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今天给各位分享风水地运的知识，其中也会对风水地运的作用是什么进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！本文目录一览：1、... 今天给各位分享风水地运的知识，其中也会对风水地运的作用是什么进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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风水：东南向房屋地运到底是160年还是20年？
这是根据三元九运的说法来的。
中国古代先贤观测发现，土星与木星每隔二十年就要相会一次，处在一条直线上。当土、木二星相会时，地球上往往会发生一些重大的地质灾难和自然灾难，人们的行为也会出现某种明显的异常反应。观察、研究还发现，土星、木星与水星每隔六十年就要在一条直线上相会一次，并且，每隔一百八十年，太阳系的九大行星就会同处于太阳的一侧，分布在一个小的扇面内，形成九大行星的大会合，古代天文学家称其为“九星连珠”。这种天体运行规律循环往复，永不改变。古人洞悉这一天机，创立了划分时间的“三元九运”体系：以一百八十年作为一个正元，每一正元分为上元、中元、下元；每元六十年，再分为三个运，每运为二十年，即上元是一运、二运、三运，中元是四运、五运、六运，下元是七运、八运、九运。
所以，从来没有160年的说法，而是180年。180年指的是一正元。20年指的是一个运。风水地运以20年论。
风水地运指什么 风水地运是什么
1、风水地运也就是实实在在的风水，是一种深植于我们周围环境的艺术和科学。风水地运是指：天运，地运，人运。
2、所谓天运，就是我们一出生就拥有的运气，也就是先天形成的运气，只能决定了我们是出身富贵还是贫贱。生辰八字与运气密切相关，高明的星象家，都能预感到生命的历程中出现的这些变化。根据一个人的四柱八字，中国的星象家甚至可以精确地预测出一个人一生重大的波动以及一生的命途。
3、地运可以显着地改变和改善我们的生活，通过改变我们的地运，我们可以实现自己的人生目标。人的天运虽然是固定的，但通过合理地利用风水环境，我们则可以充分利用良机，并在相当大的程度上中和或避免坏运气。
4、人运也就是我们可以通过自身的努力来改变一部分天运，和天运放在一起，可以说是后天形成的运势。有一些人尽管他们天生残疾，或者出身贫苦，但他们可以通过自己的努力来改变天运，取得成功，即所谓“人定胜天”，大多数人所认识到的运气主要就是天运和人运这两种。他们的一生都由这两者来主宰，有时天的影响大一些，有时人运的影响大一些，主要看你自己的造化。
4、无法改变的天运和人运，衍生出来的地运，也就是现在的风水。通过调整风水，可以让我们的生活、工作、外界等环节都变得更和谐美好，有利于个人的运势发展。
请问玄空风水中的地运如何界定?
1.房子没有动作还是算7运。因为是7运动土修造的。2.单独租出来的小间算小宅运，大的屋运还是以整栋算。改炉换灶只是表示入住，元运是不会变的。有些八宅伪法的江湖人士，喜欢以此论。
玄空风水学推地运，关于地运的计算
玄空飞星每局均有地运，最长的160年，最短的仅20年。那么，地运是如何计算的呢，地运之长短，以中星及向星的关系来决定。二十四山向中，每一山向都有特定的中星与向星的关系。
比如子山午向，中宫运星为一，向星五入中，则中宫向星为一。中隔一运、二运、三运、四运，每运二十年，合八十年。（见图1）往后，不管何星入中，地运都是八十年。再如七运卯山酉向，中宫运星为七，向星九入中，则中宫向星为9。中隔七运，八运，每运二十年，合为四十年，即是说，七运立卯山酉向，地运可有四十年，余仿此。（见图2）
人有人运，物有物运，地有地运，天有天运，这个“运”，就是我们通常所说的命运，亦即是事物由初生、成长、到死亡的过程，这个过程是有迹可寻的，这个过程是依一定规律运行的，这个过程具有时间性与空间性，也就是说，这个过程是后天的，是依一定的环境在变化着的。
现把二十四山向的地运长短，列出来让大家参考：
子山午向，地运八十年。
癸山丁向，地运八十年。
壬山丙向，地运八十年。
午山子向，地运一百年。
丁山癸向，地运一百年。
丙山壬向，地运一百年。
乾山巽向，地运一百六十年。
亥山巳向，地运一百六十年。
戌山辰向，地运一百六十年。
巽山乾向，地运二十年。
巳山亥向，地运二十年。
辰山戌向，地运二十年。
酉山卯向，地运一百四十年。
辛山乙向，地运一百四十年。
庚山甲向，地运一百四十年。
卯山酉向，地运四十年。
乙山辛向，地运四十年。
甲山庚向，地运四十年。
坤山艮向，地运六十年。
申山寅向，地运六十年。
未山丑向，地运六十年。
艮山坤向，地运一百二十年。
寅山申向，地运一百二十年。
丑山未向，地运一百二十年。
凡建房下葬，立定山向，不管是旺山旺向、或上山下水，其作用都只在地运之年限内，超出此年限，向星即入囚，居室即衰败，墓葬则失灵。所谓入囚，即向星依时入中，失去其向的作用。比如，一运立子山午向，其向星为五，到五运时，向星五进入中宫，原先所立之向，失去了意义，即所谓无向可向矣。
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