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国学之风水（一）
拍下这张照片的原始冲动，来自于一种猎奇的心理：国学，竟也研究这些玄而又玄的东西。与曾看过、听过的国学大师的言论及思想有很大差别，并由此滋生出一批愚弄群众的道貌岸然的伪国学大师的形象。或许是在如今经济利益的驱使下催生出了太多打着旗号的骗子，使我不由自主往消极的一面去想象。
本着现代社会自由、开放的社会氛围，个人自扫门前雪的冷漠心理，我并无对以国学的名义研究风水之类的文化有任何鄙视的看法，何况某所大学也开设过堪舆专业，记忆中那一届这个专业仅有一名学生，且是一名女性同学。该同学毕业后，就走上了到处给人看风水的职业，从经济收入角度来看，她比很多专业的同学都要高，且没有甲方的五指山压迫。从这点来看，它让从事这个行业的人得以谋生，且生活的很好。
文明已从愚昧走进了科学，为什么这些不属于现代科学的文化还能存在至今呢？我想，最根本的答案是现代科学解决的是对外在世界认识的问题，而我们的内在心灵却不在科学之列，无法用科学的知识来解答我们内心的困惑。人类在自身生活中，总有许多无法解决的难题，在苦闷的持续压迫下，有些人就会从求己求人而不得之中转向求神，这是活下去的仅存的希望之火，是在黑暗的世界里照射下的一缕阳光。我们的思维从一万次的实际行动中求取胜利，转向了想象中一次可能存在的成功。
这些玄而又玄的文化就如宗教一般，让我们找到了心灵的寄托，焦虑难安的心得以知足自在。不过与宗教不同的是，这些堪舆、化解、易学等等都是暂时的，或许真有其作用所在，或许是自我催眠之故，或许是各种巧合下的结果，总之有些人必然从此热衷于求神问卜，而忽略了求己，尤其是那些连自己也骗成功的“真”大师更会害人不浅，让一些人从此陷入泥沼不能自拔。
有一位哲学家曾说过：让世界倒退五十年。他只所以要开历史主义的倒车，是因为在他看来我们今天的精神文明发展远远落后于物质文明。改革开放加快了经济发展，解决了人民温饱的问题，但也让一些道德土崩瓦解。医院里的救死扶伤换成了手术室里最有钱；商店里没有了童叟无欺；马路上有人摔倒我们再也不敢去扶了。黑猫、白猫都只盯着经济利益这只老鼠，而遗弃了道德。如今道德对我们的约束越来越低，法律逐渐替换了道德，但法律是被动而宽泛的，它无法让生活更和谐，世界更美。
文化需要引导，要以文化来提升人们群众的生活水平，我们不能物质生活更好了，但精神生活却更空虚了，好像把我们这类人称作“饱食贫民”。这一点从我们每年的春晚中已明确体现出来，春晚越来越无趣这是所有人的感触。我们沉迷于自嗨，我们不敢创新，我们假装快乐。
风水与国学
我不懂风水，但我学国学。
如果懂我国开国元勋的风水大师是谁，自然懂国学里藏了多少风水宝典。
理论理论，学了理还要懂论。否则是死理，也容易盲目。
所有网上能看到的风水言论，都带着以偏概全的成分，有为了博取眼球作噱头，有为了炫耀一技之长，有为了透露些蛛丝马迹警醒世人…师父传承什么，就能收到什么，这便是不同门差异很大，同门差异性也不小的缘故。
西方玄b学此问题就比较少见。这也是我更愿意学习西方玄学的缘故。
————————后来，有个这样问我
“只要功夫好，不以德行为导向”
这样的风水师，一定不知此德行提供出去的方案，会造何等业；受用此方案的信众，更不知，会损多少福报。人生一世，实属不易。不清明，便因果轮回。
就连文曲星帝君都曾经历十七世后因为业力下过地狱。地狱门前僧侣多，说的正是，自认修成正果的偏误之徒，更有不知因何造业的已有一定德行的仁人志士。
八八六十四卦唯一一个六爻皆吉的卦，即为谦卦。不理解谦卦，任何风水都是虚空。不遵循谦卦，任何言行都带凶相。
风水不止阳光雨露风向水流，风水是在宇宙规律上的自律和修行。老天给予的任何天赋，不遵循谦徳和利他之道，都将自食其果，天衣无缝，无一例外。
谨言慎行。但修行路上，没有谁是容易的，该说的说了，剩下都是自己的福报和觉悟了。
国学之风水（二）
告别这张照片的现场，回去的路上，思绪无限的延伸，从国学风水的惊奇上转向了西安国学之家这个称呼上，不过此刻看来，是我之前的理解出现了错误，这个称呼指的是国学之家这个组织在西安，而不是西安是国学之家。不过这并不影响我所思考的，因为思绪已经飘荡的足够遥远了。
“文化站在过去的历史中向着我们嘲笑”这句话一直回荡在我的耳旁，急匆匆的脚步也无法将它踩碎。产生出这种言论的原因就在于对国学研究方向的不理解，过去的文化精华有那么多可供我们学习的，我们却选择了这些最玄的部分。得出这个结论也不过是我也站在一个片面的角度，依据自己看到的一个点，而做出的片面思考。
努力甩掉这句话对思维造成的阻碍，使得思绪得以继续蔓延。想到了历史文化在今天的艰难存生，我们越来越不重视历史，对于历史没有很深的感受，历史的学习也仅仅只是考试升学需要，而非出自于了解我们的过去。
今天太多的公职或名人因对于历史的不尊重或不了解而被群起而攻之，对黄继光献身的否定、对南京大屠杀的质疑、对革命烈士的不尊重等等层出不穷。一个人犯错或许是其自身存在问题，但如果有太多的人出现这类错误，那么我们就要思考环境问题，是什么导致他们一而再的踏入相同的错误。
要让今天的我们感同身受的去感触过去的历史，在今天已经很难，因为我们的物质生活足够好，我们的新一代都是在蜜罐中长大，他们没有经历过物资贫乏的年代，或者可以说他们成长在浪费的年代。在这样的环境下，我们了解过去的历史，只有在书本、纪念馆和影视等节目中，后两者只能暂时给人以感触，无法在一个人的心中形成强用力的持续的烙印，因为它难以引起一个人持续的感受和思考。
只有书本的力量是强力的，它带给人一种连续的情感，过去的历史不断在一个人的心中冲刷，在他心中产生出属于自己的历史画面，唯有此，我们才能深刻的铭记历史。像张纯如在写完那本《南京大屠杀》后，难以承受在写这本书中内心经历的残酷历史，选择了自杀。这种情感的猛烈是纪念馆、影视节目等形式的历史教育难以企及的。
为什么今天的我们难以尊重历史，在我看来其根本原因是我们的教育存在问题，教育变得功利，它不需要你有自己的感受，它只要求你接受，只要求你写出它想要的答案，于是我们从小遵循了这套规则，以至于我们感受愈加浅薄，我们的历史失去了它本应带给我们的强烈感触。
或许以后我们将没有历史，我们的历史只存在于今天，存在于今天已经过去的时刻。
国学风水到底属于哪个学科？
国学风水属于易经的分支，是古代朴素的唯物主义哲学。主要结合八卦模式以及人与自然相融相克理论看待自然环境的优劣，通过千百年来的经验总结而形成的独立的一门学科。
风水学属于国学吗？为什么有的人反对，有的人相信呢？
在历朝历代风水学说都视为国学，由于流派众多，不得真诀，基本失去了原来的杨公正统风水。由于误解天玉经，自立门派，欺骗国家，忽悠百姓，造成严重迷信学说。国家是英明的，扫除一切迷信活动是必然的，科学进步的步伐不能有伴脚石的存在。但是，珠不知还有一种正统杨公风水的存在。由于天玉经一直在民间流传，这就是打开杨公正统风水的钥匙，这种学说就是三合四大局，杨公古三合真风水，三处起长生三绝分左右，知生知死亦知贫。不但没有迷信色彩，还带有自然科学规律的高级预测学。这就需要国家的保护，和发扬光大的必要性，才能够成为一门真正传统性的国学学说。
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