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在家菩萨戒和梵网经菩萨戒都要初一十五诵戒吗
1、出家人的半月诵戒不是初一十五，是在十三十这两天。如果本月没有三十，则在十二十九这两天诵戒。佛制出家弟子每半月必须诵戒，在家弟子虽没有要求，但也应该半月进行诵戒。
2、平时持戒，比丘要持比丘戒，朔望日要诵戒。东林寺的居士如果受了菩萨戒，初十五也要诵戒。春秋两季，传授《梵网经菩萨戒》，每次都有一千多人求戒。
3、可以的，这个戒可以直接受，甚至可以跳过五戒不受，而直接受这个戒。这是在家居士所能受的最高戒。可以全受，也可以只受其中的几种。出家人也能受。
《六祖坛经》般若品第二
1、复云：“善知识，菩提般若之智，世人本自有之。只缘心迷，不能自悟，须假大善知识，示导见性。当知愚人智人，佛性本无差别。只缘迷悟不同，所以有愚有智。吾今为说摩诃般若波罗蜜法，使汝等各得智慧。志心谛听，吾为汝说。
2、出自《六祖坛经》般若品第二： 何名波罗蜜。此是西国语。唐言到彼岸。解义离生灭。著境生灭起。如水有波浪。即是于此岸。离境无生灭。如水常通流。即名为彼岸。故号波罗蜜。
3、若识本心，即本解脱，若得解脱，即是般若三昧，般若三昧，即是无念。何名无念？知见一切法，心不染著，是为无念。
4、般若之智亦无大小，为一切众生自心迷悟不同，迷心外见，修行觅佛，未悟自性，即是小根。若开悟顿教，不执外修，但于自心常起正见，烦恼尘劳，常不能染，即是见性。
虚云法师开示破戒比丘果报
佛云：「欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。」又说：「假使百千劫，所造业不亡。因缘会遇时，果报还自受。」【楞严经】说：「因地不真，果招纡曲。」故种善因结善果。种恶因结恶果。
为纪念印光法师，虚云和尚以《老实念佛》为题作开示，高度评价了印光法师对净土法门的贡献，盛赞净土念佛法门的殊胜，鼓励信众学习印光法师老实念佛的精神，发心修行净土法门。
明天就能回到久违的山上了，恰好 读到这首虚云法师的《山居诗》。感觉这是佛菩萨冥冥之中的加持引领。 山居意何远，放旷了无涯；松根聊作枕，睡起自烹茶。
虚云老和尚的传记，叫《年谱》。虚云和尚是中国近现代禅宗泰斗，对中国近现代佛教有着巨大的贡献和深远的影响。
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