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今天给各位分享广西灵山县风水的知识，其中也会对广西灵山县风水留题大地大全进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！本文目录一览：1、... 今天给各位分享广西灵山县风水的知识，其中也会对广西灵山县风水留题大地大全进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文目录一览：
- 1、灵山县那隆镇上江村骨鱼湾有风水大地吗?
- 2、有谁知道灵山福寿园风水咋样？
- 3、灵山是个什么样的地方
- 4、昔人已随青烟去 留下豪宅今已老——偶览广西灵山县烟墩镇茅针田氏古宅
- 5、广西灵山县灵山县风水题留地
灵山县那隆镇上江村骨鱼湾有风水大地吗?
到该吉察看后，才知道那里有没有风水大地。风水大地的形成条:一，有水源和出水口。二，地要藏风聚气。三，四势要合。
有谁知道灵山福寿园风水咋样？
目前没有吧，有个 广西灵山县太平镇镇南村四峡坳抗日烈士公墓
灵山是个什么样的地方
1.陕西灵山 九顶莲花即凤翔县城西30里之灵鹫山，古名九顶莲花山，以先秦穆公狩猎于此遇见灵鹫鸟而始名，简称灵山。陲秦川西端，绵吴岳之东岭，南瞻终南之秀峰，顾千山伏兔。野水赴壑，岩石峻峭，傍冯家山水库于左，依丝绸之路于后，处凤翔、宝鸡、千阳三县之交。古时松柏参天，奇花异木，灵禽怪鸟遍于山野。山中名景梅子岭、舍身崖、看柏树、牛犊泉与寺内铁佛、大锅、卧佛像、老母亭共称八景。每年四月初一的会期人山人海，香火鼎盛，久为西府名胜之首。 2.河南灵山 云覆必雨灵山风景名胜区位于河南省罗山县西南部境内，西南分别与信阳县、湖北省大悟县交界，东连鸡笼山，西邻鸡公山。它 河南灵山图片含六大景区：灵山寺景区、逍遥洞景区、金顶景区、龙凤祥林景区、龙牙寺景区、丸里落雁湖景区。景区总面积约61平方公里。景区西距京广铁路和107国道40公里，东至京九铁路50公里，北到南信(阳)叶(集)路10公里，京(北)珠(海)高速公路从灵山脚下通过；有罗山—灵山、伍家坡—灵山、鸡公山—灵山、大悟—灵山四条公路交汇于此。
3.辽宁灵山 峻峰秀泉位于葫芦岛市西北45公里处，现属连山区山神庙子乡凉水井子村。村南山根有一池泉水，清凉透彻终年流淌，村名由此而得。景区范围约9平方公里，特色是：山峰峻秀、古刹雄奇、岩石怪异、石洞幽深。灵山寺列为市级文物保护单位。
4.北京灵山 京郊奇峰盛夏避暑的好去所。夏季，这里“丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦”，走在林中，让人备感舒适。自然山水自然景，自然空调自然风，凉风习习，心惬意，来到灵山方知城乡大不同。入夜，遥望星空，这里视野开阔，可以看到“天阶月色凉如水，卧看牵牛织女星”的美景。
5.山东灵山 钟灵毓秀即墨灵山，原名零山，又名灵芝山，均因其形而得名，后因香火之盛，称之为“灵山”，素以“钟灵毓秀、人杰地灵、仙山圣母”而闻名遐迩。整个山由三个山包自东而西排列而成。灵山坐落在即墨城北10公里处灵山镇之南。海拔154.6米，东经127°27'，北纬36°32'。204国道沿山脚下穿过，是青烟、青石两条公路干线之间的制高点，又是城北屏障。
6.睡美人 上饶灵山 江西省上饶县灵山上饶灵山风景名胜区地处江西省上饶市上饶县北部，东邻玉山县，西界横峰县，北接德兴市。因灵山山脉连绵起伏犹如一位侧躺着入睡的江南美女而被世人赞誉为“睡美人”。 7.河南灵山 古色古香宜阳县城西，沿洛河南岸7公里处，右侧山崖陡峭，怪石嶙峋，几株古柏倒挂。山泉淙淙有声，这便是灵山。寺院在崖顶上面的平地里。寺的主体建筑是坐南向北，按前后顺序是山门、天王殿、大悲阁、大雄殿、藏经楼。东西两厢房各22间，寺院两侧建有僧房禅院，总计建筑近百间，面积1600多平方米。据旧县志记载，寺院始建于金大定三年（1163），明、清两代几次重修。大悲阁、大雄殿梁柱大架仍为金代原物。大雄殿内5尊塑像，其中1尊高2.1米，为明代艺术佳品。大雄殿前矗立着明成化十七年（1459）镌刻的四面石佛塔1座，高丈余，浮雕清晰，形象逼真，另外现存和尚墓塔16座，为全国现存8处塔群之一。石碑61通，都是珍贵的历史文物。
8.无锡灵山 风水宝地 无锡灵山图片灵山即“灵山胜境”位于中国优秀旅游城市无锡马山的太湖之滨，是全国十二家国家级旅游度假区之一的无锡太湖旅游度假区的龙头项目，也是华东旅游线和太湖黄金旅游线的新热点，是国家首批AAAA级景区。
灵山胜境由小灵山、祥符禅寺、灵山大佛及分布于其间的其他景点所组成的，可简单概括为一山、一寺、一佛。
一山，就是小灵山。小灵山面对太湖，青龙山和白虎山分峙左右两侧，在这里建寺造佛，“前有照、后有靠，两边抱”，实为不可多得的风水宝地。
一寺，就是始建于唐代的千年古刹祥符禅寺。
一佛，就是高达八十八米、被称为神州五方五佛中“东方大佛”的灵山大佛。
9.广西灵山 魅力之县灵山县是中国广西壮族自治区钦州市所辖的一个县，位于广西南部，钦州市东北部，北临南宁横县、邕宁区，南接合浦县，东邻浦北县，西连钦南、钦北区。具有“背靠大西南，面向东南亚”的得天独厚的区位优势。
昔人已随青烟去 留下豪宅今已老——偶览广西灵山县烟墩镇茅针田氏古宅
昔人已随青烟去 留下豪宅今已老
——偶览灵山县烟墩镇茅针田氏古宅
2018年4月25日
在广西灵山县烟墩镇茅针村委社山自然村有一处古宅——田氏古宅，据说是修建于乾隆27年(公元1762年)，至今已有250多年历史(一说300多年)。4月20日和朋友到茅针玩，听当地朋友说起，于是前往察看，离茅针街口不远，开车几分钟就到。
传说宅主田丰山原藉福建福州人，早年在广东经营小杂货、化妆品等生意，经商来到烟墩茅针村，生意更为顺畅，也许是觉得这里风水好，就在正屋地基上堆了个土堆做记号，然后举家从福州迁移至此安家落户，先建正屋居住，后来又经过几代人的努力建成规模庞大的建筑群。建筑群由太公祠、正屋、旁座构成，旁座是田丰山的儿孙逐步续建，依然沿续正屋的建筑风格。建筑群在战火以及时代变迁过程中损毁较大，有些建筑已被拆除，有的只剩下残垣断壁，保存下来的正屋、太公祠、旁座连成一片，还算较完整的一个整体。太公祠主建筑是上个世纪九十年代田氏族人集资在原址重建的，还保留有许多原物。据说，目前田氏家族已繁衍17代，但大多数已不在古宅群居住，只有几位中老年人不离不弃还在守护着。
站在古宅前荒草萋萋的地坪环视整个古宅群，依然可以清晰地感受到古宅昔日的傲然气势。房屋虽不算高，但建在厚重的花岗岩石条磊起的髙大基座上就显得很宏伟了。所有房屋都传统三角形的屋顶，用的仍然是秦砖汉瓦，白灰砖逢让青砖墙呈现出整齐美观的花纹，长长的黑白点状花岗岩(俗称芝麻石)台阶气势磅礴，厚重稳固，几乎可以承载万年踩踏。拾级而上仿佛是在时光遂道中穿行，坚硬的石阶上曾有过多少前人后人走过，却未能留下任何脚印。
无论是正屋、太公祠还是旁座宅院的大门都是开在侧面，正面都是一幅两米多高的防护青砖墙，墙上开有三个枪眼。宅院大门其实就是在围墙合拢处建一间小屋，屋中间砌一面墙，中间留出大门口，形成门口里外都被屋檐遮盖，出入时可以遮风挡雨。两层花岗岩石门框，内层门框除了安装两扇门，在门外还加装粗壮的方木拖龙，在那个年代，一般情况下很难撬得开，安防甚是严密。其实再严的安防设置也不如和睦的乡邻环境平安！
宅院里面是三进式结构布局的房屋，每进之间隔着一个天井，每进都是三间并排相连的瓦房，头两进中间是用作大门及通道，尽头的第三进中房为厅底，是祭祀祖先之地，香火不断，两边才是住房。天井两侧是厨房及其它用途的房子，较为低矮，伸手可触到屋檐。从宅院大门口往里看，正房与大门约呈60度夹角，屋前的台阶以及石柱石梁尽收眼底，与大门口构成一幅美妙的构图。
房屋雕梁画栋，花格窗户，还有浮雕壁画。所有房间门均使用芝麻石条门框、门楣、门槛搭建，豪华稳重。其中最引人注目的是前屋的两根方型芝麻石柱，美观大气，工艺细致。还有青砖地板铺砌得非常平整，图案优美，历经了几百年的沧桑还依然平整如初。所有建筑从选材用料到施工过程都一丝不苟，非常严苛。无论用当年的市值还是用现代造价估算，建造如此庞大、奢华的宅院耗资都相当巨大，是宅主做生意经营有方还是商官勾结巧取豪夺积聚成巨富？我不得而知，只感受到昔日宅主生活之奢华。
我们先后 从旁座到太公祠再到正屋察看了一遍，并与留守人员进行了简短的交谈，不过了解到的情况并不多。是啊，已经相隔了十七代，早已尘封的历史还有谁能说得清楚？我们久久地仰望着正屋大门上方的大牌匾，仔细分辨着上面的题字，想从中获悉一些历史信息。只见牌匾中央写着“兰玉盈阶”四个行书大字。右边题款书:“钦命刑部右侍郎正红旗汉军副都统广东督学部院全庆题”，左边题款书:“**六品安人五代同堂丰田劳氏**，道光二十八年岁次戊申季夏月上浣吉日立”。清道光二十八年是公元1848年，距今已有170年历史。虽有几个字看不清楚，但依然可以看得出，这是清道光二十八年朝廷褒奖六品官员田家的老太太福寿五世同堂的祝寿牌匾。看来当年的田家确实是有权有势，官商一体暴富也就不足为奇了。
前人的是非功过早已尘埃落定，湮灭在岁月长河的烟波之中，而留下来的老宅作为历史的见证已不仅仅是田氏后人的祖宅，也是全社会共有的历史文物，承载着许多不可再生的历史信息供专家学者去研究利用并造福时代，因此理应受到后人的爱护和各级政府的保护。传承优秀的历史文化能教育和激励后人奋进，不好的历史陈迹也可以用作反面教材警示后来者。一代明君唐太宗曾这样告戒过大臣:“以铜为鉴,可以正衣冠；以人为鉴,可以明得失；以史为鉴,可以知兴亡”，更何况历史古迹还可以用来促进地方旅游业的发展，甚至还可以用作影视拍摄基地，给今人带来实实在在的经济收益。
在此，作为灵山人的一员，我建议县政府组织专家学者对全县的人文古迹、革命遗迹进行全面普查，登记造册，拨出专款进行修缮利用，同时制订地方法规加以保护，并以严谨的历史观考证编写介绍文章，不夸大不缩小，不拔高美化，也不贬低丑化，客观真实地还原历史本来面目，让后人从中得到教育、警示和启迪，也丰富灵山文化内容，让人们更好地了解灵山的历史。有观赏价值的可以纳入县里的旅游景点。我认为这是一项功在当代，利在千秋的大好事，希望县政府重视，也希望社会各界以及全县人民大力支持，振兴灵山全民受益！
昔人已随青烟去，
留下豪宅今已老。
雕梁画栋仍然在，
只是朱颜光泽少。
繁华一去不复返，
老宅人稀空幽幽。
晴村历历荔枝树，
荒草萋萋没墙脚。
广西灵山县灵山县风水题留地
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
宝地处处有，科学更神奇。
人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。
当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。
农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。
事例说明一：如农村的障气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。什么是障气地，怎么样实地察看评估呢？最简单的看法就是：所谓障气地，就是大热天，上午九、十时后还不干露珠的地段。
事例说明二：某地一山区地形，在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢？据传闻，也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。
事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是“属相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。
事例说明四：从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，有些有传闻，有些无传闻。有传闻的是，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定，大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。
当从那几百处遗址中走出来后，就会完全明白，什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水。在那里，无论如何风水布局，无论用那一派观点去调理，结论只有一个，一票否决，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后，那里会教会你什么是风水：方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。那里不会告诉你：门相对，门窗对，床位放错了，灶的方位不对，或者其它诸多种种疑虑。但它会告诉你：不方便、不实用、不安全、不舒服，是真实的坏风水。
数十年前，一位老者曾经说过：一个小家庭，迁居到新地方，如果没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延续基础的。现在回想起来，这话虽然简单扼要，但富含生活哲理。
与城镇相比较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。
城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。
是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。
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