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今天给各位分享菩萨初发心品的知识，其中也会对什么叫初发心菩萨进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！本文目录一览：1、念佛往生一法,对初发心菩萨来说... 今天给各位分享菩萨初发心品的知识，其中也会对什么叫初发心菩萨进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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念佛往生一法,对初发心菩萨来说非常重要
从这个意义上， 「念佛往生」一法对于初发心菩萨来说是非常重要了。他一定要透过念佛往生，亲近阿弥陀如来，得到一种依托，得到一种保证，得到一种不退转的地位，才不会再像原来一样，尘点劫以来都堕在声闻位。
侧重佛力救度的念佛法门，有否诚敬心直接关系著修法的成败。阿弥陀佛弘愿接引众生，是佛的至诚；吾人念佛求生净土，是我的至诚。生佛二诚相感，如磁吸针，任运往生。
所以对初发心菩萨来说，进入正定聚是非常重要。正定聚就是阿鞞跋致，从证位的角度来看，至少是圆教初住的水平。只要往生到西方极乐世界，无论是上品上生，还是下品下生，都是阿鞞跋致，都能获得不退转位。
对念佛行人作菩萨想，作未来诸佛想。以恭敬心对待三宝，以恭敬心待人接物，以恭敬心持佛名号，常恒如是，业障日消，慧光日益。 老实念佛乃净宗心要。
一个人只要一心念佛，等到临命终时，就有佛跟菩萨们来接引他，真是殊胜难得。
通过观“一切法性空”得“空三昧”，而可往生净土，属于念佛法身或实相念佛。 般舟三昧法门结合了大乘般若思想，注重依靠自力的禅观；虽有阿弥陀佛的愿力，也必须靠念佛三昧才能往生，为利根上机所修。
从初发心菩萨到初地菩萨需要多长时间
根据南传上座部佛教，圆满波罗蜜的最短期限是四阿僧祗与十万大劫；中等的期限是八阿僧祗与十万大劫；最长的期限是十六阿僧祗与十万大劫。以上的期限是从被授记为菩萨之后算起。
时间要多久也说不一定。比如一般初地菩萨修行到八地菩萨要一大阿僧只劫的时间，但是观世音菩萨才听到佛说大悲咒，就从初地菩萨马上超到八地菩萨。所以这时间是说不准的，看个人。
通常都说从信佛到成佛，共需三大无数劫，一个劫，就已很长了，何况是三大无数劫（无数并非没有数，而是不容易数）？在这漫长的时间过程中，广利众生，行菩萨道，若能特别精进努力，也可把时间缩短，否则也可延长。
我们要了解这个成佛的性质，初地和无漏阿罗汉果觉悟是一致的，小乘有小乘的发心，初地菩萨他属于大乘的基础。
菩萨也属于四圣道，菩萨分十地，有初地菩萨，也叫初发心菩萨，一直到十地等觉菩萨。菩萨以上就是佛道了，这为四圣道。六凡道、四圣道合起来为十法界。这十法界的众生，大家都是平等的。
菩萨发心的那一刻功德有多大,是怎么一回事?
1、经载菩萨有三种发心∶发大智心-以智慧广求一切佛法，普令众生皆得法喜之乐。发大悲心-慈愍一切众生轮回生死，受种种苦，誓愿救拔。发大愿心-依四弘誓愿，以上求佛道，下化众生。
2、在佛菩萨像前，宣说自己要于未来成佛渡众生，这就是发菩提心了，虽然如此简单，却有无量无边功德利益，只是我们暂时还不了解罢了。
3、大愿地藏菩萨 发愿就是还没有做的功德，还没有能力完全做到的一个很大的功德。然后凭这个发愿，预先有一个发心发愿的功德。
4、如果你读到此句，就以一句“唯心主义”，了事，那是你一生最大的损失！比你失去一次500万中奖机会的损失大千千万万倍。在饮食上，佛菩萨的加持，修行人的生活一定是越简单越好，合乎吸收软件的精密程序。
5、如果你今 天觉得自己是观世音菩萨，是个大菩萨，你在救人，这 个时候，你所做的一切就叫出世功德，那才是真正的功 德。一个人的发心是最重要的，如果一个人没有好的发 心，他做不了功德。
何谓初发心菩萨?
就是有一天，哪个哥们儿或者姐们儿突然对真理感兴趣了，就表了个态，不找到究竟无上的真理就不罢休。这便是初发心菩萨了。
初发心菩萨应该说菩萨于初发心 初发心时便成正觉，知一切法真实之性，具足慧身不由他悟的。天台谓初发心者初住也，便成正觉者，破一分无明而现八相成佛之作用也，是为圆教初住成佛之意。
那何为初发心呢？初发心是初发求菩提之心的意思。菩萨即使是刚刚发心，功德都是无比广大并且难以测度。初发心这功德十分深远，无论是通过什么方式都难以理解，但即便这功德这么殊胜，法慧菩萨还是依靠佛陀神力为帝释天解说。
“初发心即成等正觉。”，这个“初发心”是指“发菩提心，渡众生”，只要你发出“渡众生”的这颗心，就算是初发心菩萨了，但是，和神通无关。
第一，如何到达初发心菩萨的层次。如何到达我先不说。在佛法中有；“己未得度，先渡众生，是谓菩萨发心”这个理论。
初住菩萨，是菩萨修行到证一分法身，断一分无明的法身大士果位。
如何证明你是一个初发心菩萨?
1、“初发心即成等正觉。”，这个“初发心”是指“发菩提心，渡众生”，只要你发出“渡众生”的这颗心，就算是初发心菩萨了，但是，和神通无关。
2、第三，初发心菩萨是否是信位以及是否是法身大士，这两个问题。我分开来帮你分析，信位，也可以叫做因位，当然是属于信位。
3、就是有一天，哪个哥们儿或者姐们儿突然对真理感兴趣了，就表了个态，不找到究竟无上的真理就不罢休。这便是初发心菩萨了。
4、原缘性净化，就是你原来就有这个缘分，然后去慢慢度化，就叫净化众生。菩萨度化众生，选择百种妙法，菩萨不是盯着一个法门的，是选择百种深奥的法门，来度化众生，这就是为什么师父给你们上课时，会经常讲到别的法门的缘故。
5、初发心菩萨应该说菩萨于初发心 初发心时便成正觉，知一切法真实之性，具足慧身不由他悟的。天台谓初发心者初住也，便成正觉者，破一分无明而现八相成佛之作用也，是为圆教初住成佛之意。
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