆。让子女少妻或小蜜开上奔驰宝马出去兜兜风，同时也显摆了自己雄厚财富，春风得意一时兴起狠踩油门一百码一百五十码两百码……四车道的公路街道嫌窄，干脆走S型以向路人炫耀我是真正"龙的传人"，撞死撞伤人大不了赔几个钱破财消灾，这就是当前车祸成灾死伤累累的重要原因之一。
美国心理学家保罗·比弗和达切尔·柯尔特纳进行的研究发现"为富确实不仁"，财富的增多和社会地位的提高会降低一个人对他人的同情心。造成这种现象的原因可能是财富能够让一个人拥有更大的自由同时在更大程度上摆脱对他人的依赖，对他人的依赖程度越低，便越不会顾及他人的感受。此外，对贪婪的态度也可能影响一个人的同情心。[1]
为了了解社会地位(以财富、职业声望和受教育程度作为衡量标准)是否会影响一个人关注他人感受的程度，比弗和柯尔特纳进行了一系列研究。其中一项研究中，比弗和同事在一个繁忙的十字路口观察驾驶者的行为。根据他们的研究发现，豪华车驾驶者更有可能超车抢道，而不是选择等待。无论什么性别，处在一天中的什么时候以及十字路口的交通繁忙程度如何，上流社会的驾驶者都有这种不考虑他人的行为。在另一项研究中，他们发现豪华车驾驶者更有可能加速超过走向人行横道的步行者，即使在与步行者进行眼神交流之后，他们也会上演这种行为。
为了解自私自利与财富之间的关系，比弗和同事又进行了一项研究，要求参与者用几分钟时间将自己与财富超过他们或者经济状况不及他们的人进行比较，简单地说就是"比上"或者"比下"，而后拿出一罐糖果，告诉他们可以想拿多少拿多少。此外，他们还告诉参与者剩下的糖果将送给附近一间实验室的孩子。实验结果表明"比下"的人拿走的糖果更多。
2011年，柯尔特纳和同事进行了一系列研究，了解社会地位如何影响一个人对遭遇不幸的人的同情心。根据他们的一项研究发现，财富较少的人更有可能对他人表现出同情心。在对性别、种族和信仰等能够影响同情心的因素进行控制后，这种现象仍旧存在。另一项研究中，他们让参与者观看两段录像同时监测他们的心跳。其中一段录像讲述如何制作钢琴，另一段录像展示了身患癌症的儿童。研究发现收入和受教育程度较低的参与者更有可能对癌症儿童表现出同情心。在观看这段录像时，他们的心跳放慢，说明他们非常关心癌症儿童的感受并同情他们的遭遇。
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