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今天给各位分享观世音菩萨求子疏的知识，其中也会对观世音菩萨求子疏全文念诵进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！本文目录一览：1、向佛菩萨写的求子疏... 今天给各位分享观世音菩萨求子疏的知识，其中也会对观世音菩萨求子疏全文念诵进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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- 1、向佛菩萨写的求子疏写好了以后不用了如何处理
- 2、我想求子,请了礼念观世音菩萨求子疏,有个求子三要,里面写到要断欲半年...
- 3、有求必应!观世音菩萨求子疏全文
- 4、念求子疏没有禁欲半年会怎样
- 5、礼念观世音菩萨求子疏全文是什么意思?
向佛菩萨写的求子疏写好了以后不用了如何处理
1、如果疏文中有不符合五戒十善内容的，当然可以改，也一定要改。但如果疏文没有不如法的地方，只是自己怕做不到，而想改动，这样子就不好了。要下定决心，真正完成发愿。这样才能有感应，有可能实现自己的愿望。
2、希望是能孝敬我父母和他父母的 希望能有一个好工作的 希望能和弟子一起学佛，那将来能共同把两方父母送往极乐世界。
3、不要抄经书，把时间拿来多念佛，抄经书以后，那个很难处理的。第一个，你如果不恭敬心火化，你写的那个字又不是王羲之，那谁来看呢？你自己看，久了写了一堆。佛经本身又不可以火化，不可以随便火化，所以，抄经师父不主张。
我想求子,请了礼念观世音菩萨求子疏,有个求子三要,里面写到要断欲半年...
1、如果没有 流过孩子， 自己要发愿，多放生 多做功德 ，然后 看日子 天晴朗的 心情好的时候 再同房， 平时 没到排卵期什么的 最好不要有房事， 乱阴阳减福报的。
2、愿求子者，咸取法焉，则家国幸甚。◎附记禁忌 免致祸害。凡求子者，必须夫妇订约，断欲半年，以培子之先天。待妇天癸尽后一交，必定受孕。天癸未尽，切不可交，交必停经，致成带病，颇有危险。又须吉日良夜，天气清明。
3、见续编礼念观音求子疏。世人无子，多娶妾媵，常服壮阳之药，常行房事，此乃速死之道，非求子之方也。幸而得子，亦如以秕稻种之。或不出。或出，亦难成熟。第一要断房事，或半年，至少或百日，愈久愈好。
4、我们有幸在《印光法师文钞续编》中拜读大师所撰的「礼念观世音菩萨求子疏 ·附求子三要」，奉献给所有欲育出非凡子女的家庭。果能照文中要求去做，则是家庭以致于国家的大幸事。
5、根据印光大师的求子三要：第保身节欲，以培先天。第敦伦积德，以立福基。第胎幼善教，以免随流。附求子疏：礼念观世音菩萨求子疏 伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受。
有求必应!观世音菩萨求子疏全文
1、无始缘起，因果业报，善恶无间，轮回不断。根根不息，还做今生。菩萨慈悲，无量行愿，念众生之苦恼，成甘露之清凉，普利世间，念五浊之黑暗，现无量之光明，遍照娑婆河沙。千江月印，山河逢春，弟子所求皆如愿。
2、礼念观世音菩萨求子疏（民二十九年庚辰季春作）伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，同蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。
3、《普门品》“若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男。设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。”《楞严经》：“四者，我得佛心，证于究竟。
4、才能有求必应。如何与佛心相应？依教奉行。诸恶莫作，众善奉行。以佛愿为我愿，以佛行为我行。再者，虽发大愿为众生，仍无感应，则在于我的业障未消，过不在佛法。当自忏悔，障消福显，自然无往而不利。
5、礼念观世音菩萨求子疏(民二十九年庚辰季春作)---印光法师作 伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。
6、有什么求观世音菩萨加持你解决，观音菩萨有求必应！是心作佛，是心是佛。
念求子疏没有禁欲半年会怎样
你这样去做，能够坚持不懈地去积累福德，那么上天就必定会恩赐你好的后代。印光大师《礼念观世音菩萨求子疏》也谈到求子有三要：第一，保身节欲，以培先天；第二，敦伦积德，以立福基；第三，胎幼善教，以免随流。
如果没有 流过孩子， 自己要发愿，多放生 多做功德 ，然后 看日子 天晴朗的 心情好的时候 再同房， 平时 没到排卵期什么的 最好不要有房事， 乱阴阳减福报的。
第一保身节欲，以培先天者。若不节欲，则精气薄弱，必难受孕。即或受孕，必难成人。即或成人，以先天不足，决定孱弱。既无强健勇壮之身力，亦无聪敏记忆之心力，未老先衰，无所树立。
礼念观世音菩萨求子疏全文是什么意思?
1、无始缘起，因果业报，善恶无间，轮回不断。根根不息，还做今生。菩萨慈悲，无量行愿，念众生之苦恼，成甘露之清凉，普利世间，念五浊之黑暗，现无量之光明，遍照娑婆河沙。千江月印，山河逢春，弟子所求皆如愿。
2、是印光大师为众生而写的，里面包含了礼敬、称赞、发愿、忏悔、求子、回向。
3、第胎幼善教，以免随流。附求子疏：礼念观世音菩萨求子疏 伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。
4、礼念观世音菩萨求子疏 伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，同蒙摄受。善根未种未熟未脱着，令其即中即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。大士无念，以众生之念为念。
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