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本篇文章给大家谈谈首都风水，以及首都北京的风水真的很好吗对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。本文目录一览：1、首都北京的风水真的很好吗... 本篇文章给大家谈谈首都风水，以及首都北京的风水真的很好吗对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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首都北京的风水真的很好吗
人人都说北京城是个“八臂哪吒城”。人人都说只有八臂勇哪吒才能镇服得了“苦海幽州”的孽龙。北京城究竟怎么样修造的这一座“八臂哪吒城”呢？这在北京就传说下来一个民间故事。
皇帝要修一座北京城啦，就派了工部大官去修建。工部大官慌啦，赶忙奏明了皇帝，说：“北京这块地方，原来是个苦海幽州，那里的孽龙，十分厉害，臣子是降服不了的，请皇上另派军师们去吧！”皇帝一想，这话也有道理，没有上知天文，下知地理，上能知神，下能知鬼的“能人”，是不能修建北京城的。当时，皇帝就问这些军师们：“你们谁能去给我修建北京城呢？”好多军师们，都是你看着我、我看着你的不敢答话，时间长了，实在不好不答话啦，大军师刘伯温 说：“我，我去吧！”二军师姚广孝紧接着也说：“我也去！”皇帝老儿高兴啦，准是知道这两位军师是能“降龙伏虎”的了不起的人，于是就派了他们去修建北京城。就到了北京城这块地方来啦。刘伯温、姚广孝到了北京这块地方，打下了公馆以后，就天天出去采看地形，琢磨怎么修建让孽龙捣不了乱的北京城。大军师刘伯温是看不起姚广孝的，二军师姚广孝是也看不起刘伯温的，刘伯温说：“姚二军师，咱们分开了住吧，你住西城，我住东城，各自想各自的主意，十天以后见面，然后坐在一起，脊背对脊背坐着，各人画各人的城图。北京人都知道、都传说：“刘伯温、姚广孝脊梁对脊梁画了北京城”，画好了再对照一下，看看两个人的心思对不对头。”姚广孝明知道刘伯温是要大显才能，独夺大功的，就冷笑了一声说：“好吧，大军师说得有理，就这么办！”当下，两个军师就分开住啦。起初两天，两个人虽然没住在一起，也没出去采看地形，可是两个人的耳朵里，都听见一句话：“照着我画，不就成了吗！”听这句话，象个孩子的声音，清清楚楚地说个没完，这是谁说话呢？怎么看不见人呢？照着你的“话”，你的“话”是什么“话”呢？
刘大军师琢磨不透，姚二军师也琢磨不透。到了第三天上，两个军师都各自出去采看地形去啦，刘大军师走到哪里，他总看见有一个穿红袄短裤子的小孩子，在他前面走，刘伯温走得快，那小孩子也走得快，刘伯温走得慢，那小孩子也走得慢，刘伯温起初也没觉出特别来，后来他也有些疑心啦，就故意停住脚步，咦！真奇怪！那小孩子也站住啦，刘伯温琢磨不透这个小孩子是干什么的。另外，那姚二军师呢？也是碰见了这么样的一个小孩子，姚广孝也琢磨不透这个小孩子是干什么的。刘伯温、姚广孝各自回到各人公馆以后，耳朵里就又听见了那句话：“照着我画，不就成了吗！”刘伯温在东城想，姚广孝在西城也这么想：难道这个红袄短裤子的小孩，就是哪吒不成？不象啊！哪吒是八条膀臂呀！刘伯温在东城想：明天再碰见这个小孩子，我要细细瞧瞧他。姚广孝在西城也想：明天再碰见这个小孩子，我要细细瞧瞧他。
一夜过去了，是两个人约会的第四天啦，刘伯温吃完了早饭，带了一个随从出去遛达去了，他为什么今天要带随从呢？为的是：叫随从也帮助他看看是不是哪吒。在西城住的姚广孝，也是这个心思，也带了一个随从出去找哪吒。两个军师，虽然一个住在东城，一个住在西城，可是心思都是一样，听见的话都是一样，碰见的孩子都是一样，今天他们又都碰见那红袄短裤子的小孩子啦。刘伯温、姚广孝今天碰见的小孩子，还穿的是红袄，还穿的是短裤子，只是红袄不是昨天那件红袄了，这件红袄很象一件荷叶边的披肩，肩膀两边有浮镶着的软绸子边，风一吹真象是有几条膀臂似的。刘伯温看了，心里一动：这不是八臂哪吒吗？赶紧往前就追，他想揪住这个小孩子，细细瞧瞧，没想到刘伯温追得快，那小孩子跑得更快，只听见一句：“照着我画，不就成了吗！”那小孩子就跑得没影没踪啦，再也瞧不见啦。刘伯温的随从，看见军师爷在大道上飞快地跑起来，他不知道是怎么回事，他在后面直喊：“军师爷！军师爷！您跑什么呀？”刘伯温听见了喊声，就停住了脚步，问他的随从：“你看见一个穿红袄短裤子的小孩了吗？”“没有啊！咱们走了这么半天，不就是我跟军师爷吗！一个人也没瞧见呀！”刘伯温心里明白：这一定是八臂哪吒啦。那姚广孝呢？姚广孝也碰见了这么一个小孩子，也追那个小孩子来着，也听见了那么句话，他的随从也没看见有什么人，他也明白了这一定是八臂哪吒啦。
姚广孝也回了他的西城公馆。刘伯温想：照着我画，画一定是画图的画字，不是说话的话字，八臂哪吒要我照他的样子画城图，那一定是能降服得住苦海幽州的孽龙啦，好！我看你姚广孝怎么办？我看你姚广孝画不出城图来，怎么配当军师爷！那在西城住的姚广孝，也是这么想来着：看你这个大军师，“大”字得搬搬家！在第九天上，刘伯温就通知了姚广孝：明天正午，在两城的中间，脊背对脊背画城图，请姚二军师准时到场。姚广孝答应啦。
第十天正午啦，在城中一个大空场上，摆下两张桌子，两把椅子，椅子背对椅子背，刘伯温来啦，姚广孝也来啦，刘伯温说：“二军师朝哪面坐呢？”姚广孝说：“大军师住在东城，就朝东坐，小弟朝西坐。”两个人落了座，有随从给摆好了纸、笔、墨、砚，两位军师拿起笔来，唰、唰、唰地一画，太阳刚往西转，两个人的城图就都画完啦。姚广孝拿起大军师画的城图来着，刘伯温拿起二军师画的城图来看，俩人都哈哈大笑起来，原来两张城图都是一样，都是“八臂哪吒城”。
姚广孝请大军师给讲讲怎么叫八臂哪吒城？刘伯温说：“这正南中间的一座门，叫正阳门，是哪吒的脑袋，脑袋嘛，就应该有耳朵，他的瓮城东西开门，就是哪吒的耳朵；正阳门里的两眼井，就是哪吒的眼睛；正阳门东边的崇文门、东便门、东面城门的朝阳门、东直门，是哪吒这半边身子的四臂；正阳门西边的宣武门、西便门、西面城门的阜成门、西直门，是哪吒那半边身子的四臂：北面城门的安定门、德胜门，是哪吒的两只脚。”姚广孝点了点头说：“呕，是了。这个哪吒没有五脏，空有八臂行吗？”刘伯温红了脸，说：“哪里有没五脏的哪吒呀！死哪吒镇服得了孽龙吗？”说着，急急地一指城图：“老弟你看，那城里四方形儿的是‘皇城’，皇城是哪吒的五脏，皇城的正门——天安门是五脏口，从五脏口到正阳门哪吒脑袋，中间这条长长的平道，是哪吒的食道。”姚广孝笑啦，慢条斯理地说：“大军师别着急呀，我知道您画得挺细致，那五脏两边的两条南北的大道，是哪吒的大肋骨，大肋骨上长着的小肋骨，就是那些小胡同啦，是不是？大军师画得挺细致！”刘伯温叫姚广孝逗的急不得、恼不得的，反正“八臂哪吒城”的“北京城图”，是画出来啦，大军师刘伯温没夺了头功，二军师姚广孝也没夺了头功，刘伯温还不怎么在意，姚广孝是越想越难过，就出家当了和尚，专等看刘伯温怎么修造北京啦。
北京风水建筑
北京的建筑都有什么讲究？谁知道风水之说？要详细！ 具古代从尧或黄帝的后人在此地册封地，就是风水宝地的开始，1113年开始起运，一只起伏不，更从1949.10.1日建国，立首都改为北京，在期间，建筑不断更新，但大体立都以立南为向，以国运建筑为先，以中心为起点，环抱中心为情，不断向外辐射，行成以合地运，天相，国运围，别的可以QQ交流，
浅谈北京古代建筑的龙脉风水 近年来，随着北京现代建筑的迅猛发展，维护古都风貌的问题显得日趋突出和紧迫。我们不仅看到不少现代建筑违背了古都的文化内涵，违背了尊天敬地、天人合一的传统格局，甚至给古都风貌造成极大的损害，北京西客站、国家大剧院都是鲜明的例证。难道北京城的现代化建设要以牺牲自己的历史文脉为代价吗?
如今北京之形胜，可谓地势犹在，而面貌皆非了。近50年来，北京的生态环境更是每况愈下。
中国历代都城之选址，大都以“相形取胜”等风水原则为重要依据。形胜指山川河流、地理形势及物产优胜等自然环境。北京古城乃元、明、清各朝定都之地。在中国，历朝选址定都，均有风水和易学论证，所谓“自古建都之地，上得天时，下得地势，中得人心，未有过此者也”。
然而，自明、清以来，北京古都的风水形胜及其生态环境，已经发生了显著的变化。就其自然条件而论，北京城内，据明代崇祯八年(1635年)刊印的《帝京景物略》记载：“皇城西，古木深林，春峨峨，夏幽幽，秋冬岑岑柯柯……”俨然一派古木林深、遮天蔽日之景象。当年北京周围松林稠密，道路上只可容一人骑马前行。茂密的山林，也带来丰盛的水源。钓鱼台、玉渊潭、金鱼池等地，常年泉水涓涓，许多地方“泉从地涌,一决而通”。如今北京之形胜，可谓地势犹在，而面貌皆非了。
近50年来，北京的生态环境更是每况愈下。先是在“大炼钢铁”和“向山河湖海要粮”等口号下，毁林烧炭、毁林开荒，就连北京植物园的名贵植物也曾一度被毁而改种粮食。接着是北京现代化建设的迅猛发展，随之而来的是林木荒疏、植被破坏、生态恶化、水面锐减。随着大部分护城河段变为暗河，以及西直门北面的太平湖被改做地铁用地等重大举措，北京城的水体面积已经急剧缩小了。
北京城的绿地面积也因各种原因而一度急剧下降。加上北京郊区和西北省区对植被林木的严重破坏，“风沙逼近北京城”的警告已成为严酷的现实。近年来，北京夏天的气温超过了过去号称“三大火炉”的重庆、武汉和南京，恐怕与上述不适当的人为活动不无关系。近几年，随着电力和通讯事业特别是移动电话事业的快速发展，物理污染中最为严重的电磁污染也日趋严重。面对类似的诸多问题，老人们常说“风水走了”，这未必就是迷信。
乾隆派人较量天下各大名泉的水质后发现，只有北京玉泉山和塞上伊逊两地之水水质最轻且味甘。
在城市建设中，具有战略意义的首要环节就是选址和规划。中国的城市一般是先做建筑，然后再做城圈，元大都则是历史上少有的统一规划、统一建筑、统一搬迁的都城。
“辨方正位”是中国传统建筑在选择基址与规划布局上的一个重要原则。风水理论又称作“方位理论”。北京的选址非常讲究。北京的位置，无论是从朝阳方位看还是从正阳方位看，都是“背山、面水、向阳”。“相土尝水”也是建筑选址的一个基本原则。民间所流传的“水土不服”，主要是就水土质量而言的。清代注重养生之道的乾隆皇帝认为，水质好的标准是“其味贵甘，其质贵轻”。他曾命令内务府特制一银斗，以较量天下各大名泉的水质。结果发现只有北京的玉泉之水和承德木兰围场附近的伊逊之水水质最轻且味甘。为此，乾隆还特地撰写了《御制玉泉山天下第一泉记》。
明、清北京城风水格局之讲究、文化内涵之丰富，堪称中国历代京城之最。明、清北京城在整体规划和建筑设计上，运用了易学中极为丰富的文化方位和象数义理，这些内容本身就是风水的理论基础。
老北京城有不少入水口，像内城的入水口是北侧西面的积水潭水关和西直门南侧的金水河水关；紫禁城护城河俗称“筒子河”，其入水口在筒子河西北角外沿西侧偏南，系一个双孔暗道；紫禁城之内金水河(在正五行方位中西方属金,来自西方的河水称作“金水河”)的入水......
有谁了解北京建筑风水之说 八卦北京城中的风水建筑代表：西环广场：在北京城的西北角，是八卦里的乾位，颐和园也是北京城的乾位，因为他也在西北角上，西环广场在西直门立交桥那儿，紧邻着金融街，为什么修在这里？西主金，乾为天，代表父亲，坤为地，代表母亲，天要清，地要宁，所以皇帝住乾清宫，皇后住坤宁宫。乾位上是天上人间，世外桃源，天上有天。西环广场的整个建筑是一个乾三联的卦像建筑。第一，他不是在地上直接起建筑物，是在骸上建物一个等距与款式一样的三座建筑物，第二他的楼顶是椭圆的，形状就像波浪一样，建筑物就是三道，是八卦中的乾三联。整个建筑物按五行来说是土生金，金生水，乾位是最厉害的卦位，天为上，地为下，天为父，地为母，最厉害的地方不能相克只能相生，所以土生金，金生水，水为财，建成波浪状。 1、 国家大剧院：2005年是进入八运第一年，风水轮流转，一运20年，中运60年，大运180年。运，也是由河洛天书而来，此天书共有九个方位，即一白北方、二黑西南、三碧东南、四绿东方、五黄居中、六白西北、七赤西方、八白东北、九紫南方。根据九个方位而来八卦，北方为坎、南方为离、西方为兑、东方为震、西北为乾、西南为坤、东北为艮、东南为巽。同是根据方位而出五行，金木水火土，接着再代表人事物。大会堂的位置是艮位是喜位，西南方为衰，是当旺之星正对的位置，“拨水入零堂”，所谓零堂就是衰地之方位的风水专用词，拨水就是选宅基地时，一定要先衰地有水的方位，这样才可以平安富贵。如果西南方之衰地不救，东北方正气则散。自北京中轴线西南方向，不见真水，国家大剧院是一个巨蛋的形状，蛋建在水里，要想进入剧院必须从水底下走过去，水有真水与虚水之分，虚水就是马路、广场。真水就是一定要有真的湖，西南这里只有见真水才生财，才能挡煞才能借气。****亲 *** 板，投资几十亿人民币，与整个长安街那么的不协调，为什么还要建就是因为风水，八运头一年，建成之后会预视着国家20年的好运。****第一次出国访问是去的西北角的乌兹别克斯坦，是天门的位置，是十分有讲究的。 2、 中央军委：太师椅，四平八稳，稳座江山，江山就是国家政权，现在领导人都是三政集一身党政军，是一座典型的风水建筑物 3、 中华世纪坛：中国先天八卦中是南乾北坤，所谓天南地北，但是中华世纪坛却是乾坤颠倒，建成了北乾南坤，为什么？从头讲，中国古人认为天圆地方，五行中东方主木代表生代表春，南方主火代表长代表夏、西方主金代表收代表秋、北方主水代表藏代表冬，中央主土代表社稷代表四季。东方为旺位，文东武西，北京城自古就有东富西贵南贫北*，北京城的东面是北京最旺的地理位置，CBD五年以后看北京东城最富有，而南城就不行，过去是内城住满人，处城住 *** ，贵族住内城，闲杂人等住外城，南面是穷位，南主火，“火胜则土衰”，大火烧后的土地都是很硬的，他是火位，北京火车站、西客站、丰台火车站、永定门火车站都在南城，如何才能补南城的风水呢？北京这几年有两项最重要的市政建设，一个是改善北京的空气，治理环境，一个就是治理南城的水系，水有真水，有虚水，南城建更在的湖泊是不可能的，那么就建虚水，修路，修南中轴线，修永定门，整个南城都在修路。南城自古就缺水，丰台是北京的西南坤位，是大凶之位，北京最落后的地方就在西南角。说远了，天圆地方，文东武西，在中华世纪坛的两侧分别是军事博物馆与中央电视台，军博在东，央视在西，位置颠倒，西代表收，秋天，代表死亡，秋收，同时也代表武，有杀气，所以北京的军队海陆空都在西面，东面都是党政机关，主文，北城文化高，有思想、大学了、中央村、科研机构、文化中心90%都在北......
北京的风水布局是怎么样的？ 其实地图上可以很直观的看出北京的龙脉走向的，古今于北京城建都的王朝也有很多，可想而知
北京为什么能成为著名的风水宝地 北京为什么能成为著名的风水宝地？――具有战略要塞的特征；自然地理因素为基础，政治地理，经济地理，人文地理，自然地理相互交融的结果。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 *** 就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级 *** 在河流的对岸。由于 *** 机构存在的原因，仅商业网点一项，河......
北京在风水学上的说法？ 北京有着悠久的历史。从考古资料得知，至少在50多万年前这里就有原始人类居住。从地理环境来看，华北大平原、东北大平原、蒙古高原，在北京地区交汇。北京建筑在这太行山和燕山两条山脉交会之地，永定河与潮白河之间的永定河冲积扇平原的顶端，跨越山麓和平原、丘陵之地，在沧海之畔的永定河古渡口之上，南临大河。这里是龙脉之地，是藏风蓄水埂聚气蓄势的龙虎奔腾之都会，更是三大地理区域和文化区域的交汇之区。
北京 东南西北 那个地方风水最好 哪个最次 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。
什么是最好的风水？――最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 *** 就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级 *** 在河流的对岸。由于 *** 机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级 *** 机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级 *** ，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的 *** 机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料――柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？――回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如......
关于中国建设银行北京总部大楼的风水问题 没图
中国有哪些著名的风水建筑? 例如北京的中国银行 中国的风水建筑，首先应该清楚“风水建筑”的含义。
风水建筑是为了改变不利风水而专门修建的建筑。
也可能您的意思是现在中国那些建筑物属于风水建筑？
我只能按照您的题意回答，因为我是研究这方面工作几十年的老师，希望您满意。
中国最著名、最普遍的风水建筑就是“影壁墙”，其中最著名的是北京的九龙壁。从形式上，是在大门的里边或外边，以不影响进出为限，修建一堵墙，改变进院子的风的流向。从普及上，几乎中国传统的建筑都有――因此我将其列为首位。
其次，最著名的风水建筑是宝塔，寺庙里的塔主要是为了安置大法师的骨灰（舍利），其他的塔都是风水建筑。其中著名的是吴越时建造的雷峰塔，曾是西湖的标志性景点，与北山的保m塔南北遥相呼应。还有不少县城外，往往直冲着城门的，都属于文峰塔，认为这样本县能够多出文才。
再是建筑群落前面的桥，人工挖渠使其在建筑群落前通过，使建筑群形成“水抱”之势。其中最著名的就是天安门前的“金水桥”。
如果说最著名的风水建筑，主要就是这三样。
您如果对此感兴趣，建议您找到天津大学出版社1992年出版的王其亨（天津大学建筑系教授）主编的“风水理论研究”和百花文艺出版社1999年出版的亢亮、亢羽（大学建筑系毕业，以后专门搞这个）编著的“风水与城市”，这两部著作相当不错。
北京风水大师都有哪些？ 风水是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰，也就是证明着风水有着它自己的存在的意义，风水大师又被称作”风水先生“，很多大型建筑物从建筑选址至建成投入使用都会有风水先生参与其中，并不是风水大师真的能给出什么设计建议，而是风水大师通晓什么样的造型不可设计，什么样的造型益于建筑物将来发挥效用。那么北京风水大师都有哪些？
张元福
北京易经协会会员
着名易学风水专家
邵 戬
北京着名风水大师
易学风水专家
王浩骅
北京中国风水策划院执行院长
着名易学专家
天
权
北京六福堂地文化公司经理
着名易学风水专家
聂 立
北京大学客座教授
易学风水专家
周连海
北京福名堂风水起名馆馆主
着名易学风水专家
景东升
北京风水大师
易学风水专家
高 燕
北京着名风水大师
易学风水传播者
王
舟
汇沣国学馆馆主着名易学风水专家
郭
北京着名风水大师
易学、姓名学专家
陈益峰
风水术数学传人
着名建筑风水专家
于希贤
北京大学地理学院教授
着名易学风水专家
尚德刚
皇家王室派至尊风水掌门人
着名易学风水专家
姜 南
北京易微国际风水研究院院长
着名易学风水专家
赵雪寒
北京九名轩文化创始人
着名易学风水专家
由于每一个人的八字命理都不同，因此对于个人的家居房屋的风水布置还需要咨询资深大师来根据每一个人的八字命理相结合，最后得出最好的风水布置方案。真正的风水知识不是”胡说八道“，而是基于科学基础上的中国传统风水知识流传下来的 *** 。通常，风水大师的年龄偏长，这是因为想要真正精通风水必须耗得多年时间才能掌握风水的精妙。
风水宝地的方位详细解析
在风水学中认为不同方位所存在的风水气场不同，而之所以不同主要是从八卦相位的角度进行考虑，一般这种看风水的方法也会被用来寻找风水宝地。下面一起来看一看风水宝地的方位解析吧!
风水宝地的方位解析
1、西北方为干位，在风水学中主富贵旺寿运，但是在西北方风势较大，且不御寒、不挡雨，所以在西北方的风水宝地一定不能太高，西北方本身就虚高，如果再高的话则是更不吉。所以西北方的风水宝地一定要稍微低洼一点，但也不能太低。
2、东北方被称之为子孙山，主要影响到的是人丁运，会对家宅的旺盛造成极大影响。所以东北方的风水宝地要尽量高大一些，充实一点，不能低洼，一方面能够吸收更多的阳气，另一方面则是有利于藏风纳气，对于家宅的子孙运会有极大帮助。
3、西南乃是孕育万物之位，会对家人健康造成影响，所以西南方的布局要好，看西南方的风水宝地主要重视的就是风水布局情况，看周围环境的布置以及桂花是否合理等。
因此，不同方位的风水宝地需要注意的地方不同，而在布置住宅或者选择阴宅的时候也应该要注意这些方位问题，才能够真正选到合适的风水宝地，所以所谓的风水宝地并非一成不变，而是会随着方位的变化出现变化。
寻找风水宝地的依据
在古代王朝建都大都会选择建在风水宝地之上，而对于普通百姓而言，寻找风水宝地的主要目的可能是用于居住或者是建造阴宅，也有可能是用于开店做生意等等。而不同的目的在选择风水宝地的时候需要考虑的内容也会有所差异。
首先，要看的是方位的问题，因为在风水学中认为不同的方位所存在的风水气场不同，所以只有在方位适宜的情况之下，才能让此地的风水更好一些。反之如果方位不佳，那么此地的风水也不会很好，而在选择方位的时候主要是依据主人对于运势的需求性，例如主人是想要开店做生意，那么就应该是求财，方位应该在财位，这样财气会更加旺盛。
此外，还要考虑下周围的风水环境问题，一方面要尽量避免出现一些风水不佳或者对风水气场有不利影响的事物出现，另一方面则是要尽量确保周围的风水布局更加祥和，对于风水气场会有足够的帮助，这样才能起到最佳效果，该地域的风水也会更好一些。
风水较好的城市
1、北京：作为中国的首都，北京的风水极佳，而且有着悠久的历史文化以及诸多名胜古迹、人文景观等等，自古以来北京就被视为权利最高的地方，其原因就是因为北京的风水环境较好，乃是一块不可多得的风水宝地。
2、昆明：“三面湖光抱城廓,四面山势锁烟霞”这句话就是在形容昆明的风水，在昆明的东边，犹如一匹骏马一般，而西面则是如同一群大鸟一般，背面则是犹如长蛇一般，所以周围的这些自然环境让昆明拥有了极佳的风水气场，而且昆明四季如春气候宜人，绝对算得上是一块风水宝地。
3、温州：在晋朝有一位名曰郭浦的风水大师，他将温州城设计为坐南朝北，而且温州也是环山而建，“山如北斗，城似锁”说的就是温州，因此不管是从地理环境还是从朝向等等方面来看，温州都称得上是一块风水宝地。
当然，中国风水宝地还有很多，例如深圳、十堰等地都可以称得上是风水宝地，正因占据了这些风水宝地，所以这些城市在国内也都是相对发达的城市。
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南京风水好不好，为何定都南京的王朝都不长命？
实际南京的风水本身底子还是不错的，南京被誉为是天生具有帝王之气的一座城市，但是在民间有一种说法，因为南京以前挖了秦淮河，就让龙脉给流失掉了，所以说南京已经不适合做都城了，本来风水不错的城市，就被挖河的老百姓给破坏掉了，当然，南京短命王朝的原因不仅仅是因为这个，南京的地理位置也是一个硬伤，虽然南京易守难攻，但是周围都是以平原为主，所以说敌人一旦打进来是相当容易的。
大家都知道，南京这一座城市把南京被誉为十六朝古都，曾经做过好几个朝代的首都，如今的南京也是一座历史文化名城，具有悠久的文化底蕴，可以说经历了千年的沧桑，成就了今天的南京城，但是不少人感到好奇，为什么建立着南京的朝代往往都比较短命，难道真的是因为风水不好的原因吗？其实风水问题仅仅是一个原因，因为南京本来的风水是不错的，因为这里有山有水，并且有一种帝王之气，但是因为民间传说这里有人挖凿了秦淮河，所以就把龙脉给破坏掉了，因此南京的风水也变了。
而实际上南京之所以被称为是短命王朝之都不仅仅是风水的原因，关键就是南京的地理位置，南京地处我国华东地区，所以说南京地处长江中下游平原，周围很少有山脉，虽然说南京也是一个比较容易防守的城市，毕竟有长江还有山，但是南京周围都是平原，并且离上海比较近，所以一旦上海沦陷，南京就非常危险了，毕竟这一带都是平原，一旦敌人打了进来，南京就很难控制的住，包括北方人一旦越过了长江，南京也是很难挡住的。
再者以前的南京，因为靠近江南地区，像周围的扬州和苏州，都是相当富裕的鱼米之乡，所以说来到南京建都的君王，他们都觉得这里是个好地方，没有心思管理国家，天天沉迷吃喝玩乐的日子，所以说这一种意志力也被慢慢磨化掉了，当年的洪秀全就是这样一个活生生的例子，他本来已经建立太平天国，有了一定的地方势力，想不到在南京过上了花天酒地的日子，结果把自己打下的江山重新给毁了。
请问北京的风水情况及五行属性？
北京坐北朝南，背依燕山屏障，前临华北平原，远眺渤海，渤海湾对北京构成环抱之势，渤海海峡适成一大水口，气势非常宏大，正是大国首都的气象。北京五行属性为水，因为“北”为北方，属水。
首都北京的风水真的很好吗？
星象派：廖福易 有一则故事：乾隆和众文武百官南下巡察。一日，到河南郑州地界，突然内急，急叫停轿，交待随行大臣做好防护，自跑到路边的一座小山上的草丛中拉了一泡屎。事后，有一地方官员闻说皇上曾留一屎于此山，此山定有皇气，马上将祖宗骨骸搬到此山造葬，其他官员也争先恐后效仿。 话归正题，众位朋友们大概很多人听过这样一句话：北京有风水多好多好啊！好在何处？没见有个之所以然来，最多用八卦发表一下长篇大论。如果总是用八卦建城的那些理论来评论北京风水，不如到华北大平原去搞一个大八卦城，我想，那时候又会有很多人说：华北平原的风水非常非常好！ 勘测一个城市的风水，主要以勘测其所含的五行之气为主。以西安和北京为例，这两个城市是历史上建都最久的，若用北京风水和西安风水相比，北京风水不如西安；若用北京周边的龙脉和西安龙脉相比，西安的龙脉不如北京。为何？北京城的龙脉自昆仑山发出，经天山、蒙古、内蒙古至山西，亥龙入首，上应天皇星，下成紫微垣局，立戌山辰向，乾卦，后天八卦君子之正卦；西安的龙脉也自昆仑山发脉，经青海、四川，丙龙入首，上应太微垣局，离卦，居紫微垣之下。西安城得太微垣局之正气，而北京城只擦了紫微垣局边球之气。从立都应验来论，秦朝立都于西安，最终能统一六国；唐朝立都于西安，创造了历史上的太平盛世和闻名世界的东方大国形象（以当时年代来说，中国是世界最富有的国家），后因迁都往洛阳才衰亡；而北京呢？自明朝建都以来，以同年代的生活水平相比，国人总是比某些国家的水平稍逊一筹。今天中国之所以能成为世界瞩目的大国，是因为现在正行艮运（地球是以珠穆朗玛峰为中心点，以此勘测，北京正在艮位），2004年以前，有几个国家看得起中国呀？ 北京的风水虽然不是十足，但也有很多过人之处，前人能够在当时的环境下寻找到这样的风水地已是非常了得，如果现在还停留在九十年代，我没有能力去评论北京风水的不足；如果今天我不是借助高科技工具观测天象和勘测地理，我也看不出北京风水的缺陷。总之，北京风水可以用一句话概括性：山环水抱。正因为有了这样的明堂混淆，才导致前师对主要位置判断失误。 明确一点说，北京是由狼牙山、小五台山、大海陀山、东猴顶山、云雾山、雾灵山、五指山、都山、响山等九大名山围成一个盘地，前面是大小几百条河流环抱，主要的还是黄河环抱。此盘地建省府还可以，立都有不足之处。因为北京的山脉发源于天山，主干龙五行之气停于 山西五台山，发脉至河北省唐县而结作，背面是五台山，天山、昆仑山和喜马拉雅山作屏障，朝向山东半岛，前面是韩国、日本作前山横案，收尽黄河流域一局水。由此一看，整个明堂青龙砂偏重，而白虎砂偏轻，这正是时师最嫌弃的。但是，不知诸位有没有听过前师口传的一句风水要诀：边厚边薄，方成大器；边伸边缩，乃为灵机。在实践中渗透此诀，比读十年风水书还管用。 把天山山脉尽头五行之气定于河北唐县后，我们就可以用风水常识去判断目前北京的位置到底是不是主龙的青龙外砂。首先，以韩国、日本来对比，这两个国家一样是河北唐县主龙的青龙外砂。大家有目共睹，这两个国家虽小，但他们就是不把中国放在眼里，为什么呢？以北京首都位置的五行能量来论，大家五行能量差不多，平级，是臣和臣之间的关系。既然是臣和臣的关系，我凭什么给你面子呢？如果中国首都在河北唐县，中国和他们的关系就变成了君臣关系，那局面就不一样啰！ 如此评论首都的风水，许多自称名师的人看来是大逆不道，狂妄自大。但事实就是事实，容不得你去否认，我坐在家中，能笑谈天下风水，并极少失误就是事实。学术这东西，贵在创新，创出实用的东西来，故有学无止境，达者为师、长江后浪推前浪之说。如果我们现在还在前师画的圈子里转来转去，不突破思维局限，前人留下的东西迟早会一点一点地流失，也难怪韩国人看不起我们，自拿风水申遗去，看你们能把它怎么样？能怪它吗？说钱，人家比中国多；说官，人家出了个联合国秘书。风水的作用不就是能使人更有钱，当官更大吗？现在人家两样都超过中国，最起码有一点点能证明韩国人比中国更懂利用风水。中国用什么和它比呢？所以你急也没用，只能恨自己没用！恨自己念了几十年在天成象，在地成形，头发都念白了还不懂怎么去用。 最后，或许有人问，中国还有更好的首都选址吗？我可以肯定地说：有！现在河北唐县的位置不过是黄河流域的五行之气枢纽，还有一个位置不但是中国的五行之气枢纽，而且是整个地球的五行之气枢纽，这不但是我观星象证实，古人也曾留下谶语：天下强梁为将相，京都宝殿在丙丁。有时间常来这里转转，就可以看到有关方面的论述，希望以后大家在交流探讨中共同进步，共同弘扬这项中华文化瑰宝，利民强国。
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