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易经八卦解析天坛的建筑风水布局
祈年殿之名:祈祷上天年年雨露甘霖,百姓风调雨顺,五谷丰登。建于明朝。分内坛和外坛。主要建筑群在内坛。
风水好。天坛位置是先天八卦使然。北京把天坛建在北京内城的正南方、将地坛建在正北方、日坛建在正东方、月坛建在正西方,其理论根据就是《周易》先天八卦图。
整体造型、外部环境彰显风水振成楼的建筑很讲究讲风水。楼前地宽,左有青龙山,右有白虎山,前有朱雀,后有玄武,振成楼如同太师椅,稳坐其中。楼中结构则按古代八卦设计。远远望去,振成楼气势磅礴。
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“弗祖右社,前朝后市”的布局也是阴阳对称观念的反映。对称就意味着调合。以北京为例,南有天坛,北有地坛;东有月坛,西有日坛;左有太庙,右有社稷坛。太庙为阴,祭祀祖先。社稷坛为阳,祭祀土地、谷物稷神。
元卦风水山区如何看走囗?
1、;若红线压在地盘的同一个卦山与山的交会线上,称为空亡线。
2、城门一诀最为良,龙水相对,进气出气,负阴抱阳,水口是堂局中至关重要的,向与水口合经四位本元_卦为正交,正交合不到,用兼左兼右一卦去合叫旁交,立向水口与座先合本元一卦为主体,看来水进气与向之间,因此正卦指座。
3、看风水十大要诀(二)---因地制宜 中国从古到今都是主张因地制宜,即根据环境的客观性,采取适宜于自然的生活方式。《周易·大壮卦》提出:“适形而止”,《淮南子。
4、(只用两卦:天元卦和人元卦,化凶为吉) 例2:癸山丁向正针,辰水来,走坤口,以坐向来来判断,犯三元三忌,又犯辰水八煞(坎龙坤兔震山猴),向上又犯黄泉水(庚丁坤上是黄泉),不可用之。
三元风水的三般卦论
震为木,兑为水,离为火,坎为水,父母三般卦实际上就是指这四个卦的五行属性,这就是金、木、水、火“四大局”的理论来源。为什么五行只用四行?在上一讲中已经做了说明,土居中央而分布于四面八方,母随子性,杨公将其并入水局。
龙为来水为四,所以分地好坏,定要先观走口而定大局,次观左右兼卦为口助,如兼卦能消也能成为祖地,观祖做宅墓定要为粗精为吉,而兼卦乃三元妙用之大法宝,粗嫩细本是三元秘用大功夫也。
三元纳气的原则当运方进气吉,见水则凶,失运方进气凶,见水则吉。 纳气旺衰,是要纳同元之气,即上四运及五运的前10年,要纳坎坤震巽四之气,乾兑艮离九方,见水为吉。
所以为连珠三般卦。结束语:连珠三般卦和父母三般卦的功效类似,它只要与环境配合,就能通三元之气,处处遇贵人相助,无论在事业上、生意上还是学业上,都能得到格外的收益,且时间长久,福至后代。
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