星座是如何根据五行（木、火、土、金、水）对人进行分类的？

五行八卦理论分为阴阳理论、五行八卦理论。

阴阳学说蕴含着简单的辩证思想，认为一切事物都有两个对立、矛盾的方面，可以概括为阴和阳。 例如：山南为阳，山北为阴；山南为阳，山北为阴；山南为阳，山北为阴。 水的北方为阳，水的南方为阴；水的北方为阳，水的南方为阴。 叶的正面为阳，叶的背面为阴； 男为阳，女为阴； 太阳为阳，月亮又称太阴。 阴阳相互转化，生生不息。 表达这一规律的形象就是太极图。 太极图中，阳最盛的时候，阴已经悄然出现； 当最阴的时候，阳已经悄然出现。 盛衰的哲理还是很深刻的。

五行说是古人从日常生活实践中总结出来的。 他们认为世间万物都是由金、木、水、火、土五种元素组成，在不同的事物上有不同的表现。 例如，五种颜色：绿、红、黄、白、黑； 五声：角、徽、宫、商、羽； 五味：酸、苦、甘、辛、咸； 五脏：肝、心、脾、肺、肾； 五情：喜、乐、欲、怒、哀； 五常：仁、礼、信、义、智等。每物的五内容分别表示木、火、土、金、水五种元素的排列顺序。 。 五界有生起的顺序，相生，相克。 所生成的木、火、土、金、水； 相生的顺序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 相克的顺序是：水克火，火克金，金克木，木土克土，土克水。 ——这就是所谓的万物相依。 阴阳结合和五行学说成为古人用来解释各种自然和生命现象的理论。 占卜和占星是预测未来的活动。 在生产力低下的古代，个人的命运更难把握，人们更想了解它。 占星学利用阴阳和五行的理论来解释一个人的命运。 所谓生辰八字，是用天干地支来表示出生的年、月、日、时。 先秦时期，人们只用天干地支来记录日期，后来，用天干地支就可以记录年、月、日、时了。 天干有十个：甲、乙、乙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、齐、午、亥。 两者依次可生六十个单位，称为六十甲子。 出生的年、月、日、时分别以天干、地的主宰和结合来表示。 正好有八个字符，所以称为出生日期。 算命先生也称其为人类的四大支柱。 生日星座也有五个元素。 十天干中，甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。 十二地支中，寅、卯属木，巳、戊属火，申、气属金，亥、子属水，辰、戊、丑属土。 这样，根据你的出生日期和星座，你就可以弄清楚你的生活中缺少什么。 古人认为，只有五行齐备，命运才能昌盛。 这就是所谓的占卜。

八卦理论古时说太极生二礼，二礼生四象，四象生八卦。 “太极”是阴阳不分、天地混沌的时期。 “两仪”指天地，如“八卦”土中的阴阳鱼。 白色的为阳，黑色的为阴。 古人把阴阳鱼比喻为日月大地。 太阳为阳，月亮为阴，大地为阴，阴阳相互环绕，表示阴阳相交。 古人用四象象征四个方向，象征一年中的春、夏、秋、冬四个季节。 四象所生的八卦，其实就是阴阳的结合。 八卦分为“天体运动八卦图”和“人体运动八卦图”。 人体是一个结构复杂、功能复杂的系统，目前还无法确定人体的内涵和界面。 “人体八卦”的含义是体现人体的八卦形象以及八卦在人体诊断中的应用。 这里最重要的是人与自然统一的问题。 不仅太极阴阳全息图在人体中盛行，而且‘八卦’全息图也盛行。 人体就是一个‘八卦’袋子，每个部位都充满了小‘八卦’全息图。 无论眼、脐、耳、手、足、腹、舌、脉等，都有‘八卦’全息图，都可以‘八卦’。 '弄清楚你的方位。 人体的关联性和完整性通过“八卦”体现出来。 人体是一个大太极，每个部位都有小太极。 大脑和五个内脏有两个太极体。 人体是一个大阴阳体，其他部分都是小阴阳体。 《人体运动八卦图》体现了人与天、地、宇宙形成的统一整体。 人类与宇宙赋予的自然环境密不可分，宇宙的运动变化反映在人体上。 宇宙与人体在各自运动过程中存在着相互感应的作用。 八卦体现了天人合一、医易互用。 原则。 全图共二十层内容，将天体运行规律与人体七经八脉、经络穴位、饮食养生等运动变化联系起来，形成了一个统一的体系。自然和人。 此图展示了十二经脉的兴奋时间和自然物体。 对于指导保健、疾病治疗、康复锻炼以及时间医学、易医学、顶级医学的研究具有实用价值。

还有赤、橙、黄、绿、青、青、紫、白、黑九种颜色的描述，分别代表仁、礼、信、忠、智、勇、力，以及正义和正义。邪恶的。

“木”具有生发挺直的特性。 木为主仁，性正，情调和； （木系魔法可衍生为风系魔法）

“火”具有升温、向上的特点。 火为主礼，性情急躁，热情炽热； （火系魔法）

“土”具有生育、养育的特性。 土主认为，其性重，情深； （土系魔法）

“金”具有庄重、杀气的特点。 金属主义的特点是其强烈的本性和强烈的情感； （黄金魔法可衍生为雷系魔法）

“水”具有凉性、向下的特性。 水主智慧，其性聪明，其情仁慈。 （水魔法）

五行的顺序是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

五行相克的顺序是：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

五要素与好名与坏名

中国传统文化中的五行是指金、木、水、火、土五种元素。 古人认为，世界上的一切都是由这五种元素组成的。 五行之间存在生化制约，相辅相成。 关系。 一般来说，五行调和，则一切和谐；五行调和，则一切和谐；五行调和，则一切和谐；五行调和，则一切和谐。 如果五行相互冲突，一切就不会顺利。 民俗中选择吉祥名称的重要规则之一是，五行相辅相成，平衡则吉祥；五行相辅相成，则吉祥； 如果五行不相容，那就不吉利了。

古人认为，世界上的一切事物，无论是自然的还是人造的，物质的还是精神的，都可以逃脱五行的范围。 天上有五颗星，地上有五个方位，人的五脏六腑。 一切都包含在“五行”的“宝箱”中。 ”其中。即使多于或少于五件，古人仍要“削足适履”。多了就砍掉，少了就补。比如家禽家畜远远超过“五”的倍数，但古人只取狗、马、牛、鸡、猪五种；季节本来只有春、夏、秋、冬四个季节，但古人却坚持要再加一个“长夏”“来凑数吧。”

木、火、土、金、水五行之间的生化制约关系为：

首先是相互关系：

木生火——木头燃烧生火

火生土——火烧成灰

天然金——黄金是从泥土和石头中冶炼出来的

黄金产生水 - 当黄金液化时，它变成液体（类似水）

水生树木——雨水滋养和生长植被

二是矛盾关系：

金克木，刀斧能砍树。 水克火——水能灭火。

木胜土——植物和树木扎根于土。 火克金——火能熔化金属。

地球控制水——地球可以筑堤阻挡水

民俗在选择吉祥名字时对五行的要求是，如果五行相辅相成、平衡则吉祥，如果五行互不相容则不吉利。

民俗认为，姓与名不能相互冲突，而应相辅相成。 如果一个人的名字叫刘备、刘印、刘林、刘芳，或者叫金贝、钱贝等，民间习俗认为这是一个不吉利的名字，因为刘、金、钱姓在中国属金。五行，名称中的背、寅、临等，属五地之中的木。 金（姓）克木（名），所以不吉利。

吉祥的名字必须是姓与名五要素相辅相成的。 比如刘明波姓氏和王明林姓氏，符合五行中金与水、水与木的共生关系。 这是一个寓意吉祥、吉祥的好名字。

代代有两种情况：一种情况是在一个家庭中，每一代都以五行之一的名字命名。 例如，明朝皇室中，除开国皇帝朱元璋外，以下历代皇帝都是根据五行关系来命名的：

太祖——朱元璋孝宗——朱佑樘（木）

成祖-朱棣（木）武宗-朱厚照（火）

仁宗——朱高炽（火）穆宗——朱载堉（土）

玄宗-朱瞻基（土） 神宗-朱翊君（金）

英宗——朱祁镇（金） 光宗——朱常洛（水）

宪宗-朱见深（水）

从明朝开国皇帝朱棣开始，木生火，火生土，土生金，金生水，完成一个循环，然后水又生木，开始第二个循环，依此类推。一代又一代、一代又一代的关系。 轮子，才能生生不息，生生不息，确保明朝万世长存。 当然，这只是明朝皇帝的美好愿望。 其实，所谓择吉，只是人们一厢情愿的美好愿望。 就这样。 怎么可能还有其他的事情呢？

代代相传的另一种情况是，一个家庭甚至同一代的家庭内，兄弟姐妹各走不同的路线。 例如，从前，一个家庭有五个兄弟姐妹。 老大叫李子东，老二叫李子峰，老三叫李子基，老四叫李子玉，老五叫李子勇。 一家人有木、火、土、金、水五行，和睦。 和共同成长。

根据每个人的体质和命理学中补五行不足的方法来选择吉名，这是民间最常用的。

民间文化认为，每个人都是五种元素按照其本质的聚合体。 一个完美的人应该具备五要素，比例和谐，没有偏差。 然而，这样的人只是极少数。 大多数普通人和普通人要么具备，要么缺乏五种要素。 也有不足之处，要么太少，要么太多。

民间传说认为，人体体质和命理中五行的缺乏，对一个人的命运影响很大，危害甚深。 用名来补充（不足）或克制（过度），就是将人转化为更好的命运。 措施之一。 正是从这个意义上来说，弥补五行不足的方法所起的名字一定是一个带来好运的好名字。

古人对此有很多方法。

一是中医诊断方法。 中医通过望闻问诊等诊治方法来判断人五脏腑的盛衰，如肝火旺盛、肾虚气短等。

一是相相观察法，相相师根据体形、肤色、性格、声音将人分为相应的五行。

从外貌上可以分为： 从性格上可以分为：

木材形状——绿色、细长。 木形的人高贵仁慈。

金色形状 - 白色和方形。 金形人为人严肃，秉持正义。

水形——黑、肥、圆。 水形的人圆润而有智慧。

火形——红色且尖。 火型人性格急躁，有礼貌。

地球形状-黄色和诚实。 土形的人诚实守信。

人的外貌、气质千差万别，仅以五行来划分，未免过于简单化和绝对化。 可见，这种古老的观察人的面相方法有很多弊端，不宜盲目相信。

另外，还有一种命理计算方法，就是通过一个人的“生辰八字”来计算出他的五行。 我们重点讨论如何从“八字”中衍生出五行。

古人通过天干地支与五行相配，得出五行。

天干的数量是十，五行的数量是五，二配一。 天干从甲、乙开始，五行从木开始，依次下推，即：甲乙属木，丙丁属火，戊已属土，庚辛属土。到黄金。 壬癸属水。 地支数为十二，从寅开始，寅卯、辰属木，四戊未属火，申本戌属金，亥子丑属水，辰戌未丑也属土。

根据上述天干地支与五行的对应关系，可写出五行四柱八字。

例如，如果某人出生于1945年8月18日下午6点，您可以写下他的星座的五个元素。

年柱：B（木） 月柱：A（木）

游(金) 沉(金)

日柱：己（土） 时柱：癸（水）

卫（火）酉（金）

看来此人八字五行为：金三、木二、土一、水一、火一。金较多，所以此人命理较旺，宜用属字。命名时用“火”，如“能”、“辉”、“旺”等词语来克制较旺的金。

除了上述天干、地支、五行的形式配合外，命理学中还有一种“纳音五行”，是利用干支（即六十甲子）的组合来五行相配，如甲子配金，丙寅配火，民间有一个口诀，详细说明了具体的搭配方法。 公式如下：

甲子乙丑海中金甲申乙酉泉水甲辰乙巳已恢复光明

丙寅、丁卯、炉火、丙戌、丁亥、屋土、丙午、丁未、河水

五辰吉思是大林树五子吉丑霹雳火五神吉酉大柱土

庚午辛未路边土庚寅辛卯松柏木庚戌辛亥簪金

壬申癸酉剑锋金壬辰癸巳长流水壬子癸丑桑葚木

甲胥、乙亥山头火红，甲午、乙未沙金，甲寅、乙卯水大。

丙子、丁丑、水、丙申、丁酉、山下火、丙辰、丁巳、沙中

五因己卯城头土五须己亥平地木五五己未天火

庚辰辛巳白蜡金庚子辛丑墙土庚申辛酉石榴木

壬午桂味柳木壬寅癸卯金箔金壬戌桂海海水

有必要提醒读者的是，古人将五种元素分别演变为六种特定形式：

金——海中金、剑中金、白蜡金、沙中金、金箔金、簪金；

木材——大林木、柳木、松柏木、扁木、桑木、石榴木；

水——湿润水、泉水、长流、天河水、大溪水、大海水；

火——炉中火、山顶火、雷霆火、山下火、灯中火、天上火；

土壤——路边土、城头土、房屋土、墙体土、大柱土、沙中土。

古人认为，这种五行具体形式的演变和差异是极其重要的，因为有了这种差异，我们就可以具体推导出某人星象中五行的兴衰。 例如，某人的星座是：

年柱乙丑——海中金

月柱甲寅 - 大溪水

日珠戊戌——平地木

石柱庚子——墙上的土

由上可知，此生缺火，也缺土——墙上能有多少土呢？

了解了人的五要素后，如何取名呢？

如前所述，完美的人是具有所有五种元素的人，没有任何偏见或缺乏。 这样的人不多，但还是存在的。 给这种人命名时要注意，不要人为制造缺点，破坏现有的平衡。

具体方法是：首先，选择一个五个要素都具备、没有偏差、没有缺失、与现有余额相对应的名称； 其次，在字形和含义上避开五行，用与五行无关的字来取名。

然而，对于大多数人来说，他们的五行总是有些欠缺，必须通过命名来平衡。 因此，平衡五要素的名字就是好名字，反之亦然。

起名所用的“材料”是汉字，所以首先要确定汉字五行的特点，这样才能恰当地命名人，使五行保持平衡。

古人认为，汉字的五行特征可以从形、义、数三个方面来确定。 所谓形，是指人物的形体构成。 许多汉字的字形都包含金、木、水、火、土； 意义是指字符的含义。 许多汉字从字义来看可以有五个元素； 是指一个汉字的笔画数，与易学理论有关； 按易学理论，一、六属水，二、七属火，三、八属木，四、九属金，五、十属土。

数字与五行之间并无内在联系，但易学理论却坚持将它们联系在一起，这表明这种联系完全是人为的。

古人不仅知道一个人的五行情况，而且还知道汉字的五行特征，从而可以选择合适的名字来弥补人五行不足的情况。

对应汉字五行（形、义、数）的特点，五行不足的补救方式有补形、补义、补数三种形式。

从一些汉字的物理结构中，五行的特点就可以一目了然。 因此，针对命名五要素的不足，最简单、最常用的补救方法就是形式补充。 如果你认为一个人缺金，那么在给他起名时就用含有“金”字的字，如“钦”、“铁”、“风”、“珍”等。 木、水、火、土缺乏时也是如此。 有些人的生命中不仅仅缺少一条线，而是两条甚至更多条线。 在这种情况下，必须考虑多条线路同时进行补救。 如果一个人被认为缺木或水，则在命名时应考虑木和水，如“刘汉”、“泽根”或带有“木”字的单一名字。婷”。 总之，一言以蔽之，形补的基本原则就是一句话：缺什么就补什么。

另外，还有一个量的原则，那就是：缺什么补什么。 与此同时，黄金也出现短缺。 有的人缺多，有的人缺少，所以要分别对待。 缺的多的就多补，缺的少的就少补。 在人际交往中，我们经常会遇到“金鑫”、“林鑫”等名字。 这必定说明此人一生缺金或木太多，需要弥补。 而有些人只是在某项技能上稍有欠缺，只需要稍微弥补一下即可。 如果水分稍有不足，可以用“润”、“睦”、“清”等来弥补。 不要使用“海”、“河”、“涛”等大水，否则会因供给过多而引发洪水，适得其反。 。