摘要：
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮若冰之... 十二支又称十二子，对应十母。 它们是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 十二个分支是由地上的五种元素组成的。 地上有十二个节日，即一年有十二个月； 一天有十二个小时（白天和黑夜）。 将五行与十二节、十二时相配合就是十二支，所以十二支又称为地支。 十二节气、十二时辰与五行相配：亥、子为水； 寅、卯属木； 巳、戊属火； 申、你是金； 戌、丑、辰、未属土。
中国古代圣贤认为：
寅卯五行属木，属肝；
四物五行是火——附于心；
神酉五行是金——附于肺；
海子五行为水，属肾。 为何如此执着？ 因为寅、卯同为“木”，而寅卯就是正月、二月。 一月、二月为四时之春，一阳一阴，如孟、中二春月。 春天受东方气温的转化，成为木位。 春天木旺，所以寅卯属木。
巳、午为“火”，四午为四月、五月。 四五月为四时之夏，一阴一阳，如梦夏、盛夏。 夏季受南方暑气转化，成为火位。 夏季火旺，故四物属火。
申、酉为“金”，申酉为七、八月。 七八月为四时之秋，一阳一阴，如孟秋、中秋。 秋天因西部的干燥而转化，成为黄金阵地。 秋季金旺，故申酉属金。
亥、子为“水”，亥子为十月、十一月。 十月、十一月为四时之冬，一阴一阳，如猛冬、仲冬。 冬季受北方冷空气的影响，变成了水位。 冬季水旺，故海子属水。
一年四时中的孟月、中月各属五行，唯有四时月无从属关系。 那么，四个季节和月亮如何属于五行呢？ 中国古代圣贤认为，辰为春，未为夏，戌为秋，丑为冬。 这些辰、未、丑、戌都是“土”（月份的四个季节都属于土）。
辰为己春三月，未为己夏六月，戌为己秋九月，丑为己东十二月。 也就是说，春三月——己月（即三月），夏三月——己月（即六月），秋三月——己月（即九月），冬三月——季度月（即十二月），这四个季月是每个季节的最后一个月。 古人认为，立春、立夏、立秋、立冬四个节气的前18天，也是中土旺盛的季节。 因为土旺四时，一年四时，每季最后一个月属土，是四时中土旺的月份，故辰、未、丑、戌。属于土壤。
《素问·太阴阳明论》云：“脾为土，主治中枢，常从四时生四脏，各治十八天。” 这里已经非常明确地说明了，辰、未、戌、丑四个月中的立春、立夏、立秋、立冬节气前的十八天，都是土旺之时。 从人体五脏六腑的五行来看，都应该归属于脾。
从以上十二支的五行隶属关系来看，只有地支的地元素并没有归纳在一处，而是分散在其他四大元素之中，十分特殊。 其实，这是源自五元素的思想，即大地象征着大地母亲，位于中心和四个角拥抱其他四种元素。 此外，土壤还有以下含义。
季节土壤
立春前十八日，丑土最盛——所谓冰土；
立夏前十八天，辰土最旺，谓之湿土；
立秋前十八天，卫土最盛，所谓暖土；
立冬前十八日，须土最旺——所谓旱土墓。
卫——是木的坟墓；
戌——是火之墓；
丑——金之墓；
陈依依是水之墓。
残余气体
不是一一是火的残气；
戌——余气为金；
丑——是水残留的空气；
陈——剩下的木头。
五元素哲学中的土元素存在很多问题。 大地既有孕育万物的仁慈一面，也有让万物归于虚无的恐怖力量。 从这个角度来看，五元素哲学中的土元素有些类似于原子物理学中的“中子”。 中子在承担起调节和连接其他元素相互的任务的同时，也发挥着强大的破坏力（如中子弹）。 须知，干枝的本质不在于五行，而在于五行之间的相互关系。 由于这些相互关系或相互作用的存在，它们构成了一个有机而生动的整体，表现出千变万化的运动规律。
陈继元在《数字五、八、十、十二与阴阳循环现象》一文中说：“五、八、十、十二状态体系是宇宙宏观上存在的最完美、最和谐的体系。”口7j 他通过数学方法证明，只有5、8、10、12这四个数是具有两个对称环的特殊数，而其他数不具备这个性质。 这一观点体现了其规律循环回路、变径固定、对称稳定的对立统一属性。 这些属性与宇宙万物变化发展的规律相吻合，为中国传统文化中阴阳与五行、八卦、天十、地支学说的和谐结合提供了最佳典范。 。 李兆标在《五行、八卦、天干、地支的内部结构是“五、八、十、十二状态体系”》一文中也说：“阴阳之论，五行、八卦、天干、地支是‘五、八、十、十二国制’的丰富内容。‘五、八、十、十二国制’是五者和谐结合的结果。阴阳五行、八卦、天干、地支以及具有共同属性的‘5、8.10.12国制’。八卦天地理论，采用对称、平衡、稳定的‘5’ 、八、十、十二状态体系’反映宇宙中物质、时间、空间之间的关系和对立统一、量变、质变、新陈代谢规律。五行八卦、天体的状态体系干、地支是一个有机的综合系统，在运动过程中相辅相成，产生综合效应。 阴阳、五行、八卦、天干地支等学说在内容和形式上都是合理的，较好地反映了事物发展的规律。”-28-李的研究成果与田和禄在对陈氏“五八十十二国制”模型的研究成果表示赞赏的同时，也提出了自己的看法，“其实，天干地支八卦和五行只是日月运动变化的代表符号。”、八卦、五行代表符号的结构和表现。宇宙中存在的最完美、最和谐的系统是太阳、月亮、五星目视运动天象系统，古人把太阳、月亮、五星目视运动天文现象放在28个坐标系统中，它具有圆天和地方的属性。圆天是外面，地方在里面。 也就是说，这张天文图的变化规律有内外之别，即内外循环线之别。 外部是天气，内部是地球大气层，天气是右旋的，地球空气是左旋的，是两个对称的循环回路。 地球南半球和北半球也存在相反的季节，也具有上述性质。 所以我说，太阳、月亮、五星视觉运动天文图是宇宙中最完美、最和谐的系统。
