摘要：
天干地支及五行天干 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 五行 阳木 阴木 阳火 阴火 阳土 阴土 阳金 阴金 阳水 阴水地支 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 生肖 鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡... 天干甲乙丙丁五己庚辛壬癸五行阳木阴木阳火阴火阳土阴土阳金阴金阳水阴水
地支丑寅卯辰四五五神酉戌亥生肖鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪五行阳水阴土阳木阴木阳土阴火阳火阴土阳金阴金阳土阴水
五行相生：木生火：火靠柴火生土：土靠日光发亮，土生金：金靠山石积金，金生水：水靠铁器导疏水生木：木需靠雨露灌溉
五行相克：木克土，木可埋土。 土克水：土能覆水。 水克火：水能灭火。 火克金：火能溶金。 金克木：金能砍树。
天干相克（阳克阳，阴克阴）阳干相克：甲母克戊土，戊土克壬水，壬水克丙火，丙火克庚金，庚金克甲木。 阴干相克：乙木克己土，己土克癸水，癸水克丁火，丁火克辛金，辛金克乙木。
地支相相、子午相相、卯酉相相=>四阳相相寅申、四亥相相=>乙马相相辰、戌,而Chou与Tuku在位置上是冲突的。
地支相害，子孙不相害：因土固水强，称为权家，家相相害，不利于生。六个亲戚。 丑午相害：中午用烈火欺负丑，会导致死亡，称为官鬼相害。 寅、巳相害：各凭官职，善进相害。 毛、陈相害：毛以旺木欺陈死土，以幼欺长，互相残害。 申亥相害：各恃官职，而嫉妒其才干，争先恐后，相害。 幽、徐相害：徐用死火害幽、王进，是出于嫉妒。 故幽人见须人，必暴；须人见幽人，则无事。
地支刑子卯，寅刑巳，巳刑申，申刑寅，丑刑戌，戌刑卫，丑不刑。 辰武友海折磨自己（伊宁，暗自受苦）
地支相破、子酉相破、丑辰相破、寅亥相破、卯五相破、未虚相破、申巳相破与彼此。
占星学认为，世界上的一切事物都有阴阳性质。 阴阳的盛衰，是五行相生、克制所致。 人体本身就是世界的一个缩影。 对应千变万化的世界，根据一个人出生的年、月、日、时所包含的阴阳和五行，可以决定某个生命的命运。 人体是由五种元素组成的，五种元素在人体中的不同配置是由出生时的太阳光线、地球的吸力、星星的位置、气候、以及其他现象。 出生时的自然环境不同，五行之气也不同，所以人生命运也截然不同。 第一，天干五行之气比地支五行之气强。 其次，由于天干地支有阴阳之分，属于五行之一的天干或地支也不同。 正如甲、乙同属木，甲为阳木，为柱之树，乙为阴木，为花果之树。 第三，地支中的每三个字构成五行之一。 第一个字代表最初的上升，第二个字代表能量的顶峰，第三个字代表逐渐的下降，代表着它所属的五行的发展变化。 第四，地支除含有元气外，还含有一根或几根天干的成分。 不同的是，子的本能是癸水；子的本能是癸水。 丑的本能是己土，又含有辛金、癸水； 阴元气为甲母，兼有丙火、戊土； 毛只有B的原始能量。 辰的本能是戊土，由乙木和癸水组成； 巳的本能是丙火，由庚金、戊土组成； 戊的本能是丁火，又含有己土； 卫本气为气，为乙土，兼有乙木、丁火； 申本气为庚金，兼有壬水、戊土； 酉的本气是辛金； 戌本气为戊土，辛金丁火； 亥的本气是壬水、甲木。
天干的含义：据书中记载：甲是拆的意思，意思是万物被割断后就出来了。 B是滚动的意思，意思是万物诞生、滚动出来。 Bing是冰的意思，意思是万物皆冰然。 鼎的意思是强，指万物的强大。 吴，是茂盛的意思，表示万物欣欣向荣。 极即极，表示一切事物都是有形的、可以记录的。 庚的意思是多，是指万物受到克制、坚固。 “新”是新的意思，意味着一切都是新的、有收获的。 任就是任，指阳气滋养万物。 癸就是奎的意思，意思是万物都可以奎来衡量。 可见十天干与太阳的升降无关，太阳的运行周期对万物有直接的影响。 十二地支的含义：子的意思是这里，表示万物在阳气活跃下萌芽。 丑的意思是“领带”，既可爱又长。 阴动，就是阴，意味着万物都已经结束了。 毛意味着风险，指一切从地底冒出来的东西。 辰的意思是地震，事物振动就会生长。 巳上升，意味着一切事情都结束了。 Wu的意思是“吾”，指万物雄伟、枝繁叶茂。 未，就是无明的意思，也就是阴气生长了。 一切都有些无力，身体温暖而暧昧。 申是本体的意思，表示万物的本体已经完成。 你的意思是老，意味着一切事物都极其古老和成熟。 旭的意思是毁灭，意味着万物衰老、成熟。 海是核心的意思，意味着所有聚集的事物都有一个坚实的核心。 天干的含义：甲木属阳，一般指森林中的大树，性强。
贾母富有同情心，有上进心。 喜欢美丽的事物，性格优雅。 他待人接物热情、负责。 但他缺乏适应能力，因不断忧虑而遇到很多麻烦。 乙木属阴，指小树、花草，性质柔和。 乙木表面上富有同情心、善良、谦虚，但内心却占有欲极强。 虽然才华横溢，但他也时常陷入困境。 B可能属于阳，指的是太阳，意思是阳光灿烂。 丙火是火的兄弟，寓意精力旺盛、热情开朗。 它也适合各种社交活动，但也很容易被误解为盛大的庆祝活动。 丁火属阴，指灯火、炉火等。火不稳定，得则有力，失则弱。 丁火是火的妹妹，性格安静内进，心思细腻。 但猜疑和心机是它的缺点。 吴土属阳，指大地之土，广阔、厚实、茂盛。 也指筑坝的土壤，能有效防止河流泛滥。 吴土为人诚实、踏实、踏实、直率。 吉土属阴范畴，指田园土壤。 它不像五土那么宽阔和厚实，但更容易种植。 吉图看重内涵，多才多艺，行事按规矩办事，但心胸不宽广，容易产生猜疑。 庚金为阳，指铁、剑、矿石等，性坚硬。 耿金性格粗犷豪放，性情温和，性情坚强忠诚，好胜的性格，破坏性强，受欢迎，容易相处。 辛金银是指珍珠、玉石、宝石、砂金。 辛金生性阴郁，温柔细腻，重感情，虚荣爱面子强，自尊心强。
但缺乏坚强的意志。 壬水属阳，指海水。 壬水是水的兄弟，寓意着纯净与浑浊，宽宏大量，能潜能忍，充满勇气。 但也意味着凡事高度依赖、粗心大意。 癸水属阴，指雨露之水。 也有隐藏、内心发芽的意思。 癸水是水的妹妹。 她冷静、温柔、内向、勤奋。 但她常常喜欢猜测，讲究原则，不切实际。 因此，她内心常常怀有不平之情，有时甚至具有破坏性。 她又多愁善感，喜欢惹麻烦。 倾向：干枝方位：甲、乙、东、木、丙、丁、南、火、戊己、中、土、庚、辛、西、金人贵、北、水、亥子、北、水寅卯、东、木丝戊、南、火、申、酉、西、金辰、虚丑、四时、地干、五行。 旺季：方位、旺季、天干地支、东春、甲乙寅。 卯、南、夏、丙、丁、四戊、中、四时、晚、无忌、辰、戌丑、未、西、秋、庚、辛、申、酉、北、冬、壬、癸、亥子
甲子纳音的十天干和十二地支按顺序配对，从甲子到癸亥，共六十种组合，称为六十甲子。 每两组都配有纳音五行。 它到底意味着什么仍然是个谜。 甲子、乙丑与海金相配； 丙寅、丁卯，与炉火相配； 五辰、吉丝与大林木搭配； 庚午、辛未与路边土搭配； 壬申、癸酉搭配剑锋金。 ; 甲戌乙亥，有山火； 丙子丁丑，有洞水； 乌印与己卯，有城墙土； 庚辰辛巳，白蜡金； 壬午与癸未，与柳木； 甲申乙酉，随泉水去； 丙戌、定海，以土上屋； 五子、己丑，以雷火行； 庚寅辛卯，配松柏木； 壬辰、癸巳，流水而行； 甲午，乙未，沙中有金； 丙申，丁酉，山下有火； 戊戌，己亥，以平地木； 庚子辛丑，土上墙； 壬寅、癸卯、金箔； 甲辰，乙巳，有佛灯； 丙午与丁未，同天河水； 戊申，己酉，同大邑土； 辛亥庚戌，带钗金； 壬子、癸丑，用桑松木； 甲寅乙卯，溪水大； 丙辰，丁巳，沙中有土； 呜呜，机威，火从天而降； 庚申、辛酉，用石榴木； 壬戌，癸亥，同海水。
下面摘录《三明通会》中的“受声取像”来了解其含义： 昔日黄帝以重量将六十分为六十，称其为花甲子。 打个比方来说，不要把注意力集中在泥土上。 从子宫到亥十二宫，各有金、木、水、火、土的属性。 以子为一阳，以亥为六阴。 它的五行属于金、木、水、火、土。 是天上的五颗星，地上的五座山，五德恒，人的五脏，生命的五行。 所以，甲子的属性对应命运，命运决定一生的事情。 因此，甲子接受声音和图像，圣人描述它，就像人一生中发生的事情一样。 说什么？ 在子丑二位，阴阳开始孕育。 人在胎中，物藏其根，无边无际； 在阴、卯二位中，阴阳逐渐打开，人逐渐成长，物体被拆解，群花逐渐被割断，就像人的意志一样。 还有一个机构的设立； 辰、巳位，阴阳气旺盛，事物绚丽美丽，就像一个人到了三十、四十岁，有了立足之地，就开始出现进步的迹象。 ; 无为之位，阴阳暴露，事情变得诡异。 人到了五十、六十，就可以知道贫富，可以看出万物的兴衰； 申、酉二位，阴阳被压制，物有所获，人有所萎缩，每个人都找到了属于自己的宁静； 虚海阴阳二位受阻，物质气归根。 每个人都应该休息，找到自己的位置。 详述这十年二年的顺序，六十年就可以依次知道了。 甲子、乙丑为何视大象为海中黄金？ 盖内之气有容有有名无形，正如人体在母腹中一样。 壬寅、癸卯、结地，有金沉积，但气尚弱，薄如丝，故名金金。 庚辰和辛巳生活在有金子的火土之地。 气已生，金还在矿里。 是寄生生长、生长之地。 它接受西方的正色，称为白蜡金。 甲午、乙未之气已成。 该材料已变成固体并混合在沙子中。 但它与沙不同，它生于火中，又被火炼化。 都说沙中金就是沙中金。 任、神、癸酉以及一切的能量都极为强大。 应该是利用汇聚之力来躲避利刃。
盖神有金正位，干值壬癸，金经水淬，故如剑锋，金之功用极好。 虚海旁，金气隐现，形状破碎。 珠宝淬炼后，已成其形，藏于闺房之中。 ，无事可做，金的作用就完成了，故称庚戌辛亥朝柴金。 壬子癸丑为何取桑树形象？ 盖气居盘曲而不伸，居于水土，蚕衰之月，桑树受气，其时而长。 庚、阴、辛丑、气乘阳之时，就有修行之力，故如此。 居金之下，金霜皆坚，木居其下，则旺。 寒年后就会枯萎，故称松柏木。 无辰吉思在时，能量无量，万物及时，枝叶茂盛。 林中树木茂盛，因其树木繁茂，故称大林树； 壬午至归未之间，午时树木枯死，日终埋葬。 因此，柳树在盛夏时叶子会枯萎，枝条也会衰弱，所以被称为大林树。 因此，它被称为柳木； 庚申辛酉，五行属金，纳音属木，故相克而取。 自然界中唯一具有辛辣味的木材是石榴木。 神游之气恢复平静和肃穆，事物逐渐变得坚实。 木生于金地，其味变得辛辣，故名石榴木。 你看别的树中午就会死，但这棵树中午就会死。 繁荣是指其本质的偏离； 1898年及己亥，气归藏，阴阳受阻，木之气归根而卧土，故名平木。 丙子和丁丑为何带着香笺下水呢？ 盖气不流经，高段不流水之处。 低湿为水之家，从地中行来，故名水流。 甲寅乙卯，气出于阳明，水依本源，东流。 潜力大，故称大溪水； 壬辰癸巳，威极东南，气临厉公，火旺，水不得不回水库，盈科移于后，谓之长流水； 丙午丁未，气盛衰，在高明火位，水多，行雨助火中水。 它只存在于天上，故称天河水； 甲申乙酉中，呼吸安静，母子同位。 水出不竭，水吸不竭，故称天河之水。 井泉水； 壬戌归海，天门之地，气气受阻，水力无处不而不趋，力量归于宁静之位，进来之水无穷无尽，受之水不溢，被称为大海水。
为什么五子姬丑看起来像一道霹雳？ 盖气一阳，形在水位。 水中无火，除非是神龙，所以称为雷火。 丙寅丁卯，气渐炽，因薪而显。 阴阳为规则，天地为炉，故名炉。 在火中间； 甲辰乙巳，气形在强地，威势置高丘，光透暗，母子相承，谓之覆光； 吾吾未曾在身边，气气已过阳宫，两人已分分合合。 冰灵越过光明，光芒四射，谓之天火； 冰神丁酉，气息形隐，威力闪耀，龟缩易位，力量微弱，光芒不能远达，名曰山下火； 甲胥乙亥，谓之山顶之火。 山隐形，头投光。 内明外暗，隐而不可见。 飞光被甩干并恢复静止状态。 因此，它被称为山顶之火。 庚子辛丑为何夺取象墙？ 去土吗？ 气受阻，物仍受载，覆盖身体，内外不相通，故曰壁上土； 在五因己卯，气能造物，能养物。 它从根茎中生长出来，加强花萼，称为城头。 地球; 丙辰与丁巳，气以承载阳，已成其过去，必成其未来，谓之沙中土； 庚午辛未，气应形，物以道显。 谓道近大地，无神吉酉，气已归，物宜克制，龟退而闲，美丽而祥和，谓大后土； 丙戌定亥，气为物之府，物圆而美，阴阳贯通而得势，此期谓屋有垢。 只见路旁的土里，种下了数百粒谷子。 到了下午，大地什么时候才生机勃勃？ 大邑之地通达四方，是神佑之地。 其结交、得利、兴旺是否合理？ 以城头土为堤，五皇子以此立国，为民服务。 城墙上的土用来粉饰，大臣和百姓用它来安居乐业。 沙中的土壤是最湿润的土壤。 就是土湿润了，它就会生长，将来就有用处；土湿润了，它就会生长，将来就有用处。 房子上的土是成功的土，成功的土是安静的，所以它会保持不动，不会移动。
盖居于五行之中，执行负载顺序，掌控养育之力。 三才五行不能丢。 他通过高低来获得地位。 住四时有功德。 金锋利坚，火明亮，木则美。土地愈益美丽，水泛不泛滥，土收愈丰。 若聚而不散，则成山。 山很高； 散而不聚，则成土。 地球意味着原始。 可以用之无穷，人生可以白用。 地球的作用真是太大了！ 五行的形象都是根据处理分为阴阳的，也就是说，它们总是在变化的。 如甲子、乙丑、甲午、乙未，海中沙中，水土之分，刚柔之别； 庚、申、辛、庚、戌、辛亥，白蜡钗，茎圣代，方位各异，形状各异，色彩各异； 壬子、癸酉相对，壬午、癸未、桑、柳，一柔一柔，有多种不同的形状和品质； 庚寅辛卯与庚申辛酉、松柏、石榴相对，一硬一辛，性味截然不同； 五辰己巳与戊戌己亥相对，林地平坦，一升一降，巽干不同； 五子己丑对五五己未，天上雷鸣，雷霆鞭打，日光同时照耀； 丙寅、丁卯、丙申、丁酉，在炉中、山下，火木燃烧，金强，火灭； 当甲辰、乙巳与甲胥、乙海相对时，山顶上灯火通明。 光怕风，光用来挡庚； 庚子、辛丑与庚午、辛未相对。 它们在墙上和路边。 聚散，生死范畴； 乌印己卯与乌神吉酉相对，城头大岗，东南、西北、昆根在正位； 丙辰、丁巳与丙戌、定海相对，沙中屋上，干湿相互作用，时刻变化。 观圆观方，则盛相死；观圆观方，则盛相死； 因近远，不离金、木、水、火、土。 五行按干支分布，自始至终讲阴阳。 天人同力，生死同。 呜呼！ 六十岁的圣人仅凭其形象了解其原理，但五种元素的性情、材质、形状、功能均已扭曲，无存造化积累。
近年来，神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传说》。 其中一个故事讲述了树枝的由来：“天地之初，玄黄骑着混沌兽，遇见了女娲，女娲身边有两个肉包子，大肉包子里有十个人。 ，还有小肉包子里的十二个女人。玄黄道：“这些是天干地支之神，来主宰宇宙的。” 于是，分别命名，配为夫妻，形成阴阳。男性统称为天干，女性统称为地支。” 这个创世神话讲述了干枝、玄黄女娲、宇宙阴阳，而干枝的“身世”可以追溯到很远很远的地方。
十二生肖的诞生是有天文背景的。 在原始时代，我们的祖先经历了寒热交替的循环。 宋代洪浩在《宋墨实录》中记载：“古时女真人极小，非正朔所及，其人不知年号，问之曰：‘多少次’。”我见过绿草吗？’，因为一棵绿草已经一岁了。” 宋代孟珙在《孟塔北录》中也记载：“习惯每青草一岁，人问他几岁，便说有多少草”。 后来，一些天文爱好者发现月球的盈亏周期可以用来测量一年的年龄。 根据历法的长度，人们发现十二个满月等于一年。 这一发现是早期历法最准确的结果之一，“十二”被视为传达上帝旨意的“天上的大数字”。 天干需要地支相伴，日月相对，天地相对，所以一定是“十二”。 一只老鼠，一头丑陋的牛……一只狗，一头猪。 世界上有很多动物。 古人为什么选择这十二种动物作为十二生肖呢？ 清代刘宪《广阳杂记》引李长卿《松下关补言》：“子何为鼠？”曰：天开于子，不耗则其气不开。是虫，所以夜未满，是鼠发令之时，故子属鼠。地为丑所创，牛为开地之物，所以子属鼠。丑属牛，人生于寅，生时有杀戮，杀人者是虎，寅人畏惧，最可怕的人是虎，所以寅属虎。犯者日出，日离体，内含太阴玉兔之精，故犯者属兔。辰，三月卦，正群，龙行雨时，生肖属相。至龙。巳，四月卦，草茂盛时，蛇得其所。又蛇不循道，故属蛇。 下午有阳极、阴极。 出生了。 马是最健康的，不离开地面。 也是阴型，所以属于午时马。 羊在没有风干的草丛中啃食草，茁壮成长，所以不属于羊。 申时，夕阳猿鸣，伸臂而行，如气之数。 混乱将会猖獗，所以申是猴子。 当月亮升起的时候，月亮本身就含有金鸡的精气，所以它是鸡。 亥之时，猪除了吃之外，没有什么可吃的，所以亥是猪。 ”
换句话说，十二生肖的选择和排列是根据动物每天的活动时间来确定的。 至少从汉代开始，我国就根据太阳升起的时间将昼夜划分为十二时辰，并用十二地支来记录这十二时辰（大时）。 每个小时相当于两个小时。 这样的一天一夜，就是现在所说的二十四小时。 晚上 11 点到凌晨 1 点之间是午夜，老鼠最活跃的时候。 凌晨1点到3点，是牛反刍的时间。 据说这也是牛开始犁田的时间。 三时至五时，为阴时。 这时老虎四处游荡寻找食物，最为凶猛。 五点到七点，正是作案时间。 此时，太阳还没有升起，月亮还挂在天上。 此时，玉兔正忙着炼药。 人兔也开始出来寻找食物。 早上七点到九点，是辰时，正是龙行雨的好时节。 九点到十一点，是巳时，蛇开始活跃。 上午11点到下午1点，阳气最盛时，正是午时，天马清朗。 下午一到三点是最后一个小时。 羊此时吃草，会变得更加强壮。 下午三点到五点，正是申时，是猴子们活跃的时候。 从五点到七点，是统一的时间。 夜幕降临，鸡们开始返回巢穴。 From 7 pm to 9 pm, which is the time of Xu, the dog to keep vigil. From 9 to 11 pm, it is Hai hour. At this time, is and the pigs are .
