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本篇文章给大家谈谈塔罗牌圣经故事，以及塔罗牌讲故事对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。本文目录一览：1、塔罗牌女皇是什么意思... 本篇文章给大家谈谈塔罗牌圣经故事，以及塔罗牌讲故事对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
本文目录一览：
- 1、塔罗牌女皇是什么意思
- 2、求大神解牌。
- 3、冷酷仙境与世界尽头——葫芦兄弟人物赏析~马伯庸精品杂文留存
- 4、关于塔罗牌里的第16张 塔
- 5、塔罗女祭司
- 6、塔罗「吊人」卡的启示：训练思维和想象力跟随意志
塔罗牌女皇是什么意思
禅卡塔罗在你困惑的时候为你指引方向，结合预测和咨询方式为你提供不一样的洞见。
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这位女子是属於人世间的，她的成熟和美丽，她是现实世界中女性的典型。画面中这位美丽的女子，金发碧眼而面容白皙，鼻子略高，嘴唇丰厚，眉毛明朗而弯曲，是西洋人很典型的女性形象。皇后在后座上舒坦地坐着，雍容华贵的气质，带着成熟的女性魅力。
皇后右手轻握着王权宝杖，平举在脸的旁边，这样的姿势也彷佛在以此示人，并挥手向众人打招呼，显示出了皇后的亲和力。宝杖代表权力和尊贵，宝杖的顶端装置了圆球，代表这个世界的消搏配地球，象徵着这个物质世界的主宰，也是创造力的象徵。
皇后头顶上所戴的，是十二颗星集结成簇的后冠，这代表黄道十二星座，也是整个天空环绕的象徵。十二颗星都是六角星，象徵完整的世界。或许由於「头戴十二星的冠冕」的圣经记载，西洋自古就普遍具有这种女性形象，尤其对圣母或正面女性形象的描绘，许多其他的传说故事或绘画中，也都以戴上十二颗星冠冕来描绘尊贵的女子。
皇后的颈项上，戴着一串珍珠项链，颈部的美化代表善於沟通，而讲话的声音也如珍珠般动人。珍珠与贝壳和水相关，是潜意识的凝银燃聚，也是阴性与柔和的象徵，最终的创造性的女性原则，更代表用之不竭的泉源。珍珠本是饰品珍宝，自是代表配戴者的尊贵和气质，也暗示着有自恋的特质。皇后的穿着和外观都很华丽，显示她重视外表和美感，身上的长袍很宽松，表示他轻松而舒适的生活态度。衣服领口的蕾丝边，同样代表柔和的特质。
白色长袍上面装饰着红和绿的花朵般图案，代表浪漫和纯净，皇后身穿这样的服装，表示她正沈浸在这样的气氛中。白袍上面的花纹，外型类似金星的占星学符号，金星 Venus也就等同於维纳斯女神～掌管爱与美，说明皇后的特质有如维纳斯女神。这些花纹也很接近石榴的果实（可以进一步连结到女祭司），也具有孕育生命的象徵。而戴在皇后头额上的花圈，是由「桃金娘」myrtle的叶片所环绕，这也是专属於维纳斯
女神的植物。
后座椅上叠着多层的软垫，坐起来舒适柔软，代表她喜欢享受，过着舒适的生活。皇后所靠的软垫是红色的，下面还垫了一块红色椅枕，以及红色的布，这些布料的颜色都是代表热情的象徵。这些安排也代表皇后希望能有轻松度日的人生，而不是繁忙庸碌的日子。覆盖在椅背上的一块褐色的布上，也有连续的金星符号花纹。
地面上置着一个心型的盾牌，靠在皇后的座椅旁。盾牌中间刻着金星的符号，金星就是爱与美的女神维纳斯 Venus，掌管情爱以及柔美的女性特质。这盾牌在画面上居於很明显的位子，但却是一种虚构的添加物，用以加强表示这位女子就是金星维纳斯的代言人。也说明了皇后身处的场景，就是「维纳斯的花园」Gardenof Venus，充满了生趣与美丽祥和。
皇后坐在户外的花园和白天的亮丽阳光下，表示自然光明的天性，显示了人间的快乐生活，而女祭司则是远离人群而独居的。皇后的面前有满地的谷物，正是成熟丰收的景貌。谷物是实用而具有利益的产物。皇后後方是一座森林，树木茂密而造型细致，是属於皇后掌管的园林。森林的象徵，隐藏着给予的要素的生命，也可以表示工作和发芽发生在黑暗以及无意识中。这座森林是常绿针叶树林，表示由皇后持续的给予和供应支持，永不停息的精神和肉体上丰饶，就像母亲的原型的范例。拿指通常都认为构成森林的常绿树种就是柏树，这是古希腊供奉维纳斯女神的植物，隐藏着给予的要素的生命。
森林深处有潺潺的流水，延伸到皇后的左後方形成瀑布。水流本是潜意识和情绪流动的象徵，而瀑布更代表情感的波动与宣泄，代表潜意识流动的强大创造力。而谷物围绕瀑布的场景，本就是经常用来表现丰饶的一种主题。皇后坐拥了这一片山林田地，代表世俗的象徵，但不能没有感情，所以需要瀑布在旁边，必须看得到水流显露出来。
图案占卜应用
这一位成熟的女性，是世间的皇后，她不是绝俗的女性，她喜爱享受人间至情。皇后是女性和母性的象徵，可以代表与当事人相关的女性，可以是母亲、妻子、女朋友等等。更代表母性的滋润和哺育，以及成熟女性的魅力。这张牌相关於女性的一切动力，特别与家庭或亲子关系，以及对女人而言很重要的婚姻和小孩。
皇后并不是纯然地空灵脱俗，而是站在现实世界中，心里是讲究实际的，给人的照顾和关怀都是实在而不是虚幻的，少不了物质的供养和哺育。所以她也是富庶和丰腴的象徵，掌管物质的丰收和繁衍，一切的滋润和抚育，她的面前有一片收成的谷物，代表收成长与丰收。她是生活在世间所有丰饶的事情上，以及外在世界的感官，重视生活的当下感受，懂得享受和品味人生，因此她的后座有如舒适的躺椅。
皇后内心充满温暖和丰富的情怀，具有滋润的性质，喜欢情感的交流和互动。她是活泼开朗的女性，情感丰富女性的形象，面对感情她的态度比较积极，会主动争取和付诸行动的。她有很女性化的一面，属於女人的敏感和直觉都很强烈，她的心里面比较关心的是感情和情绪，重视心情和感受，比较不是服从於理性和原则的。皇后身後园中的潺潺流水，是内心情绪的持续流通，而这正是皇后所关切，水流将瀑布导向身边，代表她拥有充沛的感情。
皇后的整体形象是丰满的，比女祭司更具有女性的味道，因为她是成熟女子以及丰腴多产的象徵。她穿着的服装宽松，让人联想到有点像是孕妇装，有怀孕或准备怀孕的意味。整体画面中的图案，都是孕育生命的象徵，而且无论各方面的生产都是。占卜相关於生产怀孕的事宜，正面的皇后牌都是肯定和有利的。
因此在艺术创造方面，这张牌无疑是很有帮助的，可以代表任何一种形式的「生产」和创造，像是艺术的创作或物质的出产，有助於创造力和表达力。这张牌代表一个管道或门槛，是一种精神的鼓舞和启发，连接到生命入口大门的路，能够引导人们进入和探索更深入之处。因此也代表更新和尝试，寻求和探索内在世界。
皇后头戴十二星辰，代表女性的闪耀光辉和荣誉，也是尊贵和气质的象徵。珍珠项链更代表喜欢而擅长於说话谈天，并且声音动人，与人沟通良好。加上她的亲和力和打招呼，也能暗示人际关系也不错。这些饰物更营造了皇后整体的风范，当然也赋予了女性成长和进步的成就象徵。心形的盾牌代表爱心，表示皇后的内心充满了爱。盾牌里面的符号正是金星 Venus，金星主宰了爱情、美感、艺术、金钱以及财运，并等同於爱与美的女神～维纳斯，因此心形金星盾牌即标示了这位女子，就是人间的维纳斯。除此之外，皇后牌的画面中，还有许多要件都连结到金星和维纳斯～椅垫上的金星、维纳斯的神圣树木柏树，维纳斯的专属植物桃金娘，整个场景也是如此类比为「维纳斯的花园」，充满美丽和谐与滋润。
这一片维纳斯的园林，都是她所创造培育和照顾的，从场景来比拟她的内心，正可以表徵这个女人内心的秘密花园，其中景物都经过她细致的关照呵护。从这片花园中可见得她对心情的重视，她对待万物的柔和态度，以及付出无条件的感情和爱。这一片场景是美丽的新视野，人类所喜爱的居所，就像是尘世间的天堂乐园（Earthly Paradise）。
逆位置的解释
逆位置的皇后，失去了原本的优点，有些特质可能因为表现过度或不当，变成只重视外表的花瓶型女性，也可能会因为过於重视物质而显得拜金。有时也表示骄傲过度，举止表现显得趾高气昂。她坐卧的姿态变得太过慵懒，代表怠惰懒散的特质，不喜欢活动和做事，缺乏行动力，没有做为不积极不做事。甚至对於很多事情都缺乏兴趣、提不起劲，也缺乏专注和精神集中力。因此有关於艺术层面，或者任何创作、任何生产，都有难产与阻碍不通的迹象。若问到生产方面的问题，是没有怀孕，或是流产，生产遇到困难。当然沟通方面也有问题，情感交流更是困难。画面里的人物，打招呼的姿态似乎过於招摇，也可能很不受人欢迎，容易被厌恶，或是视为性格放荡、对於感情不忠诚。她的情感也许真的过於泛滥，有时候感情过於澎湃激烈，有如涌出的瀑布。然而有时候感情或恋爱又容易受阻，如同河水不再无法细水长流，或者流动方向不对而造成乱象。
关於金钱和物资方面，也有滥用或流失的现象，谷物已经收割用掉，或是发育受阻收成无望。不然就是生长不出作物，因为土地缺乏滋润而呈现出贫瘠的困境。
盾牌的位子也颠倒翻覆了，代表许多方面的安排都出了问题，情绪引发不当，情感的混乱，金钱的失序，犹如金星的逆行：真正面临事情的时候，却显得犹豫不决，行动踌躇、立场摇摆，内心充满焦虑和不安，失去了那种恬逸的气质。许多事情也就因而延迟、耽搁，产生了许多後遗症。最严重的结果是，皇后的后冠会掉下来，手中的权柄也拿捏不稳而动摇，属於她的荣耀将不再。
求大神解牌。
这三张都是正位置吗？如果是 都是大牌好牌！我把三个详细解释发给你吧
1，女皇：
这一位成熟的女性，是世间的皇后，她不是绝俗的女性，她喜爱享受人间至情。皇后是女性和母性的象徵，可以代表与当事人相关的女性，可以是母亲、妻子、女朋友等等。更代表母性的滋润和哺育，以及成熟丶女性的魅力。这张牌相关於女性的一切动力，特别与家庭或亲子关系，以及对女人而言很重要的婚姻和小孩。
皇后并不是纯然地空灵脱俗，而是站在现实世界中，心里是讲究实际的，给人的照顾和关怀都是实在而不是虚幻的，少不了物质的供养和哺育。所以她也是富庶和丰腴的象徵，掌管物质的丰收和繁衍，一切的滋润和抚育，她的面前有一片收成的谷物，代表收成长与丰收。她是生活在世间所有丰饶的事情上，以及外在世界的感官，重视生活的当下感受，懂得享受和品味人生，因此她的后座有如舒适的躺椅。
皇后内心充满温暖和丰富的情怀，具有滋润的性质，喜欢情感的交流和互动。她是活泼开朗的女性，情感丰富女坦如磨性的形象，面对感情她的态度比较积极，会主动争取和付诸行动的。她有很女性化的一面，属於女人的敏感和直觉都很强烈，她的心里面比较关心的是感情和情绪，重视心情和感受，比较不是服从於理性和原则的。皇后身后园中的潺潺流水，是内心情绪的持续流通，而这正是皇后所关切，水流将瀑布导向身边，代表她拥有充沛的感情。
皇后的整体形象是丰满的，比女祭司更具有女性的味道，因为她是成熟丶女子以及丰腴多产的象徵。她穿着的服装宽松，让人联想到有点像是孕妇装，有怀孕或准备怀孕的意味。整体画面中的图案，都是孕育生命的象徵，而且无论各方面的生产都是。占卜相关於生产怀孕的事宜，正面的皇后牌都是肯定和有利的。
因此在艺术创造方面，这张牌无疑是很有帮助的，可以代表任何一种形式的「生产」和创造，像是艺术的创作或物质的出产，有助於创造力和表达力。这张牌代表一个管道或门槛，是一种精神的鼓舞和启发，连接到生命入口大门的路，能够引导人们进入和探索更深入之处。因此也代表更新和尝试，寻求和探索内在世界。
皇后头戴十二星辰，代表女性的闪耀光辉和荣誉，也是尊贵和气质的象徵。珍珠项链更代表喜欢而擅长於说话谈天，并且声音动人，与人沟通良好。加上她的亲和力和打招呼，也能暗示人际关系也不错。这些饰物更营造了皇后整体的风范，当然也赋予了女性成长和进步的成就象徵。
心形的盾牌代表爱心，表示皇后的内心充满了爱。盾牌里面的符号正是金星Venus，金星主宰了爱情、美感、艺术、金钱以及财运，并等同於爱与美的女神～维纳斯，因此心形金星盾牌即标示了这位女子，就是人间的维纳斯。除此之外，皇后牌的画面中，还有许多要件都连结到金星和维纳斯～椅垫上的金星、维纳斯的神圣树木柏树，维纳斯的专属植物桃金娘，整个场景也是如此类比为「维纳斯的花园」，充满美丽和谐与滋润。
这一片维纳斯的园林，都是她所创造培育和照顾橡销的，从场景来比拟她的内心，正可以表徵这个女人内心的秘密花园让斗，其中景物都经过她细致的关照呵护。从这片花园中可见得她对心情的重视，她对待万物的柔和态度，以及付出无条件的感情和爱。这一片场景是美丽的新视野，人类所喜爱的居所，就像是尘世间的天堂乐园（Earthly Paradise）。
2，命运之轮：
（1）细部图案说明
这张牌的整体构图观点是很大的视野，从宇宙宏观的角度来描绘命运的变化。画面主体是掌控命运的神秘轮盘，它是一面时钟，也是一面罗盘。这个轮盘配合轮外的场景和要件，来表达命运的神秘以及它的规律性和不可测性。由於想要完整多面的表达宿命的作用，於是将各种体系的哲理蕴含在其中，牌面上融合了多样而复杂的神话或神秘学体系。
命运的轮盘就是命运作用力的具体化，轮子放置在宇宙空间之中，暗示这种力量是遍及全世界全宇宙的，并且也是永无止尽的。轮盘本身就有好几圈，轮外也用多个层次放置不同的神话思想，四周边的场景还有其他的人物，整个画面环环相扣。最外面的一层是用泛基督教系统的神物，而紧靠着这个命运轮盘的是埃及系统的神物，轮盘的外圈是由不同体系的字母环绕，连结及呼应轮盘的内外，轮的内圈则是炼金术系统的符号。我们从最外面场景说起，陆续进入命运之轮的最里层。
画面的四个角落都密布着云层，每一团云朵上各有一只神物，分别是鹰隼、人、公牛和公狮的面目，它们都以是全身形体出现，并都长着一对羽翅，这就是所谓的「四活物」Four Living Creatures，属於泛基督教系统的神物。这里的「四活物」都是一样的淡黄色调，形象并不鲜明。它们的前肢就是双手，各个都摊开面前的书本，像是在翻阅或是朗诵着。它们念的是四福音书或是其他经籍都可以成立，只当作是在不停的诵经或念咒，传递讯息与上帝接通，也发挥让命运不停地走下去的作用。
命运之於人生，最大的意义就是生与死，因此紧靠着命运之轮的神物也都与此相关。这三个神物共同运转操纵命运之轮，他们都来自对於「生死」提出许多见解的埃及神话。轮的居中的上方有一尊人面狮身，平衡、左右和镇丶压着命运之轮；另一尊狼头人身在右下方，背负并向上转起命运之轮；而蛇形物在左侧将命运之轮往下方带动着。
人面狮身，就是Sphinx司芬克斯，掌握生命的谜底与未来的关键，它左手持剑倾靠在前肩上，好似能影响到轮盘转动的速度和方向。
狼头人身为Hermanubis，阿努比斯Anubis是埃及的亡丶魂之神，会带领死者的灵魂通往地府，希腊神话里的赫密士Hermes也有这一项任务，於是两者的形象和名称时常背后世所结合。在这里作为死亡和生命运作的象徵。
轮旁的巨蛇被指名为Typhon，其实就是以蛇身出现的埃及神塞特Seth，等同於希腊人心目中的原始大巨怪Typhon，在基督教之后将这些不同来源的名称、形象和神明组合在一起。塞特代表命运的破坏与摧毁的力量，让命运给人有了畏惧和严肃的感受。
牌的设计者伟特，取用后埃及的神只名称，而不是古埃及的原名和形象，或许是为了表示融合性，而用到三个神物来围绕这个命运之轮，也是想要与希腊罗马神话中的命运三女神产生连结关系。
现在来看这个轮本身的构造：
轮的外圈刻画着两组不同系统的文字符号字母，一共有八个字母，每组各有四个，一组为英文字母，另一组为希伯来字母，两组字母间隔穿插。四个希伯来字母是י」「ה」「ו」「ה」，也就是代表上帝之名的「圣名四字母」tetragrammation，用来表示无上至高的旨意。
四个英文字母是「T」、「A」、「R」、「O」，与律法之书和塔罗神秘内涵相关的字母，以回文的形态出现。在画面当中，这四个犹太字母无论顺逆转向来拼读，都会是一样的顺序。然而四个英文字母，两种方向会拼成不同的字汇。恰巧这两种字母的文字使用上，阅读拼音顺序又是左右相反的，这就营造出神奇的回文效果，在英文字母的拼读上，会有许多不同的排列组合，产生出许多不同的涵义。其中最重要的是从「T」开始的不同转向拼读，形成了「TARO」和「TORA」，类似而又回异的两套神秘内涵～塔罗与上帝律法。至於各个字母作为起始来顺序拼音，也有许多排列组合：ATOR，ROTA，……
轮盘的中间这一圈，是八方位轮辐线条，与几个炼金术符号重叠组合在一起的。
轮内上方这个符号 ，代表炼金术中的中介物质～水银（汞）Mercury。
轮内右边这个符号 ，代表炼金术中的重要物质～硫磺Sulphur。
轮内左边这个符号 ，代表炼金术中的重要物质～盐Salt。
，代表炼金术中的物质～溶液，水溶剂。h轮内下方这个符号
硫磺、水银和盐，是后期炼金术所认为的三大原质或元素：硫在物质提炼中，也代表一切物质中可燃烧的部分；水银在物质提炼中，也代表一切物质中挥发的部分；盐是物质提炼中的固体化合物，也代表一切物质中的残留固体部分。而水或溶液，表示炼金术中重要的液体溶剂，以及基本过程～溶解。
炼金术思想认为，一切的组成物都可分析为这几种元素。[post=100]三种元素不只说明物质，也代表其他更复杂的构成物，包括人也可以被分析为这三种元素。当然不可或缺的液体，也必须加上去，并能配合火土风水四元素。
就人整体的构成而言，炼金术的三元素，盐是指「肉体」，硫指「精神」，水银是「灵魂」。就纯精神层面的构成而言，盐～潜意识，未知的一面；硫磺～自我意识和意志、行动；水银～超意识和意识的传导。水溶液代表这一切元素的变化过程及涵盖溶解。这几个炼金术符号是设计者所属团体「黄金黎明」惯用的符号样貌，意义也跟他们的思想相关。在他们的蔷薇十字象徵图案里，就有这三个符号排列顺序变化的用法，代表了意识的不断转换。
轮盘内部从中心放射出的八个方向的线条，贯穿了命轮的两层，这八个轮辐线条当然代表八个空间方向，但也同时代表时间轴上季节的分际点。轮盘的最内层又划分出一个小圈，环绕着命轮的核心部位，这一圈内就只呈现了这八个线条，重复并纯粹的表示时空交会的作用。由核心辐射出的八方线条，和炼金术符号组合起来，就是整个命运轮盘的主要结构，代表命运变化的时空进程和质能转换。
轮盘内圈的炼金术符号和外圈的英文字母位置是相关的，以形貌类似来对应放置，这是连结里外层次的一种安排：圆形符号～ ，与最外层的字母O，放在同一位置相对应；同理，尖锐的硫磺符号～ ，也相连於字母A；对称的水银符号～ ，配合弯曲的字母R。至於轮盘外圈的两组字母，跟轮外的四活物位置具有意义上的相应。如此一来，整个「命运之轮」的各层和内外部，就巧妙地将复杂紧密结合成一个整体。h连结於字母T；弯曲的水波符号～
（2）命运之轮正位
「命运之轮」是要表达命运的恒常与变化的对应，真正永远不曾变更的，就是不断地变化、就是世事无常。这张牌的整个画面安排其实是环环相扣，很有结构和规律的，这代表命运其实自有其律。然而容纳的系统非常多样，举凡魔法、炼金术，埃及神话、泛基督教的内容都囊括在其中。这个复杂性就暗示着，即使是宗教和信仰也莫衷一是，让人难以捉摸命运背后的旨意。
轮盘里面刻划了炼金术符号，还有犹太教系统和神秘学英文字母。从核心发源出的八方轮辐线条，代表各个方位和各时序的变化，所以这张牌具有时间和空间的变化性不稳定性。说明了对於时刻与方位空间等这些明确的要素，是比较难论断和探知的。由内向外的各层级力量连结呼应，象徵宇宙变化的规律是超乎人的掌控之内的，规律之外还有规律，各是殊途陌路的选择，人生与灵魂的走向未知，无法证明或探究，只有顺服与信任。
炼金术符号安放在轮中，代表物质变化，同时也是本质的转换，更是精神状态的变化。这四种化学/炼金术元素的相对位置也有意义：水银也表示灵魂、超意识，也是自我定位的选择，分别心与沟通交流。对面位置的水，表示炼金术的一个基本过程～溶解，则是人生和意识的调和与融合。硫磺造成了人的存在感，是生活中的情绪和意志、行动。对面的盐反映了或肉体和其惰性，因而导致了人生的停顿和阻碍。
轮盘的最外圈，是用上帝来象徵，是律法与上帝的指示，以表明命运是无法由人自己控制的。四字母圣名的显现，表示一切尽是神的旨意，也是命运的安排，是无从抗拒，必须顺服的，我们能做的只是了解或认识。在上帝的圣名间穿插了他所制订的律法，却又反向隐藏了另一神秘学体系～TARO塔罗。
这是伟特的翻案意图，将圣化的图案中藏着塔罗，故意把塔罗从troa转过来，於是选择塔罗就等於是选择逆转命之轮或者正转命运之轮。塔罗就是真理，TARO是宇宙运行的真理，落实在现实界的各种样貌的繁多变化。四英文字母的排列组合，更是代表各种现象出现机率的不同安排，并且也暗示你必须从中的选择，无论变化如何，都必须因应和走出一条路。
轮盘旁边加上三神物的操控运转，更表明了命运的不可探知与无可捉摸，以及无可奈何、无法抗拒这些多面向的力量。阿努比斯正要上升，并未带走人的生命，却不知下一刻是要找向谁。蛇的莫测和多变，会如何引导人心的走向，更是不得而知。
人面狮身司芬克斯持剑，表示告诫着我们，无论环境事态如何演变，自身遭遇处境如何，都要维持神智的清明，以睿智的意志，或可掌控命运。人面狮身位於画面的正中轮上，这个姿势的和整体环境状态的持续，似乎就是掌握幸运、抓紧幸运的关键。
四个角落的四活物的形象并不鲜明，代表当事人对事态命运的不明就里，也代表命运的变化如同隐藏的秘密，只是隐约的捕捉到而并没有被清楚的认识了解。四活物面对经书，代表不断持续加强某种意念，也是不断读取或散布知识资讯的意思，当然也有宣判、宣扬、报导的意味。四活物执掌了四大种类各方面的事项和意念，主要是套上四元素，至少代表了情感、金钱、权势和心智状态等几个面向。
命运之轮盘转动代表命运的转动，画面显示的静止状态，代表决定性的关键。占问事件的变化甚至有可能与整个人生的命运相关，可以不只局限在问题本身。整张牌这麽丰富的图案，其实是为了针对各式问题而变化回应，并可扩大旁触到其他层面，也能暗示某种课题的循环和转折。占卜时出现这一张牌，无论遇到什麽问题都相同，特别代表急遽发展的事态转折和变化，显示了时间性的不可测，与原先或过去的状况极大差异，而这个变化是极具重要性和决定性的。
根据伟特自己的定义，这张牌的正位置代表好的变化，因此无论占问任何问题，在切题的时间内都是好的演变。这时候静止的画面，就代表补获了幸运的状态。只是要注意，这个状态并不见得能持续稳固，变动的因子就藏在画面许多图案当中，因此往后随时都还能再度转动，别种方向的命运之轮，就与当时的幸运之路有所偏离了。
3，审判：
（1）细部图案说明
这张牌取材自圣经中末世审判的故事，也是西方传统而根深蒂固的宗教观念，几乎所有塔罗中的这张牌主旨和图案都很一致。西方宗教观念认为人死后定有审判，然而审判是一个必然的时机，却不是个人的独特境遇。审判是每个灵魂一起遭遇的，所以多半有浩大的场面。天使吹号角是圣经中描述的情节，宣示末日到来，神的审判已经降临。人们从坟墓里复活，就是「启示录」Revelation中的画面。
画面中的这位吹号角的天使应是加百列Gabriel，他算是众天使的统领者，拥有如神般的大能。他原本亦担任守护伊甸园的职责，重点是担任生死灵魂的引导，受胎及死亡的灵魂都要接受他的牵引。在末世审判中Gabriel的地位更形重要，负责吹响号角唤醒亡者的复活。Gabriel是位重要的天使，与警醒的声音和乐响相关，也与福音的传递相关，也被视为圆满天使和报喜天使。不过，负责末世审判中吹号角的天使，有时候也融合了米迦勒Michael的形象，因两者同与引导灵魂有关，也都与正义审判的职责有关。
这位天使有着火红羽翼和火焰发型，与恋人牌中的天使很相像，但是两者的形象却略有不同。头发虽是火焰状，但却是金黄色的，比较没有情绪的色彩。不过天使翅膀依然是火红的，表示活动的积极性强烈，也呼应着旗子上红十字救赎的行动和精神。整画面和背景色泽都是单调冷淡，有色彩的地方就是红十字与红色翅膀。天使在云端浮现，被云笼罩着，与地面有着距离，表示高高在上和距离，只有透过号角声响才能与心灵接触。天空中白色的云朵，象徵神秘和心灵的视线。云端的天使吹奏着号角，右手较内侧按着号角的柄，左手在外侧接近号角口处扶着，而号角在两手之间的部分悬挂着一面旗。
号角下挂着这一面白底的旗子，上面有红色十字标志。十字本身有许多象徵含意，尤其在西方更是一个重要的宗教象徵，是精神与肉体、心灵与物质的结合。十字旗帜本身就代表救赎的涵义，而不同颜色的旗帜和十字，有不同的救赎意识差异，因苦难与希望的处境不一，而需有不同的救赎之道。红色十字为人的肉身当下得救的象徵，而白底的红十字则代表救赎或是救助的苦难，呼应审判的相关主题。当然红白双色同时出现，又与黄金黎明的主题相关。另外，十字在西方也有多层涵义，例如心灵与物质的交会，也是交叉重叠与选择的意思，象徵人生的转捩点。
号角这种乐器，本来就有着警示的作用，而吹奏号角，是启示录中末世审判来临的景象之一，也代表一种警世的声音，各种宗教的都以乐器的鸣奏，象徵精神层面或灵性的觉醒。号角也象徵着「福音」的宣扬，这是都是宗教中的要素。
有一个暗示的象徵是没有办法直接而明显的表达出来的，就是这张牌带有着声音。在号角前缘，划有几道射线条，暗示着发出声音，更进一步来说，是表示演奏的乐曲。除了用眼睛看着图形之外，我们必须去了解和想像，体验和营造出这个乐响。而这乐曲我们可以自由赋予，也可以依据场景判断是一种宗教性的音乐～「安魂曲」Requiem。这样的曲式，就是来自宗教的音乐，包含剧情、合唱等，就是依据末世审判的情节而创制的，多会有一段号角声响，以模拟启示录的末世审判情景。而这里的乐音，就是最原始的，来自天上的「安魂曲」，而其内涵即为进入内心的福音。
地面上从棺木里站起来的许多人，身体泛白没有血色，他们是原本躺在棺木内的死者，他们这时候从墓穴中起身，受到感召而得救复活。每个人的棺木都打开着，他们虽站起来却仍停留在里面，并没有离开原本的栖息处，似是急着领受恩召。
从墓穴中苏醒的人们，共有六人而可分为两组，每一组都是男人、女人和小孩的组合，他们应该就是一家人。因此这里总共有两家人，彼此住在对面，各自都是父母和小孩。近处的这一家，女人位於画面右侧，男人站立在左侧，中间小孩是背对画面的，而远方对面那一家人，站立的位置是相同的，有如镜子一般。而且这三人组各成一个三角形，两组交织成一个六芒星图案，代表精神和物质以及一切现象的交织。也是灵魂往上及往下，两种方向的隐约描绘。
这一群人各自有不同的手势，却同样都是在迎接天使的降临：女人笔直前伸的双手直接领受到了「福音」，男人弯曲手肘而感动着，小孩则背向着我们，双手向上成V字状，这种手势原本就是灵魂感召的姿势。而对面那些人都面向着画面，姿势大致和背向的小孩相同。他们可能响应着福音，或参与合唱召唤他们的「安魂曲」，这时候安魂曲不再是审判，也不只是抚慰和安息宁静，而是一种救赎的盼望和愉悦。
这群人们所处的其实就是墓园坟场，外廓是一座绵延起伏的山峦，包围着这整个区域。山麓的颜色和地面都是灰蓝色调，而白色山峰似乎覆盖着雪，连同天空也是低调深沈的蓝，只有在天使号角的四周才有白色的光。这里似乎是一片冰天雪地，冷绝的空气是死寂的象徵。地面起伏不平而看似一片泥泞，却又像是水面的波纹，使得这些棺木好像在水面上载浮载沈，土地与水的混淆，凝固与浮动的兼具，如同意识流混杂着思考与情绪、精神和欲念。
（1）审判正位占卜实际应用
这是一张被冠上色彩的牌，宗教意味浓厚，於是总带着一些意识形态在其中。但其实这张牌却不必然是基督教的，我们仍可以抿除这一层宗教意识上的隔阂。后世有些牌会转化成其他的宗教意念，而纵使是针对伟特牌，也有很多权威大师会提到其他宗教甚至佛陀。虽然画面上出现天使，但我们只要把他当作神的工作者，或者某种神灵即可。最后的问题应在於，有无神或上帝，或者冥冥中的最高主宰力量，而最最后就是个人的信仰问题了。而这张牌的确是有所主张的，认定有一个至高无上的力量，当然不一定是宗教，也可以是一套自己的观念，但是仍要有这一观念，人才能顺着这内心的守则去做。
塔罗牌为什麽要取用审判的题材和观念呢，因为人生中需要有一个最后的底线事情总有摊牌和结局的一天。而人生中也时刻都在面临着考验，这些关卡就是「审判」。
审判目的就是获得重生或是更新，并且要带出「启示」，启示就是要从过往和预知的警醒中，得知未来状况和因应之道。至少要得到些许感想，或者是有所「领悟」。因此，这是一张高层次的牌，也是一张修练之牌，也是拯救之牌，跟节制的某些作用一致。审判的主旨是第一个需要强调的，相关的赎罪，悔改和原谅，赦免等，而这些也都是一种面对审判的心境。当然也代表永生和灵魂不死的愿望。
然而审判牌也能表示实际状况和局面的变动，占卜时这张牌提示我们是该衡量如何利用机会的时候了。这时候应该从内到外，彻底因应而有所改变。因应环境而带来复苏，引动革新和进展，甚或是升级，至少也是一种改善。
就像地面的人们都从死寂中重新站起来，代表重新振作，在沉寂之后，身体或心灵的某部分被活化了。对於情绪、生命、思想或是感情，都有了一百八十度的转向。这是一种心灵的觉醒，精神力量的复苏和重生，历经失而复得、死而复生，这时候新生命有了新的开始。而这种新生命，不是由於滋润，而是一种纯粹的精神感召。
画面上父亲、母亲、小孩，这三人组的复活，是人类生命三种要素的复活，是家庭共同体的涵义，也代表地球的繁衍力量以及永生。而以不同年龄和性别的人物，也隐藏着进化的意涵，当然也暗示着各种改变的可能性。而这里有两个三人组，是超越家庭的广泛的社会性集合体。两组人家互相对照，是重复而多层次地检视自己和关系。本张牌也相关於群体，应仔细考量目前的行动会如何影响他人。也有人说墓穴的石棺盖子是打开着的，这就象徵了创造。
这些原本已经躺下的人再度起身，也就是就是复活、重生，明显地象徵更新与复苏。他们重新苏醒，精神和心灵层面得到了救赎，这里的每个人都想升天，等待获得永生的这一天。如果你曾经选择和信仰了，而且也接受过了考验的磨难，这张牌就是你所想要得到的那一个结果。而如果你以往并没有面对，甚或逃避背离，那这张牌就是震撼的危机意识。
这场审判以肉体的复活和动作来象徵内心层面。这些人处於惊奇、景仰和狂喜当中的姿态，以回应来自天国的召唤，象徵难得的机运来临，我们必须有转变的准备，去迎接这个千载难逢的时机。我们必须从内心深处去感应这个召唤，去回响这个召唤，以我们的内在回应来自天国的号角，将自我中那个较低的层面提升。而这必须以睿智的内省去发觉，就在某一个刹那之间，就因为一个转念而达到。
这张牌与医疗有关，也可算是一张医院牌，由挂在号角之下的红十字可以发现，就是医疗体系和相关事项的象徵。而活起来的人们也代表复健，以及痊愈。身体的苏活，也是一种心情和精神的解放得救。
天使吹奏的号角，是传声筒，一种宣传工具，因此也代表散布讯息，宣传。所以是公开，颁布，散布讯息。也是广告、发表，或是任何一种发行，刊行，以及各式消息或政令的公布和告知。吹奏声响也能代表下命令，可以表示发号施令。当然号角即是乐器，也代表占卜音乐，凡是和音乐有关的，管乐、号角，军乐仪队或礼仪队。
与审判的主旨结合，这张牌就是判决的宣告，正位置的占卜作用，是得到对当事人有利的判决，可能是受到礼遇或关注庇荫，也或许是公平的正义平反。这张牌也代表事件揭发，凡事总要面临审判，也就是水落石出的一天，秘密总有浮出的一天。
当然，这也是跟宗教脱离不了关系的一张牌，不过我们可以看做是比较属於意识层面的，不是制度层面的，而是接近一种信仰的内在信心。画面一片蓝白光芒的冷绝色调，显示了理智的清醒的但无情的，不能带有黏滞的情绪，将拖泥带水的地面清除，并将自己从污泥中拔起。
这张牌的占卜诀窍是，以当事人当作被审判者，具体来说，你所面临的多半是你最亲密的人，恋人是你的审判，家人是你的审判，一定是你关心在意的对象，才能构成对你的审判。另外来说，画面中的每一个人，也可当作是我们内心中的许多不同层面或者说意识和人格，这些不同的层面在一种转机下，得到复苏和重振活力，那是你内心沈寂已久的秘密。
审判有个意思就是“开运” 希望你能转好运 回答完毕
冷酷仙境与世界尽头——葫芦兄弟人物赏析~马伯庸精品杂文留存
借用村上先生的一句话，只是想献给那些已经逝去的英雄和那些已经涅没的历史。冷酷的仙境、世界的尽头，这两对词组所散发出的微妙情感，竟与《葫芦兄弟》的世界奇妙地共鸣，我想没有其他更加合适的形容，能如此准确地描绘出这部动画的真实意味。
《葫芦兄弟》在貌似简单幼稚的故事后面，其实隐喻着一个关于信念的故事、一个关于救赎的故事、一个关于牺牲的故事。比起锋利的刀刃，它更象是吟游诗人的纤细手指，只需不期然的几下撩拨琴弦，便触摸到了人类内心最深处，总能令我们在夜里惶然惊醒，然后伧然泪下。
一、开慧携端、先知者老翁与穿山甲
一切的一切，都是从“第一次冲击”开始，以此为原点，整个世界开始急遽变化起来
“第一次冲击”的地点位于葫芦山，而老翁做为目击者，看到了葫芦山崩裂成为两半，巨大的妖雾腾空而出，蝎子精与蛇精所到之处鲜花和绿树被蹂躏，小鹿跟飞鸟被冻结，本来祥和安宁的世界不再美好。
这场大灾变的起因是因为穿山甲误挖穿了镇压妖怪的葫芦山，结果刹那间飞砂走石，邪恶原力挣脱了束缚，开始肆虐四方。这仿佛是伊甸园故事的重演，《圣经》里记载人类的始祖亚当与夏娃违背神的律法，无法抑制自己的好奇，偷食了智慧果实，于是被盛怒的上帝赶出了伊甸园；同样尺空在这里，穿山甲钻破了神的封印，于是被释放而出的邪恶力量毁灭了原本完美的世界。两个大同小异的故事彰显着同一个寓意：人类因为贪欲而导致的罪恶令他们最终失去了乐土。
就在这一大灾变发生的同时，身为目击者的老翁被光芒引导着走进入了葫芦山的废墟中，凭借着手中的绿色仙草取得了“能够消灭妖精”的七粒种子。仙草是绿色的，是和平的颜色，是安宁的颜色，在整个外部世界都被妖怪的黑风所侵染时，唯有这一株绿色的仙草还保留着旧世界的记忆，而它是能够拯救世界的钥匙，这其中象征，不言而喻。当潘多拉关上了盒子时，“痛苦”和“疾病”已经飞去了人间，只有“希望”从此留在盒底；而当妖精们肆虐之时，仙草承载着葫芦种子，却悠然飘入了老翁的手中。而老翁本人，也从一名“目击者”，转变成了培育“适格者”葫芦兄弟的“引导人。”
就这样，在旧世界崩坏的同时，新世界的种子也悄然开始生长、发芽。与传统的剧情构造方式不同，老翁获得葫芦种子的经历是一条明线，而大灾变的起因和经过反而退到后台变成一条背景暗线，两下对比，创作者们如此安排确实用心良苦，他们力图在描绘充满悲观色调的灾难之时，仍旧能够给观众展现出一抹希望的光芒。希望先于毁灭而存在，而不是相反，这是创造者们通过这一明一暗两条线的设定所传达出的讯息。这不禁让人联想起《天空之城》中的天空之树，同样代表着自然的绿叶所承载着的，正是这世界的和谐陵碧瞎本源，也是“眼”的所在。
如果说放跑了妖精的穿山甲是代表着人类的“原罪”的话，那么取得了葫芦种子的老翁就意味着神的“救赎”；山神说过：“老人家，只要那七粒种子能够顺利成长，那么妖精就可以被消灭，一切全靠你了”，明白无误地说出老翁的责任所在：他并非是拯救世界的英雄，他只是一名引导者，一名先知，一名为了世界的救赎而舍弃自己生命的基督。正因为如此，在整个人间濒于崩坏的大环境之下，穿山甲与老翁二人先后的死亡是极具象征意义的罪与救赎的必然结局。可以这样说，当他们接过葫芦种子，并将其种在土壤之中时，就注定要背负起命运的十字架，承担起先知的责任……以及痛苦。
于是，在一个看似简单单纯的开头里，整个世界的基调、每一个人的命运，就已经被隐藏在细节之中的隐喻所预示了。在第五话中，穿山甲为掩护老翁与二娃而被蝎子精杀死；他的死亡，是对“第一次冲击”的反思与终结：当他释放出大灾变的时候，就注定是要为之付出相应的代价，人类对更高层次的追求与自身力量的反噬，在此得到充满反讽意味的诠释。然而，灾难并非因此就停止了，亚当与夏娃误食了禁果，从此每一个人类降生时起就带着原罪；原罪由一个人犯下，但却要由整个世界承担；穿山甲的死完成的是自己的救赎，却无法拯救其他，从这个意义上来说，他的死多少有些悲凉与无奈：人类可以释放出灾难，但是他们可以回收吗？”
穿山甲已经死了，真正要面对这个问题的，是老翁，他的回答是“葫芦种子”。其实就我个人的感觉而言，老翁更象是施洗约翰，他身穿骆驼毛的衣裳，腰束皮带，在荒野中不停地大声呼喊：葫芦近了。当葫芦兄弟们来到这世间的时候，他为这些“葫芦基督”施洗。在第一话、第四话中分明出现了老翁为葫芦藤浇水的镜头，穿山甲也曾经说过：“只有多浇些水，葫芦们才能长的更快。”我想这就是老翁被赋予的全部意义了吧。在最终话里，葫芦兄弟们被困在炉中，即将灭亡之时，这名“引导者”面带着微笑掏出莲座，释放出葫芦兄弟们最终的力量，然后从容死在蝎子精刀下。他以自己的牺牲，换来了拯救者重生，进而令世界恢复和谐，这才是最完美的人类的补完吧。
而现实中的我们，答案又该是什么呢？
二、舞动在暗影之间——蛇精与蝎子精
《葫芦兄弟》的世界观是相当封闭，也是相当简单的，现实世界的纷乱庞杂在这里被简化凝炼成为数个鲜明符号特征的人物，使之更加具有寓言故事的属性。穿山甲象征着人类的软弱、贪欲以及反省；老翁意味着牺牲与希望；葫芦兄弟七人则是人类本身多种精神情感的具象化体现；与这些相反，蛇精与蝎子精的解放，却意味着另外一种精神的兴起。
这是一种黑暗的原力，然而又与传统意义上的邪恶不同。以往的邪恶，是一种纯粹的、充满了破坏欲望的邪恶，而相比之下蛇精与蝎子精的行为更加理性，更象是一个现实的暗黑政治组织，有复杂精密的基地构造，有等级森严职责明确的管理体制（每一话里，都有大量妖怪洞穴里迎击兵器的展示，而蝙蝠精、蜘蛛精、蜈蚣精、蟾蜍精的各司其职也令人印象深刻）。
无论是东方还是西方，蛇一向都被视做是狡黠的生物，其所代表的意义往往是“邪恶的智慧”；蝎子则普遍认为是阴毒之力的象征。创作者选择这两种生物拟人化，无疑暗示着这将是充满智慧与力的暗色之面，象征着人类理性与阴暗的一面。
蛇精的智慧是可怕的，她拥有的是极端的理性以及勃勃的野心，当这两种特质结合起来的时候，恶魔诞生了。这是一位典型的马基雅维利信徒，无论是自己人还是敌人，都只是被她视做棋盘上的一枚棋子。在与葫芦兄弟的艰苦斗争中，她始终处于上风，总能第一时间洞悉葫芦兄弟们的种种性格上的弱点，并加以利用；每当看到她与葫芦娃之间的较量，就好象是看到了《jojo冒险奇遇》或者《猎人》中那种凭借谋略而非武勇的智慧型战斗一样。必要的时候，她也可以运用政治手腕来打击敌人，前一分钟还是满腔怒火，瞬间就可以变得笑容可掬。这世界上既有令人流泪的艺术，也有令人流血的艺术，而蛇精则是属于后一种艺术家。倒在蛇精尾下的，既有战斗中被彻底击溃的大娃、二娃和三娃，也有酒席外交中失了招的四娃和五娃，甚至连一度叛变的七娃也不能幸免。一直到最终话，代表着正义一方的葫芦兄弟们都一直被这个女人压的抬不起头来。她成为葫芦兄弟心目中挥之不去的灰色梦魇，因此也有otaku将蛇精称为是女性版的奥贝斯坦。（因为这个角色设定实在太出色了，在续作《葫芦金刚》中，创作者们又推出了形象几乎完全一样的美女蛇。）
甚至她的丈夫蝎子精，也是属于被利用的棋子之一。从动画中我们可以看到，几乎每一次的发号施令与决策，都出自于蛇精之口，身为“大王”的蝎子精只有执行力而无决策权，地位明显被架空。这个精明的女人，永远是利益至上的，那种精确的计算，深邃的洞察力和可怕的执行力，使她成为最为危险的妖精。不断地算计，不断地背叛，不断地利用，这就是她灰色的轨迹。
当蝎子精叫她夫人的时候，她代表着女性的自己；当七娃叫她***时候，她代表着母性的自己；而当她掏出如意，将眼前的敌人碾的粉碎时，她代表的却是谋略家的自己。女性与母性，也只不过是谋略的一部分罢了，这种冷酷无情的执念，成就了一个强者，而她也因这种执念而送了性命。
蝎子精却个粗线条的人，性情中人，毫无顾忌，曾经只是因为四娃喝光了他的酒就号啕大哭。可是在种种粗豪的举动之下，却隐藏着对蛇精深深的爱。这种感情是如此强烈，以至于他甚至愿意为此舍弃其他的一切。蛇精架空他的位置，却从不见他动气，因为他爱她，爱江山更爱美人，所以会包容她的一切，并且愿意付出自己的一切。仔细观察就可以注意到，无论何时，每一次蛇精出现的时候，背后总有蝎子精默默的身影，一直持续到了最后两个人的灭亡。
三、使徒的造像——葫芦七兄弟
葫芦兄弟们是不折不扣的救世主，根据《葫芦兄弟》设定集里的资料，葫芦种子是神为了克制妖精的力量而赐予人类的宝物，葫芦兄弟们就是神的使徒。他们由神的赐予而生，但却拥有着半人半神的特质，就好象古希腊的英雄们，全身洋溢着宛如青铜般凝重的质感。七色的葫芦，代表了人类的七种情感，而这七种情感，又是世界的希望和基石，所以这实质上，是人类自我的拯救与补完。
第一种使徒的颜色，是赤色。 这是热情奔放之色，充满着理想主义的光芒。
大娃就是这样一个人，单纯、开朗，充满着激情，甘愿为理想的事业做出牺牲。当“葫芦藤第一次妖精来袭事件”（第一话）发生的时候，他首先站了出来，毅然向妖精的巢穴发起了挑战。他的力量和他的精神一样大而无畏。在他的身上，我们可以看到罗伯斯比尔、列宁、切•格瓦拉等理想主义者的影子。
然而，激情也意味着冒进，往往不顾后果，就如同塔罗牌中的正位战车，过度的轻率反而导致了灭亡。在三话中，大娃正是因为贸然前进而致身陷泥潭，他的理想主义在现实中跌的头破血流。第三话的副标题the
chariot正好点明了“激情”的双刃剑特性。
第二种使徒的颜色，是橙色。 这是温柔宽容之色，是发自人文主义的终极关怀。
七名葫芦娃中，二娃的个性刻画最为成功，耳聪目明的能力令他成为一个善良温和的人，对周遭的事物以及自然感触至深，有如一名感性的艺术家。在有他出场的几话里，我们甚至能够感受到二娃给人带来的那种如沐春风的舒适与亲切。
但是，温柔也意味着软弱，宽容也意味着轻信，蛇精洞察到了二娃的这个弱点，将其诱入了梦花缭乱的迷宫之中，象征着谎言与欺骗的迷宫伤害了善意与宽容，二娃终于被毁去双目与听力。不过这并非否定了宽容存在的意义，在接下来的一话中，二娃被老翁和穿山甲救出，穿山甲因此而牺牲，完成了他自己的赎罪旅程；而二娃则被小鸟搜集来的露水医治好了双目，就好象《风之谷》中荷母群救回娜乌西卡生命的场景一样，善意与宽容在这样的关怀中重建。
二娃因人性之恶而受伤，又因人性之善而恢复，这不正是宽容之道在世间的行迹么？
第三种使徒的颜色，是黄色。这是刚强坚韧之色，代表着奋进与勇气。
除了最终决战外，最令人荡气回肠的，就莫过于三娃与妖精之战了。刀枪不入铜头铁臂的三娃受命于败军之际，甫一登场就救了老翁与二娃的性命，然后大败蝎子精，逆袭妖精洞穴，打的酣畅淋漓，意气风发，令人不禁想起“所向无前”的梁朝名将陈庆之和纵横欧陆的巴顿将军。
《老子》里曾经有一个寓言，说牙齿掉光了，舌头仍旧在，以此来说明“柔软胜刚强”的道理。三娃因为过于刚强而不懂屈伸， 成为了掉落的“牙齿”，反陷入了蛇精的柔剑束缚之中，终于失败，正应了易经里的那句话：“亢龙有悔”。这也算得上是“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”吧
第四种使徒的颜色，是绿色。这是和平慈悲之色，是发自内心的呐喊。
水是平和的，内敛的，也是防御性的；四娃在七名葫芦娃中最有悲天悯人之心，从他一开始出场到结束，始终不曾伤害过任何一个人，包括妖精。对于他来说，喷水是为了救人，而不是伤人。虽然四娃不曾说过什么，但他的行动始终是遵循着这一原则，默默地扮演着一个辅助性的济世角色，宛如一片宁静的云。“我们去救人吧。”（第七话）这是他唯一句令人印象至深的台词，却折射出了他整个的人生观。
于是，在第八话中，以他为主导，葫芦兄弟们第一次与妖怪握手言和，并且出席了妖精们安排的宴会，希望能通过谈判的形式来消弭战争。
能够不流血而解决争端，这就是四娃最大的梦想。
有如此胸怀的人，从来都是一个悲剧性的角色，四娃最终倒在了无边的酒碗之中，倒在了他曾经救过的人的阴谋之下，和谈原本只是骗局。喜爱和平却又不得不与宿命的敌人做无休止的抗争，不想伤害别人却总被别人伤害着，这个与其说是他个性的悲剧，不如说是时代的悲剧更来的恰当。
第五种使徒的颜色，是青色。 这是愤怒不平之色，嫉恶如仇。
火焰达到特定的极高温度，就会变成青色。五娃喷的是火焰，喷的也是他的愤怒，比起他的孪生哥哥四娃来说，简直就是两个极端。五娃对周遭的事物时时保持着批判的态度，从来不忌惮直爽地表达自己的不满。在他的心目中，世界上有着好与坏，善与恶的鲜明区别。一旦确立了方向，就要全情投入，容不得一丝杂质与逆流。在第七话中，他对四娃说：“早知道是妖怪，就不该救他们”而四娃对此保持着沉默；兄弟二人的对话体现了两种截然不同的价值观。
在妖精的鸿门宴上，至阳的五娃饮下了至阴的冷酒，于是总爱极端化的他终于又走了一次极端，并且倒了下去。
第六种使徒颜色，是蓝色。 这是开朗活泼之色，乐观向上，迈进自由王国
如果说要评选最有人气的葫芦娃，那么就非六娃莫属了。他是隐形的，是自由的风，无拘无束。凡俗的道德藩篱，无论妖怪的还是葫芦娃的，都与他无关，他喜欢做自己喜欢做的事，率性而来，随性而去。在第一十话里，六娃大闹妖怪洞穴，将他的这种独特的美学发挥的淋漓尽致。无论是宝物如意，还是妖怪的毒液，都无法束缚这名纵横无度的青年。
当年令狐冲在思过涯上学得独孤九剑，天下无敌，究其原因，正是因为剑法本无招，也就无从破解。六娃也是如此，行事本无踪迹，也是无从下手；所以即使狡诈如蛇精，也对他束手无策。比起其他一脸凝重、视使命高于一切的葫芦娃来，六娃的战斗更象是在一场游戏，飞舞在敌群中的他仿佛天真烂漫的孩子，我们不断听到他爽朗的笑声，“使命”对他来说，无非是“兴趣“的附带产物罢了。
这自由奔放的意志，使得六娃成为唯一一位从未败过的葫芦娃。
第七种颜色，是紫色。这是阴沉思辩之色，是七色中最接近黑色的颜色。
七娃的倒戈是整个动画的重大转折点，当他自葫芦中诞生出来，向蛇精和蝎子精喊出一声“爸爸妈妈”的时候，令所有人为之错愕；先前六娃东奔西走营造出的大好局面因此崩溃，整个正邪对比态势急转直下，葫芦娃“净化世界”的行动一下子跌到了谷底。
七娃是特别的存在，他的能力凌驾其他六位葫芦娃之上，却是以最小的弟弟身份出现。这一事实，成为了他心头挥之不去的阴影；而“完全依赖葫芦宝物”的能力，也使得他对于哥哥们怀有难以名状的敌意。这一位葫芦们最后的也是最强大的力量，却无法抵挡蛇精的精神污染，结果他心中隐藏着的阴暗一面，在精神污染侵蚀之下急速地扩大起来。表面来看，是妖怪们的毒液起了效果，但从另一个角度来说，七娃内心也未尝不是在暗自渴望这样的结局，紫色本就是阴暗之色。
我思，故我在，七娃在七个人中最接近哲学家的气质，但也正因为如此，思考的太多，非但未能去除心理上的阴影，反令自己陷入更加困惑的境地。很难说在七娃的心中，究竟使命、哥哥们和力量哪一个更重要。这种彷徨与矛盾，终于在蛇精的污染之下成长成为恶之果；当第十话中，六娃和七娃同被妖精擒获，六娃毫不犹豫地挣脱了束缚；而七娃始终无法和六娃一样，轻轻跳出罗网，潇洒而去，他为自己加的心理枷锁终究是太重了。
精神污染，这是对七娃叛变具有关键性的一步。令人值得玩味的是，这一手法，是经蛇精之手来完成的。而在《圣经》中，正是由撒旦变成的古蛇诱惑人类走向堕落。蛇精也说过：“人类其实是脆弱的生物“，人的心中有光也有影，当阴影成长的时候，就意味着向着心之暗面的堕落。诱惑与背叛，这可以说是人类永恒的主题，渴望生存的意愿最终却导致了灭亡，追寻认同的存在却遭到了背叛，七娃的遭遇，实际上就是矛盾的感情悖论在片中的倒影。
四、终结与新生
最终的决战，是葫芦娃们与妖精之间展开的。这时候七名葫芦兄弟已经团结一心，心的补完已经圆满，而老翁也完成了他救赎与引导者的工作，慨然死去。面对进化后的葫芦金刚，蛇精的一切智慧都无济于事了，最终，邪恶被镇压，新的世界诞生了。
葫芦七兄弟，代表了人类的七种情感。单一的情感，并不能构成整个人格，唯有将这些聚合在一起之时，才算是完整的。放纵自己在特定一个方面的情感，就会使得平衡感彻底失去。每一位葫芦娃的失败，其实都是肇因于是，激情的大娃败于激情，温柔的二娃败于温柔，而当思虑过度之时，则是走向反面的七娃长长的身影。这就如同是七个简短的寓言故事，折射出在现代社会中一味滋养偏执极端的人类情感，并由之产生的性格缺陷，让邪恶的负面情感吞噬了自我。
d．a．兰斯曾经说过：“性格方面的不健全，往往导致了行为者本身超脱常识以外的偏执，这是必然的心理悲剧。”然而，人类是否永远无法休正这一缺陷呢？对于这一点的疑问，创造者们给出了他们自己的答案。在最终话决战之前，葫芦娃们被困了炼丹炉中，老翁祭出莲台宝座，使得七人最后得以重生，并进化成为使徒的最终形态，引导世界归于正途。殉道者与救赎、救世主与牺牲，所有的伏笔与线索在此交汇融合，最后那在云端巨大化了的葫芦七色山峰，象征的正是人类走向和谐之道的心路里程。
最终话的标题“七子连心”，无疑代表的是心的联合，心的补完。
附：《葫芦兄弟》各话副标题题解
第一话 神峰奇遇
副标题：《失乐园》（the paradise lost）
题解：《失乐园》（the paradise lost）——英国诗人弥尔顿著，以人类祖先失去乐园的圣经故事为主题，同时描述了撒旦反抗上帝的叛乱过程。此处暗喻本话开头整个人类失去和平世界的“第一次冲击”与妖精的再度诞生。
第二话 七色葫芦
副标题：the league of seven
题解: 七人的同盟，“七”是指初长成的七色葫芦，“同盟”则是点明了本话中七色葫芦联手击溃妖精袭来事件。更深一层的意思是，league亦可以解释为“团结”，为最终话的结局埋下了伏笔。
第三话 误入泥潭
副标题：the chariot
题解：the chariot，在塔罗牌中为第七张，战车，牌面预示着强大的力量，但也有轻率冒进以至走向灭亡一途的意味。而这正是本话中大娃的困境。
第四话 梦窟迷境
副标题：magnanimity is magnanimityer`s epitaph
题解：全句意思为：“高尚是高尚者的墓志铭。”出自北岛的《回答》，从道德层面上评价了本话中二娃因轻信而遭妖精陷害的结局，信仰道德者反为其所累。
第五话 绝路逢生
副标题：the death
题解：死亡，这一话中出现了穿山甲死亡的场面。
第六话 钢筋铁骨
副标题：achilles heel
题解：阿基里斯之踵。阿基里斯为古希腊英雄，少年时因浸泡过冥河之水而刀枪不入，唯一的弱点就是脚踵，结果在特洛伊之战被杀死。本话中三娃也同样刀枪不入，但最后因为无法以刚克柔而失败被擒。这个典故暗示了三娃的弱点所在。
第七话 水火奇功
副标题：dilemma
题解：左右为难的状况，本话中四娃和五娃无意中拯救了妖精一族，副标题表达了他们二人的复杂心理状态。
第八话 酒酣心冰
副标题：drink!drink!drink!
题解：喝！喝！喝！四娃五娃在本话中被妖精用大量的酒灌倒，结果双双被囚禁。这一标题形式来源于日本作家村上春树的小说〈舞！舞！舞！〉，表示人在极度混乱下的精神状态。
第九话 幽谷彩莲
副标题：a loutus in deep valley
题解：副标题为正标题的直译。
第十话 捕风捉影
副标题：catch me if you can
题解：直译为“如果你能抓的到就来抓我”，本话中六娃利用隐身特技将整个妖精群彻底玩弄于股掌之间， 对此妖精们完全束手无策。副标题出自梦工厂2003年同名电影。
第十一话 巧夺如意
副标题：“the ornamental scepter, liston to my wish.”
题解：“如意如意，随我心意，快快显灵。”这是六娃取得密宝如意之后，在拯救其他葫芦娃时所念的咒语，该咒语是由二娃窃听而得。这句话亦反映出葫芦兄弟们不得不求助于敌人道具的复杂心情。
第十二话 妖迷心窍
副标题：the rebeland and his parents
题解:反叛者和他的父母。在这一话中，七娃被暗黑之雾进行精神污染，使得他完全走向反面，并称呼蛇精与蝎子精为“爸爸妈妈”。
第十三话 最终话 七子连心
副标题：the league of sevenⅱ
题解：“七人联盟”之二。此与第二话副标题互相呼应，亦暗喻七人同心、使性格补完，揭示最终一战的意义所在
关于塔罗牌里的第16张 塔
个人理解：不知道你有没有听说过一个故事 是有关于人类建造通天塔想要通往神居住的地方
起初人类的语言是相通的 正因为人类有这个野心要和神平起平坐 所以建造了一个通天塔 神发现了之后降下一道雷将塔毁灭 并且将人类的语言也分为不同种类 让人类没有办法很好的沟通 这样就不能再联合起来建造通天塔
这个故事正是这张牌背后对应的一个故事
中心主旨是说没有足够的本事还要想爬得更高 最后终究会得到应有的惩罚
塔牌中的闪电代表天的启示 代表一种自然规律 如果要逆天而行 那必定是完成不了的目标
塔的警示应该是让人量力而行 否则就会带来巨大的改变 在人际关系方面也有沟通不良的意思
逆位的时候可以代表这个改变没有正位来的大 也可以代表这个改变是起初就已经很清楚的 倒逆的时候牌中的两个人由下方移到上方 这个时候强调在灾难中奋力求生 可以代表绝处逢生的意思
流变之轮理论里塔对应的是皇帝
4号“皇帝”与16号“塔”
“皇帝”暗含着权力与欲望，而这权力与欲望并非只是世俗权力和物质欲望，在它与“塔”的组合中，它代表着对于接近神的渴望。神是最至高无上的，最无所不知的，因此接近神的渴望是最大的对于权力和欲望的追求。而意味着毁灭的“塔”则是对于追逐这种梦想的后果的见证。“塔”是唯一正逆位都是负面含义的大阿尔卡，它说明想要接近神的企图是没有成功希望的，其结果只能是毁灭。但是，“塔”还暗含着一层置之死地而后生的微妙含义，它象征着到了最绝望的境地才看得见的微渺希望，而这希望是绝大部分人看不见的，因为他们在绝望的时候早已崩溃沉沦。而在那个时候还能处之泰然，顺着光芒走出困境的人，便是精神上的王者。
塔 【关键词：遽变 灾难 破坏 天启】
【解释】
一座位于山巅上的高塔，被雷击中而毁坏，塔中两人头上脚下的坠落。塔顶有个王冠受雷击即将坠落。塔象征物质，王冠象征统治和成就，也代表物质与财富，受雷一击，便荡然无存。天上的落雷是直接来自上帝的语言，两旁的火花有二十二个，象征塔罗二十二张大牌。灰色的云降下灾难之雨，不分性别阶级，平等的落向每一个人。背景全黑，这是一段黑暗的时期。塔的意象经常让人联想到圣经创世纪中巴比伦塔的故事【注】。
塔的首要意义是遽变，通常是外在突如其来的改变，经常是当事人无法控制的，而且冲击可能深入内心，影响当事人的整个价值观与信仰，而失去安全感。天灾人祸、失业、意外、变故，在宏观的角度来看，这些改变都是有意义的，但是极少人衡棚能乐于接受这些灾难式的变化。当塔出现，在怨叹这种事怎么发生在自己身上的同时，别忘了，狭窄的灰塔其实象一座监牢，突然大桥的雷击虽难受，但却释放了身在牢中还以为是福的人们。此时请细听上帝的信息，事件背后的深层意义将会浮现。没有非常的破坏滚拦猛，就没有非常的建设。破坏的过程很痛苦，但为了光明的前景，短暂的痛苦也值得。好比政府如果开始大力整顿交通，人民得先度过一段交通黑暗期，才能享受交通顺畅的快感。又好象在创建一个理想国之前，得先经过一番惨烈的革命。幻灭是成长的开始，塔则提供成长之前的幻灭。有一个真实的故事是这样的：一位生长在美国南方的富裕青年，从小深受种族歧视的影响，极端憎恨黑人。在一次意外中，青年失去了双眼，但他自此以后能够纯粹看见人的内心，不再以貌取人。最后他结婚了，与他走过红地毯的正是一位黑人女子，两人并且白首偕老。这个故事正是塔的写照，失去了双眼，却看见更多。
塔的课题不容易，毕竟人受限于习惯，一旦日常生活模式受到预料之外的破坏，一定非常难以接受。但是塔也带来天启，这可能是极为难得的机缘。
塔逆位的意义与正位类似，但是改变不如正位的剧烈。可能是当事人深自压抑，控制事态的发展，然而这不一定是好现象。盲目压制会让自己失去宝贵的体验，最终可能演变成伟特所说的，当事人把自己囚禁在塔里。
【注】古代天下语言都是一样，人们基于自私的动机，商议建造一座通天塔，耶和华于是使人们语言不通，于是建塔工程就停顿了。
塔罗女祭司
塔罗牌之中的“女祭司”代表什么？ 静止 消极 直觉 智慧
女祭司一牌的牌意.作者韦特自己的解释是「奥秘.神秘学.未揭露的未来.占问者为男性时.代表关注他的女性.占问者为女性时.则代表占问者本身。此外.它也代表静默.坚持.智慧和科学.」逆位意则是「热情.精神上或肉体上的狂热.自大.肤浅的知识.」简而言之.这张牌可以代表各式各样的神秘学.东西方术数.也代表尚未完全显现的命运和智慧.在人物上此牌代表某位女性.
逆位置时.意义则是相反的热情. *** 和狂热.同时也因此失去深沉的智慧.变成肤浅的知识和半桶水般的自大.此外.这张牌的关键字是「静」.接着.我们就来看看「女祭司」一牌的主流注释.一般而言,女祭司这张牌的牌意是「消极不动的」.也就是静止的.而静默会猜桐余带来觉察和智慧.女祭司牌中的月亮.犹太人之书和水.都是智慧和知觉力的象征.所以.这张牌有强烈的听从直觉的意义.而各种神秘学.超心理学而第六感也都与它相关.也代表了当事者有着这方面的潜力.除此之外.这样一个人物是注重心灵成长.宗教玄思的.而它也往往是逃避情感的.因此这着张牌对于感情的进展往往是不利的.对于命理玄学的学习则有极大之好处.但千万别忘了.这张牌也在提醒我们运用直觉.听从直觉.简单描述它所带来的建议是「宜静不宜动」.而在逆位意的部分.我们除了可以减弱它的正位意之外.也可以用韦特本人的诠释来解释之.因为在这一穗滚张牌的应用上.韦特本人的注解与主流诠释并没有太大的差异.
在拜伦的眼中.女祭司的「静」.就像是两仪之中的「阴」.相对于魔术师的「阳」.代表着事物寂静.沈潜的一面.而女祭司这张牌的能力和智慧是潜藏而不外露的.就像是易经当中的「谦卦」.地山潜的卦象就好比一个人的德行.智慧.能力如山一般的崇高.欲潜藏在地下而不显露.但逆位置的女祭司.就从「地山谦」变成了「山地剥」.因能力.才智外显.而导致「满招损」的结果.至于女祭司「止」的意涵.则带有「艮卦」的意味.艮卦的概意虽是「停止」.但却不是固定不变的停止.而是「时行则行.动静不失其时.其道光明」的「止」.这正如女祭司的「止」.并不是完全的静止.而是「止以待行」.表面上保持静默.而内心以直觉和洞察.静静的等待着适合行动的轮大时机.
塔罗牌女祭祀代表什么？ The High Priestess 女祭司
牌面描述：
相较于上一张魔术师纯粹阳性的力量，女祭司表现的则是纯粹阴性的力量。她身穿代表纯洁的白色内袍，与圣母的蓝色外袍，静默端坐。胸前挂个十字架，象征阴阳平衡、与神合一。
她头戴的帽子是由上弦月、下弦月和一轮满月所构成的，象征所有的处女神o。手上拿着滚动条，象征深奥的智慧，其上的TORA字样，意为「神圣律法」，而滚动条卷起并半遮着，暗示此律法不为人所知。在她脚边的一轮新月，为她的内袍衣角所固定住，袍子并延伸到图面之外。女祭司两侧一黑一白的柱子，存在于圣经故事中所罗门王在耶路撒冷所建的圣殿中，黑白柱上的B与J字样，分别是Boas和Jachin的缩写，黑柱是阴而白柱是阳，两柱象征二元性，坐在中间的女祭司则不偏不倚，统合两者的力量。柱子上面的喇叭造型，代表女祭司敏锐的感受性，上面的百合花纹则象征纯洁与和平。两柱之间有帷幕遮着，帷幕上的石榴代表「阴」，棕榈代表「阳」。帷幕把后方的景色遮住了，仔细一看，依稀可见由水、山丘与的蓝天构成的背景。水象征情感与潜意识，这一片水平静无波，但其静止的表面下蕴藏深沉的秘密。整个图面呈现象征智慧的蓝色调，双柱的意象在后面的牌中重复出现。
牌义推演：
女祭司是「处女」与「圣母」的揣型，许多文化中都有这样的典型人物，例如天主教中的圣母玛丽亚，埃及神话中的伊希丝【注1】，希腊神话中的阿特蜜丝【注2】，罗马神话中的月神黛安娜，也有人将她视为希腊神话中的贝瑟芬妮【注3】。中国神话中一般认为的月神嫦娥不甚符合这样的形象，反而是或观世音比较相近。以现代的角度来看，女祭司近似金庸小说中尚未遇到杨过之前隐居在古墓中的小龙女。
女祭司与编号三的皇后牌同属塔罗牌中的女性原型。但女祭司是不食人间烟火的「处女」和「圣母」，皇后则表现世俗的母亲形象。我们可以观察到女祭司的坐姿端凝内敛，脸型与体态均属年轻女子的纤瘦貌，而皇后姿态大方，体态丰腴。由此可见，女祭司比皇后更加强调女性的阴柔被动特质。女祭司是一位不需要男人的女子，遗世而独立，律己严谨，不言笑，因此，在感情占卜上，女祭司通常代表单恋、暗恋或独身。
女祭司对应占星学中的月亮，图面上总共出现了四次月亮，月亮是阴性，代表静止、消极与被动，正点出女祭司的主题。女祭司一向抱持「以不变应万变」的态度，相较于魔术师的光明正大与积极创造，女祭司则倾向含蓄内敛并静默无语。她外表虽无行动，但其实是走向内心，倾听直觉，得到内在的智慧。其实每个人的内在都有无上的智慧，只是很少人懂得倾听。女祭司知道与其强行改变外在的世界，不如倾听内心的声音，自然能境随心转，谁说消极就没有力量？她手上拿着的滚动条，正暗示她拥有的无上智慧。但从反方面来看，女祭司在占卜上有时代表直觉很强，却很少付诸行动的人，也可能太过拘谨、冷若冰霜。其实几乎每一张牌都同时具有正面与负面的涵义，要看牌阵中其它的牌，以及解牌时的直觉而定。
月亮的另一个意义是神秘，因此女祭司也代表任何与神秘学相关的事物，或是秘密。女祭司也拥有丰富的知识，但是她的知识并不像教宗牌是由学校教育所获致，而是偏向神秘学的知识，以及每个人本有的直觉，甚至是通灵能力。女祭司出现时，可能表示事情延宕不决、毫无进展，而且大刀阔斧的举动通常也无法解决问题。女祭司提醒我们应该顺应无为，静心思索，倾听内在的声音，你将会惊讶于自己的智慧。
女祭司是极为阴性的牌，多次出现的月亮，也暗示女性的生理周期。因此，在健康占卜上，女祭司常代表妇女疾病或经期困扰。
逆位解析：
女祭司逆位，......
灵魂塔罗牌是女祭司，个性塔罗牌是正义。。求高手解释含义。。 Ⅱ女祭司The High Priestess
代表星座：月亮
代表元素：水元素
代表具有男性的统御能力，也兼有女性的缜密思虑和深藏的智能，因此显得比较强势。
ⅩⅠ正义Justice
代表星座：天秤座
代表元素：风元素
正义女神是智能、博学、有内涵的化身，控制着世界的「平衡」。所代表的是，坚持理想、该走的规矩，脱离不了知性及感性。
塔罗牌中女祭司一牌的正位在感情预测中代表什么含义 女祭司意味着：这是向内探索、沉思，或按兵不动的时刻。
在两性关系分析当中，女祭司可能代表一个双鱼座的人；
或者可能意味着在你得以接收到这份关系给予你的种种之前，你需要先反求诸己。
接受性、被动以及内在的发展，都是这张牌的意涵。
有时候女祭祀暗示一种拥有高度精神或心灵发展的关系，你们俩人可以一同学习、成长和发展
问塔罗牌我们以后相处如何抽到女祭司是什么意思 貌似 可以玩个 柏拉图式恋情 ，唯美.............
真差不多这个意思
女祭司 正位什么意思 是塔罗牌测试的一种，正位基本意义：代表去思考可以导致实际结果的构想。不代表具矗事物，而是代表可能性，是散播种子与理念的行动。
塔罗牌问对方对我有好感吗一张牌女祭司正位请问怎么解读 可能意味着在你得以接收到这份关系给予你的种种之前，你需要先反求诸己。接受性、被动以及内在的发展，都是这张牌的意涵。有时候暗示一种拥有高度精神或心灵发展的关系，你们俩人可以一同学习、成长和发展。
新买的塔罗牌第一次洗牌后抽到“女祭司”带表什么意思？ 珐女祭司”面对爱情的严肃态度，是会男人望之却步的。如果冰山美人不敞开封闭的心门，爱情的花朵要从何开起呢？
2、女祭司关键语：
精神层次的、梦想的、沉静的、含蓄的、深思的、理智的思考、有女性智慧的、内在丰富的、刚硬的、绝对的。
正位：
纯真无邪的、拥有直觉判断能力的、揭发真相的、运用潜意识的力量、掌握知识的、正确的判断、理性的思考、单恋的、精神上的恋爱、对爱情严苛的、回避爱情的、对学业有助益的。
逆位：
冷酷无情的、无法正确思考的、错误的方向、迷信的、无理取闹的、情绪不安的、缺乏前瞻性的、严厉拒绝爱情的。
塔罗牌 逆位女祭司 何解？ 你好 我和你简单说下，如果你觉得不认同请无视我。
女祭司往往代表内在的智慧，当倒立之后你可能看不清自己的内在，不知道到底在想什么或者又要做什么。显然当自己处于自我矛盾的时候是应该静心来好好思索了。
在外在环境的影亥中，则暗示这些问题别人或许没有办法真的帮助到你，可能只是一些安慰和鼓励，真正的问题在你自己心中，你需要返回之前的时期好好的想清楚自己的内心世界，然后才能继续发展。同时她一样告诉你，你应该去认识新的朋友接触新的环境了，如果周围已经没有人能够真的帮助你，而你自己也无法开解自己内心的时候，出去走走或许会有新的发现。
个人见解，于君共勉。
塔罗「吊人」卡的启示：训练思维和想象力跟随意志
(《塔罗冥想》第12封信：吊人之读书笔记)
01
塔罗第十二张大阿卡纳的图像是，一个年轻人头朝下、倒挂在两棵树之间，他的一只脚悬吊在玄关上，另一只脚弯曲地搭在其后，双手被绑在身后……它将带我们进入人与引力场的关系。
我们都生活在“引力场”中，上至行星系统的作用力，下至社会教育、家庭、社群、政治系统对人的塑造，甚至生物细胞穗唯森的遗传作用等，构成万象世界的一切都处在引力系统中。
从圣经中“亚当的堕落”故事可知，引力中心具有两种普世原型——一种是真实、活跃的属灵引力，朝向上主的实相推进，即天国的引力场；另一种是“堕落”后的凡尘——蛇的世间引力场。人的自由意志，则是介于这两个场之间。善与恶、堕落与神圣，都存在于人的自然本性中。
02
两种引力场对应着两种作用力法则。
隐修士们远离凡尘，在孤独和静默中逐渐产生心灵的热度，吸收上界的气息来满足内在的渴望。因此，天国引力在他们的生命里发挥作用。书中例举许多隐修之道的先驱真实不虚的属灵体验。例如，圣女大德兰在其自传中描述了一段亲身经历——身体随着灵魂被一股灵性的引力抬离地面……
《塔罗冥想》的作者将许多问题的答案都藏在对基督教经典故事的解读中，于是他引述了《福音书》中的一段故事：
这段故事揭示了那些亲身体验到灵性狂喜的圣者的经验：被带离智力、记忆和感官知觉的正常意识范畴，朝着耶稣代表的基督意识走去。它也邀约人类依靠“天国”，以超越那吞没人的世间引力。如同有形界的太阳支撑着自己也牵引着其他行星，身为灵界太阳的主耶稣同样支撑着自己也牵引着其他存有。
因此，天国的引力、演化和生命，是按照“放射（radiation）”法则运行，即身、心、灵都朝着终极引力中心提升与延展。这引力的中心是主耶稣，当人以真正的信德去修行，遵循“顺服、神贫、守贞”的三圣戒，则是走向自己的“神圣本能”，进入天国的引力场，成为“义人”。
另一种是世间的引力法则，它按照“卷曲（enfoldment）”法则运行，即身、心、灵朝着相关的引力中心——地球、国家、个人、有机体——不断地凝结。就像圣经故事中蛇咬住自己的尾巴形成一个封闭的圆：世间的一切处于不断重复的轮回之中；当人处于蛇的引力场，便会无限追求脑部功能和智力活动的延展，不停地占有、享乐、怀疑，渴望成为“超人”或“大能者”，将万物视为控制、物化的对象，不断地吞噬、演化。正如现实中，消费主义、物质主义、迷信科学/人工智能等社会潮流正席卷世界。
03
了解这本书山知的书友都知道，每张大阿卡纳都在揭示一则隐修哲学。回到这塔罗卡片，“吊人”正是活在天国引力下的人。
卡上的人被吊着，并且是倒吊着，它暗示着“属灵的人”具有的两种特质：寂然独立，以及将意志置于头脑——思维、想象和记忆之上。
当灵魂被悬吊在天国和世界之间时，会体验到寂然独立；因此隐修士们必须在回到密室中、回到孤独中，不该在凡尘中游荡、消磨世间。走向隐修之道，静默的练习、寂然独立始终是最重要的基础。
倒吊着，意味着他脚下的“稳固地基”是在上界，头脑关注和感知则在下界；这代表他的意志和天国连接，天国的召唤透过意志发挥作用。世间的人总是先思考、想象和感觉，然后产生欲望和行动；而属灵的人，听从直觉、内心召唤而行动，然后去发挥自己的思维、感知，进而产生深刻的理解。
若要意志进入天国的引力场，成为主动发挥作用的力量，需要在确信的基础上，把意志置于思维和想象之上，让思维和想象随着意志一起领受上界的启示。
达成上述实修法则的方式则是，摆脱冷冰冰的“形式逻辑”，以道德的热度注入其中，让思想变得既温暖又光明，亦即让思维“被太阳同化”；同时，去除掉自由发挥的幻想，让想象力变得理想化，亦即让想象力“被月亮同化”，以清明的月光反应实相。
04
印度瑜伽或脉轮系统也验证着同样的智慧。
上三轮代表沟通、猜亩灵视与智慧，是人的灵性接受上界启示时使用的脉轮，与“直观洞见”、“启蒙”、“确信”有关；下三轮代表生存、性与力量，具有横向觉知的机能；而心轮代表着爱，能够让万物安于当下，觉知到各种存有的属灵热力，并认出他。
因此，作者在文中提醒我们：请随时关注你的心，以及从内心深处浮现的熟悉热力。或许我们多多少少都有自己的亲身经验：内心浮现的声音带来的是“确信”。
以上，是“吊人”带给我们的启示。
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