摘要：
今天给各位分享风水的祖师爷的知识，其中也会对风水祖师爷是杨筠松进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！本文目录一览：1、... 今天给各位分享风水的祖师爷的知识，其中也会对风水祖师爷是杨筠松进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文目录一览：
被民间称为风水业的祖师的人是哪位？为何会这样称他呢？
那就是被刻画的貌若潘安的袁天罡了，有人认为他并没有资格称之为风水业的祖师，他最多就是略懂皮毛，这我就不高兴了，袁天罡不好吗？他受那么多人的推崇，在大家心中他就是风水业的祖师，压根不接受任何反驳，没办法他就是这么优秀，袁天罡可不是一般人，他写出了著名的推背图，这可不是一般人能做到的，他还是古代有名的天文学家，他的成就很多很多徒弟也是遍布全国各地，他要是不好不是风水学家谁会推崇他。
袁天罡是大唐的国师，那个时候的他是所有算命先生中的佼佼者，提起袁天罡没有人不知道他。就和现在的明星一样家喻户晓，很多人还要去拜他为师，袁天罡有一个徒弟叫做李淳风，这个人也是很有名气的，他们是在李世民的圣旨下写出了非常著名的推背图很多人都知道推背图是预测的书籍，不借助任何工具的预测在古代来说就是很先进的技术了。袁天罡可以做到这样就已经表现出了自己非凡的才能。
很多名人都会去找袁天罡算命看风水，其中很有名的就是杜淹还有王珪韦挺了，算命的时候袁天罡就已经看出了他们的以后，现在可以做官加官进爵就是做官时间久了就会被贬黜，事实也是如此他们三个后来就是被贬了。可见袁天罡算的很准，说他是风水学的祖师爷确实是名至实归了，有才华的人不应该被埋没。
袁天罡真的很出名，很多小说也介绍过他，有些电视剧也会出现袁天罡，甚至于一些广播剧也会以袁天罡为主角来诠释，可见他在人们心中的地位，大家对于有才华的人都是很推崇的，现在古代都是一样的，袁天罡就是很好的代表。
风水师杨公是谁
杨公，是中国风水的祖师爷。与弟子曾文辿、廖瑀创立了中国影响力最大的风水流派——赣派风水。
杨筠松，字益，号救贫。唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。
风水祖师爷是谁
风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门玄学。
风水业的祖师爷是谁，祭拜谁为主
古有云：“三百六十行，无祖不立”。那意思就是说，各行各业都会有自己的祖师爷。那么，风水也的祖师爷又是谁呢？各有各的说法，但在民间主要以祭拜谁为主呢？一起来 风水学入门 来学习学习吧！
根据约定俗成，成为一个行业的祖师爷要具备几个条件：
（一）某种技艺的发明创造者。
（二）对一行业的形成，有过重大贡献的人。
（三）某位历史名人，曾做过某种行业。
（四）某为神灵与某一行业有关。
就此看来，张飞能成为屠宰业的祖师爷具备了上述条件的第三条，张飞是历史名人，又是屠户出身，这样自然而然地被后人“推荐”成了屠宰业的祖师爷。
杨公筠松，字益，唐末人，唐僖宗时，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。后转入民间，着书立说，筑庐授徒，为民做风水，人赠“救贫”尊号。
其实，中国的风水文化可以追溯到几千年，在风水领域里有建树的也不乏其人，民间把杨救贫列为风水界第十七代先师就是承认了这一事实。前面的先师从第一位算起分别是：大华仙、九天玄女、陶侃仙、吕财仙、白鹤仙、青鸟仙、邱亚仙、张良仙、福善仙、陈福仙、杨仙人、青年仙、白中仙、固城仙、袁天罡、邱延翰十六位。
距今才一千一百年左右的杨公怎样脱颖而出成了风水界的祖师爷了呢？对照上述条件就不言而喻了：杨救贫对于风水行业的形成，作出了巨大的贡献！具体来说有如下几个方面：
1、杨救贫是从皇宫进入民间的两栖风水师。杨救贫以前的郭璞、袁天罡等，以后的刘伯温等，都是皇宫的国师，他们基本上都是只为皇帝服务，与杨救贫同时从皇宫出走、并且是杨顶头上司邱延翰，进入民间后，也只是混迹于官宦亦即同仁之间，很少为民造福，只有杨救贫自黄巢起义后从皇宫走出以后的数十年一直的民间为民服务。
2、是杨救贫将风水术推向巅峰，且自成体系。杨救贫是最全面的风水师，这不但得益于他有皇宫秘笈，更由于他的艰苦实践。山山水水在杨公面前都是活脱脱的生物。杨公从山峦形势中体会到了它们的情势、语言，悟得了理气的精髓，人们将杨公这一套风水学说定义为“杨公风水”。
3、杨公在学术传承上遵循孔子“有教无类”的思想，将风水学说发扬光大。获得杨公亲传的徒弟最少有三个，他们是曾文辿、刘江东、廖瑀（金精），其中廖金精是风水世家，在拜杨公之前就有很扎实的功底（不同版本杨公徒弟的数量不一，但都经不起推敲）。杨救贫的再传弟子甚多，不要说曾文辿再传赖布衣系下和杨公二徒刘江东系下，单就兴国三僚，曾文辿、廖瑀师从杨公之后，堪舆之术代代相传，名家辈出，有历朝国师24位，明师72位，其中由皇帝直接封为钦天监博士者有36人。
3、杨公的风水着作可以说是前无古人，后无来者。在杨以前的除郭璞留下《葬书》外，余很少见，就是有，也在上层，民间无法窥视。而杨公有《疑龙经》、《憾龙经》、《三龙经》、《黑囊经》、《正龙子经》、《都天宝照经》、《青囊奥语》、《青囊序》、《立锥赋》、《天玉经》等风水经典传世。这些都是千金难买的传世之宝（其中可能有托名的，无从考证）。
4、杨公及弟子不辞劳苦，足迹遍布赣州和周边地区，如遇吉壤或图或记，留有大量的玄奥《钳记》，以待有缘、有福之人。
如游丰城留下的“钳记”：桐槽大地，邋邋遢遢，炎脚注金头，却似牛轭。帝前后殿，贵人前席，日月扞门，龙虎持戟，有人葬者，王侯两国，百年已后，富贵方得，若间发迹先须江北。”
风水祖师爷杨筠松：看风水比袁天罡和李淳风还厉害
杨筠松，名益，字叔茂，号救贫，是唐朝的一名非常出名的一位风水师，更是精通地理术，他逢困而扶，遇危则济，所以有了杨救贫的美名。下面就来了解下这位著名的风水师杨筠松的风水故事吧!
据说杨辞官后经过江西，并对江西的山水地理非常着迷，返回家乡信宜后依然念念不忘，由于为官清正，余财也不多，所以还是为附近看风水为生，其兄弟众多也大多贫苦，于是当时有人说：你是风水先生，当为祖先找个好去处，发了自家之人，方看别人风水吧。杨当时并不理会，后来家人也有了意见，才不得不说：自家还受不了大富大贵之穴，若是强行葬下，则会有祸，但家人不信，旁人也附之。
杨筠松无奈，于是有一天。对其兄弟说，就近有一山可葬人，是急发之地，但只能发家十年，十年一过，需立迁他地作坟，否则损丁伤财，家亡人破。其兄一听，大喜，弟为国师，到时迁走便可。要知此好风水也不是常有的，于是便迁了坟至急发之地，果然后来杨家便走向了兴旺。
而杨均松也无需为三餐劳碌，但杨又不是个稳坐富贵之人，否则也不会辞官不做了，他性喜山水，常常出去便是个把月不在家里，过了三五年，杨家都把以前的事忘了。
有一天，杨均松的一个江西朋友到访，此人也是懂风水之人，于是相当投缘，后来说到江西有一山，明知是个好风水的地方，平时都很好，但要有风水先生上山寻穴，便是云雾罩山，穴不能瓣，本来杨均松就很是留恋江西山水的，于是更迫不及待就和朋友一起向江西方向游山玩水去了，杨均松一走便是十余年，对江西山水乐而忘返，早已过了当年所说迁坟之事。
有一个晚上，杨在江西突发一梦，祖先报梦说：再不回去，杨家绝后，你为罪人。杨梦醒大惊，连夜辞别朋友，披星带月往信宜赶去，回到家中，家里早已破败不堪，只余老母带一孙子以乞丐为生。
杨痛不可言，抑天长曰：“天意呀，悔不该逆天行事，”于是急忙择好日子，把坟迁了出来，上天可能也觉做得太过，迁出坟后，请人用绳子抬着骨缸往山下走去，这时的杨也无心看风水了，过了几个山峰，突然绳子断落，掉在一个土坡上，杨开始大惊，后来细细一看，不禁喜从心来，而那时辰也对，于是就地葬下，后来杨家孙子终成大富之家，并丁财二旺。
而杨葬好山后，直到母去世，而侄成家，后又继续到江西一带，寻龙点穴，授徒传业，这便是一代名家的第一段故事。至于他在信宜的祖坟是哪里，相信慢慢被人们发掘出来的，因为信宜有太多杨公风水崇拜者了。
风水的祖师爷的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于风水祖师爷是杨筠松、风水的祖师爷的信息别忘了在本站进行查找喔。
