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牺牲玉帛中牺牲的意思
在中国古代，祭祀用的祭品称为“牺牲”，原意是“宰杀好的牲畜。”后来变成了动词，用来形容英勇捐躯的烈士。
全句意思是：祭祀用的祭品（牺牲：指牲畜，玉帛：通指礼品。就是祭物），不敢虚报，一定按照实际去做。这句话说得是：对神对先人恭恭敬敬，讲诚信，不欺天。
牺牲：祭祀的牛羊。白话译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。，不敢虚报，一定对神信实。
古义：指猪牛羊等祭祀品；今译：花费掉；坚持信仰而死；放弃、舍弃或损害一方的利益。出自：《书·泰誓上》：“牺牲粢盛，既于凶盗。”《周礼·地官·牧人》：“凡祭祀，共其牺牲。
牺牲玉帛就是祭品。
曹刿论战中牺牲玉帛的牺牲什么意思
1、牺牲牺牲玉帛中牺牲的意思：祭祀的牛羊。白话译文牺牲玉帛中牺牲的意思：鲁庄公十年的春天牺牲玉帛中牺牲的意思，齐国军队攻打牺牲玉帛中牺牲的意思我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。，不敢虚报，一定对神信实。
2、在中国古代，祭祀用的祭品称为“牺牲”，原意是“宰杀好的牲畜。”后来变成牺牲玉帛中牺牲的意思了动词，用来形容英勇捐躯的烈士。
3、指供盟誓、宴享用的牲畜。《国语·鲁语上》：“赐女土地，质之以牺牲，世世子孙无相害也。”晋皇甫谧《帝王世纪》：“取牺牲以充庖厨，以食天下，故号曰庖牺氏。
4、左丘明《曹刿论战》：“公曰：牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”“牺牲”释义 作名词，古指祭祀或祭拜用品，供祭祀用的纯色全体牲畜，供盟誓、宴享用的牲畜。
5、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。意思是：祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我（从来）不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。出自：《曹刿论战》。
“牺牲玉帛”中的“牺牲”什么意思
1、指供盟誓、宴享用的牲畜。《国语·鲁语上》：“赐女土地牺牲玉帛中牺牲的意思，质之以牺牲牺牲玉帛中牺牲的意思，世世子孙无相害也。”晋皇甫谧《帝王世纪》：“取牺牲以充庖厨，以食天下，故号曰庖牺氏。
2、牺牲玉帛就是祭品。
3、牺牲玉帛的牺牲意思是祭祀时候的祭品，往往是猪、羊、牛或者鸡鸭鹅之类的家禽。《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》，主要内容是讲述了鲁国和齐国之间发生的一场战争，以及曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论。
牺牲玉帛,弗敢加也,必以信是什么意思?
1、他牺牲玉帛中牺牲的意思的同乡说：“当权的人自会谋划这件事牺牲玉帛中牺牲的意思，牺牲玉帛中牺牲的意思你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。
2、以：按照 全句意思是：祭祀用的祭品（牺牲：指牲畜，玉帛：通指礼品。就是祭物），不敢虚报，一定按照实际去做。这句话说得是：对神对先人恭恭敬敬，讲诚信，不欺天。
3、这里的信是守信、诚实、说真话的意思 出处：《曹刿论战》。
4、加：虚报夸大。“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”出自《曹刿论战》，意思是祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我（从来）不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。《曹刿论战》朝代：先秦 作者：左丘明 十年春，齐师伐我。
牺牲玉帛,弗敢加义,牺牲古义今义
故：原因，缘故 （公问其故）； 所以 （故逐之）。
牺牲 ： 古意为牛、羊、猪等祭祀用品。今意为 ： 死去。玉帛 ： 古意为玉器、丝织品。今意为 ： 玉佩。
又何间焉 (古义：参与 今义：隔开不连接) 小大之狱 (古义：案件 今义：监狱 ) 弗敢加也 (古义：虚报夸大 今义：增加) 4。
祭祀的牛羊、玉帛，不敢虚报，一定对神信实.：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”其中的牺牲玉帛就是祭品。
古文释义：只要是祭祀的时候，都需要纯色的牲畜用来祭祀。为坚持信仰而死。古文出处：清· 林觉民《与妻书》乐牺牲吾身。古文释义：我甘心情愿为坚持信仰而死。今义：指为坚持信仰而死。
牺牲：祭祀的牛羊。白话译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。，不敢虚报，一定对神信实。
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