摘要：
五行命相学在宋代产生，该学说由北宋时期“八字祖师”徐子平创建，故又被称为“徐氏命相学”。... 五行算命出现于宋代。 此说是北宋“八字祖师”徐子平创立的，故又称“徐氏算命”。 徐子平在李旭中的三柱法（年、月、日计算法）的基础上发明了四柱法（年、月、日、时计算法）。 以四柱的干枝为八字，通过八字中五行的生成、克制、控制的关系来预测人生的命运，这种方法在当时颇为流行。 由于八字是根据五行的变化来计算的，因此根据出生日期来计算八字，进一步推动了五行入名现象的流行。
“五行成名”是我国特有的姓名文化。 五要素命名是一种包含了心理学、社会学、哲学、自然科学等综合概念的命名方法，它实际上是一种命名艺术，基于预测和改变命运的意识体现在名字文化中。 将五行融入名字的文化现象自宋代兴起以来就长期存在，即使到了现代社会，例子也不少。 如果你的名字中使用了“妙”、“辛”等字样，那么你就受到了五行理论的影响。
根据《易经》，名字和八字密切相关。 星座从出生那一刻起就固定了，而名字，包括网名等，都是后天习得的。 名字好不好，与人的命运有关。 先天的八字和人的名字就像人的身体和精神一样。 星象代表人的身体，名字代表人的精神。 《易经》云：“一般来说，八字命纹与五行不顺，就会发生疾病，事业运不畅。” 通过后天的名字来补充个人先天的五行之气，对于古人来说是非常重要的。
经过近20年的实践发展，“五行成名”已构建了较为科学、完整的理论体系和操作流程。 即在借鉴五行数学轮廓的同时，融入中国传统的五行元素，然后赋予相应的文化内涵，将名字与出生日期结合起来，以名字作为补充形式，调整星座运势。 具体做法是，长辈给孩子起名时，根据孩子出生的时间推算出孩子的出生日期。 根据出生年月日、八字对应的五行属性，检查五行的不足。 然后根据五行命理的缺点，选择合适的字词作为名字。
判断一个人八字中五行的好坏，不是根据五行的多少，而是根据命主的需要或禁忌。 命主，也称为太阳主/太阳干，是星盘的中心，代表出生的人。 例如，己未、丁丑、丙午、癸巳八个字中，“丙”是字的日干；“丙”是字的日干；“丙”是字的日干。 又如：甲寅、午辰、壬午、辛丑，“壬”即天干。
八字分析以太阳干为中心，区分其他五行与太阳干的关系，以及它们在太阳干中所起的作用，从而判断太阳干是弱还是弱。强，是弱是强，是不是化。 包括网格在内的五种图案。 图案确定后，就可以区分哪些五种元素是太阳主所青睐的，哪些是太阳主所忌讳的。 八字所青睐的五行，专业人士称为“庸神”，八字所忌讳的五行，专业人士称为“禁忌神”。 这个“神”并不是迷信中所说的“神”，而是指某种神。 从五要素来看。
一般来说，将出生日期与五要素组合成名字有两种形式：
一是形补，即用字形来补五行缺的部分，缺什么就补什么。 比如缺少土壤，就用“土”字来命名。 相反，如果星图中缺少了五种禁忌元素，不仅不能弥补，而且还必须避免。 缺少禁忌五行原本是好事，会带来好运，但如果加上其他的，就会变成厄运。
二是克制，即五要素之一过于过度，需要用相应的要素来克制。 若有过多的火，则以水、金的部首来命名，因为水克火，金耗火。 也就是说，要结合八字的福忌，取名时应优先考虑福神。 切勿将禁忌神明列在您的名字中。 例如，一个姓王的男子，其八字喜火忌水，则其五行配置可判定为：“土、火、土”，或“土、火、火”，但一定不能相配。与“土、金、水”或“土、水、土”。 这是选择名字时要考虑的首要原则。
古人有云：“授子千金，不如授子名”。 由此可见命名的重要性。 八字五行的综合考量，天干地支相辅相成的做法，体现了阴阳五行学说的精髓，具有充分的命理学理论基础。 实际工作中，情况更为复杂。 例如，木生于春，生于春的婴儿不得在五行中加木； 如果夏天火旺，夏天出生的宝宝一定不能加火到五行。 秋季金旺，秋季出生的婴儿切忌加火。 宝宝一定不能补充金五行。 因此，在准确计算、综合分析、权衡生辰八字利弊的基础上，要准确选择最需要补充的五行、生肖、卦象，并根据生辰八字确定具体使用的词语。文字的意义、形状、语气、风俗等。 达到满意的效果。
