今天给各位分享六爻中天风?ヘ?A含义的知识,其中也会对六爻八卦天风垢进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!
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六爻的意思和含义解释
六爻的解释
《易》卦之画曰爻。六十四卦中,每卦六画,故称。爻分阴阳,“-”为阳爻,称九;“--”为阴爻,称六。每卦六爻,自下而上数:阳爻称初九、九二、九三、九四、九五、上九;阴爻称初六、六二、六三、 * 、六五、上六。《没耐易·系辞上》:“六爻之动,三极之道也。掘察敬” 孔颖达 疏:“言六爻递相推动而生变化,是天、地、人三才至极之道。”后因以指占卜。 明 谢谠 《四喜记·琼英闺闷》:“梦短欹孤枕,忧多问六爻。” 清 尹会一 《上车轩 先生 书》之四:“敬以揆百务之几,谦以收六爻之吉耳。”
词语分解
六的解释 六 ù 数名,五加一(在钞票或单判慎据上常用大写“陆”代):六书(古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法)。六甲。六艺(.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种 技艺 ;.六经)。六欲 爻的解释 爻 á 组成八卦中每一卦的长短横道:爻象(.卦的形象;.喻形迹、 真相 )。 部首 :爻。
六爻中什么是本卦什么是变卦
六爻预测的卜算,本卦和变卦各有功用,相对来讲,还是本卦看的比较多一点,哪宫涉及到了变爻,就会考虑变卦的影响。
变卦是本卦的动爻发生变动而产生的新卦,哪爻动,就说明那一方面有变化,总体上是这么理解的。
(1)六爻安定的,以本卦卦辞断之。
一爻动,以动爻之爻辞断之。
两爻动者,则取阴爻之爻辞以为断,盖以“阳主过去,阴主未来”故也。如天风姤卦,初六、九五两爻皆动,则以初六爻断之,九五爻为辅助之断,“阳主过去,阴主未来”,其中大有学问。
所动的两爻如果同是阳爻或阴爻,则取上动之爻断之,如既济卦,初九、九五两爻皆动,备世信则以九五爻的爻辞为断。
三爻动者,以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。
四爻动者,以下静之爻辞断之,如火水未济卦,九二、六三、九四、六五四爻皆动,则以初六的爻辞断之,如初六、六三、九四、六五等四爻皆动,则取九二爻的爻辞断之。
五爻动者,取静爻的爻辞断之。
六爻皆动的卦,如果是乾坤二卦,以“用九”、“用六”之辞断之,如乾卦六爻皆动,则为群龙无首,吉。
乾坤两卦外其余各卦,如果是六爻皆动,则以变卦的彖辞断之
(2)六个爻,假如都没有变化,就是全部都是少阴少阳的话,那么按照本卦来算
假如一个爻是老阴或者老阳,那么这个爻就是动爻
动爻在哪个位置,就仿轮是按那个位置的变卦来计算的,需要注意下,1--6爻是从下数到上的~~初是最底下那个,2是倒二的,类推
比如第3个爻是老阳,那么就要按九三或者六三的爻词来计算
假如2个爻到6个爻是动爻的话,按着书里的
两爻动者,则取阴爻之爻辞以为断,盖以“阳主过去,阴主未来”故也。如天风姤卦,初六、九五两爻皆动,则以初六爻断之,九五爻为辅助之断,“阳主过去,阴主未来”,其中大有学问。
所动的两爻如果同是阳爻或阴爻,则取上动之爻断之,如既济卦,初九、九五两爻皆动,则以九五爻的爻辞为断。
三爻动者,以所动三爻的中间一爻之爻辞为断返枣。
四爻动者,以下静之爻辞断之,如火水未济卦,九二、六三、九四、
六五四爻皆动,则以初六的爻辞断之,如初六、六三、九四、六五等四爻皆动,则取九二爻的爻辞断之。
五爻动者,取静爻的爻辞断之。
六爻皆动的卦,如果是乾坤二卦,以“用九”、“用六”之辞断之,如乾卦六爻皆动,则为群龙无首,吉。
乾坤两卦外其余各卦,如果是六爻皆动,则以变卦的彖辞断之
(3)六爻的本卦就是你摇出来的挂象,而变卦就是通过老阳老阴而两爻动卦生出的挂象,一般断卦以本卦为主,,而变卦同时也要看的。
六爻:自测疾病 求高手解卦,请说明详情
鬼爻为火 是心经有病 临渗喊月 临朱雀 来势凶丛晌野猛 头痛头晕 今曰较重 身热面赤 心经痛 茶饭不思 此病在外感染谨闭 好在子孙动而制官鬼 子孙为医生为药物 待明后日亥子水值曰 会有好转
六爻世应是什么?六爻世应关系详解
问:怎样理解世爻、用神与卦中六爻的关系?
答:不论卦测何事,都须有人的用神和事物的用神,自测时,世爻就是人的用神,测他人事,则以求测者与所测人的六亲关系选取该六亲所临之爻或应爻为人的用神。人的用神是论事的轴心,一切吉凶祸福都是对人的用神而言的。
而论吉凶祸福,则需在其他六爻中选取一个或一些爻为事的用神,再以这些代表事的用神的旺相休囚,以及和其他爻、和人的用神之间的生克合冲关系,得出吉凶祸福的推断结论,有些既与首念返人的用神无关,也与事的用神无关的爻为闲神,可不论其旺衰。
一般而言,世爻、用神,以旺相、像生、相合为成事的标志。如有世爻与用神相互克制,只要双方均旺相,也为成事的标志。就怕世爻与用神一方衰绝、一方旺相,这都主事不顺遂。所以卦中世爻、用神及其他爻,以相生相合旺相为吉,以相冲相克而衰绝为凶。但当卦测他人事,而事又与己无关时,也应考虑此时的世爻,也可直接做为人的用神,必须兼顾事的用神与世爻的关系。
六爻预测术名称很多,因时代和地区不同叫法不一。汉代时称之为「纳甲筮法」,宋时又有人称之为「火珠林法」:港台地区又称之为「金钱课」,「文王课」等,在日本又被称为「断易」,中国大陆民间多称之为「六爻法」。其正的叫法应该称为「六爻预测法」。
六爻基础:世应关系与间爻含义
一、世爻。
世爻为一卦之主,代表着人事物的主要部分,比如天风姤卦是由乾卦初爻发动变来的,那么乾卦变天风姤卦的焦点在初爻,初爻就是两卦之间的枢纽,通过所得之卦去查何宫第几卦即可明白事物发展到了者饥什么阶段。
比如我们给人预测恋爱而分手,通常会遇到游魂、归魂的卦例,游魂乃是某宫第七卦,世爻倒退到第三爻,意味着事物将要进入了结束时期,归魂是某宫第八卦,世爻倒退到第四爻,意味着事物已进入了结束的时期,所以这个世爻具有举足轻重的作用,对全局产生重要影响。
目的在于阐发一卦六爻中的主从配合关系,由于卦变受爻变支配,变爻的进退在卦中具有举足轻重高蠢的作用,所以世爻为一卦之主,这个主为应该为天子之位,天子居之名正言顺,若小人占了主位为小人得势,称之为持世,比如求财,这个主位被财占了为得地则得财,若被兄弟侵占了为失地则破财,那么兄弟越逢生越破财,兄弟逢克反得财。
世爻不是我,大家知道六亲的派生源于宫克者为财,克宫者为官等,那么宫才属于我,我是无形的,变动不居,世爻不过是我的遁位、寄生位,就像奇门中的遁甲一样,隐藏不现,通过某一六亲来展现我的作为,预测何事它即以相应的六亲表现发展过程。比如在求测工作中,子孙持世代表着我想要换工作或想离开此岗;
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