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本篇文章给大家谈谈先天卦风水，以及先天卦怎么排对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。本文目录一览：1、先天八卦的风水奥秘——震位篇... 本篇文章给大家谈谈先天卦风水，以及先天卦怎么排对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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先天八卦的风水奥秘——震位篇
一直来，不断有朋友希望我讲讲理气方面的知识，我都尽量劝说大家慢慢来，知识的进步犹如走路，要一步步来，一步步从基础走起。而风水基础正是形峦，形峦的基础是四象理论，再才能进步到先天八卦。我近期博出的风水形峦中的先天八卦，是目前国内第一次把先天卦的风水奥秘，公开的、免费的、系统性的揭示给世人。同样，我在先天八卦的篇幅中采用的风水胎息论，也是首次向世人公开揭密。
我在博文《浅谈风水学中的“功”与“架”》中，讲述了风水学中的体用关系：形峦为体，理气为用；先天为体，后天为用。风水若失去了形体，纵算你的理气理论通天透地，也只能打0分；风水若先得了形体，纵算你不会任何理气，最起码也有先天的50分。犹如人体与思想的关系，人体是物质基础，思想是精神灵魂；两者缺一不可，但一切思想都得以物质为基础，所以说世界统一于物质，古人曰：“皮之不存，毛将附焉”？风水之理亦如此，故劝大家先学形峦，再入理气，一步步踏实而行。
今篇讲的是先天卦中的震位，我的先天八卦博出顺序，是按照《易经》中的八纯卦顺序。
上图我们可以看出，震艮两卦之序，正是夹坤阴之形，正喻两阳夹一阴。
在上图的胎息图中，我们看到，震艮正为两足，夹坤腹之形。
天地上下定位，左右水火相射，四象成焉；前则震艮踏实，后则巽兑肩沉，四维成焉；四正四维，人体谐分，八卦成焉，天地人三才构成。
今篇所要讲述的，就是先天八卦中的震位——右前维。
一、先天震位的风水类象
震位为胎息论之右足，故代表人体的腿脚部。 腿脚用以行路，古人以车马代步，今人车船或飞机等代步，故震位代表车船类交通工具。 《震》曰：“震来虩虩,笑言哑哑”。震为雷，代表雷电等天灾，故震位为天灾宫。 《震》曰：“震惊百里,不丧匕鬯”，雷声霹雳，心中恐惧，故震位代表无妄位。同时雷震天下，震位又代表印玺或权威。 二、先天震位的风水要义
宜 ：谈震位则必须结合艮位，震艮同为阳位，故两位宜相应起高，犹如山体的左右环护，或左右门神守门等，此为上宜；或震艮两位皆平，与正前大致平齐，则为前堂宽广，此为中宜；或震艮两位皆为河流，形成河流护堂形，此为下宜。 忌 ：震为阳位，最怕遭流水或路气之冲，冲之则阳位伤，则需防腿足之伤，或车祸交通类灾祸，因震为足也。震为阳位，又怕独缺凹陷，独陷则地雷复起，需防雷电之灾，因“震来虩虩,笑言哑哑”也。震虽为阳，但又怕独高，且高于主身，而艮位又没有相应的高形去制衡，此震位独高，正是风水形法上的“白虎昴首”，需防无妄之灾，古语“功高震主”，灾祸之端也，因“震惊百里,不丧匕鬯”耳。 三、再例如下
1、右足受冲，易引车伤
上面简图，为一新戚老表的住宅，一路口冲震位而去，震为足，今人以车代足，今震伤则有车祸或折足之患，2011年其子车祸摔伤，晕迷多日才苏醒。后来，重新改了路口，不能再对着房屋冲去。
在博文《手足有伤皆因卦气不畅》中，正是先天震位的变异体，而造成足部肿瘤之患；在博文《中国足协的风水》中，正是先天震足折断，才致足协难足。
2、震陷犹如印失，权威尽无
上图为9月在赣州所见，是年初才新进的阳宅，四围平齐，唯在先天震位人工挖一鱼池，作休闲怡情之用。当时我问宅主是否有官职，若有官职则需填平此池塘作菜地，若非如此，恐对官印有失。主人未信未动，上月得到的资讯是，宅主已由镇内调职到了市局，但官职却由所长变为了普通职员。因震为阳为印玺，为权威与信义，今四围平齐，独陷震位，印难保矣！
3、白虎昂首，煞重阻财
上图是附近的一处商用楼，每年都有新店来开张，都是亏损后才搬走的，十年来，年年如是。本宅震位高耸压主房，而艮位空阔又无制衡，为标准的“白虎昂首”。明堂犹如财库或饭碗，今明堂的左侧缺而右侧耸，犹如半边破碗之形象，财库难聚气也。而且店的前方公路上，并没开一个路口汇入明堂，则财源缺少有生力量的汇入，财力穷也。
先天八卦的风水奥秘——乾位篇
混元蒙蒙，一动而化，分就阴阳二仪；乾坤之合，坎离为精，始有四象之别；四象为正，夹角称维，终成八卦八方。
八卦之中，乾坤乃混沌化生而出，为阴阳二仪之始祖，故为天地，为父母；乾为天父而气称老阳，坤为地母而气称老阴；阴阳分则天地定，乾坤应而父母配。人之作宅，同样有分阴阳，阳人居者称为阳宅，阴人居者称为阴宅，阴阳死活，一目了然。
风水之用，不论阴宅或阳宅，皆称为宅；凡宅之立，必有坐向，犹如驾车行舟，必有方向；坐向既分，则前后有别，则乾坤天地有辨也。风水之辨，以高山仰止而为阳，故古人择居，以“依山”为第一要义，犹如立足实地；“依山”者靠山也，又以正后靠为最有力，为最阳之气，故将宅之正后方论为乾，为老阳。
本篇博文，正是要给大家讲解宅之正后方------先天乾位。
一、先天乾卦的风水类象
《彖》曰：“大哉乾元，万物资始，乃统天”，乾为天，为万物之始未化之际，气为老阳。 乾为天，为老阳，犹如家庭中的父亲；父者，家庭中之男主人也。 《象》曰：“天行健，君子以自强不息”。君子者，行天道之引领人物，为君，为领导者，为官贵，为公职人。 乾为八卦之第一位，为首领之卦，为君，犹如人体之脑袋头部。
先天乾象，能运用在风水上的类象，大概就如上述。各位读者可以自行去深究，定能更胜于我。
二、先天乾位的风水要义
宜： 在风水学中，宅之正后方为乾，为阳方；风水学以山地为实，论为阳，故乾位宜有山或实地，称为有后靠，或称为接后龙；因乾为老阳，为君为一，故又把正后有靠有接者称为“背孤”。凡乾位得宜者，相应对男主人、公职官贵、头部健康等相对有宜；或男主身强寿高、或宅中有出公门或官贵之人、或出人聪敏捷变等；若后龙绵长或后撑有力，则人丁兴旺等（风水之龙脉论，须实际山水结合讲述，此处不必多言）。
忌： 因后阳需接需靠，为阳方得阳形为得宜。相反，若正后方无接龙，或无靠山，反而有低陷或积水或河流切断，则干阳受伤，大忌。凡干阳受伤之宅，则相应的对男主健康、公职业务、头部思绪、未来人丁等产生负面影响；或男主身弱寿短、或公职受阻、或头脑有疾、或人丁未济等等。
关于乾位的风水问题，大家可以参读我的博文：《风水立向的基本原则（一）》、《浅说成都新府大楼的风水设计》、《简图示意长沙天心区的破头局》、《烟波深处锁龙脉———东莞可园》、《龙腰受刑起祸殃》、《趣说隔山打牛——论富士康风水之谜》等等，皆为讲述干阳位的风水运用。当然，各位读者只需明悟而去考察四周，则能看到自己周围无数的例证。
风水是明理而务实的，没有那些所谓的吹嘘与玄奥，只要自己能明理掌握一卦，则自己就能找到身边的众多例证。
三、再例如下 1、后路绕颈——跳楼之应
今年8月份，我在威远北面闲逛，友人指著一幢楼询问，看有何风水吉凶否？今画简图如下：
相片中划红圈者为该栋楼，建坐于山坡下；一楼商铺出租，二楼及以上为宅主自住。因靠山而建，故从二楼的后部开门进宅，一条巷路顺坡直下冲对后门，然后转折顺坡而下，形成一条转弯路挂在房后。
当时我从前面看了，再到宅后山坡看，当看到此路形之后，我做了两点判断：1，男主人身体极差，且易犯安全上的易外凶险；因正后为乾位，为男主人之位，今后阳受阴水淋头之冲，故断男主人之安全凶险。2，宅中需防吊颈或跳楼之凶事，因路如悬绳挂于正后方，正后为乾为头，头悬绳则有悬空而亡之凶祸。
当时友人很吃惊，第一点因与宅主不相识，故无法反馈男主人的情况；但第二点却是很清楚的，因去年的8月19日，他亲自碰见了本宅之男丁从三楼的前阳台跳下身亡，惨祸！所以才会有意来问我，看是否与风水有关联。
至于为什么是男丁跳楼？而不是男主人跳楼呢？后来我再四周综合一看，发现此宅左边是两幢楼，形成夹缝断伤之象；而右侧只有一幢楼，无刑伤之形。如下图：
图中为左侧断破，根据左男右女之理，则知男丁有受破之形象。而正后虽受路冲，但同时也是有靠山的，路冲是冲到了二楼的部位，所以不是男主人跳楼。故路冲绕干应吊颈，左侧断破应男丁，两者相加则合情合理。一切之由，皆因干阳有伤也。
2、乾位受风孔之袭——神智不明
如下图：
本例采摘于邵阳坪上镇，红圈房舍为友人之亲戚住房，宅之后方正对桥孔。我当时给出三个判断：1，长久入住，对未来的人丁继承有困难；因后靠不实反虚，且流水反背而去，风孔吹而背寒，后阳无力且受凉，长久下去则男丁难济，干阳空也。2，后背虚风，干阳虚弱，男主人体弱早亡。3，风孔吹正后，乾为头，头被风袭，易出精神病患者，农村又称为“疯子”。
实际反馈的情况，除第一点还未显现外，第二点与第三点皆吻合，其宅中主妇在入住后成了精神失常者。一切之由，皆因干阳有伤也。
3、大鹏展翅——首脑之冢
如下图：
这是我在一家建筑设计院讲课时，其中讲到的一个案例，是深圳的市民中心。
从风水的选址与形象去看，市民中心是很妙的地点与形象，背孤击虚，前程万里。但从建筑的设计规划来讲，却是有大问题的。根据先天八卦理论，后方为乾，为老阳，宜实不宜虚。今反见一条长长的高路直冲后背而来，且穿过翅膀。路气为阴，今路气冲后方，为阴煞袭阳神，主后方乾位凶险。在风水学中，乾位代表男主人、家长、领袖，今 *** 乾位受煞气，则会感应到相应的人员受祸。
自我博出《浅说成都新府大楼的风水设计》后，此府在正后乾位专门修造了两幢高楼，以解破头之形煞，妙之。而深圳却未改，每当我从莲花山踩着大路走到广场时，心里就不禁感叹，不知又踩着了哪位领导的背脊，叹之！一切之由，皆因干阳有伤也。
先天八卦的风水奥秘——巽位篇
前言
自八卦存世以来，其排序方法就分多种：第一种是现行的《易经》版本，乾坤领头，坎离随之，此为上经；震艮双起，巽兑随之，此为下经。第二种是传说中的《归藏》易，以坤卦为首，取意“万物莫不归藏中”，其余卦序已不可考。第三种是传说中的《连山》易，以艮卦为首，取意“山之出云,连绵不绝”，其余卦序已不可考。第四种是《梅花易数》，干一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，以太极的阴阳运转为依据，多用于占卜之道。第五种是八卦变九宫，坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兑七、艮八、离九，立为三元九运气数之根。
以上五种排序中，除《归藏》与《连山》两者无从深入稽考外，其余三者都是有典可察，有理可依，是大家比较认可熟知的文化源泉。至于近代以来，又有学者将先天八卦位配合后天九宫数衍演出的卦序，或将后天八卦位配合梅花数序衍演出的卦序等等，所演多种排序方法，大家评说不一，毁誉参半，故我不再评说。
风水学最大的两个组成部分，就是形象与理气。
从形象上去看，现行的《易经》版本，是最适当的排序方法：干天为后，为阳脉之督，为来龙与后靠；坤地在前，为阴脉之任，为明堂与前途；天地定位，宅之乾坤已定，前后定矣。坎水在左，为阳精之显，为左环之护卫；离火在右，为 *** 之现，为右抱之护卫；至此乾坤坎离、前后左右四正定位矣，此正是风水形象学中的四象理论的依据来源，此为上经。
震雷显于右前，为权杖或威煞；艮山昂耸于左前维，为人气或财帛；巽风柔顺于左后维，为文才或心性；兑泽润饰于右后维，为气氛或饮食，此为四维之风水，易经已定格也，此为下经。四正加四维，八方八卦成矣；四正为主，四维为辅，主辅相合，风水之先天格局定也。故用先天八卦位学，是风水形峦学的基础，也是形峦学的最高绝诣，至于技艺的高与浅，在于对易卦之理解，灵活运用，存乎一心。
从理气学上去看，后天八卦九宫的排序是非常有理的，经河洛推演，配之三元九运，则地运之气数得焉。先天为体，后天以用；先后天八卦相配合，再以理气辅于形峦，则风水之学得大概也。当然，我国的风水理气学门派众多，不止三元一家，今在此只讲后天八卦的排序，其余不再多述。
今篇述讲，风水学中先天八卦的巽位——左后维。
一、先天巽位的风水类象
《象》曰：“随风，巽；君子以申命，行事”。随风者，顺从事物之理也；顺从事理者，以文而衬，或以文章才理而行三令五申之法政。故巽象为文象，后人又将巽象演化为九星之文曲星；故先天的巽位，代表文化才学之位。 “随风，巽”，巽字乃顺从，柔顺，谦逊的含义，是代表心性或性格；巽卦为属阴，代表女性，风性飘荡，心性之贞或淫，此巽位可辨也。 在天人合一观中，我们从风水胎息图里可以看到，巽位正是左肩之位，代表家中人员身体的左肩或左手，亦可引申为两手臂。 二、先天巽位的风水要义
宜 ：讲巽必须结合兑位，巽兑同属阴性。相对乾位来讲，巽兑两位宜低于乾位，如此才能体现干阳的后靠力量。如果我们把阴阳宅四围比喻为一把椅子，乾位就是靠背，巽兑为左右扶手，故两侧扶手要低于后面靠背，才是合理的。巽位若见秀山如笔，且低于干靠，则室内人丁文才出众，有文曲下凡之应；巽位若见秀水弯曲，则人丁文才横溢，且财源有方；秀山多应男，秀水多应女，若秀山无男则应女，若秀水无女则应男。巽宫之位，若要得宜，关健是要秀。 忌 ：巽位为风荡之位，最忌流水道路的直冲或反弓，犯者需防手臂之伤疾。巽犯直冲，或主女性之多淫；若坤位端正而巽遭冲，则女丁多淫；若坤位歪斜而巽又遭冲，则姑媳皆有多淫之象。巽位若遭脊射，则需防因淫而伤身之祸事；若巽位见独峰拖沓摇摆，或巽位缺口而被风吹入，则 *** 由此出。 三、小例如下
1、道路弓冲，膀伤之应
上图为12年在怀化所见，阳宅左肩被水泥路从陡坡斜冲下来所伤，我当时在心里盘算，可能此路会应验如下：一是手臂的伤疾，二是女淫，两点只需应验其一亦可。宅主与我友是亲戚，故顺路入宅闲坐，见男主人左手自肘而断，细问得知，主人在建宅六七年后，去炸鱼时被炸药所伤。
2、巽风荡而性淫
上图是我附近村的一例，一条小路从巽肩斜冲，然后再转入院坝内，虽是平行小路，但已在形上引起巽口风吹。风吹气荡，心性思淫；又加上坤位歪斜不正，对主妇不利；两者合加，主宅中妇女多 *** 丑事。其宅中有两子，小儿媳妇勾引外面男人到宅中茍合，后以离婚出走而收场；而大儿媳妇，被别人哄骗到外省，多年未见音信。
3、巽口风吹，意马心猿
图中阴宅，三面环山，前堂开阔，是个不错的位置，但唯有巽肩缺一丫口，肩风袭来，遍体荡然。其坟后人多富贵，但需防 *** 之事而花名遍扬，其坟之长孙，正是与情妇的 *** 被告发后，引出更多内情，直接从官位下马入狱。我在《黔灵山风水记》中，请述了其寺中僧人，难御心猿意马，也正是巽口之病也。
先天八卦的风水奥秘——总则篇
前言
几年来，我一直都在博出风水的四象基础知识，而众多的爱好者们，希望我能更深入讲解一些风水方面的知识。
风水的基础是四象理论，但如果我们只会四象基础，再高超也只是形峦的范畴；如果从四象再进入八卦，则可由形峦渐入理气的转换，已入风水殿堂之门槛也。因八方纳八卦，而八卦各有其性，万物亦可类之于卦，也入易经之学也。我在《风水术可以速成吗》一文中，要求各位读者或风水爱好者先学八卦知识，则正是进入风水殿堂的踏门经。
从本篇开始，我将博出风水学中的八卦理论。我将把家传《天盘九宫》的先天卦拆分出来，再结合《风水胎息论》中的部分主体知识，一起博给各位风水爱好者，与我的读者们。
我也仔细想过，前人流传下来的有用知识，如果我们这一代人不传播开去，可能有的就会面临失传，或者会失去市场的价值。犹如我们的国萃文化京剧，就是时代发展中的被淘汰者。
我博出八卦理论的风水博文，主要之目的：传播风水正能量，抵制邪说假风水！
正文
一、从四面到八方
中国有个成语叫“四面八方”，是指周围环境的区域划分，四面就是前后左右四个大的范围，而八方则是更细分为八个方位——四正与四维。如下图所示。
从上两图中，我们可以看到先有四面，后来人们再细分为八方。八方正可纳入八卦，正为合易之学。对于风水学来讲，四象理论就是四个大的方位；而后更精细的八卦风水，则是风水学从基础渐入殿堂的学说，也是风水学由形峦转换到理气的一个阶梯。
风水学先以四象为入门基础，以形据面，古人总结出了背孤击虚、左右平衡的风水基础理论，这是风水的主架，是风水学入门的基础。而今时代发展太快，越来越多的风水学者无视于基础知识，而去追求那些五花八门的所谓玄奥的知识，这种急于求成的心态，很难谈上对风水学的修养。所以，风水学以四象为基础，而八卦理论就是进入风水殿堂的门槛。
二、八方与先天八卦的对应关系
请大家特别注意，风水学的先天八卦方位，是不必分东南西北的，也不必用罗经去测量的；因为风水学的先天八卦方位，是阴阳宅立极后就先天具备了的。不论任何一个风水之宅，只要能分辨其坐向的前后方位，就能找出其先天的八卦方位，如果结合八方的实际环境形象，则可根据八卦的易理，去判断其风水宅地的优劣。
天地大太极，一物又一小太极。太极者，阴阳二气之循转矣；阳气为天曰乾，阴气为地曰坤；天地乾坤定，父母阴阳成；风水之学，以坐后有靠有来龙，为背孤老阳之方，为干；风水之学，以向前宽敞而明亮，为击虚老阴之方，为坤；乾坤既定，气布八方。如下图：
上图之中，不论圆或方，只是画法不一，但理却一致。凡阴阳二宅，当确立坐向后，则乾坤已定，八卦八方定焉。
A、四正卦
1、正后方为乾卦
干者，老阳之气也；为太极一阳之动，为天地原始之根，故在后方，为来龙众阳之源。乾卦为老阳为父，故正后为家庭中男主人之位，一家之长统辖全宅；乾卦为官贵，故风水以后为靠官星；乾卦为众阳之督，故论后龙为人丁的继承。凡此种种，依象类推。（后补注：乾为老阳，故乾位宜实靠或来龙有接。）
2、正前方为坤卦
坤者，老阴之气也；为万物生蓄之所，为地势藏德之方，故宽虚置之于前，以象前途宽广。坤卦为老阴为母，故正前为家庭中女主人之位，慈德而母仪天下；坤为厚德载物之所，故风水以前方为财库之方；而坤为德又为众阴之任，故前方又代表家庭中女子品德之位。凡此种种，依象类推。（后补注：坤为老阴，故坤位宜宽敝或虚库。）
3、正左方为坎卦
坎者，阳精之气也；外两阴孕一阳，阳精之显，男性为阳，故以坎象示之；坎卦列于左侧，坎象阳精而喻男，故风水之学，以左为男丁。（后补注：坎为中阳，故坎位宜实，或相应比离位高一点，但前提是在左右大致平衡的范围内。）
4、正右方为离卦
离者， *** 之气也；外两阳夹一阴， *** 之藏，女性为阴，故以离象示之；离卦位于右侧，离象 *** 而喻女，故风水之学，以右为女丁。（后补注：离为中阴，故离位宜虚，或相应比坎位低一点，但前提是在左右大致平衡的范围内。）
B、四维卦
1、左后维为巽卦
巽者，长阴之气也；为干阳左侧之卦，为长者老大之喻，故风水以左侧为长房之喻；巽象曲笔，故风水以左侧为青龙文才之喻。（后补注：巽为长阴，故巽位宜虚，或相应比乾位低矮点；因两阴维低虚，才能凸显出干的高贵。）
2、右后维为兑卦
兑者，少阴之气也；为干阳右侧之卦，为初生幼少之喻，故风水以右侧为小房之喻；兑象兵刀，故风水以右侧为白虎武功之喻。（后补注：兑为少阴，故兑位宜虚，或相应比乾位低矮点；因两阴维低虚，才能凸显出干的高贵。）
3、左前维为艮卦
艮者，少阳之气也；为坤阴左侧之卦，为停止不动之象；风水以山为阳，性喜静而止，故左侧之气喜止。（后补注：艮为少阳，故艮位宜实，或相应比坤位高耸一点；因两阳维高实，才能显示出坤的德藏。）
4、右前维为震卦
震者，长阳之气也；为坤阴右侧之卦，为雷声震动之象。雷动于天际，则震位宜高，但震居于右侧，右为阴性下伏，故震位只宜静止而微高。古人白虎宜乖伏，最忌虎抬头，则可悟震位之理；亦可从“地雷复”卦，悟震之理。（后补注：震为长阳，故震位宜实，或相应比坤位高耸一点；因两阳维高实，才能显示出坤的德藏。）
从上面四维卦的讲解中，我们知道四维是辅佐四正的，一切风水的法则，以四正或四象为基础理论。所以一直以来，我都在给大家讲风水的四象理论。
另外，我在《家居风水的四大因素之门——形象补缺篇》中，专门讲解了四维卦的阴阳分辨原理，今再复制于此：
坐向为风水立极之两仪，而四维角则为护佑两仪之神灵，两仪之配四维，孤虚成矣。故背为阳而需背之左右两维为阴，以阴中含阳而成孤阳；故向为阴而需向之左右两维为阳，以阳中藏阴而成虚空。这坐向的孤虚法也是符合地理胎息论的，在胎息论中，子宫上端为背为坐，坐为实为阳，而左右两维以卵巢之阴气而应其孤；子宫口为下为向，向为虚为阴，而左右两维构成宫颈而应其中虚，虚实相应正是风水中的孤虚大法，以及四维在风水上的理论运用。如果你只掌握了四象理论只算得了外围的空架，而四维才是辅佐它的内体血脉，只有完整的将四正四维搞明白，才能在风水的艺术上步入厅堂。
三、八卦方位与人体胎息图
上图为风水胎息论中，多个姿势中的其中之一的图片，今选一张打坐式配合外躯干，制图给大家作为研究。
乾为首，故风水学以正后为头部或顶门。 坤为腹，故风水学以正前为腹部或下阴。 坎离为两腰，故风水学以正左正右为两侧腰胁部。 巽兑为两肩，以喻代两手。 震艮为两股，以喻代两足。
从上图中大家不难发现，为什么我把户型后方开门的称为破头格？又为什么把左右相穿的称为腰肋对射？其理之出，易理也！
风水之知识，是前人的智慧结晶，岂能由我等随意编造乎？有兴趣的朋友，可阅下列几篇博文，可能对你有所帮助：《风水学的六大组成因素》《环境风水的外形技艺概说》《简话内五行》。
从下篇起，我将把先天八卦的风水运用，更详细的讲述给大家。
关于先天卦风水和先天卦怎么排的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
