摘要：
八卦图八卦图分先天和后天两种，它们各自代表的方位与数字都不相同一先天八卦图与先天八卦数：先天八卦图传说是伏羲所创，它以天地定南北，火水定东西，先... 八卦图
八卦图有先天八卦和后天八卦两种。 它们各自代表不同的方向和数字。
先天八卦图及先天八卦数：
先天八卦图的传说是伏羲所创。 以天地定南北，以火水定东西。 先天八卦图方位：（图）天在南方，地在北方，山在西北，河在东南，雷在东北，风在在东北部。 西南地区，东为火，西为水。 即：天地定位，雷风相生，山河通风，水火不相生。 先天八卦数：干、一、二、三、四、巽、五坎、六、七、坤、八。 。
二、八卦图及后天八卦数：（图）
相传后天八卦图是周文王所创。 它的方位和先天八卦图所代表的数字完全不同。 后天八卦图的方位是：离南坎为北，震东为对溪，干为西北，巽为东南，艮为东北，坤为西南。 后天八卦数：干、六、七、九、三、巽、四、一、艮、八、八、二、五、五。
邵康杰的《梅花易书》采用先天八卦与后天八卦相结合的方法。 卦方位采用后天八卦方位，即干西西北、坎正北、根东正正东、循东东南、离正南坤、西南、对正西，卦数为先天八卦数，即：干、一、二、二、三、四、巽、五坎、六、七、坤、八。 例如，前进代表西北，数为一，坎水代表北方，数为六，离火代表南方，数为三。 其他人应该效仿这个例子。 这些看似简单的基础知识必须牢记在心。
阴阳学说是《易经》的核心理论。 我们的祖先从现实生活中认识宇宙，找到宇宙生存发展的规律。 宇宙间的一切事物都是由阴和阳两种物质组成的。 他们从整体观念出发，建立了阴阳相反变换的思想来解释宇宙的起源。 “阴阳，天地之道，万物之律，变化之父母，生死之本”。
1阳：一切正面事物都属于阳，如天、日、升、进、卫、男、君、夫、天、纲、大、朵等：
2、阴：一切消极、退行的事物都属于阴，如地、月、夜、妇女、大臣、妻子、小、柔、顺、少、劣、退等。
阴阳既对立又统一。 它们相互依存、相互转化。 没有阴，阳就不存在；没有阳，阴也不存在。 自然界中的一种现象总是与另一种现象相呼应。 这就是阴和阳。 一切都有优点和缺点。 自然界的事物就是这样，好与坏，冷与热，高与短，胖与瘦，它们既对立又统一。 没有一个的存在，就没有另一个的存在，它们相辅相成。 的。 这种阴阳相互依存、相互利用，就是“一阴一阳谓之道”。 它们互为根源，阳根于阴，阴根于阳，体现在八卦图中，阳眼在阴鱼之上，阴眼在阳鱼之上。 生活中，你有我，我中有你。 阴阳皆源于太极拳。 事物和现象的两个对立面是相互依存、相互转化的。 它们处于彼此潮起潮落的运动和变化之中。 正是因为他们的互动，才将彼此转化为一切。 正如老子所说：“道生一物”。 “一生二，二生三，三生万物。” 阴阳是宇宙最基本的特征。
阴和阳是两种不同的属性，但在一定条件下可以相互转化。 阳极产生阴，阴极产生阳。 古代哲学家在长期的社会实践和对自然现象的观察中，逐渐发现事物之间存在着某种固定的联系。 一件事的出现往往会导致另一件事的改变：火炬。 树木化为灰烬，小火被一堆大木头扑灭。 一斧头将大树砍死，一斧头将大树雕刻成完美的工艺品。 树木经过水灌溉后得以存活，但当发生洪水时，树木被水淹没了。 现实中，我们每天都生活在这种阴阳的变换之中，只是大家都认为这是理所当然的，而忽略了它。 天气由冷到暖，由暖到寒，都要经历阴阳转换的过程。
每天从白天到黑夜，我们也经历着阴阳的转化过程。 阴阳盛衰的量变可以转化为质变。 当树木因火的作用而化为灰烬时，就发生了质变。 由量变到质变，是宇宙万物发展变化的根本规律。 我们的祖先从阴阳两个符号入手，创造了庞大的易学理论体系。 只需通过两个符号的阴阳转换，就能预测未来、了解过去、认识现在。 上可知天，下可知地，中可知人事。 它堪称“望远镜”、“显微镜”、“打开未知之门的万能钥匙”。
五要素
一、五行的由来：
五行学说是中国古代哲学思想的重要组成部分。 它讨论了世界的基本构成。 世界上的一切事物都是由金、木、水、火、土五种物质组成的。 它们相互生成并相互作用。 限制。 他们有自然的生存法则。 弱者补之，强者胜之。 自然界各种事物的运动、发生和发展，都是这五种物质相互作用的结果。
过去，麻雀被列为四害而被消灭，说它破坏庄稼。 后来，他们以麻雀也能吃害虫为由，得到了平反。 没有什么是孤立存在的，它既有积极的一面，也有消极的一面。 在我接触过的应试者中，有一些只求财富。 谁知道财富太多，会导致印章不好，阻碍父亲，废掉子孙？ 更多的财富可以带来更多的女性。 很多女人哭着抱怨自己的丈夫被官员当情妇，发了大财。 他们都说，宁愿过普通人的生活，没有钱，没有官职； 他们宁愿没有钱也有一个完整的家庭。 我经常劝告他们的是：“上帝不能把所有美好的东西都给你一个人。” 其实就是不懂得五行平衡、相生相克的道理。 就算知道，又有几个能够看透红尘？ 正是由于五种元素的相互制约，宇宙才从平衡走向不平衡，又从不平衡走向平衡。
2、五行的特点：
金、木、水、火、土五种元素循环流动，相互生成、相互制约、相互帮助、相互制约，推动整个宇宙前进。 他们每个人都有自己的特点：
水受湿后，味道减弱，颜色变黑。
火月炎伤，味苦，色红。
木材通直挺拔，味酸，色绿。
金月丛歌，味辛，色白。
土曰甲气，味甘色黄。
图1
3.这五个要素是相互冲突的：
1：五要素相辅相成：表示生方有促进生方成长的作用：反之，生方连根拔起，生方被消耗，即是消耗又成长。 五行相生，木生火，火生人，土生金，金生水，水生木。
2：五行相互制约：指一事物对另一事物的制约、制约作用。
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
图二
3、五行反犯：五行相互制约中，有一种现象，称为反犯。 这是五行过度衰盛而产生的反抑制现象。 例如木盛，木衰，木受土侮：木盛，金衰。 金欺木：水弱火强，水欺火：土弱，水强，土欺水：金强，火弱，火欺金。 在梅花易术断卦中，也会遇到反噬的现象，但很少有人这么称呼。 体用的盛衰是由月份的顺序决定的。 例如测火、月、日卦时，体卦为离火，雍卦为坎水。 禹卦不仅不能克钛卦，而且钛卦还可以克制雍卦。 但说到坎，水当时，还是要水克火的。 这取决于是短期还是长期。 必须区别对待。 风水轮流转，人要居安思危，不成则骄。 另一种组合是，当卦象中的某一种五行过于偏向时，身体部位较多的五行就会受到卦象的克制，受到伤害的就是卦象。
万物在五行的相互生成和制约中相对平衡。 没有生成，就没有事物的发生和发展，而没有制约，事物发展过程中的不平衡就无法协调。 农作物没有水就无法生长。 当水多时，必须用土壤来控制，否则水会淹没农作物。 所以说生与克是同一事物的两个方面。 生中有克制，克制中有生。 他们互相补充、互相服务。 同时，当出身和克制达到极致时，就会向相反的方向转化。 五行之间的相互作用，在《三明通会》中讨论得非常精辟。 它讨论了四大支柱科学，并对我们的梅花有启发。 非常高的参考价值。 我们报价如下：
如果木头太多，就会着火。 水多则木生。 如果水太多，木头就会浮起来。 如果水太多，它就会变成金属。 如果金属过多，水就会浑浊。
金属会生水，如果水太多，金属就会下沉。 如果水太多，金属就会下沉。 如果水太多，金属就会下沉。 如果水太多，水就会生木。 如果木头充满水，它就会收缩。 如果火太大，木头就会燃烧。
金克木，木强金缺，木克土，土重木碎，土克水，水多土流，水克火，火热火热，火能胜金，金过多则火灭。
金属脆弱，遇火就会熔化； 火弱遇木则灭；火遇木则灭。 水弱遇土则阻。 土弱遇木则崩；土弱遇木则崩。 木弱遇金，就会被砍伐。
若水得坚金，可用来磨利； 木得强水，则能释放其力。 若强木火而得，则可减其顽。 土得烈火，则能止火； 金得坚土，则能制其重。 ”
上面这段话也是预测的依据，大家一定要明白其中的辩证关系。
虽然梅花易数预测法只是用形体和功能来决定成败，但如果不明白这个原理，卦象的准确性就会大打折扣。
四、五行弱旺
在未来的破卦过程中，我们需要掌握一个重要的概念，那就是五行盛相，它不仅是判断事物成败的依据，也是结束时期的关键。 想要让卦发挥神奇作用，就必须掌握五行在各个时期的状态来判断卦的结果。
1：五行旺相暂停、禁锢。
王：处于强势状态。 订单的年、月、日、时间和即将执行的任务的五个要素。
相位：次旺状态。年、月、日、当值时生起的五界
休：处于休息、平和的状态。出生时间和到达年、月、日、时间五要素
囚犯：处于衰弱和监禁状态。与季节和即将执行的任务相适应的年、月、日、时五要素
死：完全没有生命和死亡的状态。受年、月、日、时时所制约的五行
每一季节，五行之一为旺，五行之一为相，五行之一为休，五行之一为狱，五行之一为狱。死状态。 即是时节之盛，我生之出现，我之余生，我拘之狱，我拘之死。 如下表所示。 以黄金为例。 秋季为金时，所以金处于旺状态。 旺金属产生的水自然处于相态。 土为金之母。 如果现金变得强大，地球作为母亲就可以让位。 ，所以处于休止状态，而秋金强，而衰火难以克服，所以火处于禁锢状态，金气势强，被金克服的木必死。 ，而天然木材则处于死亡状态。 其他人也效仿这个。
做决定时，远看年月，近看日时。
表一
五行四时盛衰
这里的四时是指农历的四个土月，即三、六、九、十二。 这是指四时的繁荣。 在判断具体的卦象时，我们要通过月、日、甚至时辰的盛衰来判断事物。
2：五行太旺：
1）卦中的身卦来于日月，源于雍卦。
2）身卦由日月而生，由雍卦而生。
3：五卦太弱：
1）Ti卦受月亮克制，受太阳克制，受雍卦克制。
2）身卦受月亮、太阳，受庸卦。
5. 论十二仙：
金之寿在巳，盛在酉，坟墓在丑，绝在寅，死在子。
木生于亥，旺于卯，坟于未，绝于申，死于午。
火生于寅，盛于戊，葬于戌，绝于亥，灭于酉。
水土有寿于申，盛于子，坟于辰，死于巳，死于卯。
我经常思考梅花易数段卦中的十二仙，尤其是在端六年。 譬如人测卦，木为身卦，不旺，则水木年吉。 坟年，会有不好的事情发生。 神酉年，会有灾难发生。 当然，判断吉凶程度还要考虑身卦的盛衰。 如果身体强健的话，进入坟墓也是可以的。 神酉年可能会有官职或者辛苦工作。
六、五要素的特点及方向：
木材具有生长和组织的特征，属于东方。
火性热，向上，属南方。
黄金的特点是冷酷压抑，属于西方。
水的特点是寒凉向下，属北方。
土的特点是长久、滋养，居中。
