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今天给各位分享朱元璋的风水师傅的知识，其中也会对朱元璋的风水先生进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！本文目录一览：1、草根皇帝朱元璋风水故事... 今天给各位分享朱元璋的风水师傅的知识，其中也会对朱元璋的风水先生进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文目录一览：
- 1、草根皇帝朱元璋风水故事
- 2、首富沈万三的聚宝盆，真的被朱元璋埋在了南京城墙下吗？
- 3、四大堪舆祖师
- 4、给朱元璋看风水的是谁
- 5、当年朱元璋是否通过风水学来葬母击败陈友谅？
- 6、元朝的风水先生姓刘是谁？
草根皇帝朱元璋风水故事
朱元璋祖坟风水典故
据明徐桢卿所着《翦胜野闻》记载，“帝（朱元璋）父母兄弟相继死，贫不能具棺，与仲兄谋草葬山中，途次便断，仲返计，留帝视尸。忽风雨，天大晦，比明视之，则土裂尸陷，已成坟。”意思是说朱元璋放下扁担的“土裂尸裂”地方，正好处于龙脉上。因为是块难得的风水宝地，结果“平地起坟”，朱家子孙有了帝王命，从此风流三百年。公元1644年灭亡了，则是帝王之气不存，龙脉受伤之故。而据《明史·太祖本纪》记载，“至正四年，旱蝗，大饥疫，太祖年十七，父母兄相继殁，贫不克葬。里人刘继祖与之地，乃克葬，即凤阳陵也。”
朱元璋如何寻得祖坟风水宝地
至正八年（公元1348年）年底，二十一岁的朱重八又风尘仆仆回到阔别四年之久的皇觉寺，由于受到官民和盗贼多次洗掠，大部分佛殿已成残垣断壁，到处是大火焚毁的痕迹，只有伽蓝殿尚完好。
朱重八见殿门钌铞上插一根草棍别住，料定有人住。他抽出草棍走进殿中，只见美音、焚音等十八个伽蓝守护神仍完好如初，神供桌上有香火，有一对投珓用的阴阳板，墙角有一块门板，上面放着一个卷起来的行李。
朱重八卸下褡裢，向神像拜了拜，拿起扫帚去扫地。这时“吱呀”一声，有人推门进来，问：“谁到殿里来了？想测试吗？”
朱重八一回头，两个人都又惊又喜：“云奇！”“如净！”
云奇道：“一转眼，皇觉寺的僧众星散四年了，你是第一个游食归来的。”朱重八也是百感交集，他问：“这么说，你一直没有离开？”
云奇说：“可不是。可恨元朝军队连皇觉寺也不放过，抢劫后又放了一把火，就剩了伽蓝殿了。空了师傅令我守着寺院残殿，后来佛性长老回来过，也让我守着，说日后等着大施主重修皇觉寺。”
朱重八叹道：“兵荒马乱之年连财主都逃走了，谁肯出钱建庙？”
云奇说：“佛性长老说了，日后重修皇觉寺的大施主自然是皇帝，除了皇帝，谁敢称大？师傅说的在理，皇觉寺嘛，自然是皇家寺庙，该皇家修。”
朱重八说：“那么远的事，谁能知道！”停了一下，他问佛性大师又到哪里去了。云奇摇头，说：“没有定准，也许永远都不会回来了。你饿了吧？我整点斋饭给你吃，我学会了做素鸡豆腐。”
“我帮你洗菜。”朱重八随着云奇来到殿后一个偏厦，是改建的厨房，朱重八在地里拔了几棵白萝卜，云奇淘米。云奇问他，“濠州有个郭元帅，听说了没有？闹得挺大。”
朱重八点点头，说：“我知道这人，他和一个叫孙德崖的在濠州竖起了义旗。”
云奇说：“朝廷派大将彻里不花，率三千骑兵赶来濠州征剿，在城南三十里扎下大营，连咱们这一带都驻了兵，这些官军纸糊的一样，打了一仗就落花流水地败了。”
朱重八笑道：“说纸糊的一点不错。当今的元朝已是个糟烂透了的空壳，用力一推就倒。”他见云奇打开的箱子里面有很多蘑菇、粉丝、面筋之类的吃食，就笑说：“你小子日子过得不错啊！”
云奇道：“测试的收资有限，这都是郭家小姐赏的，她答应如果灵了，还要来还愿呢，可一直没来。”
“你别盼她来为好。”朱重八说，“现在濠州为义兵所占，别闹个通反贼的罪名。”
云奇笑说：“郭小姐人长得美，又知书达理，可不像个贼人。”
“你这花和尚，看上人家了吧？看不出你要走桃花运！”
“你怎么什么话都敢说！”
过了些日子，安稳下来后，朱重八到父母的坟地上去看看，坟地本来是人家的荒地角，地势低洼，一遇雨天就容易存水。坟上已长了一人高的荒草，坟后一棵自生的柳树差不多有碗口粗了。
朱重八先给父母烧了一些纸钱，然后开始割蒿草挖土填坟。他偶然抬头，只见对面梁上有个人影，看样子像在测量什么。朱重八并没有在意，当他圆完坟，把一沓烧纸压在坟顶上要走时，身后有人开口说：“先生别来无恙啊？”
首富沈万三的聚宝盆，真的被朱元璋埋在了南京城墙下吗？
其实关于这件事情的真假，我们并无从考证。虽然说历史上沈万三确实曾经是江南一带的富豪，但是关于沈万三是否有聚宝盆以及聚宝盆是否被埋在南京城的城门之下，这两天事情都是无从考究的。不过虽然说从历史上无法去证明这两件事情，但是关于这两件事情的传说是一直没有断绝过的，而沈万三本人，也因为他的聚宝盆以及他的财富为自己引来了杀身之祸。
当时朱元璋在入驻南京城以后修建了一道城门，这道城门就是现在的中华门，只不过在当时的时候叫做大明门。虽然说当时朱元璋在修建这座城门的时候，那是兴致勃勃，也是下了大量的资金，但是却发生了一件非常奇怪的事情，那就是这座城门无论怎么修建，到了建成的第二天都会坍塌。无论是使用怎样的建造技术，还是替换建筑材料都无法避免这一结果。
相传，为了解决这件事情，朱元璋找了一位风水先生，而这位风水先生在看了这一处的地形以后，对朱元璋说道，在这一座城门下，有一头专门吃砖块儿的妖兽，如果说想要镇压这一头妖兽的话，那么就需要聚宝盆。此时在南京城里，拥有聚宝盆的人只有一人，那就是沈万三。因此，在故事当中传说为了建这一座城门，朱元璋找来曾万三，让他将自己的聚宝盆拿出来埋在城门底下。
其实虽然说这件事情是一件传说，但是从这件事情中我们也可以看出一件事情，那就是，也许城门坍塌这件事情是假的，但是朱元璋提防沈万三以及想要削弱沈万三的实力这件事情是真的。故事想要表明的意义，也许正是朱元璋对于拥有万贯家产的沈万三的制裁。
四大堪舆祖师
1、杨筠松
杨筠松名益，字叔茂，号筠松，后人也称为“杨救贫”。窦州人。生于唐文宗太和八年（公元834年），死于唐光化三年（公元900年）。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。
杨公仙师祖籍山东窦州府，父名淑贤，剩三子，长曰筠翌，次曰筠殡，三曰筠松。幼习诗书，一览无遗，十七岁登科及第，官拜金紫光禄大夫之职，掌管琼林御库。至四十五岁，因黄巢之乱，志欲归隐山林，偶遇九天玄女，授以天文地理之术。因为其用地理风水术行于世，是贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。
2、曾文辿
曾文辿是杨筠松弟子，曾文辿（公元854—916年），字缝舆，号逸真，江西于都葛垇小溷村人，生于唐大中甲戌岁（854），卒于梁贞明三年丙子岁（916），享年63岁。其父曾德富。兄文遄、弟文迪，文辿排行第二。曾公幼习诗书，熟究天文经书，黄庭内经诸书。隐居雩都黄龙寺时，缘遇杨公筠松，得其悉心指黠青鸟，遂得堪舆大道。
曾文辿也是杨救贫的首座弟子。杨救贫云游天下，本无意驻足，但曾文辿却想找一块吉壤定居。有一天，曾文辿发现三僚这个地方不错，就告诉师傅杨救贫说他找到了一个“前有金盘玉印，后有凉伞遮荫”地方，如果住下来，子孙可以世代为官。杨救贫过去一看，果然是一块山环水绕的肥美盆地，盆地中间有一座长条形的石峰，盆地后部有一棵凉伞形的松树，树下是一块圆形巨石。
他告诉曾文辿说：“这里果然是我们堪舆人的世居之地。你看前有罗经吸石，后有包裹随身，住在这里，子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门。”杨筠松和他的二个弟子一起，在盆地中间搭茅棚居住，他们把茅棚称为“寮”，师徒仨人是三座茅棚，附近的人们就把这里称作“三寮”（现在写作三僚）。
3、廖金精
廖金精名瑀，字伯玉，相传其曾入山学道，长居虔化县（今宁都）翠薇峰金精洞，自号“金精山人”，故后世称其为廖金精。
唐末兵荒马乱，科举不继。廖瑀的父亲廖三传擅长堪舆，廖瑀自幼耳濡目染，转而研究堪舆之术。杨救贫在兴国、宁都、于都一带活动时，廖瑀与杨筠松相遇于虔化，起初他不服杨救贫，年轻气盛，屡屡与杨公斗法。
有一次，黄陂廖氏请杨救贫去堪定一个门楼位置。廖金精预先用罗盘定准了方位，并在地下埋了一个铜钱做标记。杨救贫来后，却不用罗盘，只是用手里的一根竹竿，随手往地下一插，却正中了铜钱中间的方孔。廖金精这下服了杨公，虔诚地拜杨公为师。
廖金精原来住在宁都东山坝。为早晚追随杨公，他随师傅迁到兴国三僚村居住，后来得到杨公亲传青囊秘籍。
4、赖布衣
赖布衣，自号布衣子，故也称赖布衣，又号称"先知山人"，江西省定南县凤山冈人。生于公元1101~1126年间(宋徽宗年间)，九岁即高中秀才。曾任国师之职，后受奸臣秦桧陷害，长期处于流落生涯中。赖布衣的足迹几乎踏遍中国大地，凭著精湛的堪舆理论与技术，一路怜贫救苦，助弱抗强，留下了许多神话般的传说，"风水大师"的名声不胫而走。
后来赖布衣看破红尘，遁隐山林，长与青山白云为伴，人不见其踪。传说赖布衣所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了刘伯温，刘伯温凭它辅佐朱元璋成就了帝业。
堪，天道；舆，地道。堪舆即风水，中国传统文化之一：
《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，俯察地理之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故堪舆在中国民间亦称之为风水。然或有称“堪舆”不只看风水而已，而应分五部分，曰：罗经、玄空学、葬法及形家。
给朱元璋看风水的是谁
风水好穴难得，通过墓穴风水知识，判断风水宝地的原则如下，而历史上又是谁给朱元璋家看的风水。
墓穴风水知识
明堂开阔的原则
古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。
依山傍水原则
依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。凤凰山陵园背靠昌平龙脉，山中溪水如经络一般从陵园两侧流过，注入响潭水库。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。
前朝后靠左右抱的原则
“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。凤凰山陵园背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的寒冷，前面的朝山一个个山尖耸立，连绵不绝，犹似很多人立在前面，这种形势在风水上叫做“百官朝立”。朝山与陵园之间，还有一座小山，形似文书案，风水上叫做案山。陵园背靠居庸关长城，靠山和左山、右山构成了一个太师椅的形势，山中来水如一条玉带腰间横缠，远朝近案前面先是文书案，书案前面是百官朝立，所以很多人看到凤凰山陵园都认为把这里做墓地非富即贵，是理想的墓地，堪称墓地的典范。
屈曲蜿蜒的原则
过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑，都体现了这一审美心理。通往凤凰山陵园的道路因山就水，从卫星照片上看，有如北斗七星连在一起，正所谓：山重水复疑无路，柳暗花明凤凰山。
历史上谁给朱元璋家看的风水
据《明史·太祖纪》和《天府广记》记载：朱元璋幼名重人，又名兴宗，字国瑞，濠州钟离（今安徽凤阳）人，出身寒门。17岁那年，因天旱蝗灾，父母兄弟相继去世。邻居刘继祖看他可怜，曾给坟地一块，遂得以克葬亲人。从此，“孤无所依，乃人皇觉寺为僧”。后来，风云际会，逐鹿中原，定鼎金陵，位登大宝，于是便追尊四代，建仁祖淳皇帝陵于凤阳，并命皇太子到泗州（今江苏泗洪县）祭告祖考妣。由于年代久远，祖先当年葬地的确切位置已难以确认。因此，皇太子一行就只好站在泗州城上望河凭吊。可是，洪武十七年（公元1384年）农历十月十二日，族人朱贵声称他已找到朱元璋祖父当年的居处和葬处，并随之公布了一个风水故事：朱元璋的祖父生于宋末元初，为江苏句容县通德乡朱家村人。后天下大乱，遂携家渡淮，到泗州定居。每遇红白大事，当地百姓常推他做司仪。有一天，他在屋后杨家墩下的一个土坑里正躺着歇息，忽然来了一老一少两个道士，那老的指着熙祖所卧之地说：“若葬此地，必出天子。”小道士问道：“何以见得?”老道说：“不信可以插个干树枝试试，肯定生叶。”接着，急呼熙祖起来。熙祖听到他们的对话后佯装睡熟。于是，两个道人插完树枝便扬长而去。十日后，熙祖赶早去验，果然枯枝发芽生叶。于是巧施调包计，拔去生枝，另换枯枝。过了一会儿，两个道土赶来。那老道见枯枝未发，而熙祖在旁，因此心生疑窦，指着熙祖说：“肯定被此人换去。”转身又对熙祖道：“若想发福，死后葬此，家门当出天子。”说完悻悻而去。元泰定四年（公元1327年），熙祖去世，遂葬该地，不等封土，即自成坟。这一年末，朱家又迁到钟离之东的盱眙县木场里。一天，朱元璋的母亲遇一异人，修须奇貌，头戴黄冠，身着朱衣，给了她一丸白药。这药神光闪闪，一吞下，即身怀六甲。第二年，即元天历元年（公元1328年）九月生下一子，这就是朱元璋。此时离其祖父葬期只有一年……因为朱贵认坟有劳，朱元璋除了恩赐给他田宅钞锭金带衣服等物外，还特别授予他一个祖陵奉祀四品官，并许其子孙世袭管理署事。
当年朱元璋是否通过风水学来葬母击败陈友谅？
明代开国皇帝朱元璋与敌人陈友谅在鄱阳湖一战中相持不下，曾派人到江西一带遍访名山，最后访到卧龙岗，以为山势盘旋如卧龙，是出帝王的大穴。由于战争的需要，风水师和朱元璋手下谋士都力主赶快营葬，以求速发。这时，朱元璋家中并无枯柩可以营葬，朱元璋为此愁眉不展。一天，他双目失明的寡母，听见儿子在唉声叹气，以为前方战事失利，于是她劝儿子不要去争权夺利，争地争城，说：“看来你们朱家的坟上并没有出帝王的气数。”朱元璋双膝跪下说：“孩儿正为此事发愁。听谋士讲，陈友谅祖坟葬的是双凤朝阳的大穴，是该出帝王的，而我们祖坟无法与他抗衡。现在我在卧龙岗谋到一穴，可惜我家无枯柩可以营葬。”瞎母听到这里，方才明白儿子的心思，不禁转忧为喜：“吾儿何虑！你自去营穴，明日寅时，我叫你葬下你们家的一个嫡亲祖先。”朱元璋虽然将信将疑，但他是个孝子，还是照母亲的吩咐，把正穴挖好。到了寅时，瞎眼母亲让人搀扶着来了，穿戴整齐，怀中揣着一只红布袋。她告诉朱元璋：袋里是其父的一根骨殖。只见她摸索着走下墓穴，直立不动，瞑目而逝。刹时间两边黄土自动愈合，顿成坟冢。这就是“卧龙岗”活葬母的故事。
“寅葬卯发”，而其母又是肉身下葬，并没有棺柩束缚，发得更快。朱元璋在冥冥中已取得争夺帝王的资格。传说天帝不好决定谁当帝王，只得派人下来勘察朱元璋与陈友谅两家祖上的德业厚薄情况，最后的结论是：陈友谅家祖上九代行善，朱元璋家祖上十代被人欺。被人欺侮的人当然不可能去作恶，于是，天帝选择了朱元璋。
传说是这样的，你决的是什么就是什么……，毕竟这也没有依据！
元朝的风水先生姓刘是谁？
古代帝王都十分信仰风水，明太祖朱元璋一统天下之后，便将为自己寻龙点穴的重任交给了心腹刘伯温。
刘伯温也堪称一代奇人，他遍访名山，最后选定了牛首山和钟山。
为了使得风水格局更上一层，刘伯温命人将牛首山凿穿，令其走势向内朝拱，成为层层护主青龙，而墓穴却在钟山之上。
朱元璋的风水师傅的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于朱元璋的风水先生、朱元璋的风水师傅的信息别忘了在本站进行查找喔。
