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详解:结穴有什么条件?
结穴在 风水学 中也被称为结节,是古人为了做风水布局所需要的依据,而在风水学中结穴也是需要一定条件才可以进行的。
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所谓结穴,亦称结作,指随龙脉所行的生旺之气在一定位置止蓄融聚成龙穴。结穴之条件,须龙真势大,缠护重重,旌旗簇拥,来止之处山环水绕,罗城周密,垣局关销重重,龙抱虎卫,朝案之山立于前,乐托之山拱于后,如此则藏风而聚气。而由于龙势逶迤,飘忽不定,剥换分枝,形势各异,龙脉落局,亦各个不同,因而结穴亦少常规而多变异。
黄妙应的《博山篇·论穴》说:“有结水中的,有结石中的,有散平地的,有现山脊的,有藏田心的,有逆跳翻身的,有斩截堂气的,有凭高取势的……”结穴之情,各个有异,因而点穴考亦须详加审辨,方能寻得真龙觅得其穴。
古人有趋利避害的说法。所以除了伏位古人还以八宅风水学按大门所向的方位决定家宅的坐向。我们站在屋内中心点,面向着大门,则所面向的方位便是“向”,而与“向”相对的方位便是“坐”。不管家宅的屋形如何,坐与向的方位一定是相对的。例如,大门向西,则家宅坐东向西。八个方位分别对应八种卦象,分别是乾,坎,艮,震,巽,离,坤,兑。一个家宅的“坐”位决定该家宅究竟属什么卦,房屋门向西,坐是东,东方是八卦的“震”那房子就是震宅。
风水先生说的结穴是什么意思?
论结穴:“远祖山,老祖山和少祖山都有结穴。远祖山很少,老祖山和少祖山较多。吉穴多数结在少祖山和老祖山上。因为一般风水师在寻龙点穴时,是在少祖山上寻找。开初结穴的,叫做“少龙”,古语云:“初龙结穴在胸乳之处,能互相交结,左右相关”,在腰间结穴的叫做“中龙”,古语云:“好龙都在腰间结穴,它的余枝和地盘较多。在末尾处结穴的,叫做“尽龙”,也叫做“尽头龙”,古语云:“地势相夹直到龙头尽处结穴,龙水都到尽处所结才是真正的龙脉”。直龙如果从侧面翻落称为横龙,弯转身躯就叫回头龙,结穴在高处的称飞龙,落在平洋的就叫潜龙。因为该龙是潜伏于地下微露于地面的。龙的体势都是随气脉流转行走的状态,地貌之形势的聚散,山水的分合,阴阳的向背而决定的。
不论是“少龙”、“中龙”、“尽龙”、“飞龙”和“潜龙”,它们结穴的位置都是结在某座山峰、岭丘、山脉、平原、水塘边、江河边或海洋的岸边上。如果用一条真龙脉来做比喻的话,该龙从起点开始,高低起伏,弯曲延伸,延绵几百公里之后,由高山变成中等高度的山峰,再变成低一点的山峰,龙脉由大变小进入一片宽阔的田野边再形成一座山峰才停止。山峰的形状像猛虎下山,该山峰可称为龙头山峰,也叫做“尽龙结穴”。宝穴是座北朝南,穴位就在朝上田野的这面山坡上,吉穴后靠几层高山,左边有几重青龙山作绕护,里低外高。外面这重山峰很高大。右边有三重白虎山峰作为护卫,内低外高。前面是一片宽阔的水田,一条清清的河水由左往右从穴前山脚下适当的位置弯环缓缓流过。
局堂宽阔,水田平整。穴前方约2公里处是第一重案山,好像一头猪横卧在穴前方。第二重是天马案山。第三重案山像弯弓形朝绕。三重案山里低外高,穴正前方案山外有两座印峰比案山高起。四周众多山峰簇拥朝拜有情。山峰奇异雄伟,旗鼓鲜明,山上竹木绿茂,山清水秀,吉穴藏风聚气,水口关锁严密。无风刹,来去水都吉利。该穴取名叫“猛虎擒猪”,是真龙宝穴。一般按照常规的结穴位置,应该在虎头下方伸出的土平台上或带盆窝的地形处。准确的穴位要使用罗盘到现场查勘,并对照有关风水书,经多方对证核准后才能找出结穴的吉利位置。
“结穴“还有其它种称呼,如果用一座山峰来做比喻,在山峰可结穴地块上。先后安葬了十多个坟墓,葬对真正穴位的坟墓叫做“正穴”也叫“正结”,葬不对“正穴”位置的就叫“旁穴”也叫“旁结”。所以穴位有“正结和旁结之分”。正结的地穴一般比旁结的好。常言道:“大穴不出形,出形小穴位”。寻龙点穴确实是一门高深的风水学问,难度很高。神秘莫测。达到很高风水境界的明师对于寻龙点穴并不难。在风水勘察过程中,风、气、水三者都很重要。
古语云:“吉地不可无水,未看山时先看水,有山无水休寻地”。我在多年的风水勘察中认为:“寻龙点穴”,先要查看山峰和地貌,然后再查看气、水和风。因为首先要有山峰和地貌后才能产生气、水、风等。“寻龙点穴”要理论和实践相结合,头脑灵活,思维宽广,对龙穴会观善辨,要有创研力,多勘察和多实践,广交流,取长补短,古为今用,才能有所成效。
看风水怎样分阴阳地结穴
亦称结作,指随龙脉所行的生旺之气在一定位置止蓄融聚成龙穴。《葬经》:“气感而应,鬼福及人。”注云:“盏真龙发迹,迢迢百里,或数十里结为一穴。及至穴前,则峰峦矗拥,众水环绕,叠嶂重重,献奇于后,龙脉抱卫,砂水翕聚。形穴既就,则山川之灵秀,造化之精英,凝结聚会于其中矣。”此说明结穴之条件,须龙真势大,缠护重重,旌旗簇拥,来止之处山环水绕,罗城周密,垣局关锁重重,龙抱虎卫,朝案之山立于前,乐托之山拱于后,如此则藏风而聚气。而由于龙势逶迤,飘忽不定,剥换分枝,形势各异,龙脉落局,亦各各不同,因而结穴亦少常规而多变异。黄妙应《博山篇?论穴》云:“有结水中的,有结石中的,有散平地的,有现山脊的,有藏田心的,有逆跳翻身的,有斩截堂气的,有凭高取势的……”结穴之情,各各有异,因而点穴考亦须详加审辨,方能寻得其龙觅得之穴。
穴位分阴阳, 都适合葬人, 如果在平田,可建房屋,作用很小。
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