摘要：
今天给各位分享风水寅龙的知识，其中也会对寅龙和辰龙进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！本文目录一览：1、风水骑龙口诀... 今天给各位分享风水寅龙的知识，其中也会对寅龙和辰龙进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文目录一览：
- 1、风水骑龙口诀
- 2、风水上讲此宅寅龙是什么意思呢?
- 3、杨公风水排龙诀
风水骑龙口诀
地理五诀（28）什么是骑龙诀，如何去使用？李双林
关于骑龙诀，在这一讲，主要是说的理气，作者把他个人的一个看法，把它梳理出来了。第一句话，古人已有《骑龙诀》，十有九空令人哧。这句话就是讲骑龙诀古代就有了，不是现在才有。作者后面所讲的骑龙诀不是古传的骑龙诀，是作者整理出来的一个骑龙诀，可以把它理解为新的骑龙诀，骑龙诀是什么样的意思，在实际运用当中又有多大的意义。所谓骑龙诀，就是坐向和来龙在一个方向上面，或在一条线上，叫骑龙，就是立的这个向，骑在来龙上面的。
大家有罗盘的，可以看着罗盘。我一讲各位就明白；如果没有罗盘的，就在手机上下载一个罗盘图片，或在电脑上下载一个也可以，看到这个罗盘图，可以理解。先看第一个。第一个是讲壬子龙，立丙午向，先看罗盘的地盘，地盘上面如果壬子方来龙，立丙午向，就涉及到两个向，一个壬山丙向，一个是子山午向。来龙在壬子方，而向在丙午，说明向和来龙在一条线上。简单来讲，就是向、坐山、来龙，这三个点都在一条线上，这个叫骑龙，就像你骑在龙上面的。骑龙二字就由此而来。这个骑龙。
再看一个骑癸丑龙，立丁未向，先把罗盘拨到癸山丁向以及丑山未向，如果来龙入首是癸丑龙，这个时候又立癸山丁向或丑山未向，来龙是癸丑，坐山是癸丑，向是丁未，在一条线上，这就叫骑龙。
可能有些朋友还不明白，再举一个，骑丁未龙，把坐山拨到丁未上，骑丁未龙，所谓丁未龙就是来龙方，也就来龙入首是丁未，立癸丑向，骑丁未龙坐丁未山，向癸丑向，来龙坐山朝向在一条线上，就是骑龙。
所谓骑龙就是来龙入首和房屋，房屋也好，阴宅也好，它的坐山、朝向在一条直线上，就叫骑龙，就这么简单。这个很好记，一下子就记住了，不用过于去纠结。
再看后面这一部分，骑壬子龙，立丙午向，上面是一个右，下面是一个左，后面又有一个水出的意思，这个是什么意思呢？
从左边流到右边，右水出，就是水从右边出，从左边流到右边来，水从右边出。把罗盘，比如随便定个向，定壬山丙向，假如是壬子来龙，坐壬山丙向，这叫骑龙；从左边流到右边，水出丁方；丁方是不是在右边，右前方，看天盘。也就是水从丁方出去，这个时候是从衰方去水；如果水从左边出去，也就是水从右倒左，从左边出去，左边是甲，看天盘甲，看天盘，向是看地盘，水是看天盘；看天盘甲，是禄存；如果龙是从壬子方来，立壬子向，立壬子山，立丙午向。这个时候如果水从未方出去，从丁方出去或水从甲方出去，都是合骑龙诀的，这样的风水就是很好的风水，旺财的很，催富得很，这就是一个局，相当一个风水局，大家要去理解。再给大家举个例子，先明白它到底说了什么，再去讲这个东西，实际运用当中意义大不大。
再看癸丑方来龙，比如立癸山丁向，来龙方在癸丑，坐山为癸丑，向山为丁未，就叫龙山向在一条直线上，就叫骑龙诀。如果水从左边流到右边，从右边出去，右边出哪里，出坤方，坤为墓水，墓库方消水。如果是水从右边流到左边，水从巽方出去，那么巽养向真，就是养方出水，一样的意思，理解一下就可以了，其他的以此类推。非常简单。骑龙诀在实际运用当中，如果去用这个方法，会发现很多地它是不符合的。
首先要符合来龙，要符合朝向，还要符合水，必须要从这个方位出去，它是有一定局限性的。不是说想怎么用就怎么用，并不是这样子。还是有一定的操作难度。再来看这个方法，这个方法的话，它主要是讲的是去水，从哪里去水。去水一般叫消水，把这个水给消除。消水是讲去水在哪个方位？比如是从衰方消水，经常讲要纳旺方之水，消衰方之水。纳旺方之水，就是水要从旺方来；消的话，就是水要从衰方去。
旺方必须要来水，叫纳旺方之水；消水，必须要在衰方去水，才是最好的。地理五诀这本书它主要是运用的12长生，就是用12长生来推断旺衰病死，不是通过九星来推断的。这本书里面也有把这个12长生把它划分为九星，但实际运用当中，如果这样去用，感觉不太合理。这种方法不是很被认可，很多人觉得12长生就是长生，九星就是九星。非要把九星套到12长生上去。比如胎水就是禄存水，禄存是禄存，胎是胎，它完全不是一个概念。
如果强行的把12长生水，把它套到九星上面去，说明这个方法本身就是有问题的，不能这么去套。但是这里面，骑龙诀里面，提到了很多九星的一些名词，比如骑甲卯龙，立庚酉向，丙是禄存，禄存就是九星，贪狼巨门禄存文曲廉贞武曲，破军左辅右弼，这个叫九星。九星一般是用于飞星，用于包括辅星水法也会用到九星，包括八宅也会用到九星。但是12长生是没有九星概念的，硬要把它套上去，原则来讲，这个理论方法是有错误的。
以来龙定向没有问题，可以通过来龙来确定朝向的好坏。地母翻卦掌，可以通过这个方法来确定下，包括之前也讲过一个排龙诀都可以，但是如果用地母翻卦掌，就要用地母翻卦，就要用翻卦水法，它是相配合的。就像看病，用这个方法，就要一直用这个方法，不能乱来。用西医就要一直用西医的观念，用中医就要用中医的观念，当然有时候也可以结合，但是一定要有主次，没有主次，不能看病。
治疗一个人的疾病，就同一种病，可以有很多个药方来治疗它，不能说感冒了，只能吃一种药才能吃得好，不能这么去讲。可能吃这个药能好，吃另外一个药也能好。这里面它没有一个绝对的方法。风水也是一样的。就说布这样的一个局，能起到这样的效果。布另外一个局，它也能起到这样一个效果，局本身来讲没有绝对的对错。各位要有这样的观念，一旦有了这样的观念，不会盲目的去否定别人的学术，也不会盲目的肯定自己的就一定是对的。
各位一定要明白这个道理，就像学习中医，只能说谁的药方更好，不能说其他的完全就没用。这也就是为什么风水理气，它有很多派系，但是又不灭绝的原因之一。有这个派那个派。但它又不灭绝。只要是能传承下来的，都有它的一定道理。如果完全没有道理，能不能传承下来？绝对不会。比如现在去编一个谎言，看看能不能传下来，肯定不能普及，传不了多少，大部分人他不会认可。风水当中也是真真假假，这个大家一定要明白，这个是非常重要的。
学习的话一定要抱着这样一个心态，就是在同一个地方做风水，可以用不同的方法做不同的局，可能效果结果是一样的。但是用12长生水法，如果要用这个方法，就坚持用这个方法也是可以的，没有什么问题。但这个方法不究竟。一个风水必须要考虑到元运的问题，如果这个风水不考虑元运，它就没有时间概念；如果一个风水没有时间概念，这个风水它就是一个不完整的风水。什么意思呢？就是我做了这个局，做了风水局过后，它到底能够旺多久？它的地运是多长？这个是无法解释的。
布了一个好风水，的确符合骑龙诀，这个方向来龙也定了这个向，水也是从该出去的地方出去了，消水消得很理想，那么它就能一直发达，一直富贵，一直吉祥吗？不是的。定向不能单凭一个来龙就去定向，也不能单凭一个去水口去定向。定向是风水当中最复杂的一门学问，也是最乱象的一门学问。
定向之法，有元运定向法，8运定8运向，9运定9运向；有以来龙定向法，经常听到叫格龙定向。格龙就是看龙在哪里，以来龙定向；有以水口定向，就以水定向，到底该以哪个，这个是一个大问题，很多人没有搞明白。到底是以来龙定向还是以水口定向还是以元运定向。真正可靠的方法是都要考虑到。要考虑到山水要考虑到元运，龙穴砂水运向都是要考虑的，缺一不可。如果有一个没有考虑到，这个风水都是有问题的，做出来的风水它不完整，会有问题，有漏洞。
骑龙诀这个方法，知道什么叫骑龙就可以了，如果向和来龙在一条直线上，就要多注意，古人说十个骑龙九个空，一个不空又怕风。这个说法也就说骑龙骑的不好，就要出问题。担不起它这个脉，比如龙从北方过来，说明这个气就在北方很重，就像一拳头打过来，举个例子，大家去想象。在前面正受这一拳的力量大，还是这一拳侧着你打力量大，从受力的角度来讲，正受肯定力量大，受不了；如果自身不够强大，外环境配合不好，就会反受其害。如果是侧面来讲，就好一点。从之前讲的排龙诀来看，只要是骑龙就说来龙方立正向。来龙方立正向就是北方来龙，坐山为北方。立午向，立丙午丁，离卦，立这个向。它都是破军向、是空亡、是凶的。但是它是不是绝对的凶呢？作者就讲到了，古人说十个骑龙九个空，一个不空又怕风，就说骑龙都不好，但是作者说我闻此语哈哈笑，恐是神仙不肯说，不肯说，怎么晓？弄得人家多颠倒
就说民间说的骑龙不能做，风水是错误的。我这个方法才是正确的。我听到他们说的这个方法，我就哈哈笑，这都是神仙不愿意说。如果不愿意说，别人怎么会知道呢？搞得人家很烦恼。我今天就一一的说出来，24龙个个都好，都能立。骑龙都能立正向。但是关键是要消水要消好，不然也不能用，才出现了后面骑龙诀的表格。要知道作者在什么情况下来讲这一课，它的目的是什么？它的目的就是来否定古人说的骑龙都不好的说法。
到底骑龙能不能骑，能不能用呢？大家要想一想，用排龙诀来看，肯定不能用，绝对是不能用的，这破军向，临破军，但用其他方法来看可不可以，用辅星，地母翻卦掌可不可以？可以。有的时候也能骑。用作者的方法可不可以？只要符合水口也可以。比如壬子来龙立丙午向，这就叫骑龙，只要水从丁方出去或从甲方出去就可以立，而且还很好的一个格局。但这种风水肯定不多。第一个把去水口，不一定能确定的准确，根本确定不准确的，大家记住风水当中只要有人在精确到分毫，这个人就有问题。学的就有问题，要么就是书本先生没有经过实践，根本不知道风水操作精确到分毫是多么的困难。经常在一些论坛当中看到，有人说我们家的房子 子山午向几分几分兼什么分金，分金几分几分坐什么度珠宝还是火坑，这其实都是一种迷，在风水学当中就叫迷信。是不是正信，肯定不是，是错误的。作者所讲的这个骑龙诀，看一下就可以了，了解一下什么叫骑龙就可以了。
但是他说的不要去执着，就是学习要选择性的学习。这个水到底怎么消怎么纳，视频当中都有讲，只是有些人没有去看。语音当中也和大家讲过，用玄空水法如何去消，消砂纳水；用辅星水法如何去纳水，都讲过，但是很多朋友都没有听；然后听我一课，产生无量疑问，就不去听了，停止在这个地方。要想学道理，必须要把我的课都听一听，视频都看一看。自然很多问题就得到了解答。骑龙诀看一下就可以了，知道什么叫骑龙就可以了。
比如说子方来龙，立子山午向，就可以说立的是骑龙向，很专业的一个问题。如果有先生做风水，然后你问他，你说龙从什么地方来？先生说龙从乾方来；然后你问先生立什么向，先生说立乾山巽向。这就是骑龙。骑龙能不能用呢？根据古人，这个古人就是比地理五诀的作者还要古的人来讲，是不能用的。这个风水你受不了，刚刚讲了一拳打过来。所谓的骑龙，就是这个气它是正受的，就是说很旺。如果这样子受得了吗？一般人受不了的。
肯定受不了的。如果外环境特别好，堂局很好，明堂很宽大，案山很漂亮，龙虎山护卫的很好。堂局很好，代表你很强大。能不能受得了？能受；但一般情况下能不能受？不能受。如果不能受，用了怎么办？肯定要受伤。骑龙是不能轻易去骑，绝对不可以，必须要侧开一点，不能去正受，这个气太旺了；经常讲脉气太旺了，你受不了。就像后面一座山，这个山太高大，修在山脚，这个地方能不能用，不能用。山太高大了，房子在下面，它会压着你。
风水上叫泰山压顶。我们这边的土话叫背不起，背东西的背，背不起这么大的山，你会非常累。山太大了，要离它远一点，不然也受不起，山，不就是龙吗？这个龙太大了，它把你踩在脚下。大山脚下的人有几个是富裕的？基本上都很贫困。大家一定要注意，好，今天就讲到这里，各位好好的去理解一下骑龙诀。我们知道什么叫骑龙就可以了。对于水法，也是根据12长生推算出来的，大家去验证一下。很简单的，但不要去执着，各位知道怎么来的就可以了，也不需要去背它，也不要把它记在笔记本上，它没有多大用。这些东西。也就是要定向消水不光是根据一个来龙来定向消水的，也不是光根据一个向山的，它有很多前提条件的。
风水上讲此宅寅龙是什么意思呢?
寅龙，寅是东北方向，就是说东北方向过来的山势，然后宅子是坐北朝南修建的。
杨公风水排龙诀
杨公风水排龙诀在测入首龙之后，第一步就是要进行排龙。
先天为体，后天为用。所以玄空风水讲究体用结合。若排至凶龙，就算后天立向得合局，零正配合的再好。一旦元运过后也有凶败之事发生。
排龙口诀及推排方法
（1）先天 排龙所用宫位
把二十四山分成十二宫，也就是用十二地支来代表十二个宫位。即子宫、丑宫、寅宫、卯宫、辰宫、巳宫、午宫、未宫、申宫、酉宫、戌宫、亥宫，总共十二个宫位。同时这十二个宫位也对应手上起十二地支掌法。其中每一宫位内共有二山，共成二十四山。十二宫其分布如下。
（2）先天排龙二十四山阴阳
在先天排龙中的阴阳是如何分？要以十二地支的山向为阴。其余八干四维为阳。其中以阴顺阳逆的来行十二宫位挨排。现将二十四山阴阳列于下。
【子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥】此十二山向为阴，顺行。
【甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸、乾、坤、艮、巽】此十二山向为阳，逆行。
这就是先天排龙诀中二十四山阴阳划分及顺逆挨排法则。
（3）先天排龙口诀
龙对山山起破军，破军顺逆两头分。
右廉破武贪狼位，叠叠挨加破左文。
破巨禄存星十二，七凶五吉定乾坤。
支兼干出真龙现，须从入首寻其真。
地支为阴顺时针，八干四维逆时排。
排龙的方法是用十二支掌诀，阳逆行阴顺行：依破右廉、破武贪、破左文、破巨禄之序排列。在山龙其挨法由【入首龙】之【对宫】起【破军】，在平洋龙是最近【最大】的【水口】所在的宫位来直接起破军。如都城、市郊、村镇楼房成排、巷道纵横，当以干流水归源方的三叉水口、丁字路口、十字路口或大路转弯处用罗盘格定水口、丁字路口、十字路口，翻向寻得入首之龙。当格得来龙，即在来龙对面起破军，或直接在三叉水口起破军。阳宅则在三叉水口或水流归之街道路口当心一字上起破军，十二地支子午卯酉、辰戌丑未、寅申巳亥为阴，顺时针挨之；八干四维乾坤艮巽、甲丙庚壬、乙丁辛癸为阳，逆时针挨排。排得贪狼、巨门、武曲、左辅、右弼为五吉龙；排得四个破军、禄存、文曲、廉贞为七凶龙，故有五吉七凶之论。排龙若坐巨门者必向武曲，坐左辅者必向右弼，坐贪狼者必向禄存。
天元卦之四阴子午卯酉来龙，必结天元卦之四阳乾坤艮巽之四吉穴，如子龙入首，立乾山巽向，水口在午位，这就是【坐武曲向巨门】合一六共宗，一生一成之道；乾坤艮巽之四阳来龙，必结四阴子午卯酉之四吉穴，如乾龙入首，立子山午向，水口在巽位，这也就是【坐武曲向巨门】合一六共宗，一生一成之道。如形峦合成这样的必定是真龙大地无疑。
地元卦之四阴辰戌丑未来龙，必结地元卦之四阳甲丙庚壬之四吉穴；甲丙庚壬四阳来龙，必结四阴辰戌丑未之四吉穴。如辰龙入首，立丙山壬向，水口在戌位，也就是【坐左辅向右弼】合四九为友，一生一成之道。如形峦合成这样的也必定是真龙大地无疑。
人元卦之四阴寅申巳亥来龙，必结人元卦之四阳乙丁辛癸之四吉穴；乙丁辛癸四阳来龙，必结寅申巳亥之四吉穴。如寅龙入首，立乙山辛向，水口在申位，也就是【坐左辅向右弼】合三八为朋，一生一成之道。如形峦合成这样的也必定是真龙大地无疑。其余类推
若天元卦子午卯酉来龙再结子午卯酉之穴，为四破穴，虽是骨肉一家亲，但阴来阴受，孤阴不生，而坐向又挨得破军，故为凶穴。天元卦乾坤艮巽来龙入首，再结乾坤艮巽之穴，亦是四破穴，虽是骨肉一家，但阳来阳受，独阳不长，坐向又挨得破军，故为凶穴。其余地元卦八山、人元卦八山均仿此。
三元明师定然明了寻龙点穴三星诀，以辨峦头来龙立穴之五吉七凶，判断龙穴之真假，亦必知乘时顺运，以天运之推移，以辨人事之休咎，以先后天理气峦头之造化，应时取效，洞彻阴阳，便能趋吉避凶，扭转乾坤，重造后天。三元峦头法之排龙诀与理气之玄空挨星及卦气、卦运，实乃相辅而行，相济为用，此乃真三元法，能发微真三元尽善尽美之最高境界。得者珍之！
若排吉龙到位后,又须视其后天立向是否可以取用。是以吉龙所在之宫位内的二山中的哪山可以用？那就需要根据穴场附近的山形水势及建造或动土的年运进行立极挨星定向，消砂纳水等功夫了。排龙在先，为体，定向挨星在后，为用。若挨排至凶龙，后天旺山旺向亦主发凶。识地而不识天者，指地师只知后天立向，而不知先天排龙也。所谓“支兼干出真龙贵，须从入首认其真。支龙顺走结干山， 干龙逆布支山求，寻取五吉三元位，此是真穴不差途，五星更带禄马贵，为官指日上皇都，捉龙点穴真妙诀，杨公那肯度凡尘。，”是言排龙亦有出卦不出卦之分当须用入首龙与其干支岀脉进出入关相对位置进行度量。如午丁之类，同阴无妨，若午丙阳阳不同，就不宜出卦超出卦3度，超出者即犯阴差阳错。更甚者丙巳兼线，龙神犯出卦大空亡，纵后天旺山旺向亦出大凶之难免。排龙为体，后天立向为用，体不吉，用必凶；此千古不变。
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