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风水观念对徽派建筑的环境营造有何影响
其次周易哲学对徽派建筑也有很大的影响。 古徽州是中国建筑一个发源地， 徽州人传承 了中原文化和新安文化。
风水观念本来就是虚无缥缈的民间习俗，建筑物要刻意服从风水观念来设计、施工的约束，势必增加营造的人工、物力、财力。
真正的传统风水，在徽派建筑中体现最为丰富，古徽州人的风水观念也最强，特别是富贵人家。著名的如宏村、西递等。
徽州村落由多种关系构成，地理环境、风水追求和观念意识都对村落布局产生影响。其中风水追求和观念意识又作用于地理环境因素之上，形成徽州村落布局特色。
徽派建筑一般在正厅前会有一个小庭院，庭院里挖一个天井，天井边摆放一口水缸以防走水。天井四周挖有水枧。每当下雨时，雨水通过这些水枧流入阴沟，而天井中石雕的入水口雕刻成外圆内方的铜钱造型。
徽州村落的选址大多严格遵循中国传统风水规则进行，山水环抱，山明水秀，追求理想的人居环境和山水意境，被誉为“中国画里的乡村”。
求黄山宏村历史背景、人文、艺术、风俗详解
宏村是穿越历史时空、解密几百年徽商兴衰的必去之地。2000年11月宏村被列入世界文化遗产名录，宏村也是国家重点文保单位、中国历史文化名村、国家4A级景区。宏村的经营、发展情况。
宏村镇，古称弘村。南宋绍兴元年，宏村始祖汪彦济因遭火灾之患，举家从黟县奇墅村沿溪河而上，在雷岗山一带建十三间房为宅，是为宏村之始。汪彦济在村口兴建睢阳亭，作为入村标志性建筑。
宏村，古称弘村，位于黄山西南麓，距黄山市黟县县城10公里。 宏村始建于南宋绍兴年间（公元1131——1162年），距今约有900年的历史，宏村基址及村落全面规划由海阳县（今休宁）的风水先生何可达制订。
宏村汪九是唐初越国公汪华的后裔。南宋绍兴年间，古宏村人为防火灌田，独运匠心开仿生学之先河，围绕牛形建造出堪称“中国一绝”的人工水系。清乾隆年间，更名为宏村。
西递宏村是黄山地区的人文景观，主要是古徽州文化中的古村落。宏村是徽商致富之后所建，西递是官宦所建。
宏村建筑特点
宏村建筑是典型的徽州建筑风格，层层跌落的马头墙高出屋脊，有的中间高两头低，微见屋脊坡顶，半掩半映，半藏半露，黑白分明。
宏村明、清建筑群保留了历史的原型，保存基本完好，有书院建筑、祠堂建筑和众多的住宅建筑以及私家园林，是徽州建筑文化的杰出代表，具有极高的历史、艺术、科学价值。由于当地气候温和，适宜植物生长，古树名木与古建筑交相辉映。
只因其极具代表性的徽派建筑，高高昂起的马头墙，湖水清莲，拱桥如虹，犹如一幅画走进了很多人心里。宏村的美，在于水。村内一座座粉粉墙黛瓦、飞檐翘角的徽式民居倒映在水中，形成一幅幅精美的山水画。
宏村[1]，古取宏广发达之意，称为弘村，位于安徽省黄山西南麓，距黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。
村头三座青石牌坊四柱五楼，象征着胡氏家族地位的显赫，村中的礼服，唐城胜和典雅、充满书香气息，古宅大福地是临街的离亭阁式建筑。建忠宏村始建于南宋已有八百多年历史，由于地势较高，经常如泼墨重彩，或是写意大描。
宏村为什么叫鬼城
1、宏村镇，古称弘村。南宋绍兴元年，宏村始祖汪彦济因遭火灾之患 宏村镇 ，举家从黟县奇墅村沿溪河而上，在雷岗山一带建十三间房为宅，是为宏村之始。汪彦济在村口兴建睢阳亭，作为入村标志性建筑。
2、传言而已。宏村是安徽的一个小村庄，但是却流传宏村是鬼村的传言，谁能想到一座小村庄竟然是鬼村，实际上它只是一处小村庄而已。
3、 “鬼城”的由来源于隋唐时期。据记载，汉和帝刘肇的皇后的曾祖父阴长生曾跟随马明生学道炼丹，并于汉延光元年（公元122年）在丰都附近的平都山白日飞升。
4、蒲松龄的《聊斋志异》里的故事有很多是出自聊城的，聊斋里面鬼特别多呀，所以叫鬼城。
5、要说清楚丰都被讹传为鬼城，最早的历史渊源，恐怕要从巴蜀氐羌部落第一代鬼帝－－土伯住在“鬼国幽都”说起。
6、一：四川丰都县的酆都鬼城.二：新疆克勒玛依市的乌尔禾镇(魔鬼城)魔鬼城 又称乌尔禾风城。位于准噶尔盆地西北边缘的佳木河下游乌尔禾矿区，西南距克拉玛依市100公里。
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