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今天给各位分享菩萨与长明灯风水的知识，其中也会对菩萨的长明灯一直都要点着吗?不能关吗?进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！本文目录一览：1、... 今天给各位分享菩萨与长明灯风水的知识，其中也会对菩萨的长明灯一直都要点着吗?不能关吗?进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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佛家为什么要点长明灯
佛教中灯代表光明，凡是光明都表示智慧。
灯烛是表智慧之意，寓意为智慧之光显现，则暗冥愚痴不存，故佛菩萨前供长明灯烛，意为以智慧之光照破暗冥愚痴。
灯主要还是表法，表示佛法之光无处不在，无时不在，能破众生的无明黑暗，能开众生自性的智慧。
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传说国清寺的大雄宝殿过去有盏长明灯，是盏‘神灯“。 很久以前曾经发生过这么一件事。
那时，国清寺附近有个财主，家有良田百亩，每年要雇长工。这年冬去春来，眼看春播就要开始，财主还雇不到长工。
他正站在门口焦急地等候，忽见一位身材魁梧的青年走过来，他便拦住问道： ”你会不会做田里生活？“
青年人说： ”扶犁操耙，样样都能。“
财主一听笑了： ”好，好，我正缺—个长工，你如果在我家里做，工钿一年一头牛。“青年人想了一想，谋生不易，一头牛的工钿倒也丰厚，点点头答应了。
转眼就是三年，青年人想算清工钿，回去成家立业。不料财主嘿嘿笑了两声，拎出三瓶素油递给他。青年人吃了一惊，责问说： ”当初讲好一年一头牛，怎么变成一年一瓶油了呢？“
财主两眼一横说： ”你真是做梦吃绿豆芽爽口，我分明说好每年一斤油。你再胡赖，我就把你告到官府。“
青年人想：堂堂衙门八字开，有理无钱莫进来！告到官府，我是输定了的。罢罢罢，索性把这三瓶油捐给国清寺，去点长明灯，也算我劳苦三年，积个功德。
这天，国清寺的方丈对小和尚说： ”今天下午，有位大施主要到国清寺来，你要大开山门迎接，办好素斋招待。“
小和尚吃过中饭，就在寺门外面等侯，他左等右等，一直等到傍晚，才见一位青年农民足穿草鞋，手提三个油瓶，大步向寺院走来。小和尚上去问讯。
那青年人说：”我有三瓶素油，送给寺庙点灯，以表心愿。“
小和尚想，只送三瓶素油，也算大施主？但看看四下，并无别人前来，还是按照方丈的吩咐办事。青年人在寺中受到热情款待，吃完晚斋，小和尚陪他到大雄宝殿。
他就亲手将三瓶素油倒入长明灯的灯座里。油刚倒入，那长明灯顿时大放光明，比平时要亮好几倍，连菩萨的眉毛都看得清清楚楚了。小和尚十分惊奇，赶忙去问老方文。
长明灯为什么可以不灭?你知道它用什么油吗
老方丈说： ”这三瓶油是他三年血汗凝成的，所以非同一般。等会灯下将有东西滴下，你收集起来装到他带来的三个瓶中，让他带回就是。“小和尚回到大殿，只见灯下有一摊红色的碎屑，就一点一点收进瓶里，给青年人带回。
第二天，青年人回到家里，打开瓶子—看，金光闪闪，非同小可，原来竟是三瓶金子。他惊喜万分，就用这些金子成家立业。
青年人献油得宝的消息，不久就传到财主的耳朵里。他想：长工用三瓶素油，在国清寺换回三瓶金子，我不如带十车素油到国清寺去献佛，一定能够得到更有价值的东西。
第二天，国清寺方丈告诉小和尚，今天有位施主来，你只要开边门让他入内，随便招呼一下便可。
小和尚出了寺门，只见远处黄尘飞扬，十辆油车吱吱格格来到寺门，车后还跟着一位财主。一问，方知他是到国清寺献油的。
小和尚十分奇怪：这么—位大施主，方丈为啥不热情相待呢？再一想，方丈素有先见之明，我何必多去怀疑。
财主进入大殿，就急忙叫小和尚把油倒入长明灯中。不想油一倒入，大殿当即暗淡无光。
小和尚又跑去问方丈是何缘由。方丈说： ”他送的油虽多，但都是不义之财，所以不会发光。等会他来索取回礼时，你把这件淡色袈裟，将灯中滴下的东西揩上去送给他，让他回去就是。“
财主加好油，便在殿中转来转去等待着。不一会，小和尚拿来一件袈裟，揩上灯里沥下的黄褐色粘物递给他。
他抱着袈裟，就急忙回家。财主回到家里。为了显显自己威风，就把县太爷和亲朋好友都找来，在大厅上设宴看宝。
酒过三巡，他将袈裟捧上大厅，让人观赏，看完以后，往自己身上一披，谁知那财主竟顷刻之间变成—只没尾巴的黄牛了。没等大家弄清是怎么一回事，这只牛”哞、哞“叫了几声，就飞快地奔到长工家去了。
一盏长明灯应放在佛像的哪边。我有看到人家供佛像前的油灯，有放香炉左边，有放右边，故我糊涂，到底应放
供灯在佛前即可，左右无所谓。学佛要学佛理，而不是学形式。要了解供灯的意义，而不是如何摆放。
灯是智慧、光明的表征，燃灯供佛是佛门中重要的供养之一。透过供灯的方式，能点燃您心中的「自性灯」，福慧增上、自觉觉他，故在佛前供灯可以称得上是供养之王。
供灯有世间、出世间两种功德，从世间角度讲，供灯者生生世世眼目清净，不会变成盲人，纵然即生中眼睛不太好、身体不健康，通过供灯也能双目复明、获得健康，还能发财、长智慧等等。而最主要的是它出世间的功德，供灯能让我们生生世世获得智慧的明灯，遣除无量众生的无明黑暗，亲睹诸佛菩萨的尊颜……《佛说施灯功德经》中说：“彼施灯者所得福聚无量无边，不可算数，唯有如来乃能了知。”这句话大家一定要记住。供灯人所得的福德无量无边，唯有佛陀才能了知，天、龙、智者、班智达，甚至声闻、缘觉都没办法知道。
佛陀在此经中还说，比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷，乃至没有受过戒的人所供之灯，即使如闪电般迅速灭了，灭的原因或是灯芯不行，或是灯油不足，或是风太大了，但是这种功德，任何声闻、缘觉、天龙八部、智者都无法了知，唯有佛陀的智慧才能彻达。
在《大藏经》中，对供灯的功德介绍得很详细，有部经叫《佛为首迦长者说业报差别经》，里面宣讲了供灯的十种功德：
一、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯，转生为人也是人中之王，就像上师如意宝一样，慧灯照亮整个世界。
二、肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮，不会变成盲人，也不会成近视眼。有些人眼睛看不清楚，需要戴度数很高的眼镜，一层一层的，这说明以前没有供过灯，这辈子应该好好供。开玩笑！但确实有这个功德。
三、得于天眼。供灯者将来会获得五眼中的天眼。
四、善恶智能。能辨别善法和恶法，懂得一切因果取舍。现在世间上许多人极为盲目，不知善恶取舍，而供灯者的智慧超越其他人。
五、灭除大暗。具有超胜的智慧，能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。
六、得智能明。自己的智慧超群众人，不受外界的各种诱惑，有辨别取舍的能力。
七、不在暗处。生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方，住于光明的殊胜之地。
八、具大福报。转生为具有大福报的众生。世间人认为大福报就是有钱、有地位、有轿车、有房屋、有人民币或者有美金。其实我认为真正有福报的人，终生不会造罪业，具有修持善法的机会。没钱不一定是福报浅薄，一个人即生中遇到佛法，行持佛法的机会圆满，就是有大福德的人。
九、命终生天。命终后不会堕入恶趣，而会转生天界。其他经典中也说，长期供灯的人不会生于恶趣，而是上生天趣，即使投生人间，也生于高贵种族的家庭中，不会生在具邪见者的家里。我们极个别道友生长在具有邪见的家庭中，父亲的邪见如山王，母亲的邪见也极其严重，孩子以微薄的力量很难转变他们。而供灯的话，生生世世不会转生到这种家庭中。
十、速证涅槃。很快的时间中能证得圣者的果位。
此经所介绍的十种功德，大家应该要记住，如果以信心来供灯，功德决定会得到的。
佛前供长明灯有讲究吗？
《达摩破相论》又长明灯者：即正觉心也，以觉明了，喻之为灯；是故一切求解脱者，以身为灯台，心为灯炷，增诸戒行，以为添油；智慧明达，喻如灯火。当燃如是真正觉灯，照破一切无明痴暗，能以此法，转相开示，即是一灯燃百千灯，以灯续然，然灯无尽，故号长明。过去有佛，名曰然灯，义亦如是。愚痴众生，不会如来方便之说，专行虚妄，执著有为，遂燃世间苏油之灯，以照空室，乃称依教，岂不谬乎！所以者何？佛放眉间一毫相光，上能照万八千世界，岂假如是苏油之灯，以为利益。审察斯理，应不然乎！又六时行道者：所谓六根之中，于一切时，常行佛道，修诸觉行，调伏六根，长时不舍，名为六时。绕塔行道者：塔是身心也，当令觉慧巡绕身心，念念不停，名为绕塔。过去诸圣，皆行此道，得至涅槃。今时世人，不会此理，曾不内行，唯执外求；将质碍身，绕世间塔，日夜走骤，徒自疲劳，而于真性，一无利益。
灯烛是表智慧之意，寓意为智慧之光显现，则暗冥愚痴不存，故佛菩萨前供长明灯烛，意为以智慧之光照破暗冥愚痴。
可以买那种漂亮的供灯，如果是LED灯泡，24小时照明，一个月下来一度电都用不了。如果偶尔断电没有什幺的，再点上就是了！
其实不要在意这小小的花费，它为你带来的利益，岂止是这些？
对着饭堂，能调整就调整，不能调整，也不要太介意，饭食尽量少吃荤腥。吃荤腥一来对身体并不好，二来造无量杀业！
所戒的荤腥包括：一切鱼肉，以及葱、韭菜、蒜等，洋葱、蒜台等都不可以吃。
重要的是要以恭敬心，拜佛菩萨！并且要明白佛菩萨说的到底是什幺，要多看看佛经，这样明白的道理多了，慢慢就知道怎幺做了，会无量地利益自己和家人。
观音菩萨用长明灯财神灯可以吗？
可以啊! 慈眼视众生嘛!
观世音菩萨可以三十二相来度化众生 你怎么知道 财神就不是观世音菩萨来显现度化你的呢?
再说 财神也是佛菩萨的化身 只是有一些众生需要以财神身来度化的 所以佛菩萨们也会化财神身来度化 所以 在财神前点长明灯是没错的!放心好了!
财神也会保佑加持你家财富具足的!
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