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在家可受十重四十八轻吗
1、可以的,这个戒可以直接受,甚至可以跳过五戒不受,而直接受这个戒。这是在家居士所能受的最高戒。可以全受,也可以只受其中的几种。出家人也能受。
2、十重四十八戒就是指菩萨戒,菩萨戒不分在家出家,《梵网经》上没有提到过,它是为一切愿成菩萨的众生说的,只是有些戒条在家居士不可能做到。所以根据具体情况慢慢演化出在家菩萨戒。
3、如果发菩提心决心行菩萨道的话可以受持菩萨戒。
4、受过十重四十八轻戒能受增益戒六重二十八轻戒。根据查询相关公开信息显示:十重四十八轻戒与六重二十八轻戒是出家人才能受的菩萨戒,而且授此戒的人也是出家人,在家居士不能授。
5、不可以!沙弥戒是出家戒律,你一个在家居士有妻室,不淫欲你怎么守?不邪淫你可以做到,如果让你不淫欲,你的妻子跟你闹离婚,怎么办?如果你离婚,就会让世间人诽谤佛法,这不是佛教的。
在家居士需要受持哪些戒律?
居士五戒是释迦牟尼佛为在家修行的弟子制定的戒律, 居士五戒的内容在显宗和密宗里没有什么区别。不杀生不仅是佛教的戒律,有些杀生行为世间法律也不允许,在家居士应该都可以受持这条戒律,做到不难。
五戒者:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
佛教中的戒,因有出家与在家的分别,而有繁简不同的要求,对在家居士而言,有五戒:不杀戒:谓人若于彼众生,妄加杀害,而夺其命,死堕恶道;或生人中,亦寿命短促。若不作是事,名不杀戒。
这样一来在家居士声闻乘戒律已经就到达顶端了。如果发菩提心决心行菩萨道的话可以受持菩萨戒。
五戒居士。学佛修行有一定基础之后,到寺院受五戒,必须遵守五戒——不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。菩萨戒居士。受持五戒一段时间之后,如果要进一步修行,可以到寺院受菩萨戒。
这五戒,是佛门四众弟子的基本戒,不论出家在家皆应遵守的。《杂阿含经》卷三十三载:云何名为优婆塞戒具足?应远离杀生、不与取、邪淫、妄语、饮酒等,而不乐作,是名优婆塞戒具足。可见五戒是在家优婆塞、优婆夷应持守的戒律。
大家好,鄙人想请问下有关在家人的戒律
佛允许在家人监督出家人。外道有外道的戒律,而且外道的戒律是公开的。
此八戒,愿意或者有可能的在家人可在每月初十二十二十九(或三十)四个在家者布萨日受持;勤勇并有条件之在家者也可终生守持,或在数月、数年中发愿守持,是为可赞。
一,在家人不学不看出家人律,是为了避免做不到还硬要去执着和模仿。
说到佛教戒律,主要有两种:一是出家戒,二是在家戒。出家戒是为出家众制定的相应戒律,如沙弥戒、沙弥尼戒、式叉摩那尼戒、比丘戒、比丘尼戒。在家众受持的戒律主要为五戒、八戒(八关斋戒)。
梵网经卢舍那佛说菩萨十重四十八轻戒在家居士可以读吗
1、十重四十八轻戒是出家人才能受的菩萨戒,而且授此戒的人也是出家人,居士不得授。在家居士只能受六重二十八轻的菩萨戒,授戒者也是出家人。综上所述,居士林不会授十重四十八轻戒。
2、十重四十八戒就是指菩萨戒,菩萨戒不分在家出家,《梵网经》上没有提到过,它是为一切愿成菩萨的众生说的,只是有些戒条在家居士不可能做到。所以根据具体情况慢慢演化出在家菩萨戒。
3、不可以!沙弥戒是出家戒律,你一个在家居士有妻室,不淫欲你怎么守?不邪淫你可以做到,如果让你不淫欲,你的妻子跟你闹离婚,怎么办?如果你离婚,就会让世间人诽谤佛法,这不是佛教的。
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