摘要：
近些年，中国人在国内国外的旅游意愿日益增多，在国内的各种旅游景点中，寺庙的占比不小，欧洲各地教堂也几乎是必去景点。... 【文/观察者网专栏作家苗柔柔】
近年来，中国人出国旅游的意愿越来越强。 在国内的各个旅游景点中，寺庙占据了很大的比例，欧洲各地的教堂几乎都是必去的景点。 参观多了，难免会有疑问：为什么国内寺庙要门票，而且金额昂贵，而欧洲教堂却不收门票？
有一个因素至关重要：新中国成立后，经历了一系列非常彻底的社会变革，从思想文化到土地、商业制度，而世界其他地方基本上没有这个过程，所以西方教会而且教会拥有自己庞大而稳定的财力，但改革开放前国内宗教寺院不具备这个条件； 与此同时，宗教的神圣性在中国基本被消除，从寺庙到信徒都彻底追求实用主义。
基督教自公元392年被罗马帝国皇帝确立为国教以来，迅速发展并取得了至高无上的地位，已有一千多年的历史。 甚至长期超越各国王权，成为欧洲的最高权力机构。 权力带来巨大的财富。 然而时至今日，各国教会的财产数额并不透明。 他们既不申报税收，也不披露收入和支出，极其模糊，人们只能通过各种零星信息进行猜测。
教会的收入来源大致有以下三种：
1. 什一税和教会税是从什一税演变而来的
什一税的法律依据来自圣经。 《旧约·创世记》第十四章记载：以色列人的始祖亚伯拉罕击败基多、古梅尔和与他结盟的诸侯后归来，受到耶路撒冷王、神的祭司麦基洗德的祝贺，“于是巴兰将他所得的十分之一给了麦基洗德。” 后来，将收入的1/10奉献给上帝以表示虔诚，逐渐成为天主教的正式法律。 随着教会权力统治欧洲，“什一税”也成为教会的强制税。
工业革命后，世界各国出现了各种社会革命，许多国家废除了什一税。 然而，一些欧洲国家，如德国、瑞士、瑞典和芬兰，仍然保留教会税，大多数人继续缴纳。 例如，80%的丹麦人和68%的瑞典人每年仍然向教堂缴纳费用。 2011年，德国最大教区科隆教区的教会税收收入超过5亿欧元。 2019年，教会税给德国主教带来了67.6亿欧元。
尽管今天许多人声称不再有宗教信仰或无神论者，但他们仍然没有停止纳税。 有些人是因为手续麻烦，但更多的是因为对于欧洲人来说，向教堂捐钱已经成为一种传统习惯。 根据皮尤中心的数据，丹麦 22% 的教会纳税人是非宗教人士，而瑞典这一比例为 32%。
2. 信徒捐款
中世纪为了赚钱，罗马教廷推出了著名的赎罪券，主张只要拥有赎罪券，所有的罪孽都会被一笔勾销，死后直接升入天堂。 一声响动，他就从炼狱中出来了。” 教皇本笃十二世时期的赎罪券价格表：“谋杀，8金币； 谋杀父母兄弟姐妹，6金币； 在教堂通奸，罚款 6 达克特； 伪造，6 杜加特。” 德国的赎罪券花费“鸡奸 12 杜加特； 7 亵渎罪； 6 巫术杜加特； 谋杀罪 6 杜加特。“父亲，4 杜加特。” 罪越小，价格越低，最轻的只有1/4弗罗林。
由于教廷腐败造成财政赤字，为了增加收入，从一开始就决定每100年出售一次赎罪券。 1400年调整为每50年一次。 1450年，提前至每25年一次。 一张赎罪券，从1506年以后几乎每年都会发行。信徒们找到了这么简单方便的方法，可以洗去罪孽，摆脱心中的负担，自然花了很多钱，以至于在出售后，他们不得不用耙子来存放堆积如山的硬币。
现代，赎罪券不能出售，教会积极鼓励、诱导信徒捐款。 根据美国乔治城大学的数据，天主教徒平均每周向教堂捐款10美元。 北美有8500万教会成员，这意味着教会每周可以赚取约8.5亿美元的收入。 基督教会成员平均每年捐款 963.33 美元； 长老会每人捐献$2,088.23； 南方浸信会每人捐献 625.25 美元。 在接受调查的 63 个教派中，信徒平均每年捐款 757.90 美元。
据法国国际广播电台2011年报道，法国天主教会拥有1905年后建造的3000多座教堂，以及近5万座其他建筑，每年处置资产价值7亿欧元。
法国教会的资金来源主要包括信徒的捐款、弥撒收入、遗赠和营业收入（销售圣物、旅游门票和其他服务收入等）、政府提供的财政援助以及税收减免等。 2004年，支持者为教区带来了1.95亿欧元，约占总预算的三分之一。 2016年，法国教会从信徒那里获得2.566亿欧元，人均225欧元； 1.492 亿欧元来自每日群众捐款，8370 万欧元来自圣礼（洗礼、婚姻）和葬礼，4830 万欧元来自特定弥撒，9830 万欧元来自遗产捐款。 再加上一些小额收入，全年共获得约6.4亿欧元。 另外，由于没有教堂税等固定收入，法国教堂比德国教堂略显贫困。 例如，德国牧师的平均月收入约为4000欧元，而法国牧师的平均月收入仅为1000欧元左右。
三、教会营业收入
在长期的垄断统治中，教会积累了巨大的资本。 天主教会是中世纪西欧最大的封建领主，建立了庞大的金融体系。 罗马是教会吸收黄金的中心，源源不断地接收着来自世界各地的财富。
19世纪以来，欧洲各国罗马教廷和天主教会积极参与私人商业经营，将收入投入商业、商业和金融经营，获取巨额利润。 教会已经进入各个行业，各国的投资规模达到了数百亿甚至数千亿美元。 这样的收入成为教会收入的主体。 像德国巴伐利亚州的矿泉水，是修道院的财产，坐落在山泉上，每年销售超过5.8亿瓶，利润可观。
德国最富有的科隆总教区的财富大部分来自房地产基金、金融证券和证券交易所股票的投资。 ）和其他资产。 德国除了教会税外，宗教团体开办的学校、医院、疗养院也可以获得政府的财政援助。 政府补贴、免税收入、信徒捐款约占教会总收入的40%，另外60%是教会。 税。
英国国教负责管理790亿英镑（约合7000亿元人民币）资产，投资收益率为17.1%。 该教会的年收入为75亿英镑（其中60亿英镑来自自有投资基金），略高于英国麦当劳和星巴克收入的三倍多。 郊区居民每年贡献约 5-700 万英镑，其中一小部分来自婚礼和葬礼费用。
俄罗斯东正教每年的仪式和宗教文献销售收入约为60亿卢布，2016年国家补贴拨给其约10亿卢布。
我们来看看基督教权力中心梵蒂冈的财富。 梵蒂冈国土面积0.49平方公里，常住人口仅800余人，财政收入主要由旅游、给教皇的捐款、信徒捐款、房产租赁、投资收入等组成。
罗马教廷的资产分为三部分：
1、梵蒂冈银行，正式名称为宗教事务研究所，是一家成立于1942年的私人公司，主要负责梵蒂冈的财务事务，直接对教皇负责。 与全球200多家银行有业务关系，在100多个国家/地区拥有分销网络，拥有约15,000名客户，管理约33,000个账户，拥有7.64亿美元股本，持有超过2000万美元美联储美元黄金储备的流动性覆盖率为443%，净资产收益率为6%，总资产收益率为1.3%，核心一级资本充足率为82.4%。
右边的塔楼是梵蒂冈银行所在地
2019年，罗马教廷总资产为51亿欧元，其中34亿欧元与资产管理和托管相关。 扣除负债的净资产为6.3亿欧元，净利润为3800万欧元，较2018年的1750万欧元增长117%，其中投资股票盈利1260万欧元（2018年亏损300万） 、投资基金利润320万元。
美国作家杰拉尔德·波斯纳2015年出版了《上帝的银行家：梵蒂冈货币与权力的历史》，这是迄今为止对梵蒂冈银行最详细的调查。 英语国家对此反响强烈。 《纽约时报》称其为“罗马教廷金融机制的详尽历史，波斯纳在其中编织了一个关于阴谋、腐败和有组织犯罪的非凡而复杂的故事。”
2.梵蒂冈宗座理事会，负责经营梵蒂冈广播、铁路、邮政电信等机构。 梵蒂冈垄断了罗马的水、电、煤气、交通、面粉和建筑业。 教廷在意大利拥有数百亿美元的资产和房产，其在罗马的财富占当地全部财富的四分之一，占据重要的经济地位。
3、宗座资产管理办公室净资产近20亿美元，在全球拥有5000多处房产，不包括该国在世界各地设立的大使馆； 仅在意大利就拥有4,051处房产（40%用作学校、医院和修道院等机构，14%的房产按市场价值或低价出租给教堂工作人员），并在全球拥有1120处房产。 资产管理办公室还具有投资公司的性质。 它在北美和欧洲多个国家拥有约6亿美元的股票、债券和房地产，黄金储备超过100亿美元。
总之，尽管现代社会发生了种种变化，欧美教会仍然保有庞大的资产。 许多财产是无法估量、无法计数或未公开的，因此教会的实际财富非常不清楚。
然而，新中国成立后，中国宗教界发生了大规模变革，这与欧美教会有很大不同。
首先，由于历史原因，中国各宗教并不具备历史上积累的巨大财富。
新中国成立后，国家进行土地改革，土地全部国有。 寺庙、道观等宗教机构没有土地等私人不动产资源，仅拥有机构日常使用用地。 刚好够生活。
新中国成立后的30年左右，经济实行公有制，寺庙、道观等也失去了经营收入，基本上依靠政府拨款、信徒的供奉和少量的资金。其他收入金额。 改革开放前，整个中国都比较贫困，宗教机构不可能拥有高于平均水平的财富。
其次，中国是一个无神论国家，信徒比例极小。 这是比较当今中国和其他国家的宗教问题的关键依据。
根据盖洛普国际研究联盟2012年初进行的“全球宗教信仰与无神论指数”调查显示，14%的中国人自称有宗教信仰，30%的人自称无宗教信仰，47%的人自称是坚定的无神论者， 9%的人没有回答。 在2014年底的抽样调查中，只有7%的人自称有宗教信仰，61%的人自称是坚定的无神论者。 另外，参考北京大学中国社会科学调查中心2012年“中国家庭追踪调查”和中国人民大学2011年“中国综合社会调查”的数据，中国仅有10%左右的宗教信仰者。人口群岛。 与此同时，相信宗教在生活中的重要性的人数就更少了，只有3%左右。
皮尤研究中心 2014 年调查报告
宗教的繁荣取决于信徒的数量。 中国的信徒比例很小，也没有欧洲机构的捐赠传统。 从接收者那里受益。
认为宗教非常神圣的人并不多。 这种想法反过来会影响宗教机构本身。 寺庙也摆脱了宗教崇高神圣的精神束缚，放下架子，不再保持神圣的光环，投身于世俗的目标中去。
第三，中国寺庙的旅游景点性质远远大于其宗教场所的性质
西方教堂基本上都是宗教活动场所，强调宗教的纯洁性和虔诚性，不允许商业功利主义。 更何况，教会已经有稳定巨额的信徒奉献等收入，实在没有必要再增加入场费这样的项目，这样会破坏宗教的神圣性，受到别人的批评。
然而，中国改革开放后，经济商业活动开始繁荣，宗教场所可以接待大量外来游客，寺庙迈出了从自给自足到盈利的第一步。 没有历史上的财富积累，也没有大批富裕信徒的支持。 最终，寺庙决定向公园和花园学习。 收票是最方便、快捷的赚钱方式。
此外，景区建设需要大量的前期建设，如环境治理、道路建设、水电商业场所改造等基础工程。 投资巨大。 显然，寺庙本身无法运营，需要当地政府前期投入。 有投资就会有收获，更何况寺庙定位为旅游景点，更名后当地政府也名正言顺地参与寺庙收入的提成。
以少林寺为例：据介绍，1975年，少林寺开始以5毛钱的价格出售门票。 门票的制作和销售由登封市文教局文物保护办公室负责，门票收入记入登封市财政局账户。
1984年4月1日起，少林寺的门票和管理权移交给少林寺僧众，门票收入全部归少林僧众，登封县文物保护办公室从少林寺撤出。
1986年，登封县政府在少林寺东开辟商业街，商业诈骗猖獗。 少林寺的周边环境引起了中央领导的不满。 登封市政府投资3亿元拆除少林寺附近居民和商铺。 2008年，登封市政府申请嵩山历史建筑群进行环境整治，投资数亿元。
1994年，少林寺门票权回归政府。 准确的说法应该是：政府卖门票，少林寺取消了山门前的门票销售。 政府将部分门票收入按比例分配给少林寺。 也就是说，少林寺和登封县政府联合售票。 ——引自岳晓峰《少林寺门票简史》。
少林寺方丈释永信曾在接受采访时表示，1994年，登封市政府成立了门票管理办公室。 少林寺和管理处联合出售门票，收入中少林寺占30%，政府占70%。 2009年，少林寺与“嵩山风景区管委会”签订协议。 甲方嵩管委会负责“嵩山少林风景区门票管理工作的统一管理”。 门票价格为每人100元。 人民币。” 后来因利益分配不明确、涉案金额较大而产生纠纷。 2011年1月至2013年10月，纠纷金额近5000万元。 可想而知，真正的收入应该是多少。
因此，鉴于历史和现实原因，华人寺庙出售门票已成为一种惯例，这也涉及到寺庙外的利益分配，而且金额巨大，是许多地方寺庙的经济支柱之一。各国政府。 是否收门票、卖多少钱，都不是寺庙能决定的。 地方政府是有决定权的政府。
