摘要：
五行的特性是古人在长期的生活和实践中对木、火、土、金、水五种物质的朴素认识的基础上，进行抽象而逐步形成的理论概念，用五行的生克方式分析和研究事物... 五行的特征是抽象的，是古人在长期的生活实践中对木、火、土、金、水五种物质的简单认识基础上逐步形成的理论概念。 事物之间相互联系的基本规律。 因此，五行虽然来自于木、火、土、金、水，但实际上却超越了五种物质本身，具有更广泛的含义。
五行生克关系
五界关系是事物之间的关系。 相生是指一种事物可以促进、激励、滋生另一种事物，如木生火，火生土，土生金，金生水。 相克是指一种事物能够抑制、限制另一种事物的生长和作用，如木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 碧和是指这个事物与另一个事物具有相同的属性，它们既不是天生的，也不是不相容的。
木：有风则动，生命力强，易受外界条件影响。 它的形状可以是弯曲的、直的或延伸的，颜色是蓝色的。 凡是具有直、发、不稳定的性质或功能的东西，都属于木的范畴。
火：燃烧，美丽而干燥，其形状有大有小，呈红色，凡是具有燥、热、升腾、美等特征或性质的事物，都属于火的范畴。
土：厚而负，能养万物，草树植于其内。 它的形状是粉红色的，颜色是黄色的。 负性、容量、生物化学和承载力的所有性质或特征都属于土壤的范畴。
金：性强，能雕木石石，改变旧貌，形成新物。 其形锐利，色白。 凡是具有刚性、强度等特性或功能的东西，都属于金的范畴。
水：其性湿润，易流于暗深，无常，形如液，色黑，凡是具有湿润、向下或黑暗性质和特征的事物，都属于水的范畴。
后天八卦与五要素
五行的属性包括世间万物，是通过事物的本质和作用与五行的特性进行比较而得到的。 比如东方是太阳升起的地方，与木的性质相似，所以东方属木；东方属木，东方属木。 南方是太阳热的地方，与火的特性相似，所以南方归为火。 西方是太阳落下的地方，与金的克化特性相似，所以西方归属于金； 北方寒，与水的特性相似，所以北方归于水； 中心是万物生长的地方，具有土的特性，所以中心属于土。
五要素属性分类
当五要素“太多”时，衍生出“乘”的概念，当五要素“不够”时，衍生出“比较侮辱”的概念。
乘法：当某一行处于繁荣状态时，其所受到的约束不足，而其所约束的一方则受到过多的约束和压制。 相乘、相克的顺序也是一致的。 即木生土，土生水，水生火，火生金，金生木。 比如木气旺盛，对土的克制就会加强，土气克制过度，木就会占土的便宜。
乘法和侮辱关系
相互侮辱：是指被削弱的一方无法有效地抑制其所抑制的一方，反而被其所抑制。 互侮的顺序与相对克制的顺序相反，即：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。 比如金气不足，无法胜木气，就会被木气所反制，即木辱金。
五要素关系不平衡
这种相乘和侮辱，既是五行不平衡的结果，也是实现相互平衡的途径。 木气强则乘土而辱金。 如果金气弱，就很难产生水气。
我还在养生书中看到了五行之间的另一种关系，那就是排斥的关系。 五脏产生和谐是正常的，如肺（金）生肾（水），肾纳肺气。 五脏六腑类比，可以形成良性循环。 反之，脏与脏不相容，即逐渐演变成病态。 排斥表现为：木不纳水，水不纳金，金不纳土，土不纳火，火不纳木。 排斥在中医理论中又称“子母之病”。
五行之间的秘密，不是一篇文章能讲清楚的。 它涉及的话题很广泛，包括《易经五行》、《道家五行》、《医经五行》、《医书五行》、《本草五行》等等。
