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本篇文章给大家谈谈文殊菩萨修法仪轨，以及文殊菩萨修法仪轨合集对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。本文目录一览：1、修文殊菩萨仪轨同时可以修绿度母仪规吗?... 本篇文章给大家谈谈文殊菩萨修法仪轨，以及文殊菩萨修法仪轨合集对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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修文殊菩萨仪轨同时可以修绿度母仪规吗?
可以，如果脖子上挂的下的话。放心，他们不会打架的。
可以的。其实修阿弥陀佛净土与药师净土都是相同的。你愿修绿度母，是一种加行。你重感情。如果能从修的当中，使自己的慈悲心增长，那就与药师法门相应了。药师法门中的法药，就包括度母加持的法门。
绿度母和文殊菩萨并排安放在中间的上位，黄财神可以安放在两边或中间的下位。每日诚敬的专一念阿弥陀佛佛号，如果要念经就念《佛说无量寿经》，依教奉行，给一家人修福报。
可以照书修习，但不能观想“自成本尊”的部分！如果有机缘向具德的上师求得口传、随许或灌顶更好。要注意的事项：我们不必问也知道，度母是很灵验的，对这点我们不必置疑。
文殊菩萨的文殊菩萨法门
文殊菩萨智慧第一，在楞严经中，劝导大众学习观世音菩萨耳根圆通，反闻闻自性，性成无上道。说此方真教体，清净在音闻。
文殊法门是佛教宗派之一，认为文殊菩萨是佛陀智慧的体现，它强调以佛陀的教法指导人们追求智慧，达到摆脱红尘的境界。在进行文殊法门修行时，并不一定要接受灌顶。灌顶是一种传承佛法的方式，意味着接受了佛陀和祖师的加持和传授。
文殊菩萨自然修的是文殊法门呀！他护持佛法，所阐述的佛法与佛祖无异，又被称为“法王子”，培养了无数修行者成佛，又称为“诸佛之母”。
需要深深体察文殊师利菩萨在《大方广佛华严经-净行品》中对“善用其心”这一上妙法门的开示，这一点知易行难，对于初发心的菩萨最应修学。
文殊菩萨指代的是智慧，经书有云：“摄心为戒，由戒生定，由定生慧。”由此可见，文殊菩萨是以静行法门当作摄心的法门。
给儿子念文殊菩萨咒,要怎么开始
1、就是念诵功德回向就行 比如 念诵普门品、心经加持回向！力度要大一些就抄经文---普门品、心经 回向文：愿意此功德回向给（名字） 愿他安心学习，学习进步 成绩提高 智慧开启 记忆增强。
2、你念文殊菩萨智慧咒的功德是可以回向给儿子，但是你儿子只能收到一分功德。我个人觉得念阿弥陀佛圣号是比念咒好。古大德讲真话：念经不如念咒，念咒不如念佛。
3、大智文殊菩萨咒（聪明咒）咒文 Ong a r平舌a ba za na di，di，di，di，di……翁，阿惹（ra）巴匝纳谛。谛，谛，谛，谛，谛……手印 左手掌心朝上，右手掌心朝下。
4、这个我懂，你持咒时作观想：自己的眉宇间有一金色等边三角形（顶角朝上），文殊菩萨童子像居其中。但首先心诚是首要的。
白文殊师利略轨导修
1、花茎、根及叶俱金黄色，其花在湖面上，花蕊为橙色，上有一白色藏文“阿”(Ah)字，此字变为本尊白文殊师利大士。 白文殊师利大师身相一面二臂，全身白色，现为十六岁少年之相。
2、——这个是“观空咒”，也叫“空性咒”吧，不是黑文殊心咒。唵 哇基达 那玛 om wakrida nama ——这个确实是白文殊咒，可参阅祈竹仁波切的《白文殊师利略轨·导修》。
3、文殊师利言：以无住相，即住般若波罗蜜。佛复告文殊师利：如是住般若波罗蜜时，是诸善根，云何增长？云何损减？文殊师利言：若能如是住般若波罗蜜，于诸善根无增无减。于一切法亦无增无减。
4、尔时尊者舍利弗即白文殊尸利菩萨言：“仁者文殊！此义甚深，于是义中，少有证知者，少有受持者。
文殊菩萨祈请文及心咒文字
1、佛及菩萨声缘圣僧众，天龙夜叉人与仙人等，一切世间所有智慧德，祈请悉皆广集我心间。愿以圆满闻思修坛城，令讲辩著光明更显耀，无慢寂静利他慈悲心，信等功德大海为庄严。
2、文殊菩萨送您智慧之信，文殊菩萨七佛之师、诸佛之母，是一切如来智慧的集中显现，得文殊菩萨加持护佑，学业有成，福禄双增，增财增福，得大智慧。
3、文殊菩萨保佑金榜题名的咒语是嗡、阿、喇、巴、札、那、谛。文殊菩萨保佑金榜题名的咒语又称智慧咒，文殊菩萨增长智慧的咒语又称菩萨心咒。
4、文殊菩萨心咒注音：嗡ōng阿a若ro巴ba扎zha呐na地di。发音注解：［日／阿］：读音为（rā），为罕见字，常用字典中罕有收录。也常写成“惹”或“喏”等字代替。
5、文殊师利般若经.文殊师利 心咒嗡啊[日/阿]，巴扎那底。
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