摘要：
本篇文章给大家谈谈沈阳的风水宝地，以及沈阳的风水宝地在沈北还是在浑南对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。本文目录一览：1、如何寻找沈阳墓园中的风水宝地？... 本篇文章给大家谈谈沈阳的风水宝地，以及沈阳的风水宝地在沈北还是在浑南对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
本文目录一览：
如何寻找沈阳墓园中的风水宝地？
近期，全国紫钻墓园臻选中，沈阳陶然寝园经过CFAP《中国殡葬评价规程》评委会严格审定，成功摘得紫钻标志，获取到沈阳为数不多的紫钻名额，成为沈阳地区的紫钻墓园。沈阳陶然寝园此次获评2022年沈阳市紫钻墓园，标志着其在公益、园区环境、社会责任等各个方面已达到沈阳市墓园中的高水平，同时填补了我市长期以来没有中国紫钻级墓园的空白。
沈阳陶然寝园地处沈阳东北方向，坐落于我市风景秀丽的沈北新区，东临国家森林公园，山脉从东北环抱而来，山脚有一条蜿蜒美丽的小龙河，河水至东向西缓缓流过，素有紫气东来之说。寝园与市区遥遥相望，距离市中心(惠工广场)仅29公里，距清水台高速口1公里左右，祭祀便利。故人可在此遥望沈城亲人，怡情于陶然的安详，让亲情永恒于陶然。
沈阳陶然寝园在建造园林式墓园的过程中，深刻发掘传统文化中博大精深的内涵，充分体现了人类对生命永恒追求的信念，使墓园建设向人文纪念公园的主题方向发展，从而成功悔旅地营造沈阳其中一处福地。
近日，全国各地疫情频发，沈阳也正在众志成城，抗击疫情，作为紫钻墓园，沈阳陶然寝园向沈北新区慈善总会捐款20万元用于疫情防控，充分彰显紫钻品藏品牌的公益担当和社会责任。
据了解，2022年中国紫钻墓园的选定本着品质、诚信、公益的臻选总原则，覆盖了全国所有地级市(同级别行政区)，综合了基础设施、服务水平、业务量级、周知度美誉度、生态环保、社会责任感等多个维度指标，严格臻选出本地区域性紫钻墓园，标记出各城市头部优质殡葬服务商。
根据中国消费者协会等第三方平台培返数据，殡葬领域的消费客诉率一直居高不下，长期成为社会配前饥各界诟病的对象。究其原因，无外乎缺乏直观有效的分级标志，导致信息不对称、消费不透明、服务无保障。陶然寝园的成功摘钻，填补了沈阳公墓服务标识的空白，给广大市民选择墓园和殡仪服务商提供了直观可靠的参考标志，避免了认知盲区和消费陷阱。
负责该园区接待工作的赵经理告诉记者:“自从挂上这个紫钻标志，我觉得我们身上的担子更加重了，我们得拿出精益求精的态度服务好每一位客户，才能不辜负社会各界对我们的信任。”
前来咨询的孙女士在接受采访时说道:“之前对于选墓地完全没有概念，多亏园区工作人员细心介绍，我们才能为老人选到合适的墓地，不愧是紫钻墓园，就是靠谱!。”
据了解，在清明前夕，全国首批紫钻墓园的臻选结果将陆续公布，市民可通过相关网络渠道查询各地紫钻墓园详细信息。此外，沈阳市的紫钻墓园还签署了《2022清明中国优质墓园服务公约》，《公约》配有专属的客户服务保障热线。当市民在紫钻服务商消费遇到问题时，可通过专属电话进行投诉，由专业第三方介入，帮助消费者维权。也避免了消费者因为“不懂行”而陷入维权困境，在最大程度上保障消费者的合法权益。
努尔哈赤为何要迁都沈阳？
沈阳，现今辽宁省的省会城市，在东北地区是一个非常重要的城市。1625年努尔哈赤将后金都城迁至此处，继任者皇太极在1634年将沈阳改称为盛京，在满语中为"谋克敦"，取义是兴盛。
满族的崛起
以努尔哈赤为代表的满族政权在进入沈阳之前，我们先来了解这个不同于中原地区汉民族的少数民族，才可以更清晰的了解努尔哈赤为何迁都的根本原因。
在中国寒冷的东北地区，冬季常年冰雪覆盖，特殊的地理条件和气候条件孕育了不同于中原的汉族的少数民族，其中最为重要的两个民族，分别是女真族和蒙古族。
在明朝后期，女真大体分为四大部：建州女真、海西女真、东海女真和黑龙江女真。他们从北到南，几经迁徙，到达长白山、图们江一带地域，成为满洲族的发祥地。建州女真兴起后，其中的满洲部处于主导地位。
女真族在漫长的 历史 发展过程中，尤其在明朝后期，得到了迅速的崛起。明朝后期，东北地区的各民族和不同利益集团进行明争暗斗，在这种混乱的形势下，建州女真逐渐登上了 历史 舞台。
在建州女真的发展中，其中功不可没的一位领袖就是努尔哈赤。早年生活的不幸，以及青年时期参军的经历使他渐渐成为一个优秀的将领。努尔哈赤为人坚忍，有极强的军事领导才能和政治智慧，也正是他带领这个偏远民族一步步走向中原，他的迁都路线也正是清朝一步步统治全国的路线。
努尔哈赤的多次迁都
努尔哈赤从起兵开始，最先是在费阿拉城。费阿拉是满语，在汉语中意思是"老城"。努尔哈赤在费阿拉城自立为王，之后组建军队，并制定了初具规模的礼仪。经过苦心经营16年，一直在进行着统一女真诸部的战争，势力逐渐壮大。
明万历三十一年（1603年），努尔哈赤放弃费阿拉城，携带家眷迁至赫图阿拉，兴筑新的都城。赫图阿拉被后人称为满族的崛兴之地，它是后金政权早期政治、经济、军事、文化的中心，也是努尔哈赤统一女真各部、向明朝示威的根据地。努尔哈赤在此十七年，对满族崛起起到重要的作用。
后金天命四年（1619年）六月，努尔哈赤迁往界凡城，在此仅居一年零三个月，次年（1620年）九月再次迁往萨尔浒城。迁都的原因是努尔哈赤在统一女真各部之后，开始把战争的矛头对准明朝，据文献《清太祖皇帝实录》记载："今与大明为敌，我国居处与敌国相远，其东边军士路途更远，行兵之际时，马匹疲苦，可将马牧于近边地，西近大明国，于界凡筑城"。在此之后，爆发了著名的萨尔浒之战，界凡城成为战役的后方。努尔哈赤意识到萨尔浒的重要性，因而迁往萨尔浒。
后金天命六年（1621年）四月迁都辽阳。因为随着女真族的发展，女真的领袖努尔哈赤建立后金政权，军事实力不断增强，对于东北地区的统治疆域增加，努尔哈赤决心对南部广大面积的明朝发起挑战。那么辽阳相较于之前的几个城市，不得不说是一个更好的选择。在后金天命六年（1621年）八月，在辽阳城太子河以东创建宫室，兴筑东京城。
在辽阳的这四年，由于女真族与汉族的民族矛盾激烈，冲突不断，汉族人纷纷逃亡或反抗。政权无法得到巩固和发展，努尔哈赤开始谋求另外的发展空间。
沈阳的位置
沈阳地处辽东半岛北端，东北大平原的南部，位于辽东与辽西、辽东半岛与东北大平原的连接点上，自古以来四通八达，战略位置重要，又是多种文化交汇之地。地质上沈阳地区以平原为主，山地丘陵集中在东南部，东北部的辉山属族渣于长白山余脉的丘陵地带，西南部属于辽河、浑河的冲积平原，地势平坦，土地肥沃。沈阳的地理位置，作为进入中原的根据地，相比于之前的辽阳城，是更加合适的选择。
沈阳有两千多年的建城史，是东北地区建城最早的城市之一，但由于地近边塞，长期以来城市功能以军事防卫为主。
迁都沈阳
后金天命十年（1625年）三月，努尔哈赤提出迁都沈阳，而这时距离东京城建好还不到四年，所以许多大臣和权贵都不同意，纷纷对努尔哈赤的这一做法进行劝谏。
据文献《清太祖传》记载到："迩者筑城东京，宫室既建，而民之庐舍，尚未完缮。今复迁移，岁荒食医，又兴大役，恐烦苦我兆顷悄国！"
而努尔哈赤不听劝谏，表示坚持迁都，文献记载他的看法："沈阳，四通八达之处，西征明国，从都尔弼渡辽河，路直且近。北征蒙古，二三口可至。南征朝鲜，自清河路可进。沈阳浑河通苏克素浒河，于苏克素浒河上流处伐木，顺流而材木不可胜用。出游打猎，山近兽多，且河中水族亦可捕取矣。吾筹虑己定，故欲，汝等何故不从乎清？"
在此我们可以清晰的看出，作为领导者的努尔哈赤有自己坚持的理由，并在之后的 历史 发展的结果看来，他的决定是正确的，有益于满族的发展。
据文献记载，努尔哈赤在三月初三这一天，"辰时，出东京，谒父、祖之墓，祭扫清明。"在他们祭扫结束之后，前往沈阳，宿于虎皮驿堡。并于初四末时，进入沈阳城。
自此，清王朝在关外的迁都告一段落。
天命六年（1621），后金刚定都辽阳，仅仅过了四年，天命十年(1625)，努尔哈赤正式定都沈阳(古称盛京)。要知道，当时的沈阳中卫城，面积还没都司城辽阳一半大，后者还是在原辽阳城东太子河畔新建的辽阳城，可见努尔哈赤当时真是急死了。这么着急地迁都，涉及两个问题，一是为什么要离开辽阳，二是为什么选择了沈阳。
辽阳作为当时东北的大城市，就是女真人心目中的上海滩啊，可是定都辽阳后，由于“剃发”政策，把原住汉人互迁地域防止造反，以及清查粮食、征发差役等，导致各地汉人激烈反抗。后金占领辽阳仅两个月，就发现汉人向努尔哈赤驻城的各井投下毒药。周边多地汉民，聚众抵抗后金军队。离开汉人众多的辽阳，前往人口相对较少的沈阳，对女真族的食品安全来说比较有保障。
其次，辽阳的地理位置比较尴尬，需要在耀州向北沿辽河岸筑边城，防御明军和蒙古察哈尔部的偷袭。辽阳城距海较近，时时要防备皮岛(即朝鲜椴岛)毛文龙，还要驻守辽南四卫沿海，防备天津、登莱的明朝海军。在进攻明军时，大后方容易被牵制住。
选择沈阳作为都城，首先因为沈阳地理位置重要，是辽东半岛与松辽平原来往的要冲，是东北地区与中原内地的交通枢纽。沈阳北边的铁岭、开原、抚顺等地是建州女真故地，是最可靠的大后方。
努尔哈赤意识到沈阳去辽东更通达，“沈阳形胜之地，西征大明，由都儿鼻(今彰武县)渡辽河，路直且近，北征蒙古，二、三日可至；南征朝鲜，自清河路以进。”
努尔哈赤打仗时，一贯喜欢迁都到战线附近。从赫图阿拉迁都至界凡后，赢得萨尔浒之战，在辽沈之战前迁回萨尔浒，迁都辽阳后发动广宁之战，尽占辽西。接下来要进攻锦州一带的明军主力，战略重心从辽东转移到辽西，从辽阳出兵要渡过辽河，没有沈阳来得方便，对于女真骑兵来说，绝对是兵贵神速。
其次，沈阳城在地形上易守难攻。《盛京通志》中说，“辽东根本之地，依山负海，其险足恃，地实要冲，东北一都会。”“长白峙其东，医间拱其西，巨流、鸭绿绕其前，混同、黑水萦其后，山川环卫。”
第三，努尔哈赤意识到，“浑河苏克苏浒河(苏子河)之上流伐木顺流下，以之治宫室为薪，不可胜用也；时而出猎，山近兽多，河中水族，亦可捕而取之。”在沈阳，上游的大量木材可以顺流运到，修筑宫殿。在辽阳建都的4年间，许多族人跟着汉人赚利润更丰厚的生计——种地，渔猎少了，都不知道自己适合哪种弓了，沈阳未开发的山林比较多，可以让族人回归“野性”。
向敬之
1616年，努尔哈赤在赫图阿拉称覆育列国英明汗，改元天命，建国大金（史称后金）。
此时的努尔哈赤，已经攻占了大部分女真部落，但他还只是一个大部落首领而已。除了有明朝的军队驻守辽东外，与建州女真有着不少恩怨情仇的叶赫还很强大。
努尔哈赤画像
1618年，努尔哈赤迫于明朝关闭与女真的边市贸易所带来的军事压力，以及明朝保护叶赫所存在的军事维修，决心进军辽东，直接与明军对抗。他分兵两翼，亲率大军，一举拿下抚顺，第二年以少胜多，击溃明朝辽东经略杨镐集结的四路大军。此后，努尔哈赤又连败熊廷弼、袁应泰，占领辽河以东、锦州以北的全部地区。
吞并辽东后的努尔哈赤，不再满足于以前讨伐征战的简单意义：抢夺奴隶、牲畜、粮草、钱财等战利品，而是想带着部众占据辽西平原，建立新的都城，却遭到了一些女真贵族的反对。
努尔哈赤强令在界凡建造宫室，继续西进，在萨尔浒大战后，对反对迁都的议政大臣进行严惩，处死反对最激烈的侍卫堂弟阿敦，将五大臣之一的扈尔汉下狱，并以囤积并隐藏珍宝之罪处死创建老满文的额尔德尼。
天命六年三月，努尔哈赤大举进攻沈阳，而在四年后将都城迁至沈阳。努尔哈赤先后五次建都，而这次却是定都，改名为盛京。这完全是配合他的扩张战略而定的。
他之所以最后选择从辽阳迁至沈阳，原因有四：一、辽阳经济实力下滑，而沈阳的经济正处于上升阶段。二、沈阳地势平坦开阔，粮食出产富足，有林有兽，有水有草，符合女真人狩猎的生活条件。三、辽阳出现了激烈的满汉族群间的骚动，而沈阳只是一个中等城市，人口便于管理，迁都可以使他进一步推行防止汉人反抗的歧视政策。四、沈阳一直是一个军事要地，是所谓的形胜之地，进可攻、退可守，既便于护卫新宾老家和铁岭、开原等国土，又便于轻快地渡过辽河，南下进攻明朝，还可以控制东南的朝鲜，向北两三天可以抵达蒙古。
兴京（赫图阿拉城）、东京（辽阳）、盛京（沈阳）这三座都城，分别代表了清前政权发展的三个阶段。兴京赫图阿拉城，位于辽宁新宾永陵镇，为清朝开创时期建造的首座都城。它依天然险势而建，与中原王朝都城建造形制不同，以强大的军事防御功能为主。
辽阳东京城是清朝开创时期建造的第二座都城。天命六年（1621）后金占领辽阳城后，迁都于此，并在城东新建了具有女真人特色的平原城--东京城。为什么不直接迁都沈阳呢？那是因为，辽阳为明辽东都指挥使司治所，是东北地区政治中心、经济、文化中心。
辽阳城为明代永乐年间重修，天命六年（1621）四月，努尔哈赤进驻辽阳城后，因城内积聚了汉人强大的反抗力量，且难以固守，同年八月，努尔哈赤以辽阳城“大而破旧”为由，选定太子河东岸的山岗另建新城即东京城。天命七年四月初四，努尔哈赤未等城工全部完成，就从辽阳城内迁到东京城。因有长期居住的打算，努尔哈赤大兴土木，筑造宫室，城市功能也逐渐完备。
天命十年(1625年)三月初三早朝时，努尔哈赤突然召集众臣和贝勒议事，提出要迁都沈阳。虽然王公、贝勒竭力反对，但努尔哈赤君意已决。祭过父祖之后，即刻率领大军经过一天一夜的行军，迁进沈阳城。
历代王朝选定都城，都不外出于政治、经济、军事等方面的考虑，辽阳虽然在当时是辽东的军政中心，但因明廷的腐败，其经济已开始下降，而沈阳的经济正处于上升阶段。沈阳地势平坦开阔，粮食出产富足，有林有兽，有水有草，符合满族人狩猎的生活条件。
从地理位置来讲，沈阳一直是一个军事要地，既便于护卫新宾老家和铁岭、开原等国土，又便于西征、北伐。
我家乡流传这这样的传说,他一开始定都辽阳，有一天努尔哈赤出去遛弯看见一只金凤凰他就追呀追,追过浑河就追到沈阳地面,只见那只金凤凰落在一个树枝上停了一会就飞走了。回去之后他的某士告诉他那金凤凰的意思是告诉你沈阳上风水宝地,应该在沈阳建都方能保大清平安万年！于是他就迁都沈阳了。
泻药。
《清太祖武皇帝实录》中关于努尔哈赤迁都沈阳的原因解释有二：
一是军事战略上的缘故。“沈阳四通八达之处，西征大明从都儿鼻渡辽河，路直且近， 北征蒙古三日可至，南征朝鲜自清河路可进。”也就说，定都沈阳，保证了后金可以向三个方向进攻，威慑大明的同时威慑朝鲜和蒙古。
二是经济上的原因。“沈阳浑河通苏苏河（苏子河），于苏苏河源头伐木顺利而下，柴木不可胜用，出游打猎山近兽多，且河中之利亦可兼收矣。”也就说，定都沈阳可以打猎捕鱼，可以砍伐树木出售，保证后金在经济上的来源。
当然，努尔哈赤迁都最重要的原因还是形势所迫。后金占领辽东后，将都城迁移到辽阳城，后金的八旗军民也随之迁移，与汉人杂居，导致双方矛盾日益激化，汉民逃亡、抗争、暴动不断持续，努尔哈赤不得不告诫八旗军民：（吃东西）注意尼堪（汉人）粮物放毒；行走（时）要提高警惕，注意不要陷入那罗网中；我们出征后，防守的人要很好地警戒。在东方有朝鲜国，北方有蒙古国。这两国对我们并未驯服，如果放下这个去代西方大尼堪国（明朝），对后方的家就不放心。
既然在辽东形势如此紧迫，如果有更好的都城自然再好不过，而沈阳当时恰恰具有这方面的优势，战略地位好，进可攻退可守，可以让后金取得战略上的主动权，因此就不难理解努尔哈赤为什么迁都沈阳了。
这个问题一直争论不休，我想是大家陷入了一个误区，都觉得放弃辽阳东北当时最大的城市，也是政治经济文化的中心是可惜了。其实理由很简单，当时辽阳的战略地位已同鸡肋，西边锦州的威胁非常大，东边的朝鲜是大明的小弟，时不时背后弄点小动作，不咬人膈应人。
从大明这边看，辽阳是最重要的战略要地，前有衍水（太子河）阻敌，旁有高山掩护。所以第一步，努尔哈赤把都城从太子河西岸挪到了东岸，就是要利用衍水之利。这仍不能令高祖高枕无忧，于是迁都沈阳成为最重要的一步棋，沈阳小小的一个中卫所，但是可以利用浑河抵御大明，又可从容应对朝鲜的威胁。
所以别再提辽阳人下毒给后金人带来的这点不痛不痒的问题，这都是小事情。打下辽阳以后，后金的家底已经非常厚了，有钱也是一个原因，可以轻松再造一个辽阳。多少年以后，证明努尔哈赤老爹的眼光确实非常厉害，古往今来，东北土著里面，战略眼光当属第一，往前看还有个完颜阿骨打也很厉害，都给当时的政权带来了很多麻烦的主儿。
努尔哈齐选择沈阳为迁都对象是从许多方面考量的。
沈阳在唐朝时期叫沈州，是各个部落战争后俘虏居住的主要聚居地，因此也俗称“俘城”。努尔哈齐第一着想的可以大量使用这些部落俘虏进行战争。二是沈阳是女真各部落与大明朝联系的必经之路，占据沈阳可以使各女真望靡一统。三沈阳周围都是贩马马市，马是军队战争的必须军备，定居沈阳北方战马供应有了很大保障。四沈阳从古至今是战略要地，进可攻一路扫荡辽东辽西直逼宁远城，攻占山海关即可进京，退可到长白山地区，使清朝鞭长莫及难于围剿。五沈阳周边河流较多便于农业灌溉，发挥八旗兵战时用兵、安时务农，浑河、苏子河、蒲河、辽河等等，河道分布均匀。六努尔哈齐经相宅师确定沈阳是风水宝地，能奉天庭之意谋取大业，开始祖之灵能承载天地之运，于是努尔哈齐不听大臣和其他人的反对从辽阳迁都沈阳。
于是，清朝从沈阳开天辟地开始了十三代帝王，成功当政近300年的清王朝，这也许和努尔哈齐当时迁都沈阳有很大关系。
历史 是有沉重感的，同时我有太多的解读，更重要的是术语太多，让 历史 迷们苦恼不已。
咱们轻松说 历史 。
努尔哈赤这次迁都的原因肯定有其政治、经济、交通等战略上的考虑。
都城是国家之根基所在。
我来用通俗易懂的语言来说说自己的观点：
第一：努尔哈赤对明朝实力的预估要比实际高很多。
虽然后金在和明朝的交战里，胜多败少。
但是在万历年间，前期由于张居正的一系列改革措施，明朝呈现了中兴之气。
即便是萨尔浒之战后，努尔哈赤依旧有清晰的认知。
原本辽阳是当时辽东第一大城，但是努尔哈赤要选择进可攻退可守的城市。
沈阳最适合，你不能说努尔哈赤当时选择不对，如果不是明朝内部不断的内斗，后金也不会后来建立大清。
说明努尔哈赤是战略家，不会因为多数人的反对而改变自己的看法，也不会因为一时胜利就冲昏了头脑。
第二：沈阳得天独厚的条件，也是龙兴之地。
沈阳四通八达之处，西征大明从都儿鼻渡辽河，路直且近；沈阳浑河通苏苏河，于苏苏河源头处伐木，顺流而下，材木不可胜用，出游打猎山近兽多，且河中之利，亦可兼收矣。
这里说的就是沈阳的富庶，咱们现在最流行的就是看前景，区域位置和资源优势。
人家努尔哈赤那时候就明白了区域优势的概念了。
而且从古代帝王陵墓的选址大家都要知道，风水宝地对于他们的重要性，何况是龙脉呢？
当时努尔哈赤认定了沈阳浑河与天柱山结合，相交理气是龙脉所在。
所以，当时沈阳具备的就是天时地利。
第三：后金的常年征战，需要稳定的后方。
一个马背上的名族兴起之后，就会不断的进行征伐，在战争里慢慢的会丧失对时局的判断，过于乐观。
事实也证明努尔哈赤的英明，因为明朝真的直到崇祯皇帝时期才被攻占都城，而且如果不是因为崇祯帝不愿南去，可能还会继续的交战僵持。
说白了战略性的调整，稳固实力最重要，当时最强大的仍然是明朝，明白了吧？
这就是我的回答。
努尔哈赤从辽阳迁都到沈阳主要是为了女真族人的安全。当时在辽阳的时候城里大多数人是汉族人，他们对于女真族的做法很不满意，努尔哈赤不知道怎样管理汉族人，不听话的人都杀了，所以民族矛盾日渐加剧。再加上蒙古和明朝军队时不时的骚扰，所以只有迁都到沈阳才是最好的方法。
另外，沈阳距离抚顺老城比较近，交通方便，利用运兵。
沈阳北陵介绍
分类: 地区 辽甯 沈阳市
问题描述:
介绍沈阳北陵
解析:
北陵，本名“昭陵”，位子沈阳城北约十华里，故称“北陵”。这茄祥里埋葬着清朝第二代开国君主、太宗皇太极以及孝端文皇后。陵区古松参天，湖水荡漾，金瓦红墙，斑斓耀目。充分显示出这座封建皇家陵园雄伟的气势。“风水宝地”特有的庄严，肃榜和神秘，徜徉其间，令人心旷神怡，流连忘返，激起思古之幽情。
昭陵始建于清崇德八年(1643年)，至顺治八年(1651年)初步完工。康熙、乾隆及嘉庆各朝又对之做了若干增建和改建。可以说．它是一座积累式建筑群。它既保持有清初关外某些建筑特色，更多的则是按照中原王朝陵寝制度所改建的。所以它与明清皇陵有许多相似之处。
昭陵陵区范围，三十年代沈阳市政公所公布的实测结果：南北5．1华里，东西为2．6华里，总面积为12．4平方里。
陵区四周设有红、白、青三种颜 *** 桩，其前面还备有挡众木(又叫“拒马木”)四百四十二架。陵区南北狭长，东西偏窄。陵区最南端是下马碑，其北为华表和石狮。石狮之北建有神桥及涤品井一眼。神桥往北为石牌坊。石牌坊东西两侧各有一座小跨院。东跨院是更衣亭和静房。更衣亭是皇帝祭祀时更换衣冠及小憩之处。静房是御用厕所。西跨院是省牲亭和馔造房。省牲亭是祭祀时宰杀牲畜及家禽的场所，馔造房是制做祭品之处。石牌坊之北是陵寝正门----大红门，此门周围是环绕陵区的朱红围墙。大红门内有一条南北笔直的“神道”，神道两侧由南往北依次立有擎天柱一对，石狮子一对，石獬豸一对，石麒麟—对，石马一对，石骆驼一对，石象一对。这些石兽统祢“石象生”。再北，在神道正中有神功圣德碑亭一座。碑亭两侧有“朝房”。碑亭之北足方城，方城正门曰“隆恩门”，城门上有楼，方城正中是隆恩殿，两侧有配殿和配楼。隆恩殿后有二柱门和石祭台，再后是券门，券门顶端为大明楼，步入券门是月牙城，月牙城正面有琉璃影壁，两侧有“磴道”。月牙城之后是宝城、宝顶，宝顶之内为陵寝的“心脏”——地宫。宝城之后是人工堆积起来的陵山——“隆业山”。另在陵寝西侧，与宝顶遥遥相对还有一组建筑叫“懿靖大贵妃、康惠淑妃园寝”，是安葬太宗众妃的茔地。昭陵建筑布局严格遵循“中轴线”及“前朝后寝”等陵寝规制。陵寝主体建筑全部建在南北中轴线上，其它附属建筑则均衡地安排在它的两侧。这样的设计思想主要是体现皇权至高无上，同时，达到使建筑群稳重、平衡及统一等美学效应。“前朝后寝”是出于“事死如事生，事亡如事存”的需要，帝王生前使用的宫殿是按“前朝后寝”建造的。按照古人的传统观念．皇帝死后也要和生前一样如期“临朝”，仍然有饮食起居的“寝宫”。
昭陵的管理有文武两大衙门。一个叫总管衙门，一个叫关防衙门，管衙门主要负责陵区的防卫，关防衙门负责祭祀和陵寝建筑的一般修缮。
清朝逊国之后，昭陵虽然仍由三陵守护大臣负责管理，但由于连年战乱，国库入不敷出，对昭陵无力做大的修缮，以至陵园建筑残破凋零。当时有位文人写过这样一首《游北陵》诗：“涉足昭陵户与庭，辉煌眩目未曾经。莓苔满径无人管，杨柳山中犹自清”。写出了当时昭陵的真实面貌。从三十年代起奉天省当局将昭陵开辟为北陵颤岩搏公园，并设置监督员和管枣旦理员进行实际管理。昭陵自古就是沈阳重要景区，清代“陪京(沈阳)八景”里有“北陵(昭陵)红叶”。金梁在《奉天古迹考》中说：“北陵多枫柳，西风黄叶红满秋林，故名北陵红叶。”
沈阳解放后，昭陵和其它许多历史文物古迹一样受到国家的重视和保护，并被列入辽宁省文物保护单位。1982年国务院公布其为国家重点文物保护单位，而且陆续拨出专款，对之进行全面修缮。现在，这座曾经残破不堪的古陵已重现其昔日的辉煌。同时，园林管理部门为了充分利用这里得天独厚的自然环境，拓造人工湖，增建亭台阁榭、种植各种花草树林，设置各种游艺及体育、文化娱乐等场所，这些举措给这座古老的陵园注入了现代生活气息，使它成为国内外著名的风景区和游览胜地，每年接纳来自海内外的游人近百万，成为世界各国人民了解中国，了解沈阳的窗口。
沈阳墓园哪家风水比较好？
陶然寝园成立于1993年，占地面积约3000余亩，是最早经辽宁省民政厅批准的合法经营性公墓之一，也是沈阳十佳墓园之一，现已升级为省级园林式墓园。批准文号：辽民经墓字38号。
陶然寝园坐落于腊搜皮我市风景秀丽的沈北新区，地处长白山余脉，园区整体规划以“北斗七星”布局，主要包括天枢、天璇、天权、天机、玉衡、开阳、瑶光，目前我们开发的是第二颗星——天璇星的位置，也是我们园区的主山，名为尖山子山，海拔168米，是沈阳墓园中海拔较高的山峰，陶然寝园东临国家森林公园，山脉从东北一直环抱而来——龙位连绵；西通京哈高速毗邻正在崛起的沈北新区——虎位含威；南望辉山奇特的三连山景象——明堂开阔；北靠冒山山脉，有蜿蜒起伏、环环相扣的群山屹立——靠山护卫。山脚有一条蜿蜒美丽的小龙河，河水至东向西缓缓流过，素有紫气东来之说。这条美丽的河流好似陶然寝园的一条拦腰玉带，给寝园带来祥瑞和无限的灵气。
陶然寝园作为辽宁省生态墓园，一直致力于环境打造和人文建设，东部地段相对较为平坦，西部地段地势起伏较大，呈漏基天然的台地地貌形态，墓园整体形成规则式与自由灵活式的格局，营造了充满活力的景观空间。设计结合自然地形，依坡顺势，墓位修建逐级坡降，视觉舒适。墓园植物景观设计以自然为师，营造好的植物群落，为在墓园中安葬的人们实现回归自然的心理愿望提供场所，同时为生者创造一个凭吊先人、领悟生死问题的环境。寝园绿化采用传统配置手法为主，设计上根据墓园实际情况以总体特色乡土树种成片轮差成林为主，部分小范围采用自然质朴的散式自由配置，结合景石的点缀，让整体植物景观处处体现传统文化和现代园林的和谐之美。
陶然寝园近3000亩用地的恢弘篇章上，既有严谨科学的规划布局，又不乏细节之处浓郁的艺术与文化色彩，更在各个角落，渗透着人文关怀的气息。寝园与市区遥遥相望，距离市中心（惠工广场）仅为29公里，祭祀非常便利。故人可在此遥望沈城亲人，怡情于陶然的安详，让亲情永恒于陶然。此佳地乃心灵相约之净土，此雅境真为灵魂休憩之桃源。
沈阳的风水宝地的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于沈阳的风水宝地在沈北还是在浑南、沈阳的风水宝地的信息别忘了在本站进行查找喔。
