摘要：
五行互生、制约与平衡互生是为了达到平衡，制约也是为了达到平衡，平衡才有用，失衡才有前进，才有动力。互生是正面... 五要素并存、制约、平衡
相互是为了达到平衡，制约也是为了达到平衡。 只有平衡才有用，只有不平衡才能带来进步和动力。 相互是达到平衡的积极方面，制约是达到平衡的消极方面。 互利则有益，制约则有用。 什么是互利共生？ 相互性是有利的一面。 什么是约束？ 调理是有害的一面。 农村有一个习俗。 当父亲去世时，父亲的棺材盖好后，死者就躺在棺材里面，然后才离开棺材。 棺材盖上盖子后，需要用铁钉封口，并用锤子敲打钉子。 这项工作是由死者的儿子完成的。 生儿子的目的就是封棺挖坑埋葬。 这也是死者无法完成的工作。 这是他能做的工作。 谁愿意让别人插手做这件事呢？ 所以与其让别人埋葬自己，不如让自己的儿子埋葬自己。 与其让自己的儿子埋葬自己，不如说自己埋葬自己。 生是人的所作所为，死也是人的所作所为。
五行中，静为动之本。 东方就是东方，东方就是东方。 东方木风，活跃。 北方的水，水，主宰着宁静。 风使什么移动，它就会影响什么水下沉并保持静止。 汽车可以在地面上攀爬、奔跑和移动。 这是因为汽车作用的地面是稳定的、平静的、固定的。 轮胎以向后的力作用于地面，地面以向前的力反作用于轮胎，从而使汽车能够行驶。 地静而阴，故不显露。 如果暴露了，那么行驶中的车就会有危险，那就是非常危险了。 这种危险表现为失控。 失去控制可能导致车祸和死亡。 然后一切恢复完全平静。 这种平安叫做归阴。
我们为什么要谈这个？ 因为人体的五宝是地，人体的宫殿是路上的车。 夫为动，故为阳；夫为动，故为阳；夫为动，故为阳；夫为动，故为阳。 藏安静，故为阴。 当皮层受损时，宫殿就失去了控制，失去了可以行动的执着，当然就无法移动了。
人体五行，起于肾水，行于肝风，显于心火，行于肺金。 脾土位于四者之中。 土是阴阳的转化。 宫殿在正中，数量为五。
风与水是母子关系，风与火是母子关系，风与金是相克关系，风与土是相生关系。 。 风踩着水的尸体，火是风的美人，火是风的儿子。 如果在木位出现水不退的现象，则说明肝木不足，同时也有火争位的现象，说明肝木过多。 肝木不足则滋养母，太高则漏子。 同时滋补肝肾，故称补肝肾，因为水为木之母。 要泻肝木，必先泻心火，因为火是木之子。 若心火入肝或木位旺，则为肝火。 这是真火，真火必须清除。 还有一种类型叫肝阳上亢。 肝阳上亢也是火的一种。 这种火就是虚火。 此虚火必须补其母，即补肾阴。 当肾阴充足时，肝虚火无需治疗即可消除。
木升金降，制约木升的力量是金，所以金又称刑，革指斩，斩就是斩首断足，或封棺埋葬。 物极必反，盛世宜杀。 杀戮就是折磨。 什么时候是繁华呢？ 盛为火位，即长夏。 它是上升到上升的终点，也是上升到下降的起点。
火与木有母子关系，火与土也有母子关系。 火从木生，火从土生。 就五行而言，水能平火，因为火浮，浮者沉，水为主沉。 因此，如果心火旺盛，就需要肾水来平衡和克制。 如果火不旺怎么办？ 这个时候就要用肾阳来养。 如果肾阳受损，就相当于伤了心火。 肾若不利于邪气入髓入骨，心火若不利于邪气入髓入骨。 这是一种致命的疾病。 明白了这一点，你就能知道一个人的生命是否即将结束，能否挽救，如何挽救。
肝与胆相互关联，阴阳关系，静与动的关系。 胆之所以不降，是因为肝不升。 二者一为主动，一为被动，就像踩脚一样。 触地向前移动，脚向前移动，地面向后移动。 老子说：“道之运动，道之运动”。 之所以有运动，是因为有反作用力的存在。 如果不存在反应，那么运动也不存在。 肝火旺盛的人，嘴里不会有苦味。 嘴里的苦涩一定是因为没有勇气。 胆子之所以不降，是因为肝气未升，不是因为肝气太高。 如果肝气不升，就需要滋补肾阴，而不是降心火。 不宜用感冒凉血药，而用滋阴药。 肝气一升，胆气自然下降，无需治疗，口中的苦味也就消除了。
从土与金的关系来看，土为金之母，金为土之子。 土壤具有特殊的价值。 土作用于四个季节。 土壤四季皆有。 土壤的致病特征不明显，但土壤致病频率却很高。 俗话说“十人九有胃病”，现象就是如此。 原因就在这里。
金与土是母子关系，金与水是母子关系。 金盛时，用木平之。 木能整平并克制金属。 经云：“秋冬不隐，春夏必有瘟疫”。 反之，金克木，金水弱，则木火无法升起，表现为半死不活的瘟疫。 这些东西是推理的，是用感觉感知的，而不是用肉眼感知的。 它们是用心来测量的，而不是用直觉的尺子来测量的。 秋冬季节发生的病害，不是秋冬季染的，而是春夏播的。 因此，与其说它们是感染的疾病，不如说是收获的疾病。 你在自己身上种下的种子，当然也会在自己身上收获。 这就是不能逃避别人的，是鼻涕粘在别人身上，因为是扔给别人的。
任何看得见的疾病都是从看不见的疾病开始的。 无形疾病是耕作和播种的过程，有形疾病是收获的结果。 “种瓜得瓜，种豆得豆”。
经云：“藏病者，住处不动；藏病者，住无常处。” 水与金是母子关系，水与木是母子关系。 这样循环下去，没有终点，也没有起点，弯曲和伸展都是有益的。
