今天给各位分享寺院殿堂风水布局的知识,其中也会对寺院布局与风水进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!
本文目录一览:
- 1、中国佛教寺院殿堂是如何配置的?急急急!!!
- 2、中国佛教寺庙布局
- 3、寺庙殿堂如何布局的,通常有哪些殿哪些菩萨
- 4、佛教寺庙的建筑布局
- 5、简述佛教寺院建筑的基本格局
- 6、古代陵墓,寺庙的布局有哪些
中国佛教寺院殿堂是如何配置的?急急急!!!
1、中国汉传佛教寺院的主要殿堂一般都是建于寺院的南北 中轴线上,而将附属设施安置在东西两侧,从而组成完整的 建筑体系。
2、在中国佛教寺庙的建筑中,殿堂是寺院建筑的主体。殿是供奉安置佛像以供礼拜祈祷的处所,堂是供僧众说法行道和日常起居的地方。下面将就普通常见寺庙的格局作些介绍。
3、佛寺殿堂的配置大致是,以南北为中轴线,自南往北,依次为:山门、天王殿、大雄宝殿、法堂,再后是藏经楼。东西配殿则有伽蓝殿、祖师殿、观音殿、药师殿等。寺院的东侧为僧人生活区,包括僧房、香积厨、斋堂、茶堂、职事堂(库房)等。
4、汉传佛教的布局一般分三大部分:天王殿(供奉弥勒菩萨和四天王天)、大雄宝殿(供奉释迦摩尼佛,又是也会供奉三尊佛释迦摩尼佛、药师佛、阿弥陀佛)、观音殿。
中国佛教寺庙布局
佛教寺院的布局一般都是按修道区和生活区两大部分来 划分的。 唐宋时代,按常规,佛寺须有“七堂伽蓝”,即七 种不同用途的建筑物。佛教各宗对其解释也不尽相同,一般 认为是:山门、佛殿、讲堂、方丈、食堂、浴室、东司(厕所)。
中国佛寺不论规模地点,其建筑布局是有一定规律的:平面方形,以山门殿———天王殿———大雄宝殿———本寺主供菩萨殿———法堂———藏经楼这条南北纵深轴线来组织空间,对称稳重且整饬严谨。
但至今仍保存了我国早期佛寺“寺、塔一体,塔踞中心”的典型布局。这种布局在全国众多的佛寺中已很难见到了。
寺庙基本布局,主要是南北中轴线上布置主要建筑,两侧是辅助建筑,叫配殿。南北中轴线上最前面是山门,然后是天王殿,然后是大雄宝殿,然后是法堂,然后是方丈,然后是藏经楼。
单体布局 单体式布局除了在佛教圣地中的茅庵、精舍、精室之中可以找到范例之外,中国汉传佛教寺院一般没有此种形制。 组群布局 历史上曾出现过多种布局形式,最早出现的是廊院式。
寺庙殿堂如何布局的,通常有哪些殿哪些菩萨
观音殿。有的供圣观音,有的供十一面观音,有的千手千眼观音,有的 供四十八臂观音。地藏殿,供的是地藏菩萨,两旁侍立闵长者父子。伽蓝殿。大殿的东边配殿一般是伽蓝殿。伽蓝是僧伽蓝摩的省称,意为众园。十八伽蓝神。
祖师殿:殿内正中为来华的禅宗初祖达摩,左为其五传弟子慧能,右为慧能的三传弟子并建立了丛林制度的百丈怀海。有的左侧供创建禅林的马祖道一。 香积厨:即厨房。多安置紧那罗王像,祈其监护。
天王殿:殿中供弥勒菩萨,弥勒菩萨像后供韦驮菩萨,两旁供四大天王(东方持国天王;南方增长天王;西方广目天;北方多闻天王)。第一重殿叫天王殿:殿中供弥勒菩萨,弥勒菩萨像后供韦驮天,面向北。
佛教寺庙的建筑布局
竖三世佛:燃灯佛(过去佛,东)、释迦佛(现在佛,中)、弥勒佛(未来佛,西)。 三身佛:卢舍那佛(左)、毗卢遮那佛(大日如来,中)、释迦佛(右)。
二是在佛教传入中国后,一些王公、贵族、富商、甚至皇帝,出于对佛教的崇敬,往往“舍宅为寺”。这些宅第都以大殿为主体建筑,改成寺庙后,对佛教寺庙建筑布局和设计产生深远的影响。
向下为药师殿、地藏殿、钟楼、鼓楼、素餐 馆相对称。外以围墙封闭全寺。建筑特征采用钢木结合框架结构,玻璃瓦封顶。宝殿凝辉,殿内辉煌。佛像庄严 ,供台、佛龛雕有灵物瑞兽、狮鹿龙象,云纹水波,日月星辰、图案精美。
简述佛教寺院建筑的基本格局
1、早期的寺院保存下来的有河北正定隆兴寺、天津蓟县的独乐寺、山西五台山的佛 光寺、浙江宁波的保国寺等。 从这些寺院实例中,我们都可以看到类似的布局模式。
2、二是在佛教传入中国后,一些王公、贵族、富商、甚至皇帝,出于对佛教的崇敬,往往“舍宅为寺”。这些宅第都以大殿为主体建筑,改成寺庙后,对佛教寺庙建筑布局和设计产生深远的影响。
3、中国的佛寺结构,因山因地有所不同,时代的先后也有差异。但大体是:进寺的大门称山门,内有天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼等主要殿堂,多数寺内有放生池。
4、隋唐时期较大的佛寺采用轴线对称的布局方法,按照轴线依次排列山门、莲池、平台、佛阁、配殿、大殿。建筑群的核心已经从塔变为殿,佛塔一般建在侧面或另建塔院。
古代陵墓,寺庙的布局有哪些
院落式的寺院布局,一般是座北面南,从山门(寺院正门)起沿一条南北向中轴线,由南向北每隔一定距离布置一座殿堂,周围用廊屋或楼阁把它围绕起来。
陵墓的布局可概括为3种形式 以陵山为主体的布局方式:以秦始皇陵为代表,其封土为覆斗状,周围建城垣,背衬骊山,轮廓简洁,气象巍峨,创造出纪念性气氛。以神道贯串全局的轴线布局方式:重点强调正面神道。
以陵山为主体的布局方式。以秦始皇陵为代表。其封土为覆斗状,周围建城垣,背衬骊山,轮廓简洁,气象巍峨,创造出纪念性气氛。以神道贯串全局的轴线布局方式。这种布局重点强调正面神道。
中国陵园的布局大都是四周筑墙,四面开门,四角建造角楼。陵前建有甬道,甬道两侧有石人、石兽雕像,陵园内松柏苍翠、树木森森,给人肃穆、宁静之感。在古代等级制社会,坟墓的具体规模,当然也有等级之差,不可逾越。
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